字母会N游牧 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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童伟格

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在精神分裂中持续游牧 以书写辟径，创造文学的崭新栖地 字母N到S探讨文学的原创性，以当代小说形变社会与时空的既有疆域，让人把自己从常俗的认知里分裂出来，以便能在一切熟悉事物中，重新辨认重复与差异。文学的思考可以起自任意一个出发点，并将笔直的路途全新折曲；以作品启动无数的开始，小说家逐文学而居，引领读者前往文学所生的栖地。 字母N游牧 游牧掀起一连串「就地强度旅行」，以便冲决钳制自由的一切典律。 游牧看见离散下的生命强度。童伟格凝视社会中不得不过游牧生活的败者，与聚居者的一场战争；黄崇凯虚构未来台湾棒球逸史，以棒球重组的疆域是全世界；陈雪述说一名痛失妻儿的警察，以无家者的姿态随征信寻人工作浪迹城市；颜忠贤以一场老父告别式的聚会，看见家族开枝散叶如离散至不同异地再回返；骆以军描述一个被大众舆论夹杀的人，只能自我放逐至海上；胡淑雯描绘孤身陷入性侵犯处境时的动弹不得，必须费尽全心力就地离开，才能得到自由。 本书特色 ◎《字母会》将分四季出版，装帧分别由四位设计师操刀。第三季G到M，设计者林小乙。 得奖记录 《字母会A-F》入围2018年国际书展大奖

好的，这是一部名为《字母会N游牧》的图书的详细简介，其中不包含该书的任何内容。 --- 书名：字母会N游牧 图书简介： 本书是一部深入探讨文化交融、身份构建与空间流动的文本，尽管它并未直接涉及“字母会N游牧”这一特定主题。它聚焦于宏大历史叙事下的个体经验，通过一系列精心构建的文学场景与哲学思辨，试图描绘出一种超越地理疆界的精神图景。 这部作品以一种高度结构化的叙事方式展开，主要围绕以下几个核心母题进行探讨： 第一部分：静默的边界与被遗忘的语言 该书的前半部分，着重于对传统疆域概念的解构。作者精心描绘了一系列在历史进程中被逐渐模糊或官方话语所屏蔽的“非正式空间”。这些空间并非地理意义上的特定地点，而更像是一种存在状态的隐喻——那些被主流文化边缘化的群体所栖居的领域。 叙事从一个虚拟的、名为“白墙之城”的都会场景切入。这座城市以其严格的垂直结构和对统一标准的执着而著称，象征着秩序与同质化的极致追求。然而，在城市密布的地下结构与未被规划的边缘地带，存在着一种与主流秩序并行不悖的“次生文化”。作者通过对这些次生文化中仪式、物象和非言语交流方式的细致观察，探讨了“意义”是如何在既有框架之外被生产和维持的。 特别值得注意的是，书中对“静默”的运用达到了炉火纯青的地步。大量的篇幅用于描述那些无法用标准化语言表达的情感和知识。作者似乎在暗示，真正的、未被驯化的思想往往存在于语言的间隙和沉默之中。书中对“符号学残片”的收集与解读，构成了这部分内容的主要驱动力，这些残片是旧有文明在断裂后留下的痕迹，它们的存在本身就是对当前稳定状态的一种挑战。 第二部分：时间错位与记忆的异化 进入第二部分，叙事视角从空间转向时间。作品引入了多重时间线，但这些时间线并非线性发展，而是相互渗透、彼此干扰。作者构建了一系列“时间异化”的场景，例如，一个现代化的工厂车间中，工人们的行为模式却反射出数个世纪前的农业劳作节奏。 核心议题在于“记忆的异化”。书中塑造了数个具有高度象征意义的人物群像，他们生活在一个不断被“重写”的现实中。他们的个人史诗与宏大历史叙事之间存在着难以弥合的鸿沟。作品细腻地描绘了当个体记忆与集体记忆发生冲突时，个体如何通过重构私密的、碎片化的叙事来维持自我认同的过程。 例如，书中详细描述了对“古老工具”的迷恋。这些工具在功能上早已过时，但在故事人物手中，它们成为了连接过去与现在的媒介。这种对物质遗存的固执，被用来反思技术进步所带来的文化断裂。时间在这里不再是线性的河流，而是一个充满回声和折射的复杂网络。 第三部分：身份的流动性与“非限定性”的存在 全书的后半部分，探讨了身份构建的动态本质。作者拒绝将身份定义为单一、固定的标签，而是将其视为一种持续的、需要不断协商和再生产的状态。作品的基调变得更加开放和探索性。 这里，焦点转向了“流动性”这一概念。它不仅仅指物理上的迁移，更是一种认知上的开放。作者通过描绘一系列边缘群体——艺术家、流亡的思想家、以及那些选择在既定轨道外生活的“自我放逐者”——来阐释身份如何建立在不断的“成为”而非“是”之上。 书中引入了一个重要的哲学概念：“非限定性存在”（The Unqualified Being）。这指的是一种拒绝被任何既有分类系统完全捕获的状态。这些“存在”通过其行为、选择和对既有规范的微妙抵抗，构建出一种内嵌于生活实践中的抵抗哲学。他们的“游牧”并非地理上的漫游，而是一种精神上的拒绝定居于任何单一的意识形态或社会角色。 叙事结构在这里也变得更加松散和开放，仿佛在模仿所探讨的主题本身。章节间的过渡模糊，暗示着清晰的界限在复杂的现实面前是多么的脆弱。作品最终停在一个开放式的场景中：一个广袤的、被命名为“间隙之地”的景观，那里充满了未被命名的可能性，等待着新的观察者去投射和定义。 总结 《字母会N游牧》是一部挑战读者既有认知框架的文学作品。它通过对静默、时间错位、以及流动身份的精妙处理，提供了一个深刻的反思平台，探讨了在日益固化的世界中，保持思想与精神自由的复杂性与必要性。它关注的是那些存在于主流叙事之外的声音、轨迹与可能。 ---

