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张忌

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他在出家与回家之间摆盪， 尘世慢慢化成了僧袍…… 当你发现另一个自己，你该不该放弃一切去追求？ 大陆最受瞩目的青年小说家、人民文学新人奖得主 2016豆瓣读书网年度中国文学作品入围、路遥文学奖评审半年度冠军； 2017首届「京东文学奖新锐作品奖」 一个养家餬口的营生，让他发现了另一个自我。 出家，究竟是短暂的逃离，还是漫长的追求？ 方泉拚了命也要让家人过上好日子。 为养家活口，每天打着三份零工的他，偶然地去亲戚主持的庙宇法会里充当一个假和尚、赚些外快，却让他发现了另一个自我。当现实生活的压力与打击逼得方泉几乎绝望的时候，佛门净地成了方泉逃离挫折与寻找平静的避风港。他开始过上了僧人生活和现实生活交替的日子，逐渐喜欢上念经、打坐的生活。直到接收一座寺庙，成为住持，方泉萌生要扩大寺庙规模的雄心，然而这样，他就得真的出家，割舍掉妻儿的重重牵绊。 《出家》这本小说借着宗教讲了一个世俗的故事。写的是主人公方泉的漫漫出家路，几番曲折，且多有反覆。他从初探佛门的悸动，到识破了带他进入佛教世界的亲戚，原来只是将寺庙当作赚钱的事业，到最后他拥有了自己的寺庙，并打算要实现他梦中的宏伟蓝图……方泉不断地在出家与回家之间摆盪。 因为世俗的某个触动，让他想要出家；而他做的每一个选择，又都是为了世俗的家。张忌把复杂摆盪的人心刻在直白的日常叙述中，很克制地层层铺演出戏剧性的张力，散发出举重若轻的能量。 读完《出家》，读者好像也完成了一次出家…… 得奖纪录 2016年—— 入围《收获》文学杂志社举办的「收获·文学排行榜」长篇小说榜（2016）； 入围首届中国长篇小说年度排行榜（2016） 入围2016年《当代》年度长篇候选名单。 入围豆瓣2016年度中国文学作品 入围2016年路遥文学奖终评 获得2016年路遥文学奖评审半年度冠军 2017年—— 获得首届「京东文学奖新锐作品奖」 名人推荐 阮庆岳（小说家／建筑师）、刘梓洁（作家）、钟文音（作家）真心推荐 「张忌在他平缓、节制的叙述中，讲述了一个关于慾念和信仰的故事。」──张楚（小说家、鲁迅文学奖得主） 「张忌渐渐把我们引入了比表面生活更为困难、更为真实的思想境地。」──陈福民（评论家） 「《出家》写的其实是一个人在面对重大改变和更多慾望时的犹豫。」──黄德海（作家、批评家） 「我们日常生活就是这样的，不管是做道场还是其他，所有东西都是为了谋生。」──饶翔（评论家） 「……难就难在怎么写出一个俗人从迫于生计做空班到最后真正出家的转换过程」──傅小平（评论家）

