具体描述
著者信息
国学大师 邓鹏飞
毕业于中山大学中文系，四川大学中文研究所硕士。
自幼雅好文学，对中国古典文学涉略颇深。现于教育学院中文系担任讲师，同时活跃于中华读书研究会、中华青年教育学会及中国文艺经典委员会等各社团机构，热心投身于古典文学教育推广之志业。
着有《中国古典四大名着导读》。
图书目录
图书序言
鲁迅──《中国小说的历史变迁》节选
上次已将宋之小说讲了个大概。元呢，它的词曲很发达，而小说方面，却没有什么可说。现在我们就讲到明朝的小说去，明之中叶，即嘉靖前后，小说出现的很多，其中有两大主潮：一、讲神魔之争的；二、讲世情的。现在再将它分开来讲：
一、讲神魔之争的
此思潮之起来，也受了当时宗教、方士之影响的。宋宣和时，即非常崇奉道流；元则佛道并奉，方士的势力也不小；至明，本来是衰下去的了，但到成化时，又抬起头来，其时有方士李孜、释家继晓，正德时又有色目人于永，都以方技杂流拜官，因之妖妄之说日盛，而影响及于文章。况且历来三教之争，都无解决，大抵是互相调和，互相容受，终于名为「同源」而后已。凡有新派进来，虽然彼此目为外道，生些纷争，但一到认为同源，即无歧视之意，须俟后来另有别派，它们三家才又自称正道，再来攻击这非同源的异端。当时的思想是极模煳的，在小说中所写的邪正，并非儒和佛，或道和佛，或儒道释和白莲教，单不过是含煳的彼此之争，我就总括起来给他们一个名目，叫作神魔小说。
此种主潮，可作代表者，有三部小说：（一）《西游记》；（二）《封神传》；（三）《三宝太监西洋记》。（此处节录前两部小说）
（一）《西游记》
《西游记》世人多以为是元朝的道士邱长春作的，其实不然。邱长春自己另有《西游记》三卷，是纪行，今尚存《道藏》中，唯因书名一样，人们遂误以为是一种。加以清初刻《西游记》小说者，又取虞集所作的《长春真人西游记序》冠其首，人更信这《西游记》是邱长春所做的了。实则作这《西游记》者，乃是江苏山阳人吴承恩。此见于明时所修的《淮安府志》，但到清代修志却又把这记载删去了。《西游记》现在所见的是一百回，先叙孙悟空成道，次叙唐僧取经的由来，后经八十一难，终于回到东土。
这部小说，也不是吴承恩所创作，因为《大唐三藏法师取经诗话》，在前边已经提及过，已说过猴行者、深河神，及诸异境。元朝的杂剧也有用唐三藏西天取经做材料的着作。
此外明时也别有一种简短的《西游记传》，由此可知玄奘西天取经一事，自唐末以至宋元已渐渐演成神异故事，且多作成简单的小说，而至明吴承恩，便将它们汇集起来，以成大部的《西游记》。承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜、怒、哀、乐都近于人情，所以人都喜欢看！这是他的本领。而且叫人看了，无所容心，不像《三国演义》，见刘胜则喜，见曹胜则恨；因为《西游记》上所讲的都是妖怪，我们看了，但觉好玩，所谓忘怀得失，独存赏鉴了，这也是他的本领。至于说到这书的宗旨，则有人说是劝学；有人说是谈禅；有人说是讲道，议论很纷纷。但据我看来，实不过出于作者之游戏，只因为他受了三教同源的影响，所以释迦、老君、观音、真性、元神之类，无所不有，使无论什么教徒，皆可随宜附会而已。如果我们一定要问它的大旨，则我觉得明人谢肇湅所说的：「《西游记》……以猿为心之神，以猪为意之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻。」这几句话，已经很足以说尽了。后来有《后西游记》及《续西游记》等，都脱不了前书窠臼。至董说的《西游补》，则成了讽刺小说，与这类没有大关系了。
（二）《封神传》
《封神传》在社会上也很盛行，至为何人所作，我们无从而知。有人说，作者是一穷人，他把这书作成卖了，给他女儿作嫁资，但这不过是没有凭据的传说。
