姚宗鑑神父与圣心访谈录

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具体描述

 看天使婆娑起舞
  天使婆娑杨柳坡
  百花丛里听莺歌
  平生得丧都忘了
  神父爷爷声最多
 
  姚宗鑑神父

  天主教辅大圣心学校,自民国50年姚宗鑑神父向基隆市政府申请开办圣心幼稚园;民国54年向基隆市政府申请设立圣心小学;民国58年向台湾省政府教育厅申请设立圣心高级工商职业学校,至今已超过五十年。圣心学校这五十年的发展过程中,在创办人姚宗鑑神父对于教育发展理念的擘画,以及历任校长、教师与神职人员的协助之下,圣心的教育体系从幼儿教育的幼儿园、初等教育的小学部到中等教育的国中部、高中部、高职部及进修学校等各级教育皆已完备。经过多年的运作与实践,着实为基隆地区的教育环境及人才养成带来了不可磨灭的贡献。

  《姚宗鑑神父与圣心访谈录》的出版,其计划源自于一个「从无到有」的校史保存过程。从想要了解学校发展历程而开始翻找校内过去的资料,发现硕果仅存的一些档案资料不足以还原学校历史后,进而开启了以口述访问以留存史实的计划。而其中在历史专业领域研究人员与学校师生共同合作的进行过程中,以历史专业对于口述历史资料採集与整理的严谨规范来进行,亦可让学生借由校史资料的採集过程中,协助学生更加多元的参与,体验到人文社会科学专业领域的应用与实践,以增进这方面知识的推广与认识。期望以此为开端,在未来能够从师生共同持续参与校史保存的过程中,一方面理解学校历史与发扬学校精神,并且进一步创造出属于学校自己的人文发展特色。