《星尘回响》 内容简介 《星尘回响》是一部横跨宇宙尺度，深入探讨生命、时间和记忆的史诗级科幻巨著。故事以一颗被命名为“赫利俄斯之心”的古老行星为中心展开，这颗行星是宇宙中已知生命起源的摇篮，其上留存着数百万年前一个高度发达的文明——赛勒斯人的最后痕迹。 主人公伊芙琳·雷恩，一位专注于超光速物理学和古代文明考古的年轻学者，意外地发现了一组来自赫利俄斯之心的加密信号。这些信号并非传统意义上的数据传输，而更像是某种结构复杂的、承载着情感和哲学思考的“记忆残片”。她坚信，破解这些残片是解开宇宙演化终极奥秘的关键。 伊芙琳所在的时代，人类文明已经实现了星际扩张，但却陷入了一种技术停滞的“认知饱和”状态。面对无限的星海，人类开始质疑自身存在的意义。赛勒斯人的出现，如同一面映照出人类未来的镜子。 故事的主线围绕着伊芙琳团队对赫利俄斯之心的探索展开。他们驾驶着“漫游者”号实验飞船，穿越了数个危险的星域，包括被称为“寂静之环”的引力异常区，以及充斥着未知等离子体风暴的“创世星云”。 在探索过程中，伊芙琳遇到了主要的对手——“统一认知体”（The Consensus），这是一个由多颗行星智慧生命体通过量子纠缠网络连接而成的超级意识。统一认知体视赛勒斯人的技术为巨大的不稳定因素，并试图在人类接触到核心知识前将其抹除。他们认为，某些知识一旦被掌握，将导致宇宙层级的灾难性后果。 《星尘回响》的核心冲突在于“开放性探索”与“严格控制”之间的哲学对立。 第一部：回音的召唤 故事始于地球轨道上的空间站“起源塔”。伊芙琳在破解了一组源自遥远星系的脉冲信号后，发现了赫利俄斯之心的精确坐标。信号中包含的并非技术蓝图，而是关于“时间之河”的描述——赛勒斯人似乎发现了跨越时间维度的非线性旅行方法。 伊芙琳争取到了前往探索的授权，但她的团队被严格限制在既定协议内。她的伙伴包括： 1. 卡西乌斯·韦尔：飞船的首席工程师兼安全主管，一个坚定的实用主义者，对任何可能威胁飞船安全的行为都持怀疑态度。 2. 莉拉·苏尔：语言学家和符号学家，专注于研究非人类交流中的情感映射。 当他们抵达赫利俄斯之心外围时，飞船被一股强大的空间扭曲力场捕获。在这个力场中，时间流速变得不稳定，团队开始经历“记忆回溯”现象——他们与自己过去的选择和遗憾进行对话。 在这里，他们发现了第一个“记忆核心”：一个漂浮在虚空中的水晶结构。当伊芙琳接触它时，她“看到”了赛勒斯文明兴盛时的景象，以及他们最终选择自我放逐的原因——他们意识到，他们对宇宙规律的理解已经接近于“上帝”的视角，这种全知全能感带来了精神上的极度空虚，并引发了对“存在必要性”的怀疑。 第二部：时间的回廊 在核心的指引下，团队进入了赫利俄斯之心的地表。行星表面被一个自我修复的能量屏障覆盖，内部环境犹如一个巨大的、仍在运转的实验室。 伊芙琳发现，赛勒斯人并非消失，而是将他们的集体意识转化为了一种可以影响时空结构的信息流，他们称之为“永恒之网”。这个网络需要特定的“钥匙”才能激活，而钥匙的线索隐藏在物理定律的异常点中。 团队必须在统一认知体的侦测无人机到来之前，解开一系列基于量子力学和拓扑几何的谜题。其中一个关键挑战是穿越一个“时间悖论区”，在这里，因果律不再适用。卡西乌斯利用他对飞船结构和能量传输的深刻理解，设计了一种临时的“反因果力场”，保护了团队的核心计算单元。 莉拉则在解读记忆碎片时有了突破性的发现：赛勒斯人最终没有毁灭，他们选择了一种“升维逃逸”——他们将自己存在的意义转化为对宇宙演化的一种“微调”能力，通过影响随机事件的概率来引导生命的进程，防止任何文明达到像他们当年那样的全知状态。 第三部：最终的共振 统一认知体的主力舰队抵达了赫利俄斯之心轨道。他们的目标不是摧毁行星，而是要捕获“永恒之网”的技术，并将其锁定，确保宇宙的“稳定熵值”。 伊芙琳意识到，如果赛勒斯人希望被找到，那一定是因为他们留下了可以抗衡统一认知体的力量。她找到了最后一个、也是最核心的记忆核心——它位于行星地幔深处的一个能量反应堆旁。 在最终的对峙中，伊芙琳并未选择与统一认知体进行武力对抗。她利用她所学到的赛勒斯人理论，意识到真正的力量不在于技术本身，而在于“理解的视角”。 她激活了核心，但没有提取技术，而是将自己的意识与“永恒之网”进行了短暂的、共振级别的连接。在那一瞬间，她不仅看到了赛勒斯人的全部历史，也体验到了统一认知体数百万年来维持宇宙平衡的沉重负担。 伊芙琳向统一认知体传输了一个信息：赛勒斯人的最终教诲——真正的稳定并非是静止，而是有意义的、受控的演化。她证明了人类拥有在不走向极端的自我毁灭的前提下，理解并运用这种力量的潜力。 最终，统一认知体被说服，撤退并同意与人类建立沟通渠道。伊芙琳带着新的知识返回，但她知道，她带回的不是可以制造武器或飞船的技术，而是一种全新的、对时间、生命和宇宙责任的认知框架。 《星尘回响》以伊芙琳凝视着新诞生的、跨越星系的和平通信链路而结束。她明白，真正的探索才刚刚开始，宇宙的边界不再是物理上的距离，而是认知的深度。 主题探讨 本书深入探讨了以下主题： 1. 文明的成熟与停滞： 一个文明在掌握了几乎所有物理规律后，如何应对随之而来的存在主义危机。 2. 时间与记忆的本质： 记忆是否是物理存在的更高形式？时间是否是一种可塑的维度？ 3. 知识的责任： 当知识可以颠覆整个宇宙结构时，持有者应如何自律和引导。 4. 超越二元对立： 在绝对秩序与无序混沌之间，寻找一条基于理解和共情的“第三条道路”。

