我的精神病姊姊

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余国英
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具体描述

韵亚是我的亲姊姊,我们血管里流着同样的血,同父同母的血。男女朋友的关系是可以断掉,而血缘姊妹的关系是断不掉的。 韵亚姊姊,妳不要怕,妳不是一个人。 真人真事改编:一对情同手足的姐妹,一场突如其来的疾病,一段为了至亲而奋斗的故事。 余家大姊韵亚自幼心地善良、外貌出众。她不只是众人瞩目的校花,更拿了奖学金出国深造,本以为一切能从此平步青云,却没有想到一切都在韵亚到了美国后变调。韵亚开始变得疯疯癫癫、不受控制,既难以沟通也无法照顾自己。医生诊断她得了严重的精神疾病:花癫。面对韵亚愈发加重的病情,房东只想赶她走、朋友也纷纷疏远她,亲戚与家人们更都避之唯恐不及。 愿意承担照顾韵亚责任的,只有小她十一岁的妹妹醒亚。醒亚从此开始了照顾姊姊的美国生活,这一照顾就是数十年。在老公的不谅解与儿子成长过程需要陪伴的双重压力下,她该如何在自身的家庭与长期照顾姊姊的无底洞中抉择?她又该如何追寻自己的人生? 本书特色 *真人真事改编:一对情同手足的姐妹,一场突如其来的疾病,一段为了至亲而奋斗的故事。 *韵亚是我的亲姊姊,我们血管里流着同样的血,同父同母的血。男女朋友的关系是可以断掉,而血缘姊妹的关系是断不掉的。韵亚姊姊,妳不要怕,妳不是一个人。
穿梭时空的航海日志:失落文明的碎片与星辰的低语 作者: [此处可填入作者笔名,例如:艾琳·费舍尔] 类型: 硬科幻 / 历史悬疑 / 文明考古 页数: 约 620 页 --- 简介: 公元 2247 年,人类的疆域早已延伸至奥尔特云的边缘,但最深邃的谜团,却依然沉睡在地球深海与被遗忘的行星构造之中。 《穿梭时空的航海日志》不是一部关于星际殖民或赛博格革命的宏大史诗,而是一部聚焦于“信息熵减”与“文明断裂”的精妙解构。故事围绕着地球海洋深处一艘名为“阿卡迪亚”的失事深潜器展开,这艘潜水器隶属于二十年前因“时间异常点”调查而神秘失踪的“塞壬计划”。 主人公伊利亚·凡尔纳,一位专精于远古地质声波分析的学者,在一次例行深海勘探任务中,意外捕获到了一组被高度压缩、逻辑结构极其复杂的声波信号。信号的来源,直指那个被科学界判定为“虚构”的“古诺亚文明”——一个传说中比苏美尔文明早数万年,掌握了超越现代物理学认知的能源与信息存储技术的史前文明。 信号的破解工作异常艰难,它并非使用任何已知的数字或模拟语言,而是一种基于量子纠缠态的“环境共振记录”。伊利亚发现,这些记录并非简单的历史叙事,而是被时间维度裁剪和折叠的“信息碎片集”。 核心谜团:时间错位与“回音效应” 随着伊利亚的深入,他发现古诺亚文明并非自然消亡,而是主动选择了“信息冻结”。他们似乎预见到了一场席卷整个银河系的“认知瘟疫”,这种瘟疫并非通过物理毁灭,而是通过对“因果链”的系统性破坏来实现。为了保存核心知识,他们建造了遍布全球(甚至可能散布在太阳系内其他天体)的“时间锚点”,将文明的精髓封存在一个与主流时间流速极其微小的“次级时间泡”中。 “阿卡迪亚”号的失踪,正是因为他们触碰了其中一个未稳定的锚点,导致其船员被困在了与外部世界存在时间差的“回音区间”。 伊利亚必须利用一套极其精密的“声子谐振器”,在不引发时间泡崩溃的前提下,重建这些碎片。他发现的线索包括: 1. “赫尔墨斯矿石”的图谱: 一种能够稳定地在非线性时间流中传输信息的高密度晶体结构。 2. “万有引力书写体”: 一种通过精确调整局部引力常数来记录数据的古老方法,其中记录了古诺亚人对“意识上传与下载”的伦理讨论。 3. 失踪船员的“数字幽灵”: 在某些信息碎片中,伊利亚截获到来自“阿卡迪亚”船员的微弱信号,他们似乎以一种“非线性的存在方式”在历史的缝隙中徘徊,用模糊的警告指引着伊利亚的下一步行动。 史诗般的抉择:唤醒还是封存? 随着调查的深入,伊利亚面临着一个道德与存在的终极拷问: 如果古诺亚文明预见的“认知瘟疫”尚未结束,而仅仅是进入了“潜伏期”,那么唤醒并重新激活这个沉睡的超级文明,是会带来知识的飞跃,还是会重新启动那场导致他们自我放逐的灾难? 伊利亚与他的团队——包括坚信科学伦理必须高于一切的人工智能学家“卡珊德拉”,以及对任何“史前技术”都抱有偏执警惕的全球安全局特工“雷恩”——在南极冰盖下的一个巨大地下结构中,找到了整个文明的核心“信息库”。 此时,时间紧迫。一股新兴的“新理性主义”组织,正试图利用对古诺亚能量残留的理解,强行抽取核心信息,以期建立一个由“绝对逻辑”统治的全球新秩序,他们认为情感和历史的复杂性是人类进步的桎梏。 结局展望: 本书的高潮部分,是一场发生在“非线性时间场”中的知识争夺战。伊利亚必须决定,是像古诺亚人一样选择“自我流放”以保护人类的脆弱心智,还是冒着被信息洪流吞噬的风险,将这份跨越亿万年的智慧,以最安全、最负责任的方式,融入人类文明的意识结构之中。 《穿梭时空的航海日志》探讨了文明的“耐用性”问题——什么才是真正值得被保存的知识?是冰冷的数据,还是在时间冲刷下依然保持温度的人类体验?它将带领读者潜入物理定律失效的深渊,感受那些宏大而沉默的文明留下的,最令人敬畏的哲学回响。 --- 读者定位: 热衷于高概念硬科幻、涉及时间物理学和信息论的读者。 喜欢《海底两万里》的探险精神与《沙丘》般深沉的文明寓言结合的爱好者。 对失落文明、古代科技和哲学思辨感兴趣的群体。