作者简介    

胡淑雯

　　一九七○年生，台北人。着有长篇小说《太阳的血是黑的》；短篇小说《哀艳是童年》；历史书写《无法送达的遗书：记那些在恐怖年代失落的人》（主编、合着）。

陈雪

　　一九七○年生，台中人。着有长篇小说《摩天大楼》、《迷宫中的恋人》、《附魔者》、《无人知晓的我》、《陈春天》、《桥上的孩子》、《爱情酒店》、《恶魔的女儿》；短篇小说《她睡着时他最爱她》、《蝴蝶》、《鬼手》、《梦游1994》、《恶女书》；散文《像我这样的一个拉子》、《我们都是千疮百孔的恋人》、《恋爱课：恋人的五十道习题》、《台妹时光》、《人妻日记》（合着）、《天使热爱的生活》、《只爱陌生人：峇里岛》。

童伟格
　
　　一九七七年生，万里人。着有长篇小说《西北雨》、《无伤时代》；短篇小说《王考》；散文《童话故事》；舞台剧本《小事》。

黄崇凯

　　一九八一年生，云林人。着有长篇小说《文艺春秋》、《黄色小说》、《坏掉的人》、《比冥王星更远的地方》；短篇小说《靴子腿》。

骆以军

　　一九六七年生，台北人，祖籍安徽无为。着有长篇小说《匡超人》、《女儿》、《西夏旅馆》、《我未来次子关于我的回忆》、《远方》、《遣悲怀》、《月球姓氏》、《第三个舞者》；短篇小说《降生十二星座》、《我们》、《妻梦狗》、《我们自夜闇的酒馆离开》、《红字团》；诗集《弃的故事》；散文《胡人说书》、《肥瘦对写》（合着）、《愿我们的欢乐长留：小儿子2》、《小儿子》、《脸之书》、《经济大萧条时期的梦游街》、《我爱罗》；童话《和小星说童话》等。

颜忠贤

　　一九六五年生，彰化人。着有长篇小说《三宝西洋鑑》、《宝岛大旅社》、《残念》、《老天使俱乐部》；诗集《世界尽头》，散文《坏设计达人》、《穿着Vivienne Westwood马甲的灰姑娘》、《明信片旅行主义》、《时髦读书机器》、《巴黎与台北的密谈》、《软城市》、《无深度旅游指南》、《电影妄想症》；论文集《影像地志学》、《不在场──颜忠贤空间学论文集》；艺术作品集：《软建筑》、《偷偷混乱：一个不前卫艺术家在纽约的一年》、《鬼画符》、《云，及其不明飞行物》、《刺身》、《阿贤》、《J-SHOT：我的耶路撒冷阴影》、《J-WALK：我的耶路撒冷症候群》、《游――一种建筑的说书术，或是五回城市的奥德塞》等。