作者简介

张忌

　　小说家，人民文学新人奖得主。2003年开始小说创作，先后在《收获》《人民文学》等杂志发表小说近百万字。2016年其长篇小说新作《出家》一经发表，即引起广泛关注。曾获得「于梨华青年文学奖」、「浙江省青年文学之星奖」等。

 

要不是秀珍的表姐打来电话，我可能早就是个和尚了。我会留着光头，穿着土黄色的僧衣，手上挂一串长长的念珠，慢慢吞吞地走路。

当和尚能赚钱，能赚白布包洋钿的钱，这是阿宏叔亲口告诉我的。阿宏叔是一个寺庙的当家，他的寺庙叫作宝珠寺，就建在赤霞山谷间那块芭蕉形状的平地上，正中三座大殿，左右两排禅房，在群山的掩映下，气派得很。站在金灿灿的大殿前，我疑心以前皇帝住的宫殿也不过如此，可阿宏叔却说，这算不了什么。以后，他还要在三座大殿前再造三座大殿，等整座寺庙完工后，他还会在围墙外的那片竹林里造一所精致的四合院，留给自己养老。

阿宏叔像个伟人一样描绘着宝珠寺的宏伟蓝图，我听得入了迷。事实上，我已经十年没见阿宏叔了。十年前，他瘦得像根竹子，可现在，他站在我面前，油光水滑的，像个姑娘一样粉嫩。

阿宏叔说，你跟我去山上做个空班，一天能赚六十元。虽然钱不算多，可总比你闲在家里强。而且，以后你再学会了法器，升了乐众，学会了唱念，升了维那，那些钱就会自己找上门来。

阿宏叔的话深深吸引了我，我的眼前浮现出许多洋钿的样子，它们长出双腿，拥挤着跑到我的家里来。我需要钱，此前我已在家中闲了一年，现在秀珍的肚里又有了我们的第二个孩子。

于是，我便跟秀珍扯了个谎，跟着阿宏叔上了赤霞山。

吃过午饭，阿宏叔便给我剃头，虽然是假和尚，样子总归要有的。阿宏叔用剪子仔细地铰去我的头发，用热毛巾敷软，打上肥皂，然后便捏起剃刀给我刮头。我坐在椅子上，听着剃刀从我头皮上掠过，发出嗞嗞的声音。我觉得牙根一阵阵发痒，生怕阿宏叔手一抖，就将我的头给剖成了两半。

山上显得很安静，院子里有两个僧人在打羽毛球，白色的羽毛球在空中划出弧线，不停地飞过来又飞过去。再远一些，有一位胖老太太正拿着一把竹笤帚在清扫观音殿前的台阶，细心听，能听见笤帚和石台阶摩擦时发出簌簌的声响。越过寺庙的围墙，可以看见山，山间有几个人，刚从地里回来，身影在绿荫遮蔽的山路间时隐时现，就像武侠电影里的侠客一般。