它的思想，也就是受了三教同源的模煳影响。所叙的是受辛进香女娲宫，题诗黩神，神因命三妖惑纣以助周。上边多说战争，神佛杂出，助周者为阐教；助殷者为截教。我以为这「阐」是明的意思，「阐教」就是正教；「截」是断的意思，「截教」或者就是佛教中所谓断见外道。总之是受了三教同源的影响，以三教为神，以别教为魔罢了。
二、讲世情的
当神魔小说盛行的时候，讲世情的小说也就起来了，其原因，当然也离不开那时的社会状态，而且有一类还与神魔小说一样，和方士是有很大的关系的。这种小说，大概都叙述些风流放纵的事情，间于悲欢离合之中，写炎凉的世态。其最着名的是《金瓶梅》，书中所叙，是借《水浒传》中之西门庆做主人，写他一家的事迹。西门庆原有一妻三妾，后复爱潘金莲，酖其夫武大，纳她为妾；又通金莲婢春梅；复私了李瓶儿，也纳为妾了。后来李瓶儿、西门庆皆先死，潘金莲又为武松所杀，春梅也因淫纵暴亡。至金兵到清河时，庆妻携其遗腹子孝哥，欲到济南去，路上遇着普凈和尚，引至永福寺，以佛法感化孝哥，终于使他出了家，改名明悟。因为这书中的潘金莲、李瓶儿、春梅，都是重要人物，所以书名就叫《金瓶梅》。明人小说之讲秽行者，人物每有所指，是借文字来报尽仇的，像这部《金瓶梅》中所说的西门庆，是一个绅士，大约也不外作者的仇家，但究属何人，现在无可考了。至于作者是谁，我们现在也还未知道。有人说，这是王世贞为父报仇而作的，因为他的父亲王忬为严嵩所害，而严嵩之子世蕃又势盛一时，凡有不利于严嵩的奏章，无不受其压抑，不使上闻。王世贞探得世蕃爱看小说，便作了这部书，使他得沈湎其中，无暇他顾，而参严嵩的奏章，得以上去了。所以清初的翻刻本上，就有《苦孝说》冠其首。
但这不过是一种推测之辞，不足信据。《金瓶梅》的文章作得尚好，而王世贞在当时最有文名，所以世人遂把作者之名嫁给他了。后人之主张此说，并且以《苦孝说》冠其首，也无非是想减轻社会上的攻击手段，并不是确有什么王世贞所作的凭据。
图书试读
用户评价
说实话，我一直对“古典小说”这个词有点距离感。总觉得那是老一辈人或者学者才会去研究的东西，跟我这种每天忙着工作、生活的人好像没什么关系。直到我看到《古典小说好好读》这本书，它的名字就带着一种亲切感，好像在说：“来吧，别怕，我们一起好好读。”这本书真的做到了“好好读”。它没有用那些高深的理论去吓唬读者，而是用一种非常平易近人、充满人文关怀的方式，带你走进那些经典的文学世界。我尤其欣赏作者对故事背景的梳理，他不会上来就讲情节，而是先让你了解那个时代是什么样的，人们过着什么样的生活，有什么样的思想观念。这就像是给你一个“上帝视角”，让你能够从更高的维度去理解小说中的人物和故事。举个例子，在讲《水浒传》的时候，作者会详细介绍宋朝的官僚体系，百姓的生活困苦，以及当时社会的一些潜规则。这样一来，你就能更深刻地理解为什么那些好汉会走上江湖，为什么他们会有那样的反抗精神。这本书的文字也写得特别好，既有知识性，又充满文学性，读起来让人感觉非常舒服。它不是那种让你硬记东西的教材，而是让你在阅读中，不知不觉地吸收知识，体会到中国古典文学的魅力。总之，这本书真的太棒了，它让我对古典小说有了全新的认识，也让我对中国的传统文化充满了敬意。
评分坦白说，我之前对古典小说一直抱有一种“敬而远之”的态度。总觉得那些古人的文字，像是遥不可及的星辰，虽然知道它们很璀璨，但总觉得自己的能力无法触及。直到我遇到了《古典小说好好读》这本书。它就像一座桥梁，用一种非常人性化、现代化的方式，将我与那些曾经令我望而却步的经典连接起来。这本书最让我惊喜的是，它并没有简单地“翻译”古典小说，而是深入挖掘了作品背后的文化底蕴和时代精神。作者在解读每一部作品时，都会先为读者“铺垫”好背景知识，让你了解创作的时代环境，作者的生平经历，甚至当时社会流行的思潮。这种“知其然，更知其所以然”的解读方式，让我对小说中的人物和情节有了更深刻的理解。