思想的胡同:刘亚洲游记 2

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具体描述

  我一寸一寸地苦恋着祖国的土地。
  我珍惜今天所拥有的。
  我痛惜昨天失去的。


  这是一篇篇审视历史后拟就的思辨性、批判性极强的檄文。
  他不仅将现代史中各个时期的重大事件,作了某些精辟的论断,
  而且将各个时期独领风骚的领军人物,作了一些新颖的评价。
  全篇没有口号,更无咄咄逼人的语气,娓娓而谈,
  最后笔锋一转,以其忧国忧民的赤子之心,
  道出今日直奔「深化改革」主题的真谛!

  首先请注意,本书汇集了刘亚洲最新发表的文章。而且,从行文风格可以判断,这些文章绝非冒名之作。

  第一遍读完,给我的印象似乎像一篇篇「游记」;第二遍看完,它却又像是一篇篇「杂文」;第三次再读,才感到这是一篇篇审视历史后,拟就的一篇篇思辨性、批判性极强的檄文。

  不是吗?他不仅将现代史中各个时期的重大事件,作了某些精辟的论断,而且将各个时期独领风骚的领军人物,作了一些新颖的评价。特别对华国锋领导打垮「四人帮」的细节,作出了亲临其境所获得的第一手真实过程的叙述。发出了「我一寸一寸地苦恋着祖国的土地。我珍惜今天所拥有的。我痛惜昨天失去的」的感叹!全篇没有口号,更无咄咄逼人的语气,娓娓而谈,最后笔锋一转,以其忧国忧民的赤子之心,道出今日直奔「深化改革」主题的真谛!

  请看下面几段语录:
  ▲「毛泽东一生以反封建为己任,结果自己深陷在封建的泥淖中不能自救。」
  ▲「亚洲病的根本特征就是专制主义,反映到领袖身上就是终身制和世袭制。」
  ▲「我们民族血管里流着荒诞的血液。我们从小在荒诞的土壤中长大。大人变成孩子,孩子变成大人。孩子们从小被教育为人民服务,结果长大了统统为人民币服务。」
  王满 羊年正月十五元宵节