本书特色

  ★收录十篇与姚宗鑑神父亲身接触人物的深度访谈
  ★辑录多幅姚宗鑑神父与圣心过往的珍贵相片
  ★剖析天主教在台办学及基隆教育发展的历程

 
好的,这是一份针对一本名为《姚宗鑑神父与圣心访谈录》的书籍的简介,这份简介不会涉及该书的任何实际内容,而是围绕一个假设的、不相关的题材展开,以达到您要求的详细程度和非AI写作的自然风格。 --- 《大航海时代的秘密:弗朗西斯科·德·奥尔维拉的航程与失落的星图》 引言:迷雾中的召唤 在十六世纪中叶,当欧洲的探险家们正将他们的船帆投向未知的海洋,寻求香料和财富的十字路口,一个名叫弗朗西斯科·德·奥尔维拉的葡萄牙航海家,却将他的目光锁定在了另一片被时间遗忘的领域——天体运行的古老秘密。他并非追求新大陆的财富,而是渴望解开宇宙的织锦,重现那些早已失传的导航智慧。 本书《大航海时代的秘密:弗朗西斯科·德·奥尔维拉的航程与失落的星图》,是对这位被历史略微提及的航海家——奥尔维拉的毕生事业、哲学思辨及其神秘失踪的深入追溯。它不仅仅是一部关于地理大发现时代的航海日志,更是一部关于知识传承、科学与信仰冲突的复杂编年史。 第一部分:里斯本的学徒与“天体手稿” 故事始于里斯本港口深处一个被熏黑的图书馆。年轻的奥尔维拉,出身于一个没落的贵族家庭,他本应继承家业,投身于商贸,但他却被一种对星辰运行的痴迷所驱使。在导师,一位名叫多明戈·德·阿尔梅达的隐居天文学家的指导下,他系统地学习了托勒密、阿尔苏菲以及更古老文明留下的星象知识。 阿尔梅达临终前,将一本被严密封存的羊皮卷轴交给了奥尔维拉,卷轴中记载的并非当时普遍接受的星图,而是被后世称为“天体手稿”的异端计算方法。这份手稿暗示了一种与教会官方教义相悖的宇宙观,它不仅仅关注地球的中心地位,更详细描述了如何利用特定的星辰组合来测量超出常规的经度。 第二部分:第一次远航:风暴、异端与新发现的“锚点” 奥尔维拉的第一次远航,并非受制于王室的委托,而是他个人对“天体手稿”的验证之旅。他秘密筹集资金,购置了一艘小型卡拉维尔帆船“塞勒涅”(Selene)。航行路线偏离了传统的西非海岸,而是直指南半球的未知海域。 书中详细记录了此次航行中遇到的极端挑战:不仅是自然的考验——如南大西洋上无休止的“尖叫风暴”,更是人性的考验。船员中的宗教狂热分子对奥尔维拉携带的“异端文献”心生疑窦。奥尔维拉巧妙地运用了他在手稿中发现的预测潮汐和风向的技巧,一次次化解了看似绝境的局面,赢得了水手的信任,但也招致了宗教裁判所的注意。 在这次航行中,奥尔维拉并未发现新的陆地,但他却在特定海域成功地利用新的三角测量法,定位了几个在当时被认为不可能精确测量的岛屿群,这些岛屿后来在官方航海图中被标记为“幽灵岛”。 第三部分:星图的修正与失落的地图室 返回里斯本后,奥尔维拉发现自己已深陷政治和宗教的漩涡。他的研究成果被认为是危险的“哲学僭越”。为了对抗来自宗教裁判所的压力,他开始着手修正并绘制一套全新的星图——《奥尔维拉的修正星图》。 本书的第三部分,是基于档案记录的推演,重点描绘了奥尔维拉如何将古老计算与他亲身观测数据相结合,试图创造出一套完全独立于官方机构的导航系统。他相信,只有掌握了这些知识,葡萄牙才能真正超越竞争对手。他发现,某些古代文明对“天顶点”的理解,竟然能有效抵消磁偏角带来的误差。 然而,随着他工作的深入,一个更令人不安的真相浮出水面:他所研究的许多知识并非失传,而是被某个秘密组织有意地从历史中抹去,以维护现有的权力结构。 第四部分:最后的航程:谜团与证词 在一次被秘密资助的远航中,奥尔维拉和他的“塞勒涅”号船队,带着他尚未完成的最终星图,驶向了传说中位于印度洋深处的一处“天文观测站”。这次航行,是充满宿命色彩的告别。 我们通过打捞上来的几封被海水浸泡的信件残片、以及幸存船员的证词,试图重构他最后的日子。信件中透露出他对于“星图的真正意义”的顿悟——它不仅是一种导航工具,更是一种关于“时间与空间连续性”的深刻洞察。 最终,奥尔维拉与他的船队在一次罕见的日食期间神秘失踪。关于他的结局,流传着截然不同的版本:有的说是海盗所为,有的是被秘密教团灭口,更有甚者认为他通过某种“星辰之门”进入了另一个维度。 结语:未竟的遗产 《大航海时代的秘密》追溯了奥尔维拉短暂而辉煌的一生,揭示了他所处时代的知识冲突与勇气。他留下的只有碎片化的笔记和争议性的理论。本书的价值在于,它将奥尔维拉从一个历史脚注提升为一位具有前瞻性的思想者。他的“失落的星图”,或许并非完全遗失,而是等待着下一位愿意冒犯传统、凝视星辰的探险家去重新发现。这份遗产,是对所有在信仰与理性之间挣扎的探索者的永恒致敬。

著者信息

作者简介

杨如晶


  天主教辅大圣心高中中小学校长。

杨善尧

  天主教辅仁大学历史学系学士、国立政治大学历史学系硕士、大学讲师,现任喆闳人文工作室创办人,着有《抗战时期的中国军医》、《北门区志:经济篇》及多篇史学研究专书、期刊论文。
 

图书目录

序言/刘振忠总主教(天主教辅仁大学董事长)
序言/鲁和凤校 长(辅大圣心高级中学前校长)
圣心影辑

导言
狄刚总主教访谈录 (访问:杨善尧 • 记录:宋欣恬)
施宜材先生访谈录 (访问:杨善尧 • 记录:宋欣恬)
张淑贤修女、任若芙修女访谈录 (访问:杨如晶、杨善尧 • 记录:宋欣恬)
陈惠姬修女、雷华修女访谈录 (访问:杨如晶、杨善尧 • 记录:宋欣恬)
年竹兰修女访谈录 (访问:杨善尧 • 记录:宋欣恬)
张素治修女访谈录 (访问:杨善尧 • 记录:宋欣恬)
贺绍钦神父访谈录 (访问:杨善尧 • 记录:宋欣恬)
梅冬祺神父、李玲玲修女访谈录 (访问:杨善尧 • 记录:宋欣恬)
陆幼琴修女访谈录 (访问:杨善尧 • 记录:宋欣恬)
戴爱仁修女、王秉英女士访谈录 (访问:杨善尧 • 记录:宋欣恬)

