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谢旺霖

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我揹着背包，带着经书起身了，沿着河水往下走，踩着自己的影子。 路过沿岸的野花，芦苇，与尸体。 为了一条或来或去的河流。 为了看见，为了记忆。 为了体会那些原本不懂的，也为了那些看不见的—— 或将把我的眼睛，重新打开。 迟至现在，我才终于比较明确知道，为甚么一去再去印度，「走河」的理由，且到底走了多久多远，那也绝非几次在印度，行脚上千百公里的路，所能轻易答覆。 原来，曾经那一连串不明所以的步履，正是为了带领我渡过这些漫漫写作的长日。倘若没有走过那些历程，我后来的生活必然大为不同（或不会一而再地走出学院），写作的生涯也很可能早早就夭折收场了。 这不是一本可以按图索骥的书，也不是冒险犯难的作品，更没有企图描绘那庞大复杂高深的印度。 其中虽不乏些片段，偏见，与陋闻，有的似乎过分聚焦在某些细小的「微物」上，如口水，如蟑螂，如蝼蚁，但彷彿又不仅仅甘于那些表象；而有的人事，虽发生在那遥远的国度，却好像也可以生发在其他地方，或者就是我久居的岛屿。 也许，这祇是我个人一时的错觉与误读吧。又或者，它们正隐隐提醒着，我在自己的小岛上，已停泊地太久了，该是启航去流浪的时候，令我竟又开始兴起流浪印度的念头。 ──谢旺霖 本书特色 　　★ 随书加赠精印菩提叶+走河地图 　　★ 西塔琴演奏家吴欣泽专为《走河》作曲、演奏音乐作品。 1.从《转山》到《走河》，见证一个作家惊人的成熟与饱满。二○○八年谢旺霖的处女作《转山》出版，台湾旋即刮起「流浪风潮」，鼓舞年轻人纷纷踏上追寻自我的路上，十年间销售十万册。之后他耗费八年时间，完成了《走河》一书。刘克襄说：「从《转山》的好奇，一路吃力吃惊的探索，如今是《走河》的见学，把大河当成一本书逐字翻读。同样的逆天逆道，早就是不同的心境。《转山》里有许多「你」的成长和蜕变，《走河》是更多「我」的了悟和割舍。」 2.属于谢旺霖独特式的旅行，从大河出海口上溯源头，写尽旅途中的试探、寻径、前进、孤独、执着、荒谬与惊险：恆河全长2510公里，谢旺霖以步行的方式，从河下游、河中游，终至溯源至4205公尺的恆河上游。蒋勋说：「旺霖的野心一定不止于「游记」，《走河》一路书写下来，他有许多话要说，跟自己说，跟遇见的每一个人说，跟念念不忘的人说。……旺霖一定会找到他自己的文体，在流浪途中，喃喃自语的文体，所有的风景，所有的山与河，都只是他跟自己对话的场域，可以是西藏的山，可以是印度恆河。」 3.一则则沿河遭遇的故事，有如上演印度版的《怪奇物语》：谢旺霖笔下的印度众生，即使只有匆匆的一面之缘，各个面貌清晰却心思难测，究竟此人是死要钱的骗子或是真正的朋友？谜底未揭晓前，谁都无法看透，无形中也牵动着读者观看时的好奇心。