 
好的,根据您的要求,我将为您创作一本名为《思想的胡同:刘亚洲游记 2》的图书简介,但内容将完全不涉及刘亚洲本人的经历或著作,而是围绕一个虚构的、充满哲学思辨和文化探索的旅行故事展开。 --- 思想的胡同:异域回响录 编织在地图边缘的哲学迷宫 作者: (此处留白,以增强神秘感和叙事感) 装帧设计理念: 本书采用仿古羊皮纸质感封面,设计灵感来源于十六世纪欧洲探险家的航海日志。烫金的标题之下,是一幅手绘的、充满错位几何与晦涩符号的“精神疆域”地图。内页以墨黑与赭石双色印刷,旨在营造一种沉静、内省的阅读氛围。 --- 尘封的地图与未尽的旅程 《思想的胡同:异域回响录》并非一份详尽的地理志,而是一场心灵在广袤世界中的自我追问。本书记录了“我”——一位游历四方的思想者,在追寻文明断层与哲学遗迹的过程中,所遭遇的一系列奇异际遇与深刻顿悟。 故事始于“失语之城”——一个传说中语言结构彻底崩塌的地下聚落。在这里,交流不再依赖音节,而是通过光影、气味与心跳的共振完成。作者试图解码这种“纯粹的交流方式”,从而触及人类认知边界的本质。旅程的第一部分,详述了作者如何适应这种无声的对话,以及在沉默中如何重新构建对“意义”的理解。当地的居民,被称为“影语者”,他们并非拒绝言语,而是选择了超越言语的沟通模式,这迫使读者反思我们日常所依赖的语言系统,是否反而成为思想的牢笼。 记忆的琥珀与时间悖论 离开失语之城后,“我”的足迹踏入了“永恒之日的峡谷”。这是一个位于高纬度地区的神秘地带,由于独特的地质结构与大气现象,阳光似乎被困在了某一个特定的时刻,形成一种恒定的、午后的金光。 在峡谷深处,作者发现了一座被时间遗忘的图书馆——“阿卡迪亚的残卷”。这座图书馆内收藏的不是书籍,而是被特殊工艺凝固下来的“记忆琥珀”。每一个琥珀都封存着一个文明在某个关键时刻的集体情绪与历史瞬间。作者小心翼翼地触摸这些琥珀,体验着前所未有的“他者存在”。他看到了一个古老民族在面临末日危机时的集体无畏,也感悟到历史叙事是如何在选择性遗忘中被塑造的。 本书对时间的概念进行了深刻的解构。在峡谷中,时间不再是线性的河流,而是一个可以被“固化”和“重温”的物质。作者借此探讨了“现在”的虚无性与“过去”的实体性,质疑我们是否真正活在当下,抑或只是被过去的回响所裹挟。 符号的迷宫与人类的界碑 旅程的高潮发生在“界碑群岛”。这是一个由一系列漂浮在浓雾之上的小型岛屿构成的群岛,每个岛屿都以一种单一的、极端的哲学原则为核心进行社会建构。 第一个岛屿:彻底的实用主义。在这里,一切价值都以效率衡量。情感、美学、历史研究,都被视为无用的冗余。作者在岛上感受到了极致的秩序,但也目睹了精神世界的贫瘠与枯萎。 第二个岛屿:纯粹的感官享乐。这个岛屿生活在无休止的感官刺激中,艺术与劳动被彻底取代。然而,这种过度饱和的状态带来的却是最终的麻木与虚空。 作者在这些对立的“思想孤岛”之间穿梭,如同在绘制一张人类文明潜力的疆域图。他试图在这些极端主义的试验场中,寻找一个平衡点——一个既能拥抱理性逻辑,又不失生命热度的栖息地。这些岛屿之间的雾霭,象征着人类思想在不同路径上相互隔绝的困境。 归程:在日常中重塑世界 当“我”最终离开这些超现实的地理空间,回到我们习以为常的城市街道时,世界已然不同。高速公路上的车流不再是噪音,而是被赋予了“效率岛”的意义;咖啡馆里的闲聊,也带上了“失语之城”中对纯粹共鸣的渴望。 《思想的胡同:异域回响录》的“胡同”并非具体的巷道,而是指那些我们习以为常、却从未真正深入探索的思维死角与认知盲区。每一次旅行,都是对固有认知的挑战。本书的目的不是提供答案,而是邀请读者一同钻入这些“胡同”,去体验那种在未知中被重塑、在迷失中被清晰的过程。 这是一本献给所有对世界抱持永恒好奇心的人的游记,它证明了最深刻的旅程,往往发生在地图之外,发生在我们自己意识的深处。读完此书,您会发现,您所居住的世界,从未像此刻一样广阔而陌生。 --- 核心主题提要: 语言的局限与非言语交流的探索。 时间感知的相对性与记忆的物理性。 极端哲学思想在社会构建中的实践与反思。 个体在认知迷宫中寻找“内在秩序”的哲学追问。

著者信息

作者简介

刘亚洲


  大陆着名作家,一九五二年生于浙江宁波,毕业于武汉大学外语系,曾任北京军区政治部主任,成都军区空军政治委员,空军纪委书记兼副政治委员,国防大学政治委员,上将军衔。台湾曾出版他的《广场》、《胡耀邦之死》、《六四实录》等作品。
 

图书目录

推荐序 写在前面
自序 关于历史
1.思想的胡同
2.入川记
3.心灵与记忆深处
4.陕甘之行
5.出关
6.法意琐记
7.上井冈
8.滇思
9.湘鄂记,武大忆
10.给儿子的一封信

 

图书序言

自序

关于历史


  记忆可以尘封,而历史不会。有人说历史是婊子,谁都可以搞,其实总结出这个经验的人,已不折不扣地先当了婊子。当有人篡改历史时,等于当了一回扒手。当有人嘲弄历史时,被嘲弄的恰恰是他们自己。