著者信息

作者简介

余国英


  祖借江苏兴化,生于湖南长沙,毕业于嘉义民族国小、省立嘉义女中、国立台湾大学、罗格斯大学研究所、康乃尔大学研究所。曾任教于母校罗格斯大学、汎尼笛根生大学。由爱丝兰黛公司退休。

  目前迁居加州,现除专心写作外,并任全美华文作家联谊会副会长、海外华文女作协会员,曾任海外华人女作协第10、11及13届秘书长。

  出版简体书:《家有六仟金》、《移民家庭纽约洋过招》、《我爱棕榈》、《飞越安全窝》、《柿子红了》、《我一生的转捩点:能源厂之路》。繁体书:《爱好和平的大朋友──诺贝尔及余国英文集(一、二、三、四)》。

  曾获《联合文学》小说组新人奖、〈世界华文优秀小说奖〉、小说组盘房杯奖、老人文学一等奖等。
 

图书目录

图书序言

图书试读

第一章
 
「亲爱的辛西亚,报表好了吗?」醒亚的客户史蒂夫亲自到醒亚的办公室来问。外国人舌头转不过来,都是把「醒亚」念成「茜亚」或「洗牙」,后来她灵机一动,自己改成「辛西亚」,才把这事件摆平了一些,好在醒亚自己并不以为意,名字不过一个代表而已,只要知道代表什么人就行了。
 
