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图书介绍


愤怒的菩萨(电视剧书衣+首刷限量海报)(二版)

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著者 陈舜臣
出版者 出版社:游击文化 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 游若琪
出版日期 出版日期:2018/08/15
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-05-09

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图书描述

公视时代迷你剧《愤怒的菩萨》原着 重现1946年战后初期台湾的风土民情、在大时代下受时势左右的人物群像, 一步步揭开扑朔迷离的「菩萨庄命案」。 *首刷随书附赠《愤怒的菩萨》独家限量剧照海报(48x40cm) 台日中三地的复杂纠葛,在黑红交替的历史舞台上,酿成了杀人惨剧。 而台湾岛上的菩萨,究竟又为何而怒? 1946年3月,货船「朝风丸」载着三百多名在日台湾人,从日本回到基隆港。杨辉铭和新婚妻子林彩琴,也搭着这艘船回到久违的家乡。没想到,在彩琴娘家菩萨庄附近,一位驻守兵舍等待遣返的日本军官,竟在两人回台当天遭到杀害。两位警备司令部的中国军人奉命进行调查。不久后,在犹如密室的菩萨山上又发生了另一桩案件,被卷入事件中的杨辉铭,开始了追兇的旅程……。 本书是陈舜臣唯一一本以台湾为场景的长篇推理小说。书中如实呈现了战后初期台湾社会的样貌,以及在历史夹缝中求生存、努力适应政权交替的台湾人民的心声。生活在台湾这块土地上的人们,无可奈何地深陷在时代洪流之中,五十年前先是被迫成为「日本人」,战后又在一夕之间变成「中国人」,连「国语」都必须从头学习。然而,到底何谓中国人呢?陈舜臣为所有对这份哀伤产生共鸣的人们,写出了属于他们的故事。 ★鲜活细腻地描写在大时代下受时势左右的人物群像。 . 战前被强行带往日本的海军工厂工作的少年征召工,战后流落日本街头,数月后才得以返台。 . 战前留学东京的台湾青年,偷偷潜入上海参加抗日组织,后来却不幸在中国病逝。 . 日治时期因家里有个抗日的「叛国贼」儿子,为了保全家人不得不积极协助日本当局的庄长,战后却被怀疑是「汉奸」,不得不辞去职务。 . 在八年抗战中,被迫与家人分隔两地的中国军人,战后又被国民政府派往台湾。 . 战前辛苦学日语的17岁乡村少年,战后又得骑着脚踏车通学,到台北上夜间速成班重新学习「国语」。 . 从重庆回台,「因时得势」前途无量的台湾人。 ★亲身经历过战争与殖民统治的陈舜臣,在作品中描绘出所有台湾人都共同背负的身分认同挣扎与纠结心境,同时也展现了对于遭受苦难者的温柔同理。 游击文化2016年出版「大时代下的陈舜臣三部曲」: 《愤怒的菩萨》(怒りの菩萨,1962) 陈舜臣唯一一本以台湾为场景的长篇推理小说,一窥战后台湾社会与政治的诡谲氛围。 《青云之轴》(青云の轴,1974) 陈舜臣自传小说,娓娓道出一位小说家的青春画像,与他身为殖民地人民所走过的大时代。 《半路上》(道半ば,2003) 陈舜臣前半生自传,叙述自己于殖民母国的生活点滴及经历二二八事件的沉痛哀伤。这些经过岁月沖刷而沉淀下来的文字,揭露了他埋藏心中最深的情感与记忆。 本书特色 ★如实呈现战后初期台湾的风土民情。 在基隆码头旁,可以看见穿着枯叶色军服的中国士兵、解除武装等待遣返的日本军队、开吉普车到处跑的美国大兵、拉人力车的苦力、大声叫卖的台湾小贩、在路上揽客的卡车司机,还有油的味道、南国水果的香味,以及怀念的故乡话。 大稻埕小巷里则上演着重新流行起来的布袋戏和傀儡戏,不时还会响起震耳欲聋的锣钲声与鞭炮声。街头小贩则在民房的「亭仔脚」下兜售商品。 菩萨庄的农家四周,围绕着苍翠茂盛的竹林、低矮的秧苗、甘蔗田与椪柑田。飘盪着茉莉花香的乡间小路上,有坐在水洼戏水的水牛、气急败坏拿着树枝赶牛的赤脚少年。而各种婚丧喜庆的民间习俗,以及佛儒道三教混合的寺庙,也让人感受到浓厚的台湾乡土味。 好评推荐 【真情推荐】 「身为六年级生,总觉得对台湾近代史的认识有个断层,因为那里充斥着教科书不肯说、老一辈人不敢说的敏感阴影。透过陈舜臣的笔,原本模煳的轮廓渐渐清晰起来。随着扣人心弦的本格推理情节,我们彷彿也一起走过了那惊涛骇浪的年代。」 ──天地无限(推理小说家) 「以阅读者熟悉的日常经历或听闻过的往昔历史作为叙事经纬,结合推理类型特有的线索埋设与串接,陈舜臣内敛的文字深处有困惑、有愤怒,亦有彷若预言的洞察针砭,即便在成书半世纪后来看,依然令人深思低回不已,强烈感受到一位优异小说家的纤细心思与成熟智慧。」 ──冬阳(推理评论人) 「见过空袭、看过二二八的陈舜臣,对历史境遇有深刻感想,对时代的人性理解且同情。这种柔软、悲悯且反战的态度,存在『推理』这种类型创作中,形成独特的魅力。《愤怒的菩萨》是陈舜臣唯一以台湾为背景的长篇推理小说,他揭开战后台湾那段权力真空时期,这块土地的经历。也写满了他留台三年在乡土上所体会的情感。」 ──阿泼(文字工作者) 「若问我最近最想影像化的小说是哪本?我会斩钉截铁地说:『《愤怒的菩萨》!』历史小说巨匠陈舜臣先生从宏观又独特的历史时间点切入,故事人物的情感幽微却深刻,更有悬疑感十足的侦探元素和情节!这么迷人的小说怎能让读者错过呢?」 ──曾英庭(《衣柜里的猫》、《椰仔》导演) 「谁用小说鉅细靡遗描绘了战后的台湾?谁以那个兵荒马乱、时代转瞬为背景写了推理小说?除了紧凑畅快的节奏和扣人心弦的情节,本书更颠覆了固有的『台湾视角』,以『在日台湾人』的独特眼光,为台湾的特殊时刻留下弥足珍贵的社会素描,以及大量的信息。松本清张的推理小说为日本社会留下大量的战后浮世绘;而台湾的战后,幸亏有陈舜臣,幸好有《愤怒的菩萨》。台裔日本文豪陈舜臣的《愤怒的菩萨》,可说是历史上绝无仅有的推理小说,是被遗忘半个世纪的沧海遗珠。」 ──谭端(侦探书屋店长)