  对历史唯一能做的事情是审视。历史也需要审视。最会审视历史的人是司马迁。他居然有勇气而且有勇力审视当代史,这不能不叫人羞愧。他的冷静、他的公允、他的胆量,已经「绝唱」了两千多年,恐怕还要继续「绝唱」下去,汉武帝对他实施了宫刑手术,而他的《史记》则对汉武帝实施着永远的宫刑。

  我努力学习司马迁,踮起脚来看历史。有些奇怪的想法不断地偷袭我。例如:中国古代史是一部征服史,而大部分征服是由北向南进行的。然而到了近代,这种势头转了,变成了由南向北的征服。发端是太平天国起义,由南向北推进;紧接着,湘军兴起,由南向北。本来湘军是可以一直由湖南的田野里走到北京城的,但曾国藩没这么做。这个过程由毛泽东完成了;再接着辛亥革命,由南向北;北伐战争,由南而北。甚至小平同志倡导的改革开放,也是由南而北。这究竟是何原因呢?有无规律?我还从追溯历史中得到更多的感悟,例如,南京这个城市是不宜用来建都的,谁用它做首都谁倒霉。孙权立建康,被晋军「一片降幡出石头」;陈后主、李后主均是被金陵葬送的;朱元璋都金陵,其实只传了一代;太平军都天京,来的快走的也快;国民党都南京,也只捡得一段残梦。

  国共史是相当奇诡的。国共相争,会不会被后人再评说一段楚汉?当我审视这段历史时,我真觉得毛泽东和蒋介石的关系,有点类似刘邦和项羽的关系。项羽扫遍天下,已经王中国,但偏偏碰上了刘邦。蒋介石北伐以来也扫遍了天下,已「委座」中国,偏偏毛泽东又升起第二颗太阳。蒋介石的人格不如项羽,毛泽东却是胜过刘邦,潇洒不羁,指点江山,创造历史如烹小鲜。东山之战时,毛泽东看到东山守备部队伤亡过大时,批示:从我的家乡调人过去。于是,一支韶山的队伍就开进了东山并驻扎在那里。这一段文字令我想到了刘邦。今天有哪个领袖有这种气魄?或者说有这种才气?开国的就是开国的,不一样就是不一样。鲜有人能读懂毛泽东,就像鲜有人能读懂刘邦一样。

  国共史是一段大历史。大历史中有多少细节?东南沿海那些岛屿上到处洒着历史。几十年气味不变。金门岛是教科书,东山岛也是;叶飞是,胡琏也是;解放军战士是,国民党战士也是。国民党全部地掩盖了在大陆的溃败史,我们部分地掩盖了在东南沿海岛屿的作战史。历史的遮羞布并不廉价,购买它需要付出大价钱。外国人崇尚无中生有,中国人崇尚有中生无。司马迁的子孙退化的比想像的要快些。好在我们还有拒绝退化的。

  约摸十年前,我来到厦门云顶岩,听老军人讲金门岛争夺战的故事。那是我第一次接触东南沿海的战史。攻打金门那一夜,在古宁头海滩,千百条战船熊熊燃烧,夜空如血。饶是火烧七百里连营,也就是这景了吧。没了船,大部队上不了岛,一军将士卧在海滩,遥望孤岛,无限江山。终于得到了停止进攻的命令,他们全部跃起,用各类武器向天空发射,天空被打出了窟窿,喊着疼,哭了。一军也痛哭。更壮观的景象并不在这里,而在金门岛上。老军人告我:金门战事结束一个月后,岛上的密林中还不时地传出枪声。那是化整为零的我军战士在做困兽犹斗。半年后枪声才完全沉寂。而在大陆这一边,解放区的天是明朗的天,共和国已欣欣向荣,蒸蒸日上。

  今天,国共关系已翻新篇章。恩仇未全泯,相逢早一笑。毕竟都是刘邦的子孙,也就有了和好的前提。那么多的凯撒,那么多的刘邦,你争我夺的,现在又有谁在?在的唯有历史。

  中国历史不仅有刘邦,更重要的是有司马迁。承受了宫刑要秉笔,不受宫刑更要秉笔。是仇敌要秉笔,是情人更要秉笔。昨天就是昨天,今天就是今天。为了今天我们才写昨天,甚至为了明天写昨天。女真早成了中华民族一家子,但秦桧是汉奸到永远。不要小看岳飞。你我都不在了他还在。后人可能会忘记诸多历史,却未必会忘记岳飞。