评分☆☆☆☆☆

《出家》这本书，对我而言，更像是一次深刻的“对话”。它没有以说教的姿态出现，而是通过一系列的叙事，以及那些留白之处，与我进行了心灵的交流。我能感觉到，作者并非在贩卖某种“修行”的理念，而是在邀请读者一同去探索，去感受。书中那些人物的经历，他们的困惑，他们的挣扎，都让我看到了自己的影子。我常常在想，作者是否是在用一种非常“反鸡汤”的方式，来揭示“出家”背后更真实，也更复杂的一面？它不回避人性的弱点，不回避生活的琐碎，反而将这些融入到对“出家”的理解之中。这让我觉得这本书非常“贴地气”，也更加可信。我甚至觉得，这本书在某种程度上，是对现代社会中“焦虑”的一种回应。当我们被各种信息轰炸，被各种欲望裹挟时，那种想要“抽离”一下的念头，那种想要找回内心平静的渴望，是多么的真实。《出家》这本书，就像一剂温柔的良药，它没有承诺奇迹，但它给予了我们一种理解，一种共情，让我们知道，那些内心的声音，那些对宁静的追寻，是多么的普遍，又是多么的宝贵。它没有直接给出答案，但它指引了方向，让我们自己去寻找那片属于自己的“净土”。

评分☆☆☆☆☆

初拿到《出家》这本书，光是书名就勾起了我强烈的好奇心。在台湾这样一个充满多元文化碰撞的土地上，“出家”这个词往往带有许多标签和刻板印象，可能是宗教的圣洁，也可能是遁世的逃离。我一直很想知道，这本书会如何解读这个在华人社会中根深蒂固的概念。是会深入探讨佛教义理，还是会讲述某个具体人物的修行故事？亦或是，它会用一种全新的视角来审视“出家”这件事，剥离掉那些既定的框架，去触及更本质的意义？我翻开书页，期待着作者能带领我踏上一段未知的旅程，去理解“出家”背后更深层次的哲学思考，或者是一种更贴近现代人生活的情感共鸣。也许，它会讲述那些在红尘中挣扎，却又渴望内心平静的灵魂；也许，它会描绘出一种全新的生活方式，不一定在寺庙，却同样有着出世的洒脱。这本书的封面设计也相当别致，带有一种禅意，但又不像传统宗教书籍那样严肃，反而有着一种现代的、吸引人的气息，这让我对内容更加期待，它是否会以一种非常接地气的方式，讲述一些我们都能体会到的困惑和追寻？总而言之，《出家》这个书名，在我这里就像一个引信，点燃了我对未知探索的渴望，我迫不及待地想知道，它将展现给我怎样一幅关于“出家”的独特图景，它是否能够打破我固有的认知，给我带来一些全新的启发和思考，尤其是在这个物质与精神需求常常相互拉扯的时代，我更想知道，如何才能在喧嚣中找到那份宁静，那份超越。

评分☆☆☆☆☆

《出家》这本书，让我有机会重新审视“选择”的意义。在台湾这样一个充满各种可能性，但也充满各种诱惑的社会，我们每天都在做着大大小小的选择。这本书，仿佛在引导我，去思考这些选择背后，真正想要的是什么。它不是在批判，也不是在赞扬，而是用一种非常客观，但也充满人文关怀的笔触，描绘了人物的境遇和心路历程。我常常在想，作者是否是在用一种“反思”的方式，来揭示“出家”背后，对自我价值的追寻？它不是在强调“放弃”的重要性，而是在探讨“获得”的本质。它让我觉得，《出家》这本书，非常有启发性。它不是那种让你看过就忘的书，而是会在你的脑海中留下深刻的烙印，让你在日后的生活中，不断地回味，不断地思考。它没有给我一个明确的“指南”，但它提供了一个“参照系”，让我们能够以一种更清晰，更理性的态度，来面对自己的人生选择。