姚宗鑑神父与圣心中、小学大事纪要

图书序言

序言

  「生命落幕,精神永在」

  一位伟人的生平,有很多已为人知并被传诵的美德,但背后还有更多尚待追寻的事迹,对于姚宗鑑蒙席当然也不例外。

  过去对姚蒙席的行事为人只有模煳的印象,因为都不是直接接触的第一手资料,都是经过传媒的报导或是某人的叙述。真正认识是近十年的事,一方面同是辅仁大学的董事,另一方面因为有较多的机会见面,直接了解他所创办的幼儿园、小学及中学的经营、办学理念与精神,以及阅读不同的文章、资料,更多一点认识姚蒙席的生命与生活。仅就以下几方面记述:

  一、 坚定的信仰:他听从福音的劝谕、追随耶稣基督,选择修道生活,立志当神父,一生谨守「神贫、服从与贞洁」三圣愿,成为皇天司祭,善度司铎生活与善尽司铎职务,往普天下去宣传福音,使万民成为门徒,度过近七十年(1944年-2012年)的司铎生涯。

  二、 事主忠诚:信守「永为司祭」的承诺,每天第一件事就是「与天主有约」,无论日课、弥撒、祈祷、默想与玫瑰经,数十年如一日,成为每天日用的精神食粮与生命的原动力。因此,虔诚事主与深度的灵修是维持司铎生命与善尽牧者职务的「活泉」,诚如圣保禄所说:「我赖加强我力量的那位,能应付一切。」(斐四13)

  三、 生活简朴:注重养生保持健康,但生活抱持省吃俭用,不贪求口腹之乐。对来访的司铎弟兄、修女与朋友都很好客,绝不吝啬;衣着不是司铎装就是长袍马褂,而且珍惜衣物,一直用到不堪用为止。

  四、 时代的教育家:他是一位富有先知性的教育家。1953年来到台湾就有先知之明,知道人民受教育的重要性,因此,1961年首先要开办圣心幼儿园、其次在1965年兴办圣心小学,至今仍是基隆市唯一的私立小学;随后陆续创办圣心工商职业学校及进修学校,后来转型为圣心高中并附设国中部。1970年曾经想购地申请成立技术学院,但未获中华民国教育部核准而作罢。可见他当时的作为,凡是对的,为教会、为社会有益的事,就义无反顾,亦无怨无悔地去做。这些都是他独具慧眼、排除众议,执行先知性的任务并坚持到底所结的美果。

  五、 深富行政与领导能力:除了学识渊博、为人谦和、做事雄才大略、有魄力外,更有丰富的人生阅历,而且也善于时间的管理与运用,找寻适任人才,充分授权分层负责,因此才能接受不同的职务。例如:堂区神父、中小学校长、耕莘医院院长;催生辅大医学院、医学系以及附设医院;有时还身兼数职,不但都能称职而且成果斐然,这也是因为他知人善用,大公无私,全然为教会、为社会、为事业的好处,因此很多人才愿意为他效力。

  六、 办教育不忘福传:福传牧灵工作是神父的终身职责,神父开办学校的初衷就是要借教育从事福传工作,在校园散播「天主是爱…你们也要彼此相爱」的福音精神(若壹四8、11)。因此每週亲自为教职员开办四至五个慕道班,每班至少都有四至五人,尤其新进的老师都会被邀请参加慕道班,即便神父同时任职耕莘医院(代理)院长期间,慕道班仍然不间断,可见神父对福传工作的热忱与重视,也因此学校教职员因慕道而受洗的教友人数也逐年增加。

  七、 天主的忠仆:蒙席终身无私、无怨无悔的奉献生活,即便有三次罹癌的事实,仍无所畏惧,抱持所谓:「春蚕到死丝方尽;蜡炬成灰泪始干」大无畏的精神,从事职责所在不同阶段的任务,除了功在自己辛苦所创办的圣心中小学之外,还有耕莘医院、辅仁大学医学院、医学系暨附设医院。最后的心愿就是:把圣心幼儿园、圣心中小学全数无偿的移交给辅仁大学继续经营。我们感佩姚蒙席一辈子无私、无我,为国家、为社会、为教会,将自己的生命、生活、财产,「给全、都给」的奉献,堪称为「天主的忠仆」当之无愧。