著者信息

作者简介

陈舜臣


  1924年2月18日出生于日本神户元町的台湾人家庭。1941年进入大坂外国语学校印度语科就读(隔年司马辽太郎入读蒙古语科,此后两人结为终生挚友),1943年因战事提早毕业,留在母校西南亚细亚语研究所担任助教,参与编纂印度语辞典的工作。1946年回到宛如异乡的故乡──台湾,受聘担任新庄中学英语教师,并亲眼见证战后台湾的社会巨变。二二八事件的爆发,造成他极大的冲击与创伤,在第一届学生毕业后便于1949年返回日本。
 
  在家族事业从事贸易工作的十年间,陈舜臣见识了各式各样的人物,也兴起写作的念头。1961年,他以《枯草之根》获江户川乱步赏,初入文坛。之后陆续发表推理小说、中国历史小说、随笔、评论等作品,并得到直木赏、推理作家协会赏、每日出版文化赏等文坛大奖的推崇。1993年,NHK将历史小说《琉球之风》改编为同名大河剧。
 
  陈舜臣于1962年发表了以战后台湾为场景的长篇推理小说《愤怒的菩萨》。1974年,发表自传体小说《青云之轴》,揭述其生为在日台湾人所遭逢的身分认同问题与成长故事。2003年发表自传《半路上》,让人一窥这位小说家动人的半生岁月与他走过的大时代。
 
