找對方法做對事:方法永遠比問題多,用你最喜歡的九種方法做對任何事

找對方法做對事:方法永遠比問題多,用你最喜歡的九種方法做對任何事 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

圖書標籤:
  • 方法論
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具體描述

想 都是問題
做 纔是答案
站著不動,永遠是觀眾!

  做事的方法韆萬種,做得多不如做得對,不要把忙碌與效率混為一談,「用對方法做對的事」纔是重點。

  本書作者利用邏輯思維,將做事的方法、把事情做對的方式,幫你整理成最簡單快速的九種方法。

  看完本書,相信你能有效率並快速地完成身邊的工作,遠離窮忙族!
 

著者信息

作者簡介

夏欣


  以旅行、美食、閱讀、夢想、觀察萬物寫人生日記的中等美女。

  ◎大學主修大眾傳播,從事過記者、廣告文案等工作,目前以文字創作為生。

  ◎有小錢就去吃,有大錢就齣國玩,銀行裏的存款永遠不超過五位數。

  ◎齣版瞭《學校老師沒有教的36堂人生課》《學校老師沒有教的36堂工作學分》《一生隻做一件事》《潛哲學--人生懂得這幾個道理不容易》等書,深受讀者歡迎,暢銷十餘萬冊,榮登金石堂等各大書店暢銷排行榜。


 

圖書目錄

〔編輯序〕從一數到九,做對世界上所有對的事
〔自序〕找對方法,做對事,成功沒有那麼纍

一個中心原則:堅持意味著勝利
二立乾坤:抓住重要的少數,放棄瑣碎的多數
三不主義:不做「忙、盲、茫」的窮忙族
四方輻輳:提綱挈領,綱舉目張
五行八作:隻做行業狀元,不求事事精通
六問三推:世事在於推敲
七摺八扣:捨得,捨得,不捨不得
八方呼應:整閤資源,為我所用
九九歸一:隻要做得對,人生永不悔
 

圖書序言

編輯序

從一數到九,做對世界上所有對的事


  鍾錶裏的秒針在牆上轉,陀螺在地上轉。陀螺抬頭嘲笑秒針說:「你每天急急忙忙地轉,卻總是走著同一個圈,忙忙碌碌有什麼意義呢?你看我,想轉到哪就轉到哪。」

  秒針笑瞭笑,對陀螺說:「你也是忙忙碌碌地轉,我也是忙忙碌碌地轉,但我轉圈能夠指示時間,人們離不開我,而你,轉來轉去意義何在呢?」

  事實上,在我們周圍經常聽到這樣的抱怨。

  「雖然我忙得團團轉,可是時間老是不夠用!」
  「我總是有接不完的電話、開不完的會……」
  「我覺得自己忙得都快要爆炸瞭!」

  生活在數位化時代,很多人每天拿著周密的計畫錶,穿梭在辦公室、車站、會議室之間,不停地接見客戶,洽談業務,可謂馬不停蹄,日理萬機。在這個過程中,電腦、手機不斷地彈齣資訊:十點鍾迴覆某某電話;十一點五分接待客戶;十二點陪某某吃飯。一個人可以應付多種任務,因此我們為精確的時間安排感到自豪,將時間安排得滿滿的。可是這樣的時間安排,你真的能夠精力充沛地做好每件事嗎?

  當你按照時間計劃錶不停地奔波時,是否遇到這樣的情景:中午時分你感到煩躁、容易發脾氣;晚上還沒有下班,你已經纍得不想走路;迴到傢裏,很想與傢人親近卻總是提不起精神。

  上述現象無情地提醒我們:人的精力是有限的,哪怕時間安排得再精確,一旦精力跟不上,效率也不會提高。精力是我們最寶貴的資源,做事情不僅要閤理安排時間,還要懂得閤理分配自己的精力。

  任何東西使用到其極限時都會崩潰,人體也是如此。弓弦綳得太緊容易摺損,人體消耗過度容易齣現毛病。要想保持身體健康,就要閤理安排自己的精力。善於安排自己的精力,生活就會輕鬆,心情就會愉快,體力就會充沛,熱情就會飽滿。人不可能時時保持旺盛的精力和飽滿的熱情,畢竟精力有限,過度使用就會帶來很大的危害。

  那麼,生活和工作中,該如何分配精力纔閤理呢?本書將帶你從一數到九,做對世界上所有對的事。我們將為你做詳細分析,幫你找到如何正確做事,少付齣多迴報的關鍵方法。九項原則讓其他事變得容易做,或者根本不必做!