另外，比起西藏行，他在印度似乎经常受到来自人的干扰，想求「耳根清净」抑不可得，他也写活了某些印度人逮住机会就死缠烂打、纠缠不清的韧性与黏功。骆以军形容谢旺霖是天生说故事好手，让他笔下的印度「充满一种让听故事人，彷彿在小镇戏院，挨近、想知道接下来发生什么事的魔术。」 4.走过恆河，那些看见与看不见的，都让视野变得不同：承载了生老病死、感动与悲伤，看尽了贫苦富贵，真实虚妄的恆河，关注了印度的众生后，他也找回最单纯的自己，体悟到：「但愿，但愿流水能将这叶碎身的菩提，带往我曾经行过的每一个地方。走向大海，或回归到那始终仰望的天际上。」而这趟崭新的旅程，如同林怀民所言：「无边无际的印度式的喧闹与污泞之后，与旺霖一起抵达河源的我，读到这段祷告，心头轻颤，而无法掩卷。」 5.媒体争相刊载：联合副刊、中时副刊、自由副刊与文学杂志：联合文学、印刻、文讯等，皆刊载新作。 6.名家力荐：林怀民、蒋勋、詹宏志、刘克襄、骆以军、郝誉翔等知名作家，交相力荐。 名人推荐 林怀民 云门舞集创办人 蒋 勋 作家 詹宏志 作家 刘克襄 作家 骆以军 作家 郝誉翔 作家 封德屏 《文讯》杂志总编辑 宇文正 《联合报》副刊主任／作家 邱祖胤 《中国时报》文化组主任／作家 孙梓评 《自由时报》副刊主编 王聪威 《联合文学》总编辑／小说家 蔡俊杰 《印刻文学生活志》主编 关于印度历史，印度文化的书汗牛充栋。旺霖关心的是他徒步，间或乘车，所看到印度基层众生的人与事，他的应对，以及自处时的进退。《走河》不是导览手册，行程的连贯不被强调，旺霖以独立的章节，放大特写他心里重要的曲折。 ──林怀民 青年一代，可以带着这本书，带着惴惴不安的胆怯，如初生之犊，勇敢出走。在印度，不知为何，总是想到《佛经》上的句子──「流浪生死」。去过和生死这么近的地方，从生死的临界回来，《走河》的人，暂时歇息，大概又要出走了吧？ ──蒋勋 从恆河河口到源头，一百多天的行旅，一千六百公里的徒步。旺霖选择的不是旁观或俯瞰的位置，而是走进去，融入那个陌生、异己的社会，努力变成里面的一份子。纵使身分不──刘克襄 阅读他这本「印度步行流浪」或曰「大河尽头」（恆河）的晕眩感，想像的视镜不断被打开，一种超乎「可能有一台摄影机晃动着拍摄的公路电影」，那种皮肤感受到刺痛、寒冷、炙热；鼻子感受到的腐臭味、河里浊泥的味道，辛呛香料的味道、路途中相遇的底层人类身体的味道；耳朵记下的各种暗夜芙蕖、水声异盪，或缘遇之人说过的哪些对话……一种五感全开的，像古代僧侣的流浪，游历的旅途。每一个洒开的诡奇景观，他都带着一种「台湾衰咖」，自己做此贫穷漫漫异游，所以也无甚好被抢被骗的，「踩在同一地面上」的同感。──骆以军 这无疑是一趟叩问生命的大旅行，是苦行僧的朝圣之旅，也是追寻生命的内在源泉的终极探险，而谢旺霖把它书写下来，更是一次文字的修炼之旅，让读者也彷彿随之经历了一趟意义深刻的旅行。──郝誉翔