「亲爱的客户史蒂芬,初步是完工了,专等你过目签名认可呢!」醒亚干练、客气又亲切地对史蒂夫说。其实,史蒂夫与她同属一个公司,但因为工作部门不同,自从她们公司高薪新聘来的中老板要她们对于所有业务服务对象一律叫做「客户」不得有误之后,史蒂夫也变成了客户。
 
「先看妳桌上小印刷机印的样品,怎么样?」史蒂夫笑嘻嘻地问。
 
跟据她以往的经验,知道这些忙碌的客户平常笑脸攻势,一味求快,不肯好好看样品,成品拿到手又反悔,报表每份四千张左右,不要说有错误,往往只要有一格印得不是他们想要的,就要反悔,反悔的话,四千张的纸张,印刷及运送的费用都白白浪费,到时候向上级报告的时候,当然不会说是他当初要求快而肇的祸,只是一味将责任推到电脑服务部门,一、二件无所谓,她们客户那么多,哪一个是省油的灯,所以,除了要事先白纸黑字签好书面合同之外,见得到的麻烦,一定得摆平,那就直接或间接就减少了那见不到的麻烦了。
 
「史蒂夫,我桌上的小印刷机只能印每行八十字的小报表,只能看看数字做数据参考,认不得真的,要给你们这种经理级的人看的,当然要更好,更真实一些的成品!」史蒂夫在公司的官阶与醒亚差不多,也就是说、醒亚做的是技术性的工作,薪水可能多些,她在公司久了,熟了,对于内部「客户」的大致情况也很了解,不过,她还是採取一贯作风:又温和又干练。
 
「我很忙……。」史蒂夫找借口。
 
「我要电脑室的工人马上给你正式印几张每行一百卅二字的的雷射印刷样品,你看了觉得满意的话,我再要他们把整个报表印好,直接送到你办公室去,好不好?等到你把第一批四千余张看完元后。觉得完全满意了,就请打个批准的电话来,我会亲自将合同拿到你那里去……。」

用户评价

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《我的精神病姊姊》这个书名,实在是太有意思了! 在台湾,我们有时候会用一些比较直白,甚至带点戏谑的口吻来形容身边的人,但“精神病”这个词,总是带着一层沉甸甸的含义。 所以,当它出现在“我的姊姊”前面,我立刻就感觉这本书不简单。它不是那种轻松的家庭喜剧,也不是那种纯粹的治愈系故事,它一定触及了更深层,更复杂的情感和议题。 我好奇作者是如何去刻画这位“姊姊”的。她的“精神病”究竟是指什么? 是医学上的诊断,还是她与众不同的思维方式,甚至是某种叛逆的灵魂? 台湾社会对于精神疾病的讨论,虽然在进步,但还是存在着一些误解和刻板印象。这本书会不会让我们看到,那些被贴上“标签”的人,内心深处的真实世界? 我特别关注“我”和这位“姊姊”之间的关系。“姊姊”在台湾的家庭结构中,通常扮演着一个既像母亲又像朋友的角色。但如果这位姊姊还带着“精神病”的标签,那这种关系又会变得多么复杂和微妙? 是“我”需要去照顾她,还是她以自己的方式在守护“我”? 这种“姊姊”的形象,可能是一种挑战,挑战我们对于“正常”和“健康”的定义,挑战我们对于亲情的理解。 我期待这本书,能够用一种非常真诚,甚至带点残酷的方式,去展现一个家庭在面对特殊成员时的真实状态。 它会不会让我们在阅读的过程中,既感到心疼,又感到温暖? 这种“精神病姊姊”的设定,本身就充满了故事性,它提供了一个绝佳的平台,去探讨爱、包容,以及如何与生命中的不确定性共存。