比如，在介绍《儒林外史》时，作者不仅仅是讲范进中举的故事，而是会分析当时科举制度对知识分子的精神压迫，以及这种制度如何扭曲了人性。这种深刻的洞察，让我感觉自己不再是旁观者，而是能够走进故事的肌理，去感受其中的悲欢离合。这本书的文字也非常有吸引力，它既有学术的严谨，又不失文学的灵动，读起来一点都不会觉得枯燥。而且，书中还穿插了大量的插画和图表，让原本可能显得单调的文字，变得生动有趣。我真的很庆幸能够读到这本书，它不仅让我重新认识了中国古典小说，更让我对中华传统文化产生了更浓厚的兴趣。
评分说实话，我对古典小说一直怀有一种又爱又怕的复杂情感。爱它的博大精深，怕它的晦涩难懂。以前也尝试过读一些，但往往是看了开头就放弃了，总觉得那些文言文像一道道看不见的墙，挡在我面前。《古典小说好好读》这本书，简直就是为我这种“古典小说小白”量身打造的“破墙利器”！它不是那种高高在上的学术论文，也不是简单的情节概括，而是用一种极其友善、充满引导性的方式，让我这个门外汉也能“玩转”古典小说。书里最让我惊喜的是，作者会把每一部小说都放在一个更广阔的文化背景下进行解读。比如，在讲《西厢记》时，他会先介绍当时的社会环境，人们的婚姻观念，以及当时流行的文学思潮，这样一来，你就能更深刻地理解为什么崔莺莺和张生会突破礼教的束缚，追求自由的爱情。这种“宏大叙事”式的解读，让我觉得我不仅仅是在读一部小说，而是在了解一个时代，了解那个时代人们的思想情感。而且，书中的语言也非常舒服，既有学者的严谨，又不乏生活化的幽默，读起来一点都不会觉得枯燥。它就像一位耐心细致的老师，循循善诱地引导我，让我一步步地走进古典小说的世界。这本书真的让我彻底改变了对古典小说的看法，让我发现，原来它们一点都不“老”，反而充满了智慧和生命力，我还会继续把它推荐给我的朋友们！
评分说实话，我以前对古典小说，尤其是一些比较“严肃”的作品，一直有种畏惧感。总觉得那些文言文晦涩难懂，情节又是古代人的生活，跟我们现代人的距离太遥远，看了也体会不到什么。这次抱着试试看的心态买了《古典小说好好读》，结果完全颠覆了我的看法！这本书真的就像它的名字一样，把“好好读”这三个字做到了极致。作者不是那种高高在上的学者，用一套套理论把你压得喘不过气，而是像一位熟悉的朋友，带着你慢慢品味。我特别喜欢它对人物性格的剖析，那种细腻入微，简直就像在看现代心理学分析一样。比如讲到《三国演义》里的曹操，我们通常只知道他是个奸雄，但这本书里却深入分析了他身上的矛盾与挣扎，他既有雄才大略，也有多疑残忍，这种立体化的呈现，让你觉得曹操不再是脸谱化的符号，而是一个有血有肉、复杂至极的个体。还有他对情节的梳理，不是简单地复述，而是会提炼出那些最能触动人心的部分，并解释它为什么能流传至今。书中还穿插了很多作者个人的阅读体验和感悟，有时候会读到让你会心一笑的段落，仿佛作者和你一样，也曾在那样的情节里驻足，有过类似的思考。这种“人情味”的解读，让原本可能显得枯燥的文本，立刻变得生动有趣起来。而且，这本书的排版和字体也做得非常讲究，长时间阅读眼睛也不会觉得疲劳，有时候我会一边喝着茶，一边靠在沙发上，慢慢地翻阅，感觉自己仿佛也沉浸在了那个古老的故事里，这种感觉真的很棒，是一种精神上的放松和滋养。