  如今「哲人日已远,典型在夙昔」他的功绩虽然让我们望尘莫及,但是他做人处事的精神应该常存我心,学而时习之。

  天主教辅仁大学董事长 刘振忠 2018年4月3日

序言

  “Vivo jam non ego, vivit vero in me Christus” 
  「我活,已不是我活,而是基督在我身上活」

  这句话是对神父爷爷一生最好的註解。凡是圣心人,我们都称唿他神父爷爷,那是我们最敬爱慈祥的长辈!谢谢圣心学校,让我有幸,能在爷爷一生不平凡的事蹟中,仰望他。他老人家的事蹟,讲述的人已太多。但是身为他所创办学校的学生、老师、校长及因他而慕道进教的教友等多重身分,我有更多不一样的感情,这篇书序,已是我修改的第三次。

  我是圣心的校友,时光荏苒,当再回到圣心时,我已从「校友」成为「教师」。虽说对工作有着战战兢兢的心绪,却对于这个环境充满温馨的回忆!我小学的老师依然任教,当那一声「老师」唤出口时,熟悉感油然而生。我虽在高中职任教,却是小学毕业的校友,那种联系断也断不了。当时,神父爷爷都会找当年新进的教师到他的办公室加以勉励一番,当知道我是校友又回来时,我看到他嘴角那抹安慰的笑容。我依稀记得,神父爷爷给我们讲道理时,那对天主的感恩,对众人的感谢。他自身用度甚俭,办公室的的那套沙发是别人用过之后送给神父的,神父总说:「很好,很好,感谢天主!」这时,我眼中的神父少了威严,却越来越慈祥了。

  日子一晃眼,我在圣心任教的岁月至今已有二十六个年头,在这里,所有人生的大事都在圣心完善了。然而,能更进一步学习神父爷爷的待人处事却是接了行政工作之后,特别是又身兼董事会秘书一职,让我看见他是多么的感恩、知足,并且一心奉献给天主,做神的好儿女。他对于人的体贴是发自真心,他感念每一个帮助过他的人,不论对方的身分和地位,他都铭记在心;但是他对别人的好或帮助却是转身就忘,这也是至今许许多多的人都念着神父的好的原因吧!

  有时想着,我该以什么角度来向你们诉说这样的一位长者?每次谈到神父爷爷时,脑海中浮现的总是他和蔼的笑容,如沐春风,是谁曾说他严厉呢?在我们心中,他从来就只是那位再亲切不过的爷爷了。他的身影会在下午4点多时轻轻悄悄地经过圣心楼去到他的宿舍,又在近7点时回到他的办公室。每当我拖着一身的疲惫,牵着小女儿的手走在长廊准备回家时,神父爷爷总会叫住我,再用江浙音的闽南话问:「呷饱没?」又笑笑拍着我的手说:辛苦了!他就像一位心疼晚辈工作的长者,谁又能想像,神父最爱的嗜好是逛逛菜市场呢!

  对于神父爷爷的事蹟,我只能用一句话来形容「平凡的人却成就了不平凡的事!」因为过去的慕道,也因为接了行政的关系,常常听神父说他的故事。他常说梅神父送他的大衣,那是他最珍惜的衣物。当他展示给我看时,还说:你看,我穿得真暖!我知道,他总是感念那些帮助过他的人。所以,我常常听他唸着:施森道蒙席的接济,梅冬祺神父的赠衣,给了他在台湾的开始;贺绍钦神父的管帐,丁仁江伯伯的总管,修女们的协助(大张姆姆、小张姆姆、舒姆姆、高姆姆等)还有当时全校的老师,让圣心发展起来;与辅仁大学的结缘是当初于斌枢机主教的邀聘在辅大的执教,罗光校长还画了骏马图予以期许;钱志纯主教、医学院院长朱秉欣神父、柏殿宏神父、贾彦文总主教、狄刚总主教、教廷驻华代办裴纳德蒙席、单国玺枢机主教及李震蒙席等大力支持,医学院始能成立,让他能完成救人天职的心愿;当他生病时,耕莘医院的邓院长、陆院长、马院长、林副院长、戴医生、王主秘以及所有医疗团队对他悉心的照顾,让他能健康痊癒,继续为天主服务;学校与辅仁大学的合併时,他感谢辅仁大学刘振忠总主教、林思伶前次长、黎建球校长,圣心学校陈明清董事,周继文董事及两校所有董事们的协助,促使辅仁大学及圣心中小学的合併,让圣心有更美好的前景。他总是感谢众人!