  一九八四年,中越在老山鏖战。我去採访,经过麻栗坡烈士陵园,两千座墓碑轰然耸立。我听得见它们在喘息。一个战士问我:「今天他们当烈士,将来中越两国关系改善了,他们算啥?」我大怒:「仍然算烈士!」那战士的话被言中了。今天,老山翠绿依旧,战火已熄,边贸如火如荼。麻栗坡烈士陵园的墓碑还撑着不倒。它们不是在喘息,而是在吶喊。墓碑永远不沉默。千年的墓碑会说话。

  我们写历史,其实是写一种精神。历史本身就是一种精神。项羽是一种精神,岳飞是一种精神,夏完淳是一种精神。东山岛也是一种精神。精神不死,永远年轻。
 
写于一九九三年七月

图书试读

用户评价

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《思想的胡同:刘亚洲游记 2》这个名字,本身就带着一种探索未知,挖掘深层的意味。我常常觉得,一个人的思想,就像一座座隐藏在地图之外的城市,需要有人去发现,去解读。而“胡同”这个词,又赋予了这种探索一种亲切感和历史感,仿佛作者不是在宏伟的大道上行走,而是在那些充满故事的小径中,细细品味。刘亚洲先生,我一直认为他是一个极其善于观察的人,他能从细微之处捕捉到宏大的主题,也能在平凡的生活中挖掘出不凡的意义。我迫不及待地想知道,在这部新的游记中,他会带我去到哪里,又会以何种方式,去展现他对世界的理解。我期待着,他会描绘出那些我从未想象过的风土人情,会讲述那些我未曾听闻的古老传说。更重要的是,我希望他能通过他的文字,将那些旅途中的感悟,那些触动他心灵的瞬间,分享给我。也许,他会在一次意外的迷路中,发现一个隐藏在山谷中的古老村落,并从中领悟到人与自然和谐共处之道;又或者,他在一次与当地人的交谈中,会因为他们朴素的价值观而深受启发,重新审视自己的人生。这本书,对我来说,不仅仅是一次阅读,更像是一次心灵的旅行,一次与作者共同踏上的思想探险。

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《思想的胡同:刘亚洲游记 2》这个书名,光是听着就让人心生向往。它不仅仅是一个旅行的记录,更像是一种精神的探寻。我喜欢“胡同”这个词,它带着一种岁月的痕迹,一种历史的沉淀,也有一种亲切的生活气息。而“思想的胡同”,则暗示着作者在旅途中,不仅仅是用眼睛去看,更是用心去感受,用脑去思考。刘亚洲先生的文字,一直以来都给我一种沉静而富有力量的感觉。他总能在宏大的叙事中,捕捉到最细微的情感,也能在平凡的景物中,发现最深刻的哲理。我非常期待在这部续集中,他会带我去到哪些新的地方,领略哪些不一样的人文风情,又会从中提炼出哪些令人回味的思想。我甚至可以想象,他可能会在某个古老的寺庙里,被一种空灵的氛围所感染,而对生命的意义产生新的思考;他或许会在一次与当地人的交谈中,因为他们朴实的生活态度而深受启发,从而重新审视自己的价值观。这本书,对我而言,是一次精神上的远足,一次与作者共同进行的深度思考之旅。