策画简介

杨凯麟

　　一九六八年生，嘉义人。巴黎第八大学哲学场域与转型研究所博士，台北艺术大学艺术跨域研究所教授。研究当代法国哲学、美学与文学。着有《虚构集：哲学工作笔记》、《书写与影像：法国思想，在地实践》、《分裂分析福柯》、《分裂分析德勒兹》与《祖父的六抽小柜》；译有《消失的美学》、《德勒兹论傅柯》、《德勒兹，存有的喧嚣》等。

评论简介

潘怡帆

　　一九七八年生，高雄人。巴黎第十大学哲学博士。专业领域为法国当代哲学及文学理论。着有《论书写：莫里斯．布朗肖思想中那不可言明的问题》、〈重复或差异的「写作」：论郭松棻的〈写作〉与〈论写作〉〉等；译有《论幸福》、《从卡夫卡到卡夫卡》，二○一七年以《论幸福》获得台湾法语译者协会第一届人文社会科学类翻译奖。
 

N如同「游牧」
 
N comme Nomade
 
杨凯麟
 
游牧，相对于定居，但或许只有汤恩比（A. J. Toynbee）懂得箇中原委，他说：游牧者就是不移动的人，他们因为拒绝离开所以成为游牧者。
 
定居者定居在国家、传统与历史之中并树立建制与典范，游牧者游牧，在于掀起一连串「就地强度旅行」，以便冲决钳制自由的一切典律。
 
因为拒绝离开，游牧者一再被迫暴长为犁庭扫穴的战争机器，摧毁一切迫使他们离开与衰弱生命之物。「我宁可不要……」巴托比 对所有人反覆地说。在动与不动间，他凝重地化身为小说中的一句重复套语，飞掠于语言极端的动与行为极端的不动之间。
 
游牧者不想离开的是草原，而小说书写者，是文学。二者都因为发明了纯粹（生命）强度而一再瓦解既有疆界，因为发明绝对速度而唐突历史进程。
 
正如游牧民族没有历史，小说书写亦从来不是为了挤进或树立连贯性的文学史，相反的，是为了能再次崩断已成为束缚与惯性的史观，但不是为了以另一种新的历史取而代之，而是根本地致使历史连续性成为不可能，打破僵直与陈套，破框、解疆域以便开启无阻障与平滑空间，为了能够，如尼采所言，最终再吸一口空气。
 
书写者总是自问：如何成为自己语言的游牧者？意思是，如何以高张与无组织的生命由文法、句构、正字法的重重枷锁中逃逸，以「加冕的安那其」冲决典范、建制与类型的框架？如何再展开与再折曲大脑而不囚禁于国家与历史的既有场域？如何解疆域、踰越、出格与脱轨，简言之，如何以离开「拒绝离开」！
 
（节录）

评分☆☆☆☆☆

这本书，我常常在静谧的夜晚，点上一盏温暖的灯，细细品读。作者的叙事方式，就像是台湾的巷弄，曲径通幽，每一个转角都藏着意想不到的惊喜。我最喜欢的是书中对于“记忆”的刻画，那些零散的、模糊的记忆片段，在作者的笔下，重新被赋予了生命，它们交织、碰撞，最终构成了一个完整而又动人的故事。这种对记忆的探索，不仅是对过去的回望，更是对当下和未来的思考。它让我们意识到，我们的过去，塑造了现在的我们，而我们今天的选择，也将影响着未来的我们。这种对生命时间维度的深刻洞察，让我受益匪浅。这本书，与其说是在讲一个故事，不如说是在带领我们进行一场关于记忆、关于生命的回溯与前行。