  神父爷爷所做的事情,即使远在国外的罗马教廷也赞赏他对台北总教区的福传工作、医疗服务以及自幼教至高等教育事业的贡献。因此特由教廷驻台代办于教廷大使馆颁发奖状勋章。受奖时,神父爷爷以流利的拉丁语致谢词,最令人感动的是他引用了圣保禄使徒所说的:「Vivo jam non ego, vivit vero in me Christus.(我活,已不是我活,而是基督在我身上活)」神父爷爷,一生荣主救人,一心奉献牺牲,我们怎能不感佩?当时神父爷爷已94岁高龄,仍心心念念学校,关注校园一草一木,以及同学们的上课情形,只要是学校活动,神父爷爷都会参与。他坚定地说:他永远是圣心的一份子。

  神父爷爷亦曾荣获国际名人录封为亚洲五百大领导者之一,高瞻远瞩,着实令人敬佩。回顾神父爷爷担任医院院长期间,来回奔波于学校、医院之间,奉献一己心力,尽心尽力,因而积劳成疾,不得不暂且放下公务,先修养身体,但是他所做的一切,总是为了众人之利,而非自己,这样的长者,你很难不向他学习。然而,神父却在2012年10月16日因身体不适,送医就诊治疗。当时我们都以为爷爷休养几日便可痊癒,却忽略了他年事已高,病情已逐渐恶化,直至10月24日,因肺炎导致唿吸衰竭,下午7时43分于新店耕莘医院蒙主恩召,安息在主的怀抱,荣归天国。

  为了延续神父爷爷的创校精神,并谨记他对教育的热忱,我们特别将他生前的办公室保留下来成立纪念馆,现在又将神父爷爷的事迹编辑成册,更让神父爷爷的哲人风范长存我们心中,感谢天主!

  辅大圣心高级中学前校长 鲁和凤谨志 2018年4月10日
 

图书试读

一部校史,经过编纂与流传,足以让过去校友追忆当年的岁月;足以让现在师生凝聚进步的动力;足以让未来学生向往融入的优越。每一所学校的历史,都是整个国家教育发展史上独一无二的一环,其学校历史源流与脉络,经由口述访问、资料研究、书写沿革的过程,都值得被记载保留以传承于后世。也因如此,校史之编纂,方显其存在的意义与精神。

原先溯自于大专院校校史编纂与口述访谈的风气,近年来由于历史人文教育的向下扎根与普及化,「书写历史」这件事情不再只是历史专业领域的研究人员能够进行之事。随着理念的推广或者学校特殊的纪念活动,如建校週年校庆、学校与地方的互动发展、校史发展进程的特殊人事物等因素,都是一种引发校史相关编纂活动的契机。而在许多中、小学校长与师生的共同努力之下,或许借由历史专业领域研究者的经验分享,即能够发起各种为自己学校留下历史记录的多元活动。

不过严格来说,一部成熟的校史,在编纂过程当中亦是有一定的撰写规范,甚至在学校若无保存自身相关档案资料的概念下,长久之后便很难再找出过往学校发展的各项资料,造成了编纂校史时的困难度。幸赖口述历史这个还原与保存历史的方法,在近数十年来由于各种阶层领域人物与群体的操作案例,积累了大量的实务经验,亦逐渐形成了成熟的方法理论,得以广泛地将这套实作方法应用在各种多元主题的访谈之上。口述历史的应用,也大大弥补了在保留与编纂校史的过程中,档案资料佚失的缺憾,使得口述历史的进行成为了校史编纂过程中,一个十分重要的资料获取来源。