《苍穹之烬》 作者： 墨石 类型： 史诗奇幻 / 架空历史 字数： 约三十万字 出版社： 鸿蒙文苑 装帧： 精装典藏版 --- 卷首语： “当星辰的轨迹被命运的巨手拨乱，凡人的意志便如同风中残烛，摇曳不定。然而，即使是最微弱的光芒，也足以划破无边的黑暗。” --- 核心梗概： 《苍穹之烬》讲述的是在一个被古老契约束缚、科技与魔法并存的失落大陆——“埃尔德拉”上，一场跨越千年宿命的浩劫与新生。故事围绕着三条看似毫无关联的命运线索展开，最终汇聚于一个残酷的抉择：是坚守被腐化的古老秩序，还是彻底毁灭，以换取一个充满未知可能性的未来。 故事的背景设定在“永恒纪元”的末期。大陆上的七大王国依赖一种名为“源能”的稀薄魔力生存，这种力量源自被封印在大陆核心的“创世之核”。然而，近百年来，源能日渐枯竭，引发了连锁反应：气候剧变、异兽横行、古老的神谕开始扭曲，将和平的表象撕开，露出底下的饥饿与恐惧。 主要人物与冲突： 一、 埃尔文·风行者：失落之裔的觉醒 埃尔文，一个生活在边陲贫瘠之地“灰烬沼泽”的年轻猎手。他并非贵族，却继承了近乎被遗忘的“古灵血脉”——一种能与自然元素进行深度共鸣的能力。当他的家园被南方强大帝国“铁壁联邦”的征伐军以“维持秩序”为名洗劫一空后，埃尔文被迫踏上逃亡之路。他必须学会控制体内日益觉醒的、近乎失控的力量，并揭开自己身世背后的惊天秘密：他家族的祖先，曾是封印创世之核的守护者之一。他的旅程充满了对正义的追问和对自身力量的恐惧，他追寻的不仅是复仇，更是打破宿命轮回的契机。 二、 赛琳娜·维斯塔里亚：权力的棋子与求索者 赛琳娜是北境寒风之国“霜铁公国”的首席魔导师，天赋异禀，是帝国权力体系中最耀眼的一颗星。她坚信只有通过严谨的“逻辑符文”和冰冷的科学理性，才能驾驭日益失控的源能。然而，在她对古老文献的深入研究中，她发现了一个惊人的真相：维系王国运转的“秩序”本身，就是对创世之核的慢性掠夺。她的导师和最高议会，为了维持既得利益，正秘密地进行着一项禁忌实验——强行抽取剩余能量，即便这意味着大陆的彻底崩塌。赛琳娜陷入了两难：是忠于她所信仰的秩序和荣誉，还是背叛她所侍奉的王国，揭露真相？她的故事线充满了政治阴谋、道德困境和对真理的无畏探索。 三、 卡洛斯·铁腕：战争机器与信仰的崩塌 卡洛斯是“铁壁联邦”麾下最年轻的“歼灭者”军团长，一个依靠铁与火建立功勋的军人。他信奉绝对的纪律和效率，认为只有强大的中央集权才能阻止世界滑向混乱。他以冷酷无情著称，是秩序的坚定维护者。然而，在一次深入大陆腹地的探索任务中，卡洛斯无意间闯入了一处被时间遗忘的“静默之城”。在那里，他目睹了联邦宣传机器所掩盖的残酷现实——被他们“征服”和“同化”的低等种族，其文明的辉煌远超联邦的想象。更重要的是，他接触到一种被帝国视为“异端邪说”的古老哲学，开始怀疑自己毕生所信奉的“绝对服从”的意义。他的转变，将决定联邦的军事机器最终是成为毁灭的推手，还是自我救赎的开端。 宏大世界观的剖析： 失落的科技与魔法交织： 埃尔德拉大陆并非原始世界。它曾拥有高度发达的“符文科技”，能将自然能量精确转化为机械动力。然而，千年前的“大寂灭”事件，导致了知识的断层。现存的社会结构是建立在对这些遗迹的粗暴模仿和对源能的盲目依赖之上。本书将深入挖掘这些失落的蓝图，展示科技与魔法如何从对立走向融合。 七国体系与权力制衡： 故事聚焦于铁壁联邦（强权与扩张）、霜铁公国（理性与保守）和边缘的自由城邦联盟（混乱与机遇）。这七个主要势力之间的博弈，构成了一张错综复杂的权力网。战争并非简单的善恶对抗，而是对有限资源的残酷争夺。 创世之核的本质： 创世之核并非神祇的产物，而是一种近似于智慧的行星级能量源。封印它的目的，是为了防止其力量的失控，但如今的封印已经成为一种寄生关系——大陆的生命力正在被它缓慢吸取。打破封印，意味着释放巨大的、不可预测的能量风暴，可能带来新生，也可能带来彻底的湮灭。 主题深度： 《苍穹之烬》探讨了“秩序的代价”。当一个社会为了维持表面的和平与稳定，不断牺牲底层民众的自由、压制创新的声音、甚至篡改历史时，这种秩序是否还值得捍卫？ 故事也深入剖析了“宿命与选择”。三位主角都背负着沉重的血脉或责任，但他们最终的选择，将决定是重复古老的灾难，还是勇敢地踏入一片未知的苍穹。这是一部关于打破枷锁、重塑信仰的史诗，在宏大的战争背景下，聚焦于个体面对历史洪流时的挣扎与勇气。 --- 读者群定位： 喜爱《沙丘》的政治权谋、《冰与火之歌》的复杂人性刻画，以及对高概念史诗奇幻世界观有深度需求的读者。 --- 本书特色： 严谨的魔法/符文设定，复杂的多视角叙事，对古典神话与科学哲学的深度融合探讨。它不提供简单的答案，只呈现一个世界在崩溃边缘的挣扎与抉择。