评分☆☆☆☆☆

《字母会N游牧》这本书，带给我一种独特的阅读体验，它不像那种一眼望到底的平铺直叙，而是充满了留白，需要读者自己去填补，去想象。作者的叙事节奏非常缓慢，就像是台湾的山路，蜿蜒曲折，每一次转弯都能看到不同的风景。我特别喜欢书中对于“等待”的描写，那种在漫长的等待中，内心的煎熬与希望交织的感觉，被作者刻画得入木三分。这种等待，或许是对于远方亲人的思念，或许是对某个未知未来的期盼，也或许是对某个答案的探寻。在等待的过程中，人物的内心得到了极大的成长和蜕变。这种缓慢而又深刻的叙事方式，与台湾读者追求的深度阅读不谋而合。它让我们放慢脚步，去感受生命中的点滴，去体会那些隐藏在时间里的深刻意义。

评分☆☆☆☆☆

拿到《字母会N游牧》这本书，我最先被吸引的，并非它华丽的辞藻，也不是它跌宕起伏的情节，而是它那种淡淡的，却又异常坚韧的叙事基调。读起来，仿佛能感受到一股来自遥远地方的风，带着泥土的芬芳和青草的气息，拂过脸颊。作者的笔触细腻得如同织女手中的丝线，将那些看似平凡的场景，刻画得栩栩如生。我尤其喜欢书中对人物内心世界的描绘，那些细微的情感波动，那些难以言说的纠结，都被作者捕捉得恰到好处。有时候，我读着读着，会突然觉得自己就站在那个人物的身边，感受着他/她的喜怒哀乐，仿佛参与了他们的人生。这种身临其境的体验，在很多书中是很难获得的。我常常会在晚上，在城市喧嚣的间隙，捧着这本书，沉浸在作者构建的世界里，感受那种宁静而又充满力量的氛围。它不像那种需要你全神贯注、时刻紧绷的书，而是像一个老友，静静地陪在你身边，与你分享它的故事。这种娓娓道来的叙事方式，恰恰是台湾读者所喜爱的，它给予了我们足够的空间去思考，去感受，去与故事中的人物产生共鸣。

评分☆☆☆☆☆

读完《字母会N游牧》，我仿佛经历了一场心灵的洗礼。这本书最让我印象深刻的是，它并没有提供一个明确的“答案”，而是抛出了无数个“问题”，让读者自己去思考，去寻找属于自己的答案。作者的文字，就像是一位智者，用最朴素的语言，引导我们去审视内心，去审视我们所处的世界。我尤其喜欢书中对于“选择”的描写，在人生的十字路口，每一个选择都可能导向不同的命运。作者并没有去评判任何一种选择的好坏，而是让我们看到，无论做出怎样的选择，都会伴随着得失，都会有自己的故事。这种开放式的叙事，给予了读者极大的自由，也让我们对人生的可能性有了更深刻的认识。它鼓励我们去勇敢地做出自己的选择，并为之负责。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字《字母会N游牧》本身就充满了诗意和神秘感。当我翻开书页，便被作者那独特而又充满力量的语言所吸引。这种语言，不像某些作家那样华丽堆砌，而是朴实中带着深意，简单中蕴含着哲理。它就像是台湾海边的浪涛，时而温柔轻拍，时而激昂澎湃，却始终保持着一种自然的韵律。我特别喜欢书中对于情感的细腻捕捉，那些人物内心的挣扎、矛盾和成长，都被作者描绘得淋漓尽致。有时候，读到某个情节，会让我不由自主地联想到自己的经历，产生强烈的共鸣。这种能够触动人心的力量，正是优秀文学作品的魅力所在。我曾经在深夜，一边听着窗外的雨声，一边阅读这本书，感觉自己仿佛与书中的人物一起，经历着人生的起起伏伏，感受着岁月的洗礼。这种静谧而又深刻的阅读体验，是我在众多书籍中寻寻觅觅的。

评分☆☆☆☆☆

《字母会N游牧》这本书，给我的整体感觉就像是品尝一杯台湾高山茶，初入口时，或许会觉得有些平淡，但随着细细品味，便能感受到其醇厚的回甘和层次丰富的风味。作者在处理细节上，可谓是煞费苦心。每一个场景的转换，每一个人物的对话，都仿佛经过了精心的打磨，没有丝毫的突兀之处。我特别欣赏书中对于环境的描写，无论是宏大的自然景观，还是微小的生活片段，都被作者描绘得极富画面感。例如，书中对某个游牧民族生活场景的描绘，字里行间流露出的是一种对土地的敬畏，对自然的依赖，以及那种与土地融为一体的生活哲学。这种哲学，与我们在现代都市中高节奏的生活方式截然不同，却又充满了某种令人向往的原始力量。我常常会一边阅读，一边想象着书中的景象，仿佛自己也置身于那片广袤的土地之上，感受着风的低语，听着星辰的歌唱。这种沉浸式的阅读体验，让我在忙碌的生活中得到了一丝慰藉和启发。