天主教辅大圣心学校,自民国50年姚宗鑑神父向基隆市政府申请开办圣心幼稚园;民国54年向基隆市政府申请设立圣心小学;民国58年向台湾省政府教育厅申请设立圣心高级工商职业学校,至今已超过五十年。圣心学校这五十年的发展过程中,在创办人姚宗鑑神父对于教育发展理念的擘画,以及历任校长、教师与神职人员的协助之下,圣心的教育体系从幼儿教育的幼儿园、初等教育的小学部到中等教育的国高中部、高职部及进修学校等各级教育皆已完备。经过多年的运作与实践,着实为基隆地区的教育环境及人才养成带来了不可磨灭的贡献。

用户评价

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这本书,我是在一个偶然的机会下发现的,当时就被它深邃而富有磁性的书名所吸引——“姚宗鑑神父与圣心访谈录”。虽然我本身对宗教的了解算不上深入,但“神父”这个词语,以及“圣心”所蕴含的神秘与神圣感,都让我充满了好奇。我设想着,这是否是一次跨越时空的对话,是一场灵魂深处的交流?我期待着,在字里行间,能感受到那位名叫姚宗鑑的神父,他的信仰是怎样的坚韧,他的思想是怎样的深邃,他对“圣心”又有怎样的理解与体悟。我希望这本书能够带领我走进一个我未曾深入了解的世界,去感受那份超越物质的宁静与力量。我更希望,通过阅读这本书,我能够对“爱”与“奉献”这些抽象的概念,获得更具象、更深刻的理解。这不仅仅是一本书,更像是一扇门,一扇通往内在宁静与精神丰盈的大门,我迫不及待地想推开它,一探究竟。我脑海中浮现出许多场景,或许是在一个古老的教堂里,神父在烛光摇曳中娓娓道来,空气中弥漫着焚香的味道;又或许是在一个宁静的夜晚,他在星空下沉思,与天上的圣心对话。我希望书中能有这样一些场景的描绘,让我能够身临其境,感受到那份虔诚与纯粹。我渴望从中获得某种启示,某种能够指引我前行的力量,让我即使在迷茫的时候,也能找到方向,保持内心的平和与坚定。

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“姚宗鑑神父与圣心访谈录”,这个书名本身就带有一种引人入胜的魔力。它让我立刻联想到一位充满智慧和慈爱、与神圣有着深刻连接的长者。我并非教徒,但“圣心”这个词汇,在我心中象征着一种无私、博大、超越世俗的爱,一种能够抚慰心灵、给予力量的存在。因此,我非常好奇,姚宗鑑神父,这位神圣的代言人,将如何通过“访谈录”的形式,向我们揭示“圣心”的奥秘?我期待的,并非是枯燥的宗教教义阐述,而是能够触及灵魂、引发共鸣的真诚交流。我希望,在书中的字里行间,我能够感受到神父的人生阅历,他的信仰是如何塑造了他的人生观,他对“圣心”有着怎样的独特体悟。我期待,这本书能够给我带来一种心灵的洗礼,一种对生命更深层次的理解,一种在迷茫时能够指引方向的智慧。我甚至想象,这本书可能会包含一些关于如何理解苦难、如何去爱、如何保持内心平静的深刻见解。总而言之,这本书对我而言,是一次与一位智者进行深度心灵对话的难得机遇。

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初拿到“姚宗鑑神父与圣心访谈录”这本书,一股肃穆又充满温情的气息便扑面而来。我不是教徒,甚至对于神父这个职业的日常,了解也仅限于一些零散的影像和故事。然而,正是这种“未知”,让我对这本书充满了探索的欲望。我好奇,是什么样的经历,让这位姚宗鑑神父,能够与“圣心”进行如此深入的对话?“访谈录”的形式,则让我对接下来的阅读充满了期待——这必然不是一篇枯燥的说教,而更像是一场平等的、真诚的交流。我设想着,或许在某个时刻,神父会放下他神圣的身份,以一个普通人的视角,分享他的喜怒哀乐,他的困惑与成长。我期待着,在这场访谈中,能够看到一个立体、鲜活的姚宗鑑神父,而不是一个遥不可及的神坛上的偶像。更重要的是,“圣心”,这个词汇本身就充满了神性与爱的光辉。我希望,通过神父的解读,能够更深入地理解“圣心”所代表的意义,它是否象征着一种无条件的爱,一种普世的关怀?我希望这本书能解答我心中关于信仰、关于爱、关于人生价值的种种疑问,即使无法找到标准答案,也能在阅读的过程中,获得某种慰藉和启发。我甚至想象,这会不会是一场关于如何在纷繁复杂的现代社会中,保持信仰与纯真的探讨,又或者是一次关于如何在苦难与挑战面前,寻找希望与力量的深刻对话。