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《思想的胡同:刘亚洲游记 2》这个书名,给我带来一种既熟悉又充满惊喜的感觉。熟悉的是“游记”,意味着一段旅程,一段风景;惊喜的是“思想的胡同”,它暗示着这次旅程将不仅仅停留在表面,而是要深入到更深层次的思考。我一直很欣赏刘亚洲先生的文字,他总是能够将宏大的历史背景与个人的细腻情感巧妙地结合起来,让读者在感受风景的同时,也能体味到深刻的哲理。我迫切地想知道,在这第二部游记中,他会用怎样的笔触,描绘他所到之处的风土人情,又会从中提炼出哪些令人深思的观点。我期待着,他能在某个古老的城市,因为一条不起眼的巷子,而勾起对历史的无限遐想;他或许会在一次与当地人的偶遇中,因为一句简短的对话,而对生命的意义有了新的领悟。这本书,对我来说,不仅仅是一次简单的阅读,更像是一次与作者一同进行的“思想漫步”,一次在精神世界的探索。我希望他能带我走进那些不为人知的角落,去发现那些被忽略的美丽,去感受那些在岁月沉淀下来的智慧。

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这本书的名字,《思想的胡同:刘亚洲游记 2》,让我感觉它是一本值得慢慢品读的书。它不像那种快餐式的读物,而是充满了沉淀和回味。我喜欢“胡同”这个意象,它总让人联想到那些隐藏在繁华都市背后,却承载着深厚历史和人文气息的角落。“思想的胡同”,更是将这种意象拔高,暗示着作者在游历过程中,不仅是在走马观花,而是在深入地探索和思考。刘亚洲先生的文字,一直以来都给我一种睿智而温暖的感觉,他总能用一种平和而深刻的方式,与读者进行思想的交流。我特别期待在这本续集中,他能带我去到哪些未知的远方,去感受哪些不曾体验过的文化。我更期待他能将旅途中的所见所闻,转化为触动人心的感悟,与我们分享。或许,他会在一个陌生的国度,因为一次偶然的邂逅,而对人类的情感产生更深的理解;他或许会在一座古老的山峦中,因为一处壮丽的景色,而对生命的渺小与伟大产生敬畏。这本书,对我来说,不仅仅是一次阅读,更像是一次与作者一同踏上的精神探索之旅,一次对人生意义的追寻。

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这本书的名字,《思想的胡同:刘亚洲游记 2》,让我感到一种莫名的亲切与好奇。我仿佛能看到一条条蜿蜒曲折的巷子,在夕阳下闪耀着温暖的光芒,巷子里充满了生活的气息,也蕴藏着无数故事。“思想的胡同”,则让这种景象更加引人遐想,仿佛作者不仅在行走,更是在用他的思想去丈量世界。刘亚洲先生,我一直认为他是一位非常具有人文情怀的作者,他的文字总是能够引起读者内心的共鸣,让他对世界的观察,充满了深度和温度。我特别期待在这本续集中,他能够带我去到哪些不一样的地方,去感受哪些不一样的风土人情。我希望他能像一位老朋友一样,与我分享他在旅途中遇到的有趣的人,听到的动人的故事,以及那些触动他内心深处的情感。或许,他会在某个宁静的海边,因为一阵海风,而对人生的短暂与永恒产生哲思;又或者,他会在一个热闹的市集上,因为一顿寻常的午餐,而感悟到生活最本真的美好。这本书,对我来说,是一次精神的洗礼,一次与作者共同进行的深度灵魂对话。

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这本书的书名,《思想的胡同:刘亚洲游记 2》,实在是太能勾起人的好奇心了。我脑海中立刻浮现出一条条古老而幽深的小巷,巷子里弥漫着岁月的味道,也藏着无数被时光遗忘的故事。而“思想的胡同”,更是将这种意象升华,让我觉得作者不仅仅是在记录他所看到的风景,更是在探索他内心的世界,在那些不起眼的地方,寻找那些触动灵魂的思想火花。刘亚洲先生的文字,总是让我有一种沉静而睿智的感觉,他仿佛是一位经验丰富的旅人,用他的眼睛去观察,用他的心去感受,再用他的笔去描绘。我非常期待在这部续集中,他能带我去到哪些新的地方,去领略哪些不同寻常的文化,去遇见哪些有趣的人。我希望他能将那些寻常的景物,通过他的视角,变得不那么寻常,让我在阅读的同时,也能感受到一种精神上的升华。我甚至可以想象,他可能会在某个遥远的国度,因为一句简单的问候,而对人类共同的情感产生新的理解;他或许会在一个陌生的街头,因为一个偶然的微笑,而对生命的脆弱与坚韧有了更深的感悟。这本书,对我而言,无疑是一次精神的洗礼,一次与作者共同进行的深度对话。