作者简介

谢旺霖

　　一九八○年生。东吴大学政治、法律系双学士，清华大学台湾文学所硕士，目前为文字工作者。着有：《转山》、《走河》。

　　曾获云门舞集「流浪者计画」赞助，文建会「寻找心中的圣山」散文首奖、桃园文艺创作奖、国家文化艺术基金会文学类创作及出版补助，诚品年度华文创作排行榜第二名，金石堂年度十大最具影响力书籍，二○○九年台北国际书展大奖「非小说类」入围等。
　　
　　《转山》二〇〇八年十月由广西师大出版简体版，并于二○一一年改编为同名电影在中国大陆上映。
 

之十二〈猜火车〉    
 
无论我怎么说，帕考尔火车站的售票员一概回答：「NO！NO！」接着冒出一连串印地语。于是我用英文写下Patna，递给他。他看了看，依然耸耸肩，摇着手。
 
不确定他的意思是：没有票，还是不懂？一旁等着买票的人，也不明白我在说些甚么。直到挺着肚腩、颇有几分威严的站长，现身在售票台后，用手帕揩抹饱餐后油光的嘴脸。我赶紧又挤上前，递上纸条。
 
「帕特纳……」站长清晰唸道，瞬间点亮我的希望。但他接着说的印地语夹杂印地英语。我仔细听，却没有懂，祇能半猜半疑地回应：今晚没车？明天呢？我们简直鸡同鸭讲。后来，我仍是遭一连串婉拒的手势，草草被打发走了。
 
一股绝望的情绪涌上。我怔怔地坐在陌生昏暗的小站内，一时之间，不晓得该怎么办。气力好像放尽，就连想去找吃饭住宿的一丁点力气，也几乎挤不出来了。
 
但为甚么还在卖票？月台上仍有等车的民众？我愈想愈不对劲，走到站口，觉得不死心，于是又折回去。
 
我徘徊在月台上，试着找个看起来会说英语的人。
 
找上一名棕肤、戴金框眼镜，穿着净白纱丽、像教职员般的女士。她先看了身旁的先生一眼，得到许可。夫妇俩一同陪我再去售票口。祇见女士和站长讨论了一阵子。
 
确认出来，果然无票——是没有直达列车的票，也没有对号座位的票。唯一的方法，就是转车，但他们不确定我能接受吗。我点头如捣蒜。一心祇想离开这个莫名来到的地方。等着站长反覆核对班表。
 
于是我买到两张三等车厢的票：一张从这到伯勒尔瓦（Barharwa），另一张则从伯勒尔瓦到帕特纳。
 
问题又来了，伯勒尔瓦在哪？三等车票上祇载明起点和终站，并无班次和时间。这样我怎么知道何时在伯勒尔瓦下车，转车？
 
站长比着手指，高声喊：「四——」我又不安地比划追问，从这起算的四，还是下站起算的四。站长耐心画出四道弧线，下端打上三个叉，像在教小孩数数一样，并抄写两地的火车班次号码给我。
 