评分哇，拿到《古典小说好好读》这本厚厚的书，真的有种回到学生时代的兴奋感！我一直是个喜欢历史又有点文艺的上班族，平时工作忙，很难有大块时间静下心来啃那些动辄几十万字、文言文又看不懂的古典小说。以前每次想尝试，要么是半途而废，要么是看得云里雾里，感觉自己就像个闯荡江湖却没带地图的傻小子，迷失在古人的文字迷宫里。《古典小说好好读》就像及时雨，它不是那种生硬的学术解读，也不是敷衍的白话翻译，而是用一种非常友善、贴近现代人阅读习惯的方式，把那些被时间蒙尘的经典，一个个地重新擦亮，还给我们看。书里不是简单地罗列情节，而是会深入到作者创作的时代背景，那些文人墨客当时的生活状态、社会风气，甚至是大时代下的政治动荡，这些东西一讲，你瞬间就懂了为什么小说里的人物会有那样的想法和行为，为什么故事会那样发展。举个例子，讲《红楼梦》的时候，作者没有仅仅停留在黛玉和宝玉的爱情纠葛，而是花了好大的篇幅去解释什么是“贾府”这个庞大的封建官僚体系，各个阶层的人物关系，王熙凤的精明强干背后，是怎样一个家族管理和权力斗争的缩影。这种解读方式，让我觉得我不是在读一本“书”，而是在跟作者一起，穿越回那个时代，亲眼看着、亲身感受着那些鲜活的故事。书的纸质也很舒服，拿在手里有分量，翻阅的时候不会有廉价感，装帧设计也很有品味，摆在书架上，看着就心情好。我真的强烈推荐给所有和我一样，对中国古典文学心向往之，但又苦于无从下手的朋友们，这本书绝对是你开启古典小说世界大门的绝佳选择，它让你觉得，读古典小说，一点都不“难”，反而充满了乐趣和智慧。
评分我一直以来都是个喜欢“翻书党”的人，平时工作就是做些数据分析、报表之类的，脑袋里整天都是数字和逻辑，总觉得少了点“人情味”。所以，当我在书店看到《古典小说好好读》这本书的时候，就被它的名字吸引住了，感觉它能给我带来一些不一样的东西。拿到这本书，第一感觉就是“厚实”，这让我有点小小的成就感，感觉里面一定藏着不少宝贝。翻开一看，果然不让我失望！作者的文笔非常吸引人，一点都不像那种枯燥的学术报告，更像是你在和一个学识渊博、又很懂生活的朋友聊天。他讲故事的方式很灵活，不是死板地按照小说的顺序来，而是会根据内容的侧重点，跳跃式地讲解，但又不会让你觉得混乱。我特别喜欢它对人物性格的剖析，那种深入到骨子里的解读，让你觉得那些书里的人物，就像活生生地站在你面前一样。比如，讲到《三国演义》里的诸葛亮，作者不仅仅强调他的智慧，还深入分析了他身上的“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚，以及他对理想的坚持，这种多维度的解读，让我觉得他不仅仅是一个神话人物，而是一个有血有肉、有情感、有挣扎的“人”。这本书的语言也很有特色，既有现代的流畅，又带着古人的韵味，读起来非常舒服，一点都不会觉得累。它就像一个充满智慧的引路人，带领我穿越时空的界限，去感受那些古老故事的魅力，也让我对中国传统文化有了更深刻的理解和敬意。
评分作为一名对中国传统文化一直抱有好感的上班族，我常常觉得，古典小说是了解那个时代、了解古人内心世界的一扇绝佳窗口。然而，多年的学业和工作经历，让我明白，要真正“读懂”古典小说，并非易事。许多时候，晦涩的文言文、复杂的历史背景，都成为了阻碍。直到我发现了《古典小说好好读》这本书。它就像一位经验丰富的向导，带着我，以一种前所未有的轻松和深入的方式，走进那些古老的故事。这本书最打动我的地方，在于它不仅仅是“翻译”或“解读”文字，更是“还原”了作品的生命力。作者在介绍每一部小说时，都会先构建起一个生动的时代画卷，让你仿佛置身于那个古老的世界。他会告诉你，为什么那个时期的社会风气是那样，为什么那些人物会有那样的行为逻辑。例如，在品读《红楼梦》时，作者不仅细致地解析了林黛玉与贾宝玉的情感纠葛，更深入地剖析了贾府这座庞大帝国的运作机制，以及其中隐藏的权力斗争和社会等级观念。这种解读，让《红楼梦》不再仅仅是一部爱情小说，而是一个关于家族兴衰、人生无常的宏大叙事。书中的文字流畅而富有感染力，既保留了学术的严谨，又充满了文学的温度，让我即使在忙碌的工作之余，也能沉浸其中，获得精神上的愉悦和启发。这本书不仅仅是一本工具书，更是一次与古人对话、与历史对话的绝佳体验，强烈推荐给所有对中国古典文学感兴趣的朋友！