评分☆☆☆☆☆

《出家》这本书，给我带来了一种“返璞归真”的感受。在现代社会，我们常常被各种信息和欲望所淹没，而这本书，仿佛一股清流，涤荡着我的心灵。它没有刻意去追求华丽的辞藻，也没有制造耸人听闻的情节，而是用一种非常朴实，但又充满力量的语言，讲述着关于“出家”的故事。我常常在想，作者是否是在用一种“减法”的方式，来揭示“出家”的本质？它不是在堆砌，而是在剥离，直到露出最核心的部分。书中的人物，他们或许并不完美，甚至带着一些世俗的缺点，但正是这些不完美，让他们显得更加真实，更加 relatable。这让我觉得，《出家》这本书，不是在描绘一个遥不可及的理想，而是在探讨一种人人都可以去触及的生活态度。它让我开始思考，我们生活中那些看似微不足道的“放下”，是否也在某种程度上，构成了我们与“出家”之间的一种联系？它没有给我一个明确的“方法论”，而是提供了一个“观察点”，让我们能够以一种全新的视角，去审视自己的生活，以及我们所处的这个世界。

评分☆☆☆☆☆

《出家》这本书，给了我一种“沉浸式”的阅读体验。它不是在讲述一个故事，而是在构建一个世界，一个让我能够暂时逃离现实，进入其中的空间。我尤其喜欢书中对细节的刻画，那些环境的描写，人物的动作，甚至是微小的表情，都充满了生命力。它仿佛带着我，亲身去经历了书中所描绘的一切。这让我觉得，《出家》这本书，不是在“说教”，而是在“展示”。它通过生动的场景，让读者自己去体会，去感受，去理解。我常常在想，作者是如何做到将如此抽象的概念，通过如此具象的描写来传递的？它不是在提供一个“模板”，而是提供了一个“视角”，让我们能够以一种全新的角度，来审视自己的生活，以及我们所处的这个世界。它没有给我一个现成的答案，而是激发了我去思考，去探索，去找到属于自己的答案。这是一种非常“自由”的阅读体验，它鼓励你去打破界限，去拓展思维，去发现内心深处的渴望。

评分☆☆☆☆☆

《出家》这本书，让我体验了一种“无声胜有声”的阅读快感。它没有喋喋不休的解释，没有冗长的铺陈，而是用一种非常含蓄，但又极具表现力的方式，将故事娓娓道来。我尤其欣赏书中那些“留白”之处，那些没有被直接描绘的情感，那些需要读者自行脑补的细节，反而更能触动人心。它不像一些小说那样，将所有信息都一股脑地倾倒给你，而是让你在阅读的过程中，自己去发现，去感受，去体会。这是一种非常“高明”的叙事技巧，它尊重读者的智慧，也让阅读的过程充满了惊喜。我常常在想，作者是否是在用一种“考验”的方式，来引导读者更深入地去理解“出家”这个概念？它不是在强迫你接受某种观点，而是在邀请你一同去探索，去感受，去发现。这让我觉得，《出家》这本书，非常有力量，也很有深度。它不是那种读完就丢弃的书，而是会一直在你的脑海中萦绕，让你不断地去回味，去思考，去寻找其中的奥秘。

评分☆☆☆☆☆

《出家》这本书，让我开始重新思考“距离”这个概念。不是物理上的距离，而是心理上，精神上的距离。在台湾这样一个充满活力，也充满压力的社会，我们时常被卷入各种事件的洪流之中，很难找到一个真正属于自己的空间。这本书，仿佛在为我开辟了一个“精神绿洲”，让我可以在其中稍作停留，喘息。我尤其喜欢书中对“留白”的处理，那些未尽之言，那些意犹未尽的情节，都给了我无限的想象空间。它不像一些小说那样，将所有线索都梳理得清清楚楚，而是留下了一些模糊的地带，让我们自己去填补，去解读。这是一种非常考验读者功力的叙事方式，但也是它迷人的地方。我常常在想，作者是否是在有意地制造这种“距离感”，让读者能够以一种更超然的视角，来审视书中的人物和事件？它不是在提供一个“标准答案”，而是在激发我们去提出问题，去质疑，去探索。这让我觉得这本书非常有深度，也很有价值。它不是那种读完就忘的书，而是会在你的脑海中留下深深的印记，让你在日后的生活中，不断地回味，不断地思考。