至于这里、那边的火车，会不会误点？我能否在伯勒尔瓦找对月台，搞对方向，顺利上车？这一切就祇能且走且看，全凭机运了。毕竟在印度，谁能保证甚么——尤其火车。

评分☆☆☆☆☆

老實說，一開始我拿到《走河》這本書，並沒有抱持太高的期待。市面上好看的書太多了，要在眾多書海中脫穎而出，實屬不易。然而，當我翻開第一頁，我就知道，我錯了。這本書，簡直是一股清流！作者的文字，像極了台灣的山林小溪，清澈見底，卻又蘊含著無窮的生命力。它沒有華麗的辭藻，沒有矯揉造作的渲染，只有最純粹的觀察，最真摯的情感。書中對鄉土人情的描繪，讓我感到無比的親切。那些老一輩人的智慧，那些鄰里之間的互助，那些在平凡日子裡流淌的溫情，都深深地打動了我。我彷彿看到了自己的故鄉，看到了那些我曾經熟悉的面孔，聽到了那些曾經熟悉的聲音。作者將這些回憶，用一種溫柔而堅定的方式，重新呈現在我們面前，讓我們在喧囂的現代社會中，找到一份心靈的慰藉。我尤其欣賞作者對女性角色的刻畫，她們堅韌、獨立，在時代的洪流中，默默地支撐著家庭，也默默地追求著自己的價值。她們的成長，她們的蛻變，都讓人動容。讀完這本書，我感覺自己的心靈被洗滌了一番，彷彿卸下了許多不必要的包袱，重新找回了對生活最初的熱愛。這是一本充滿了溫暖與力量的書，我強烈推薦給所有對生活有所期待的人。

评分☆☆☆☆☆

閱讀《走河》的過程，就像是與一位老友促膝長談，雖然沒有驚濤駭浪，卻有著娓娓道來的溫馨與深刻。作者的文字，沒有銳利的棱角，沒有刻意的煽情，卻有著一種樸實無華的魅力，能夠輕易地滲透到讀者的心靈深處。書中對時間的感知，非常獨特。它不是線性流逝的，而是像水一樣，在不同的層面迴旋，交織著過去的記憶與現在的感受。我尤其喜歡作者對「等待」這個主題的描寫。書中的人物，都在各自的人生旅途中，經歷著漫長的等待，等待著時機的成熟，等待著愛情的歸來，等待著命運的轉折。這種等待，有時是焦灼的，有時是無奈的，但更多的是一種堅韌的希望。作者透過這些描寫，展現了生命中那種默默積蓄力量，等待厚積薄發的過程。我常常在想，人生中的許多重要時刻，不都是在漫長的等待中誕生的嗎？這本書，讓我對「等待」有了更深的理解，也讓我對生活中的那些看似平淡的時刻，有了更多的敬意。它教會我們，即使在最艱難的時刻，也要懷抱希望，繼續前行。

评分☆☆☆☆☆

《走河》這本書，我真的花了非常非常多的時間去消化，不是因為文字艱澀難懂，而是作者佈局的宏大，以及情感的細膩，讓我不得不一次又一次地停下來，去回味、去思考。作者對於「河」的意象的運用，簡直是神乎其技。它不單單是一條地理上的河流，更像是人生的河流，承載著過去、現在與未來，也蜿蜒流淌著無數的情感與記憶。書中對不同時代背景下人們的生活描繪，非常有層次感。從早期農業社會的樸實辛勤，到現代化進程中的迷惘與掙扎，作者都能精準地捕捉到那份時代的脈動，以及身處其中的個體所面臨的挑戰與選擇。我特別喜歡其中關於家庭關係的描寫，那種親人之間的羈絆，有時是無聲的支持，有時是難解的矛盾，都寫得非常真實，讓我感同身受。有時候讀到某些情節，甚至會想起自己的長輩，想起那些已經模糊的過往，眼眶也不禁濕潤。作者的筆觸，有一種魔力，能夠將最平凡的人物，塑造成有血有肉、有情感、有靈魂的個體。他們的喜怒哀樂，他們的愛恨情仇，都隨著這條「河」的流淌，展現在讀者面前，讓人感嘆生命的無常，也讚嘆生命的頑強。我認為，這是一部值得反覆閱讀的經典之作，每一次重讀，都會有新的發現，新的感悟。