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《我的精神病姊姊》这书名,一看到就觉得“哇,这下有得看了!” 这种直白又有点大胆的表达方式,非常符合台湾人有时候的幽默感,但同时又点出了一个非常严肃的主题。 我立刻就联想到,身边是不是也有这样“特别”的家人,他们的行为举止,常常让人摸不着头脑,有时候会让人担心,有时候又觉得他们是生命中的一道独特风景。 我好奇作者是如何去刻画这位“姊姊”的。她的“精神病”究竟是指哪一方面?是行为上的不稳定,还是思维上的不寻常? 她是否因此承受了社会的误解和歧视? 台湾社会对于精神疾病的讨论,虽然在进步,但还是存在着不少的禁忌和误解。 这本书会不会是一个很好的契机,让我们以更开放和包容的心态去理解这个议题? 我觉得,这本书最吸引我的地方,在于它对“家庭”这个概念的探索。 在台湾,家庭的重要性不言而喻,但有时候,家庭也可能成为束缚和压力的来源。 这位“精神病姊姊”,她的存在,无疑给这个家庭带来了独特的挑战,也可能带来了意想不到的联结。 “我”和她之间的关系,绝对是故事的核心。 是相互扶持,还是相互消耗? 是理解与接纳,还是隔阂与抗拒? 这种“姊姊”的形象,非常具有戏剧性,她可能是一个让人又爱又恨的角色。 我期待这本书,能够用一种非常真实,甚至有点残酷的笔触,去展现这份复杂而深厚的亲情。 它会不会让我们在掩卷之后,对“正常”和“不正常”的定义产生新的思考,对生命的脆弱和坚韧有更深的体会?

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《我的精神病姊姊》这书名,一开始听起来,还真的有点冲击力,尤其是在台湾这么一个讲究“面子”和“和谐”的社会环境里。 它就像一个直接丢过来的炸弹,瞬间就能让人联想到各种戏剧性的情节。 我脑子里立刻开始脑补,这个“姊姊”可能是什么样的? 是那种会突然大喊大叫,或者做出一些让人摸不着头脑的事情的? 还是那种看起来文静,但内心却有着不为人知的风暴? 台湾社会对于精神疾病的认知,还在一个逐步进步的过程中,有时候还是会存在一些误解和标签化。 这本书名,恰恰就触碰到了这个话题,所以它很值得我去一探究竟。 我好奇作者是如何处理这种“精神病”的设定,是把它当作一个主要的矛盾冲突点,还是作为人物塑造的一个侧面? 我特别想知道,“我”和这位“姊姊”之间的关系是如何发展的。 是那种充满了矛盾和冲突,但又无法割舍的亲情,还是在互相折磨中,逐渐找到了某种形式的理解和共鸣? 台湾的家庭,很多时候是以长辈为中心,但这本书似乎把焦点放在了一个“姊姊”身上,而且还是一个带有“精神病”标签的姊姊,这本身就很有意思。 它会不会打破一些传统的家庭叙事模式? 我觉得,这本书的价值,不在于它描述了多少令人咋舌的“精神病”行为,而在于它能否让我们看到,在这些行为背后,一个被压抑的灵魂,以及家人如何用自己的方式去爱和面对。 这种“姊姊”的角色,充满了复杂性,她可以是患者,也可以是某种精神的象征。 我期待这本书能带给我们一些思考,关于如何去理解和接纳生命中的不完美,以及如何在看似混乱的生活中,寻找爱与温暖。