评分☆☆☆☆☆

《出家》这本书，带给我的是一种“静水流深”的感觉。它不像一些励志书籍那样，用强烈的语调和明确的目标来激励你，而是像一位智者，用温和而有力量的声音，慢慢地在你耳边低语。我读到书中描绘的一些场景，仿佛置身其中，感受到空气中弥漫的静谧，或是内心涌起的淡淡的愁绪。这不仅仅是文字的堆砌，而是作者用一种非常细腻的笔触，将某种难以言喻的情感状态，生动地展现在读者面前。我常常在想，作者是如何做到将如此抽象的概念，通过具象的描写来传递的？它不是在教导我们如何“成为”一个“出家人”，而是在引导我们去“感受”那种“出家”的氛围，那种与世俗保持距离，却又并非全然割裂的状态。书中的人物，他们或许并没有经历戏剧性的转折，但他们的内心世界，他们的成长轨迹，却充满了值得我们去玩味的地方。这让我不禁联想到自己生活中曾经有过的，或者正在经历的那些“想要逃离”的时刻，以及那种在混乱中寻找秩序，在迷茫中渴望清晰的冲动。这本书的价值，不在于它是否提供了直接的解决方案，而在于它所激发的思考，它让我们有机会从一个不同的角度，重新审视自己的生活，自己的选择，以及那些被我们忽略的，或者被我们不自觉地抗拒的东西。

评分☆☆☆☆☆

读完《出家》，我脑海中浮现出许多画面，但说实话，它并没有直接告诉我“出家”到底是什么，而是像一条缓缓流淌的溪水，引导着我去感受。这本书仿佛是一面镜子，映照出的是我们每个人内心深处某种模糊的渴望，那种对当下生活状态的审视，对“得失”二字的掂量，对“拥有”和“放下”的思考。它没有给我一碗“心灵鸡汤”，反而留下了许多耐人寻味的空间。我常常在想，作者是否是在通过描绘一些人物的“不确定性”，来暗示“出家”并非一个终点，而是一个持续的、动态的过程？我尤其对书中那些看似平淡却又充满张力的细节印象深刻，那些人物的言谈举止，他们眼神中的光芒，甚至是他们沉默的瞬间，都仿佛在诉说着一种超越语言的境界。它并没有直接说教，而是让我自己去体会，去揣摩，去连接。这是一种非常巧妙的叙事方式，它不强迫你接受某种观点，而是邀请你一同参与到这场关于生命意义的探索中来。我甚至觉得，书中描绘的“出家”可能不只是指物理上的离开，更是一种精神上的“回归”，回到那个最真实的自我，不受外界纷扰，不受欲望捆绑。它让我开始反思，我们日常生活中那些看似微不足道的选择，是否也在某种程度上构成了我们与“出家”之间某种看不见的联系？这本书给我最大的感受是，它让我变得更加“慢”下来，去观察，去感受，去思考，而不是急于寻找一个答案，去给生活下一个定义。

评分☆☆☆☆☆

《出家》这本书，对我而言，是一场关于“自我觉察”的启迪。它没有直接定义“出家”是什么，而是通过对人物内心世界的细腻描绘，以及他们与外界互动的点滴，引导读者去审视自己的内心。我尤其欣赏书中那种“不动声色”的力量，它没有惊天动地的事件，没有跌宕起伏的情节，但却在字里行间，透露出一种深刻的洞察力。它仿佛在告诉我，真正的“出家”，或许并非在于你身处何方，而在于你的心是否能够保持一份宁静，一份超然。这本书让我开始反思，在日常生活中，我们有多少时候是“在场”的，又有多少时候是“心不在焉”的？那些让我们感到烦恼，感到焦虑的事情，是否也源于我们内心的“执着”？《出家》这本书，没有给出强硬的结论，而是提供了一个观察的视角，让我们能够以一种更平和，更理性的态度，来面对生活中的种种挑战。它不像某些书籍那样，给你一堆道理，让你去遵从，而是让你自己去体悟，去感受，去找到属于自己的答案。这是一种非常“智慧”的叙事方式，它尊重读者的独立思考，并鼓励你去探索内心深处的声音。