评分☆☆☆☆☆

《走河》這本書，讓我體驗到了一種前所未有的閱讀沉浸感。作者就像一位技藝精湛的導演，用文字構建了一個完整而立體的時空，讓讀者彷彿置身其中，親歷書中人物的悲歡離合。書中對地理環境的描寫，那種對土地的眷戀與熟悉，讓人感受到作者對這片土地深厚的感情。河流的蜿蜒、山巒的起伏、田野的風光，都被作者描繪得淋漓盡致，彷彿觸手可及。更重要的是，作者將這些地理景觀與人物的情感命運巧妙地結合，使得每一次場景的轉換，都帶著深刻的寓意。我最欣賞的是作者對人物內心世界的探索。那些細微的情緒變化，那些難以言說的心事，都被作者細膩地捕捉並呈現出來。讀書的過程中，我常常會為書中人物的處境而揪心，為他們的選擇而嘆息，也為他們的堅守而感動。這種情感的共鳴，是很多書難以達到的。書中那些關於選擇與放棄、堅持與遺忘的主題，都引發了我深刻的反思。它告訴我們，人生就像一條河，有時平緩，有時湍急，我們需要在其中不斷地探索，不斷地前行。這是一本能夠觸及靈魂的書，它會讓你重新審視自己的人生，重新思考生命的意義。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，在閱讀《走河》之前，我對「河」這個意象的理解，僅僅停留在地理層面。然而，讀完這本書，我才明白，河流，原來是如此多層次、如此富有象徵意義的符號。作者將河流，比喻為人生的軌跡，承載著過去的記憶，流淌著現在的情感，也奔向未知的未來。書中對「流動」這個概念的探討，非常深刻。它不僅僅是物理上的流動，更是時間的流動，情感的流動，生命的流動。書中的人物，都在各自的人生河流中，經歷著各種變化，有時是順流而下，有時是逆流而上。作者對這些變化的描寫，非常細膩，讓人能夠深刻地感受到生命的韌性與活力。我尤其喜歡作者對「連結」的描寫。書中的人物，都是通過這條「河」聯繫起來的，他們之間有著千絲萬縷的關聯，有時是血脈的連結，有時是情感的連結，有時是命運的連結。這本書，讓我對「人生」有了更深刻的理解。它告訴我們，我們都是這條生命之河中的一滴水，相互連接，相互影響，共同奔向大海。

评分☆☆☆☆☆

讀《走河》的過程，是一種很舒服的體驗，就像是在一個陽光明媚的午後，坐在老屋的門檻上，聽著長輩們講著過去的故事。作者的文字，沒有濃墨重彩的渲染，卻有一種潤物細無聲的力量。它能夠將最樸實的生活，描寫得有滋有味，充滿了生活的情趣。書中對「日常」的描寫，讓我感到格外親切。那些柴米油鹽，那些喜怒哀樂，那些平凡的勞作，都被作者用一種充滿敬意的方式呈現出來。我彷彿看到了台灣社會的變遷，看到了人們在時代的洪流中，如何努力地生活，如何堅韌地前行。作者對情感的處理，非常細膩。那些親情、友情、愛情，都寫得真實而動人。它沒有轟轟烈烈的宣言，卻有著綿綿不絕的溫情。我尤其欣賞作者對「失去」與「得到」的描寫。書中的人物，都在不斷地失去，也不斷地得到，這就是生命的循環，這就是人生的常態。這本書，讓我對「活著」這件事，有了更深刻的理解。它告訴我們，即使生活艱難，也要努力地去感受，去珍惜，去愛。

评分☆☆☆☆☆

《走河》這本書，讓我對「根」這個字有了全新的認識。作者在字裡行間，流露出一種對土地、對故鄉、對過往深深的眷戀。書中描寫的那些人、那些事，都像是從土地裡生長出來的，帶著泥土的芬芳，帶著歲月的滄桑。我尤其喜歡作者對「記憶」的描寫。記憶，有時清晰如昨，有時模糊如夢，它們就像河流中的漣漪，一圈一圈地散開，觸動著我們內心的最深處。書中的人物，都在努力地維繫著與過去的連結，無論是通過物品、通過故事，還是通過情感。這種對根的尋求，對來處的追溯，讓我感到無比的動容。它告訴我們，無論我們走到哪裡，都無法擺脫我們曾經的足跡，我們是從那裡走出來的，也將永遠帶著那份印記。作者的筆觸，有一種魔力，能夠將那些看似零散的記憶片段，編織成一幅幅生動的畫面，讓我們能夠清晰地看到，那些逝去的時光，那些曾經存在過的人。這是一本讓我感到非常踏實的書，它讓我重新認識了自己，也重新認識了自己所處的世界。