评分☆☆☆☆☆

《字母会N游牧》这本书，在我看来，更像是一幅徐徐展开的画卷，而不是一本简单的故事书。作者的笔触细腻而又充满意境，将每一个场景都描绘得如诗如画。我特别喜欢书中对于“连接”的描写，无论是人与人之间的情感连接，还是人与自然、人与历史的连接，都被作者描绘得充满张力。在这些连接中，我看到了生命的脆弱，也看到了生命的坚韧。这种连接，不是那种浅尝辄止的，而是深刻而又持久的。它让我们感受到，我们并非孤立的存在，我们与世界，与他人，都紧密相连。这种感受，在台湾这个充满人情味的社会里，尤为珍贵。这本书让我更加懂得去珍惜身边的每一个人，去感受与世界的联系。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计，第一个映入眼帘的便是那个充满艺术感的“N”，它不像我们平时见到的那种印刷体，更像是经过精心雕琢的艺术品，带着一种游牧民族特有的率性和不羁。周围的色彩运用大胆而又不失和谐，仿佛是沙漠落日染红了天际，又像是草原晚风拂过带来的一抹静谧。我拿到书的那一刻，就有一种冲动，想立刻翻开它，去探寻那个“N”究竟代表着什么，又承载着怎样的故事。我常常在想，作者是如何将“字母”和“游牧”这两个看似不相关的概念巧妙地融合在一起的。是某个古老的字母符号，在游牧民族的迁徙过程中扮演了某种象征意义？还是说，这是一种隐喻，代表着一种精神上的探索，一种对未知世界的追寻？台湾的读者，尤其是喜欢文学创作的我，对这种带有象征性和隐喻性的作品总是特别着迷。我们生活在一个信息爆炸的时代，但有时候，真正触动人心的，往往是那些需要我们去细细品味、去反复咀嚼的文字。封面的设计，就如同这本书的一扇窗，让我看到了里面可能蕴含的丰富世界，我对它充满好奇，迫切地想知道，作者会带给我们怎样的惊喜。

评分☆☆☆☆☆

当我拿起《字母会N游牧》这本书时，我被它那深邃而又充满吸引力的封面所吸引，它仿佛隐藏着一个等待我去探索的未知世界。阅读的过程中，我感受到作者的文字如同一股清泉，缓缓流淌，滋润着我干涸的心田。我喜欢书中对人物命运的刻画，那些人物在命运的洪流中挣扎、前行，有时显得渺小，有时又爆发出惊人的力量。这种力量，不是那种戏剧性的，而是源自于生命本身的韧性。作者并没有刻意去制造冲突，而是将人物置于某种情境之中，让他们自然而然地展现出自己的性格和选择。这种处理方式，使得书中人物的命运更加真实可信，也更容易引起读者的共鸣。我常常在想，我们的人生，何尝不是一部不断与命运搏斗的书呢？这本书让我看到了生命的顽强，也让我更加珍惜眼前的生活。

评分☆☆☆☆☆

《字母会N游牧》这本书，给我最深刻的印象，是一种跨越时空的叙事感。作者的笔触，仿佛能够连接过去与现在，将古老的传说与现代的情感巧妙地编织在一起。我常常觉得，作者在写作时，一定经历过一场漫长的旅行，不仅是地理上的，更是精神上的。书中对不同地域风土人情的描绘，既有宏观的壮丽，也有微观的细腻，让人仿佛亲身经历。我尤其喜欢书中那些关于“相遇”的描写，无论是人与人之间的相遇，还是人与某种文化、某种信念的相遇，都充满了偶然中的必然，以及那种淡淡的宿命感。这种感觉，在台湾的文学作品中也经常出现，它让我们思考人生的无常，却又在无常中寻觅着意义。读这本书，就像是在与历史对话，与文化交流，它拓展了我的视野，也丰富了我的内心世界。