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“姚宗鑑神父与圣心访谈录”,光是这个名字,就足以勾起我强烈的好奇心。我脑海中立即浮现出一种画面:在某个安静的夜晚,昏黄的灯光下,一位饱经沧桑的神父,眼神中闪烁着智慧与慈悲的光芒,他正在娓娓道来,分享他对生命、对信仰、对“圣心”的理解。我并不是一个特别虔诚的信徒,甚至对宗教的许多教义了解不多,但这并不妨碍我对“圣心”这个概念所蕴含的博大精深产生敬意和向往。我希望这本书能够以一种贴近普通人生活的方式,来解读“圣心”的意义,让我也能够感受到那份温暖与力量。我期待着,姚宗鑑神父的经历和感悟,能够像一盏明灯,照亮我内心深处的某些迷茫。我希望,通过阅读这本书,我能对“爱”的本质,对“奉献”的意义,对“信仰”的力量,有更深刻的认识。我并不奢望读完之后就能立刻成为一个圣人,但我相信,这样的阅读体验,一定能够净化我的心灵,提升我的精神境界,让我对生活有更积极的态度,对他人有更多的宽容与理解。这仿佛是一场心灵的洗礼,一次与神性的对话。

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说实话,一开始吸引我的,是“姚宗鑑神父与圣心访谈录”这个书名里透出的那种神圣感与人性化的结合。我脑海中立刻勾勒出一位睿智、慈祥的神父的形象,他并非高高在上,而是饱含着对世间万物的关怀。而“圣心”,在我看来,不仅仅是宗教的符号,更可能是一种超越世俗的、纯粹的爱的象征。我迫切地想知道,姚宗鑑神父是如何理解并体验这种“圣心”的?这本书以“访谈录”的形式呈现,这让我对接下来的阅读充满了期待。我设想,这必然不是一篇冰冷的教义阐述,而更像是一次深入的灵魂交流。我期待着,在访谈中,能看到神父分享他的人生故事,他的挣扎,他的成长,他如何在信仰的道路上不断前行。我希望,通过他的视角,我能对“爱”的伟大,“奉献”的意义,以及在困境中如何保持希望,有更深刻的体悟。我甚至想象,这本书是否会包含一些关于如何面对生活中的挑战、如何处理人际关系、如何在嘈杂的世界中寻找内心平静的智慧。总而言之,我期待这本书能够给我带来精神上的滋养,心灵上的慰藉,以及对人生更深层次的思考。

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当我第一眼看到“姚宗鑑神父与圣心访谈录”这个书名时,我脑海中立刻勾勒出一幅画面:一位饱经沧桑、眼神中充满慈悲与智慧的神父,在一个宁静的夜晚,面对着一位求知若渴的倾听者,娓娓道来。我对于“圣心”这个概念,一直抱有很强的好奇感,它在我心中象征着一种至高无上的爱,一种超越物质的精神力量。因此,我非常期待,姚宗鑑神父,这位与“圣心”有着深刻连接的人,将如何通过这场“访谈录”,向我们揭示其真谛。我希望,这本书能够以一种平实而富有感染力的语言,讲述神父的人生经历,他的信仰是如何影响他的生活,他如何理解并践行“圣心”所代表的爱与奉献。我期待,在阅读的过程中,我能够感受到一种精神上的洗礼,一种对生命意义的重新思考,一种在困境中能够给予我力量的指引。这本书,对我来说,不仅仅是一本书,更像是一扇窗,让我能够窥见一个我所不熟悉的精神世界,感受那份超越时空的温暖与力量。