评分☆☆☆☆☆

《走河》這本書，像是一張老舊的地圖，上面繪製著台灣過去的點點滴滴，也記錄著許多被時光掩埋的故事。作者的文字，充滿了一種懷舊的情緒，卻又沒有過度的感傷。它是一種溫柔的回望，一種對過往的珍視。書中對「失去」與「得到」的描寫，讓我印象深刻。書中的人物，在人生的河流中，不斷地失去，也總是能找到新的希望。這種在失去中尋找，在得到中珍惜的過程，正是生命的常態。作者對「人情」的描寫，非常到位。那些淳樸的善良，那些默默的付出，那些在困境中的互助，都讓我感到無比溫暖。我尤其欣賞作者對「時間」的處理。它不是直線的，而是像河流一樣，在不同的節點迴旋，交織著過去、現在與未來。這本書，讓我對「家」有了更深的理解。它不僅僅是一個物理空間，更是情感的歸宿，記憶的載體。它是一本充滿了溫情與力量的書，讓人讀完後，對生活充滿了希望。

评分☆☆☆☆☆

《走河》這本書，給我帶來了一種穿越時空的感受。作者就像一位時光旅行者，用文字帶領我們回到過去，感受那些已經逝去的年代。書中對不同年代社會風貌的描寫，非常生動。從人們的衣著、飲食、娛樂，到他們的思想、觀念，都被作者細膩地呈現出來。我彷彿置身於其中，能夠親身感受到那個時代的氣息。作者對歷史的態度，非常謙卑而充滿敬意。它不是簡單的記錄，而是透過人物的命運，展現歷史的演變，以及歷史對個體的影響。我尤其欣賞作者對「傳承」的描寫。書中的人物，都在努力地將上一代的經驗、智慧，傳承給下一代。這種傳承，有時是物質的，有時是精神的，它構成了社會不斷前行的動力。這本書，讓我對台灣的歷史有了更深的理解，也讓我對那些為了我們今天的生活而付出過努力的前輩們，充滿了感激。它是一本充滿了歷史厚重感與人文關懷的傑作。

评分☆☆☆☆☆

第一次在書店架上看到《走河》，那個封面就有一種莫名的吸引力，不像現在很多書那樣華麗或張揚，而是有一種沉靜、素樸的美感，讓人在熙熙攘攘的書堆裡忍不住駐足。我拿起來翻了翻，隨即被那股淡淡的、卻又異常堅韌的氣息所吸引，彷彿作者透過文字，正在引領讀者走進一條蜿蜒的小徑，一條也許不那麼喧囂，卻充滿了生活肌理與情感深度的河流。作者在字裡行間流露出的觀察力，著實令人驚艷。那種對細節的描繪，對人情世故的洞察，讓書中的每一個場景、每一個人物都栩栩如生。我尤其欣賞作者對於時間流逝的處理，不是用生硬的年代表記，而是透過景物的變遷、人們情緒的起伏，讓時間的痕跡悄然顯現，既有歷史的厚重感，又有人生的無奈與溫情。我常常在閱讀時，彷彿自己也置身其中，感受著那裡的陽光、雨露，甚至是微風拂過臉頰的觸感。書中那些看似平凡的生活片段，卻被作者賦予了深刻的意義，讓人反思何謂「生活」，何謂「人生」。它沒有驚天動地的劇情，沒有嘩眾取寵的橋段，卻有著一種直擊人心的力量，讓人讀後久久不能平靜。我會推薦給所有嚮往一份真實、一份寧靜、一份對生命有深刻理解的讀者。這本書，就像是一杯溫潤的老茶，需要慢慢品味，才能感受到其中回甘的滋味。