评分我一直是个对历史和文学都挺有兴趣的人，尤其是在阅读一些历史题材的影视剧或者文章时，常常会因为不熟悉古典小说的背景和细节，而感到有些遗憾。《古典小说好好读》这本书，简直就是为我这种“半吊子”爱好者量身定做的！它不是那种让你硬记知识点的教科书，而是用一种非常有趣、引导性的方式，带你走进那些曾经令我望而却步的古典名著。我尤其欣赏它在介绍一部小说之前，会先花一些篇幅去介绍当时的社会背景、文化思潮，甚至是一些当时的社会风俗习惯。比如在读《水浒传》之前，作者会先讲讲宋朝的社会阶层分化，官场的黑暗，以及民间百姓的生活状态，这样一来，你就能更深刻地理解为什么会有一百零八个好汉，为什么他们会走向梁山。这种“前情提要”式的解读，就像是给你准备好了一份详细的地图，让你在阅读小说时，不会迷失方向。而且，书中对人物的解读也非常有深度，它不会仅仅停留在表面的好坏，而是会去挖掘人物行为背后的动机，他们内心的挣扎和选择。读这本书，我感觉就像是在参加一场由作者精心策划的“古典小说导览”，他用他丰富的学识和独到的见解，为我一一揭开那些古老故事的面纱，让我看到了文字背后更广阔的世界。这本书不仅让我重新认识了那些古典名著，更让我对中国传统文化产生了更浓厚的兴趣，简直是爱不释手！
评分我一直是个对历史故事很着迷的人，但接触古典小说的时候，总是觉得文言文读起来吃力，情节也常常让人摸不着头脑。《古典小说好好读》这本书，就像一道光，照亮了我探索古典小说世界的道路。它不是那种干巴巴的学术论文，也不是简单的白话翻译，而是用一种非常生动、引人入胜的方式，让你“读懂”那些经典。我特别喜欢它对人物的解读，那种深入骨髓的分析，让我感觉自己好像也认识了那些书中的人物一样。比如，读《聊斋志异》时，我一直觉得那些鬼狐故事很吸引人，但这本书却能告诉你，这些故事背后，其实是对当时社会现实的影射，是对人性善恶的探讨。作者会把每一个故事，都放在当时的时代背景下，分析它的社会意义和文化价值。这种解读方式，让我觉得我不仅仅是在看一个故事，而是在理解那个时代，理解那个时代的人。而且，这本书的语言也很优美，读起来有一种古典的韵味，但又非常容易理解。它就像一位博学的朋友，用最亲切的方式，向你介绍那些你可能从未接触过的精彩故事。这本书让我觉得，读古典小说，一点也不枯燥，反而充满了智慧和乐趣。我已经迫不及待地想把这本书推荐给我的朋友们了，我相信他们也会和我一样，深深地爱上这本书。
评分平常我工作就是个体力活，下班回家真的只想瘫在沙发上，什么也不想动，所以以前想看书，基本上只能挑些轻松愉快的读物。但最近身体有点小毛病，不能老是对着手机电脑，就想着找点书来看看，结果无意中翻到了《古典小说好好读》这本书。拿到手的时候，就觉得挺沉的，打开一看，里面内容也挺多的，心里还有点打鼓，怕自己看不下去。结果，从第一页开始，就被它吸引住了！作者的文笔特别舒服，一点都不像那种枯燥的学术研究，更像是你在跟一个懂很多的朋友聊天。他讲故事的方式也很接地气，不会上来就一套一套的理论，而是先把你带入那个情境，让你对小说产生兴趣。我特别喜欢它对一些经典情节的解读，有时候读到小说里的一些桥段，自己一直不太明白为什么会那样，这本书里就能给你一个非常合理的解释。比如讲到《西游记》的时候，作者不仅仅讲了孙悟空有多厉害，唐僧有多啰嗦，而是深入分析了这部小说背后所蕴含的佛道思想，以及对当时社会人情世故的影射，这让我对这部陪伴我童年的神话故事，有了全新的认识。这本书的语言也很考究，虽然是现代文，但带着一种古典的韵味，读起来让人心情沉静。而且，这本书的结构也安排得很合理，不会让你觉得信息量太大而消化不良。总之，这本书真的让我体验到了“好好读书”的乐趣，它不仅充实了我的精神世界，也让我对中国古典文化有了更深的敬意。
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