  其實,不論做什麼事,完成什麼任務,事先的分析和準備都有助於釐清實現目標的最佳方案。凡事預則立,不預則廢,有些事情不可不弄明白,忙也要忙到重點上。要知道如何主動地安排工作,而不是被動地適應工作,纔能高效率地做事。就像一隻精準的鍾錶,行走十分規律,不快也不慢。

  每天一早,就理清一天要做的事,然後以二八的比例,在閤理的時間內,集中精力重點解決百分之二十的重要部分,然後根據精力狀況依次解決剩餘百分之八十的事情。根據事情進展,隨時做齣標記,分清主次,擇要處理,巧妙安排,提高效率,既節省精力,又能使工作順利完成,事情圓滿解決,做到良性循環,步步提升,遊刃有餘。

  一個能做大事的人,必懂得把握客觀形勢並捉住時機。在新的領域、在紛繁復雜的新工作麵前,找到一個符閤自己特點的工作方法,走齣一條屬於自己的路,那麼擺在我們麵前的,必將是一條輝煌的陽關大道。

自序

找對方法,做對事,成功沒有那麼纍


  大蟒蛇和小毒蛇是好朋友。有一天,他們在路邊發現瞭一隻大烏龜,心想,這麼大的塊頭,真是一頓美餐啊。

  蟒蛇自告奮勇地說:「我來對付他。」於是施展自己的絕技,用身體將大烏龜牢牢地纏住。大烏龜將頭和身體縮進瞭殼裏,任憑蟒蛇怎麼纏怎麼繞,也無法傷害到大烏龜。纍得氣喘籲籲的蟒蛇洩瞭氣,閃到一邊。

  大烏龜謹慎地露齣腦袋,可就在他伸齣腦袋的那一瞬間,小毒蛇閃電般地竄上去,在烏龜腦袋上咬瞭一口,大烏龜很快因為中毒而死瞭。

  蟒蛇佩服地說:「哇!我花瞭那麼大力氣也沒能製服他,你卻輕而易舉地辦到瞭!」

  小毒蛇說:「因為我瞭解他的要害。」

  有些人雖然看上去很有執行力,接到任務立刻雷厲風行地去做,卻不一定能夠圓滿完成,甚至事倍功半。癥結就在於懶得思考,輕舉妄動,對任何事情都不深思熟慮,隻憑一時衝動草率行事。如果事先能夠認真製定策略,抓住事情的關鍵點,一招製勝,又怎麼會忙得暈頭轉嚮呢?

  舉一個例子:在行銷工作中,新品上市初期,開拓市場、尋找經銷商是一件非常重要的工作。麵對一個陌生的城市,如果你是一名銷售員,會怎麼辦呢?是急於四處走街串巷,把自己淹沒在混亂的店傢和疲憊的行走中,還是經過市場調查後,擬定拜訪計畫及閤理路綫?

  有智慧的人做事絕不匆忙,也不拖延、不莽撞、不躊躇。他們總是有條不紊,不慌不忙,沒有積壓,也不延遲。

  做工作的主人,而不是奴僕。不能一有想法就立刻去做,待發現偏差纔要調換,而是一開始就把所有事情都想好、理清。

  有時候過於忙碌是因為我們額外增加瞭一些不必要的工作,錶麵上看起來,我們是有所追求,是積極嚮上,但是仔細思索之後就會發現,很多人陷入瞭「為忙碌而忙碌」的怪象之中。

  這時我們不妨問問自己,因為受生活方式的習慣影響,每天有多少事情是不得不勉強去做的?繁瑣的例行公事是否讓自己的生活掉進瞭浪費時間、浪費精力的陷阱?如果為瞭一些可做可不做的事情,把自己弄得團團轉,實在是一種錯誤的心態。

  捷剋青年齊剋和莫裏都酷愛登山,十八歲時,他們就一起攀登上歐洲第一高峰-勃朗峰,後來又先後登上瞭九座海拔超過四韆公尺的山峰。

  這時,他們把目光瞄準瞭世界第一高峰-珠穆朗瑪峰。齊剋發E-mail給他的父親說:「身為一名登山運動員,沒有徵服珠峰,就不算成功。」

  父親迴信告訴他,以他目前的實力和裝備,徵服珠峰的可能性非常微小,與其光憑一腔熱情做希望渺茫的事,不如先踏踏實實地奔嚮能夠實現的目標。認真思考瞭父親的話後,齊剋對莫裏說:「我覺得我們應該先試著徵服吉力馬劄羅山,不一定非要一步登天。」但是他的建議遭到莫裏拒絕,一對夥伴隻好分道揚鑣。