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《我的精神病姊姊》这书名,一出来,就已经成功吸引了我这个对人情百态,尤其是家庭关系格外感兴趣的读者。在台湾,我们常常会听到邻里之间,或者亲戚朋友之间,有人会说“那个谁谁谁,有点怪怪的”,然后带着一种混合着无奈、担忧,有时甚至带点八卦的语气。但“精神病”这个词,显然比“怪怪的”要严肃得多,也更具深度。所以,当这两个词组合在一起,放在“我的姊姊”前面时,我脑海里立刻勾勒出了一幅复杂的画面。这绝不是一个简单的家庭故事,它背后一定隐藏着许多不为人知的辛酸、挣扎,甚至可能是感人至深的亲情羁绊。 我非常好奇,作者是如何处理这种“精神病”这个词的。它是一种病症的直白陈述,还是一种象征,用来表达姊姊某种与众不同的特质,或者是在社会压力下的一种隐喻? 台湾的文化,对于精神疾病的接受度正在慢慢提高,但仍然存在着一些隔阂和偏见。这本书的出现,感觉就像是在尝试打破这些隔阂,用一种更贴近生活的方式,让我们去理解,去感受。 我期待这本书能够描绘出一位立体、丰满的“姊姊”形象,她不只是一个“病人”,而是一个有血有肉、有情感、有故事的人。她和“我”之间的关系,必然是这本书的另一条重要线索。 是互相依靠,还是互相折磨?是在争执中学会理解,还是在痛苦中找到慰藉? 这种“姊姊”的设定,本身就充满了戏剧性。她可能是一个让人头疼的负担,但也可能是最能看透“我”内心深处的人。 我希望这本书能让我们看到,即使在最艰难的情况下,亲情依然是一种强大的力量,它能够支持我们,让我们勇敢地面对生活中的一切挑战。

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这本《我的精神病姊姊》啊,光看书名就让人好奇心大开,脑子里立刻浮现出无数的画面。你知道的,在台湾,我们有时候会用一些比较直接,甚至带点戏谑的方式来形容人,尤其是在家庭成员之间。所以,当这个书名映入眼帘的时候,我第一反应是:“哇,这姊姊肯定不是省油的灯!” 接着,我开始思考,到底是什么样的“精神病”?是那种让人担心她会做出什么惊人之举的,还是那种带着点与众不同、不按牌理出牌的独特魅力? 台湾社会对于精神疾病的议题,虽然在慢慢开放和接受,但还是存在着一些刻板印象和误解。这本书的书名,刚好就触碰到了这个敏感又充满故事性的领域。它不是那种枯燥的医学专著,也不是那种哗众取宠的猎奇读物。我预期它会用一种非常贴近我们生活的方式,去描绘一个在家庭中,与“精神病”共存的女性形象。 这让我联想到我认识的一些亲戚朋友,他们或多或少也经历过类似的情感拉扯和生活挑战。那种既想保护,又常常感到无助,甚至有时候会忍不住抱怨和不解的心情,相信很多人都能感同身受。这本书会不会让我们看到,在那些看似“不正常”的行为背后,其实隐藏着怎样的痛苦、挣扎,或者是一份我们不曾理解的深情? 我特别好奇作者是如何处理这种复杂的情感关系的。是写得幽默风趣,让我们在笑声中理解,还是娓娓道来,让我们在沉静中思考? 台湾的家庭文化,常常强调“家和万事兴”,有时候会把一些问题压抑起来,不愿公开谈论。这本书会是那个勇敢的“破口”,让我们正视并且拥抱生命中的不完美吗? 我很期待这本书能够带来一种新的视角,让我们重新审视“精神病”这个词汇,以及它在现实生活中所代表的意义。 它会不会让我们学会用更包容、更理解的眼光,去看待那些与我们不一样的人,去感受他们内心深处的真实世界?