  日中建交后,陈舜臣为了方便到中国取材考证而申请中国护照。1989年天安门事件后,他放弃中国籍,正式归化日本籍。2015年1月21日,陈舜臣于最钟爱的城市神户辞世,留下一百六十多部作品以及波澜壮阔的一生。

译者简介

游若琪


  也敲键盘也拿画笔,游走于日文与图画之间的专职译者。一边翻译着故事中爬山的片段,一边想像八仙楼的鸡卷到底是什么味道。不时出现在故事中的台湾人事物,有一种既亲切又遥远的感觉。内容力有限公司特约译者。

书系企划团队简介

内容力(Power of Content; POC)


  由一群拥有丰富东亚跨国生活经验的人文社会学者所组成的新兴「内容策画」团队,相信「内容」能生产出各种形式的沟通力量,并且促进东亚区域内的相互理解与发展。因此,不拘泥于既有产业类别的限制,而致力挖掘能跨越语言、文化、国境限制,并引发人们共鸣的「好内容」,再经由专业团队在制作、编辑、转译、代理授权等方面的努力,跨越「内容流通」的障碍,最终开发出具有文化内涵与市场价值的多元化「智慧财产」(Intellectual Property),并为台湾与东亚区域内的文化交流与内容产业发展贡献心力。
 
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图书目录

图书序言

朝风丸
 
船内的大合唱一旦开始便停不下来,少说要一小时后才会停止。
 
我和妻子彩琴一起来到甲板。
 
「好舒服喔!」
 
妻子深深将海风吸满胸膛后说道。
 
我静静点头附和。
 
两千三百吨的「朝风丸」虽然是一艘老旧的货船,却也是一艘幸运的船。大有来头的商船接二连三成为鱼雷和轰炸机的目标,沉入太平洋海底;但朝风丸却没有丝毫损伤,幸运存活下来并成为忙碌的遣返船。
 
朝风丸驶离宇品港,朝台湾的基隆港前进。它承接了将在台日本军民撤返日本的业务,去程则搭载了在日台湾人。这趟航程也有三百多名台湾人搭乘。由于它是货船,没有客房,将铺有碎石的船底覆盖后,便成了大通铺。三百多人在这里席地而睡的景象,煞是壮观。而且,大部分的乘客都是不满二十岁的年轻人。战争时期,他们被强行带往日本,作为征召工人在各地的工厂工作。
 
搭乘朝风丸的征召工人来自海军工厂,大约有两百名。其余是被遣返的一般人。他们人数众多且年轻气盛,彷彿整艘船的乘客只有他们似的。
 
一旦歌声从这群人的某个角落传出,随即就会变成大合唱。最初,他们唱的是台湾民谣,不过没多久就唱完了。他们受的是日本教育,熟悉的台湾歌曲不多。此外,他们在「皇民化运动」盛行时长大,甚至不能在大庭广众下用母语唱歌。
 
因此,母语歌曲唱完后,他们便开始唱大家耳熟能详的日本军歌。
 
唱台湾民谣时,明明怀着望乡的思绪,一唱起军歌,唱法就变得自暴自弃。唱得断断续续实在令人懊恼,导致他们忘记歌词也硬要唱出声。唱腻军歌后,这群年轻人开始唱起他们在日本的「自由世界」度过的半年中,所学会的下流歌曲。
 
战争一结束,几万名台湾年轻人就这样被野放到陌生的日本街头。征召他们的日本政府,早已毫无心力照顾他们。一般的日本征召工人只要回家就好,但台湾籍的征召工人要回家可不简单。他们的故乡在海的另一头,海路交通中断,不知何时才能恢复。但他们精力充沛,不但年轻,还有一大群同伴。在台湾,满二十岁的男子有服兵役的义务,征召工则多半是二十岁以下的少年。
 
「日本政府把我们带来日本,既然他们不负责,父母给我们的宝贵生命,我们必须靠自己的力量延续下去。」

图书试读

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