  此後的八年間,齊剋先後徵服瞭海拔五韆八百九十五公尺的吉力馬紮羅山和海拔六韆八百九十三公尺的鹽泉峰,還在沒有後援的情況下,成功登上瞭海拔八韆一百七十二公尺的道拉吉裏峰。他被任命為捷剋國傢登山隊的副教練,還被國際登山者協會吸收為理事。

  二○○八年五月二十日,齊剋無意中在報紙上看到,莫裏在攀登珠峰時,不幸墜崖身亡。

  在這八年的時間裏,莫裏一直在申請攀登珠峰的簽證和批文,由於尼泊爾對申請要求嚴格,莫裏隻獲得三次簽證和批文。他第一次攀登到七韆六百公尺,第二次攀登到八韆三百公尺,在第三次攀登時遇難。

  一個月後,齊剋也踏上瞭攀登珠峰的徵程。憑藉精湛的登山技能和豐富的經驗,他一步一步嚮上攀登,直達珠峰峰頂。站在海拔八韆五百公尺處,齊剋不禁想到瞭長眠於此的夥伴,心中百感交集。

  齊剋在他的登山生涯中,有其最終目標,但是他根據自己的能力,把具體目標分成瞭幾個小目標,一個一個地完成。並在完成小目標的過程中,不斷為自己積纍經驗,一步一步為達成最高目標努力。

  人生就像登山,要懂得取捨,選擇什麼,放棄什麼,是一門藝術。如果雙眼隻盯住最高目標,最終的結果可能是跌入萬劫不復的深淵。而從最有可能實現的目標入手,一路攀登,一路嚮上,當有一天站在最高峰的時候,你會發現,原來一切不過是水到渠成。
 

圖書試讀

人生隻做一件事,就是不斷提升自己的道德

有一年,某個部落獲得瞭大豐收,酋長決定舉行隆重的豐年慶,他要求每戶傢庭捐獻一桶自釀的美酒。

慶典的日子到瞭,傢傢戶戶帶著酒來到現場,他們把酒一桶桶倒進部落裏最大的酒桶中。

酋長宣布慶典開始後,命人抬著大酒桶繞場一周,依次為到場的每個人盛上一大杯美酒。然後,酋長帶頭品嘗美酒。

當大傢舉杯共飲時,他們發現喝下去的不是美酒,而是清水。

大傢都想魚目混珠,以清水代替美酒,結果誰也喝不到真正的美酒。世界就是這樣,你做瞭很多,耍瞭很多心機,可是未必能夠得到想要的。人生在世,忙忙碌碌,為的是什麼?

衣食住行還是功名利祿?我們發現,不管是誰,為何而忙,如果與一件事情不閤,將會很難成功,甚至徹底失敗。這件事關係重大,可以左右你的事業和人生,它就是道德。如果你能明白這個道理,能夠把畢生的精力用在一件事上—不斷提升自己的道德。我們說你會非常成功,甚至偉大。

很多人認為提升道德就是修身養性,做一個有道德的人,因此覺得提升道德與做事之間沒有直接的關聯,覺得「一輩子都在不斷提升道德」並不適閤現代高效率、資訊化社會的需求。這種看法過於狹隘,沒有理解「道德」的內涵。

「道德」不是單純的指做一個什麼樣的人,而是指導我們做人做事的準則。孔子強調做具體事務時應該鍛鍊纔乾,磨練意誌;孟子認為做事時必須忍受痛苦接受磨練。可見,做任何事情都離不開道德的指導,隻有努力提升道德,纔會提高做事效率和成功率。

一個不講道德,不注意提升道德的人,註定無法做對事與做成大事。

小豬渴望成為神,於是嚮神請求,希望做神的徒弟。

神很高興地答應瞭。

這時恰好有頭小牛從泥沼裏爬齣來,從頭到腳滿身都是泥。

神指著小牛對小豬說:「去幫牠洗洗身體。」

小豬驚訝地張大瞭嘴巴:「什麼?我是神的徒弟,怎麼可以去服侍一頭髒兮兮的牛呢!」

神聽瞭平靜地說:「你不去幫助彆人,那麼人們怎麼知道你是我的徒弟。」

事情很簡單,隻要真心去做就可以瞭。然而沒有幾個人可以做到,因為他們不願意提升自己的道德,不願意真心付齣。提升道德,不是一句空話,而是在不斷做事當中得以纍積。

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