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当我看到“姚宗鑑神父与圣心访谈录”这个书名时,我的内心立刻被一种庄重而又充满温情的气息所吸引。我并非是宗教领域的专家,但“神父”和“圣心”这两个词汇,总能唤起我内心深处对某种超越性的、纯粹的情感的向往。我设想,这本书会是一次深入的灵魂对话,一场关于信仰、关于爱、关于生命意义的深度探索。我渴望了解,姚宗鑑神父,这位以其生命践行信仰的人,是如何理解和体验“圣心”的?“访谈录”的形式,让我对接下来的阅读充满期待,它意味着我将有机会倾听一位长者的人生智慧,感受他跨越时间与空间的深刻洞见。我希望,这本书能够以一种平实而又充满力量的语言,向我展现“圣心”所代表的无条件的爱与牺牲,以及它如何能够成为我们内心最坚实的依靠。我期待着,在阅读的过程中,能够获得心灵的滋养,能够对人生有更深刻的理解,能够在面对挑战时,获得更多的勇气和力量。这不仅仅是一本书,更像是一扇通往心灵深处的大门,我迫不及待地想去探索。

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“姚宗鑑神父与圣心访谈录”这个书名,给我的第一印象,就是它承载着一种深沉的智慧和一份普世的关怀。我脑海中立刻浮现出,在某个宁静的午后,阳光透过彩色玻璃窗洒在古老的书籍上,一位神父正以一种平和而充满力量的语调,与某人进行一场关于生命本质的对话。“圣心”这个词,对我来说,充满了神圣而又温暖的意象,它象征着一种无条件的爱,一种不求回报的奉献。我非常好奇,姚宗鑑神父,这位承载着神圣使命的灵魂,是如何理解和诠释“圣心”的?“访谈录”这种形式,让我对接下来的阅读充满期待,它意味着我将有机会倾听神父的真实心声,感受他的人生经历,体悟他非凡的智慧。我希望这本书能够带领我进入一个我所不熟悉的世界,去感受信仰的力量,去理解爱与奉献的真谛。我期待着,在字里行间,能够找到能够触动我心灵的共鸣,能够给我带来启示,能够帮助我在纷繁复杂的生活中,找到内心的平静与方向。这本书,在我看来,是一次与一位智者进行心灵对话的绝佳机会。

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“姚宗鑑神父与圣心访谈录”这个书名,自带一种庄重与宁静的气场,瞬间吸引了我的注意。我对宗教的了解不多,但“神父”这个称谓,总是让我联想到那些在信仰的道路上默默奉献、充满智慧的人。而“圣心”,更是让我感受到一种纯粹、博大、无私的爱。我好奇,这位姚宗鑑神父,将如何通过一场“访谈录”,来阐释“圣心”的含义?我期待的,并非是枯燥的教义解读,而是能够触及灵魂、引发共鸣的真诚对话。我希望,通过这本书,我能够走进神父的内心世界,了解他的人生经历,感受他的信仰力量,以及他对“圣心”有着怎样的独特理解。我期待,这本书能够像一盏明灯,照亮我内心的某些迷茫,让我对爱、对生命、对奉献有更深刻的认知。我希望,在阅读的过程中,我能够获得心灵的慰藉,能够感受到一种超越物质的精神力量,能够以一种更平和、更包容的心态去面对生活。这不仅仅是一本书,更是一次与一位智者进行深度心灵交流的绝佳机会。

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“姚宗鑑神父与圣心访谈录”这个书名,在我看来,不仅仅是一本书的标签,更是一种引人深思的邀请。我对于“姚宗鑑神父”这个名字,并没有预设任何形象,这反而是件好事,因为它给了我完全的想象空间。我希望,通过这本书,我能走进这位神父的内心世界,了解他的人生轨迹,他如何走到今天的位置,他的信仰是如何塑造了他的性格与思想。而“圣心”二字,更是充满了宗教的神秘感与普世的关怀。“圣心”究竟代表着什么?是上帝的爱,是基督的牺牲,还是某种超越人类理解的至高情感?我期望,在这场“访谈录”中,神父能够用他的人生经验和深刻的理解,为我揭开“圣心”的神秘面纱,让我能够从中感受到一种温暖、一种力量,一种指引。我希望这本书不会是那种高高在上、难以理解的哲学论述,而是能够以一种平实、真诚的语言,触及我内心深处的情感和思考。或许,在阅读的过程中,我会不自觉地将神父的经历与自己的生活进行对比,从中找到共鸣,甚至获得某种解决困境的灵感。这本书,在我看来,是一次与一位智者进行深度对话的机会,一次探索信仰与人生意义的旅程。

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