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《我的精神病姊姊》这个书名,在台湾书店的架子上,绝对是那种让你忍不住停下脚步,多看两眼的书。它很“台”,也很敢,直接点出了一个很多家庭可能都讳莫如深,但又真实存在的主题。 我自己的成长经历中,总会碰到一些“比较特别”的长辈或者朋友,他们的言行举止,确实会让人觉得有点难以捉摸,甚至会让人担心。 但同时,你又无法否认,他们身上有着一种常人没有的闪光点,一种特别的视角。 所以,这本书名瞬间点燃了我对“姊姊”这个角色的好奇。她究竟是怎样的一个存在?她的“精神病”是那种让人担忧她的人身安全,还是那种会带来意想不到的惊喜和困扰? 我猜这本书不会只是简单地将“精神病”作为一个标签来使用,而是会深入探索,在这个标签背后,一个活生生的人,以及她与家人之间的情感纠葛。 台湾的社会文化,有时候会把家庭关系描绘得比较理想化,但现实往往是复杂的,充满了摩擦和理解的鸿沟。 这本书会不会就撕开了那层理想化的面纱,让我们看到,在亲情的光环下,也存在着现实的困境和个人的挣扎? 我期待作者能够用一种真诚而细腻的笔触,去描绘这位“姊姊”的内心世界,以及“我”在面对她时,那种复杂的情绪变化。 是恐惧、是无奈,还是深深的眷恋? 这种“姊姊”的形象,在台湾的文学作品中,可能不常被如此直白地呈现,所以它具有很强的突破性。 它会不会让我们重新思考,对于“正常”和“不正常”的定义? 那些看似“精神病”的行为,会不会其实是生命本身的一种呐喊,一种对世界表达的方式? 我希望这本书能够带给我们一种温暖的力量,让我们学会用更宽广的心去接纳,用更深沉的理解去关爱。

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《我的精神病姊姊》这书名,一扫过去,就让人觉得很有故事性,而且是那种有点“重量”的故事。 在台湾,我们常常会说“一家人嘛,有什么不能说的”,但很多时候,我们说的“不能说的”,恰恰就是最需要被触碰和理解的。 “精神病”这个词,本身就带着一定的敏感度,当它和一个亲近的家庭成员——“姊姊”联系在一起时,那种好奇心和探究欲就被瞬间点燃了。 我很想知道,作者是如何去描绘这位“姊姊”的。她的“精神病”是外在表现出来的,还是内心的挣扎? 她是如何影响“我”的生活,又“我”是如何去面对和接纳她的? 我觉得,这本书的价值,可能就在于它敢于去揭示一些我们平常不太愿意提及的家庭真相。 台湾的家庭关系,表面上可能和谐融洽,但内心深处,却可能充满了各种复杂的情感纠葛。 这本书会不会让我们看到,在“精神病”这个标签之下,一个普通女性的爱恨情仇,她的痛苦,她的无助,以及她对亲情的渴望? “姊姊”这个角色,本身就充满了一定的代表性。她既是家人,又是“异类”,这种身份的叠加,使得她的形象更加鲜活,也更具探讨价值。 我期待这本书,能够用一种非常细腻,甚至带点诗意的方式,去描绘这份特殊的亲情。 它会不会让我们在阅读过程中,感受到一种深刻的理解,以及对生命中那些“不完美”的接纳和关爱?

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《我的精神病姊姊》这个书名,老实说,一开始让我有点犹豫。因为它太直接了,直接到仿佛要把一个家庭的隐私,毫不留情地摊开在阳光下。在台湾,我们很多时候习惯于把家里的烦恼悄悄藏起来,不希望让外人知道。所以,当看到这个书名的时候,我脑子里闪过的是:“这是要写得很辛酸,还是会很爆笑?” 这种强烈的反差感,反而让我更加好奇。我猜,这本书的作者,一定是一个非常勇敢的人,敢于去触碰那些敏感的角落。 我很好奇,“姊姊”的“精神病”到底是什么样的?是那种需要药物控制的,还是那种更加偏向于行为上的怪异? 她给“我”的生活带来了什么样的影响? 是让“我”的生活变得一团糟,还是在混乱中,反而让“我”学到了什么? 台湾的家庭关系,常常是牵一发而动全身的。一个人的状况,往往会影响到整个家庭的运作。所以,这本书会不会让我们看到,这个“精神病姊姊”的存在,对这个家庭,特别是对“我”来说,意味着什么? 她是家庭的负担,还是某种特殊的连接? 我期待这本书,不会仅仅停留在描绘“病症”的层面,而是能够深入到人物的内心世界,去展现他们的情感,他们的挣扎,以及他们之间的互动。 这种“姊姊”的形象,在台湾的家庭叙事中,也许不是最常见的。她可能不像传统的慈祥长辈,也不像乖巧的妹妹,她是一个游离在“正常”边缘的存在。 我希望这本书能让我们看到,即使是这样一位“姊姊”,也值得被理解,被关爱,甚至被珍视。它会不会让我们重新定义,什么是“正常”的家庭,什么是“健康”的亲情?

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《我的精神病姊姊》这书名,在台湾的众多书籍中,绝对是那种让人眼前一亮,然后忍不住想要一探究竟的。它有一种非常直接的冲击力,就像一股清流,又或者是一记闷棍,瞬间就能勾起读者的好奇心。在台湾,我们对于家庭的描写,有时候会比较温情脉脉,或者充满浓浓的人情味。但“精神病”这个词,显然给这份温情增添了几分复杂和不确定性。 我迫不及待地想知道,作者是如何去描绘这位“姊姊”的。她的“精神病”究竟是什么样的?是那种让人担忧其安危的行为,还是她身上某种难以言喻的特质? 台湾社会对于精神疾病的认识,虽然在不断进步,但还是存在着一些误解和污名化。这本书会不会打破这些刻板印象,让我们看到一个更真实,更有血有肉的“姊姊”? 我非常好奇,“我”和这位“姊姊”之间的关系。在台湾的家庭里,姊姊通常是妹妹心目中的榜样,或者是一个可以依靠的对象。但如果这位姊姊患有精神疾病,这种关系会发生怎样的变化? 是“我”需要去承担更多,还是“我”能从她身上学到意想不到的东西? “姊姊”这个角色,本身就充满了一种独特的张力。她可能是一个让人头疼的麻烦,但也可能是最能洞察“我”内心深处的人。 我觉得,这本书的价值,不在于它描绘了多少“惊世骇俗”的精神病行为,而在于它能否让我们看到,在所谓的“不正常”背后,一个人真实的痛苦、挣扎,以及对爱的渴望。 这种“精神病姊姊”的设定,为我们提供了一个绝佳的视角,去探讨亲情、理解,以及如何在生命中那些看似破碎的部分,找到完整和希望。

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看到《我的精神病姊姊》这个书名,老实说,第一反应有点复杂。一方面,它非常直接,甚至可以说是有点爆炸性,很容易抓住眼球;另一方面,又勾起了我内心深处的一些好奇和担忧。在台湾,我们长辈嘴里经常会说一些“这个孩子有点怪怪的”、“她脑子是不是不太灵光”之类的,但这些话语往往是带着一些亲昵或者无奈,未必真的指向某种疾病。所以,这本书名到底是想表达一种真的精神上的困扰,还是像我们平常说的那种“怪癖”或者“特立独行”呢? 我相信作者在取这个书名的时候,一定经过了深思熟虑。它可能是一种引子,想让我们带着某种预设的印象去阅读,然后颠覆我们的认知。我特别好奇,作者会如何去描绘这位“精神病姊姊”的形象。她是一个需要被呵护的弱者,还是一个拥有独特力量的个体? 她和“我”之间的关系,又是怎样的动态平衡? 台湾的社会语境里,我们对于精神疾病的讨论,通常会比较谨慎,有时候甚至带点回避。这本书的出现,感觉就像是把一个藏在角落里的议题,大方地摆在了桌面上。我期待它不是那种为了吸引眼球而进行的简单粗暴的描绘,而是能够深入人心,触及到情感的本质。它会不会让我们看到,那些所谓的“不正常”,其实只是在不同的轨道上运行,只是用不被理解的方式在表达自己? 我希望这本书能让我们反思,在我们评价他人之前,是不是有足够的了解和同理心。 这种“姊姊”的设定,本身就充满了戏剧张力。她可以是那个让人头疼的麻烦制造者,也可以是那个默默守护,用自己独特方式爱着“我”的家人。 这本书会不会让我们在阅读过程中,几度眼眶湿润,又几度捧腹大笑? 我更期待的是,它能够提供一种关于爱、关于包容,以及关于如何与生命中的不确定性共存的深刻启示。

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