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这本书的名字,《思想的胡同:刘亚洲游记 2》,让我第一时间联想到了那种“行万里路,读万卷书”的境界。游记,这个词本身就承载着一种自由与探索的精神,而“思想的胡同”则为这种探索增添了深度和层次。我总觉得,真正的旅行,不仅仅是看风景,更是看人心,看历史,看文化。刘亚洲先生,我一直以来都对他保持着极大的敬意,他的文字有一种穿透人心的力量,总能将宏大的叙事与细致的观察融为一体。在这本书的第二部中,我期望看到的,是他如何在新的旅途中,继续以他独特的视角,去丈量世界,去体悟人生。我希望他能带领我走进那些不为人知的角落,去感受那些被时间打磨过的痕迹,去倾听那些在岁月中沉淀下来的故事。我甚至可以想象,他可能会在某个古老的集市上,与一位老者促膝长谈,从一句地方方言中品味出千年的变迁;他或许会在一座荒芜的山峦中,看到大自然的鬼斧神工,联想到人类文明的渺小与伟大。这本书,对我而言,不仅仅是一次阅读,更像是一次精神的远足,一次与作者共同进行的深度思考。我期待着,他能用他的笔触,为我打开一扇扇通往未知世界的大门,让我在这个纷繁复杂的世界中,找到一些平静与启迪。

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《思想的胡同:刘亚洲游记 2》这个书名,本身就充满了吸引力。它不像那些直白的标题,而是用一种含蓄而富有诗意的方式,勾勒出了作者的行踪与思考。我喜欢“胡同”这个意象,它代表着一种传统,一种烟火气,一种在现代都市中逐渐消失的温情和故事。而“思想的胡同”,则将这种意象拔高到了一个精神的层面,暗示着作者在旅途中,不仅仅是在游览山水,更是在探索心灵的深处,在挖掘那些隐藏在生活表象之下的智慧。刘亚洲先生的文字,我一直都觉得有一种独特的魅力,他既有深厚的学识,又不失真挚的情感,总能在平实的叙述中,蕴含着深刻的洞见。我期待在这本书中,看到他对不同地域、不同文化的细致描绘,更期待他能从中提炼出属于他自己的人生哲学,并与读者分享。或许,他会在某个异国他乡的小镇,因为一顿简单的午餐,而对人性的善良产生新的感悟;或许,他会在一座古老的寺庙里,被一种宁静的氛围所感染,而对生命的意义有了更深的思考。这本书,对我来说,就像是一次精神上的“说走就走”,我迫不及待地想要跟随作者的脚步,一同走进那些充满智慧的“胡同”,去发现那些被忽略的美好和深刻。

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这本书的名字,《思想的胡同:刘亚洲游记 2》,让我感受到了一种温暖的、充满探索意味的邀请。我脑海中立刻浮现出的是那些错落有致的老建筑,在斜阳下投下长长的影子,每一个角落都藏着故事。而“思想的胡同”,更是将这份对地域风情的描绘,升华到了对人文精神的探求。刘亚洲先生,一直以来,我都觉得他是一位极具人文关怀的写作者。他的文字,总能让我感受到一种深沉的思考,一种对生命、对历史、对文化的独特理解。我期待在这本续集中,他能继续用他那双敏锐的眼睛,去捕捉那些最真实、最动人的瞬间。我希望他能带我走进那些不为大众所熟知的角落,去体验那些原汁原味的生活方式,去聆听那些在岁月长河中沉淀下来的智慧。我甚至可以想象,他可能会在某个宁静的午后,因为看到一个孩子纯真的笑容,而对人类最本真的情感产生深刻的思考;他或许会在一次与当地手工艺人的交流中,感受到他们对技艺的执着与热爱,从而对“匠人精神”有了全新的认识。这本书,对我而言,是一次精神的滋养,一次与作者共同进行的深度心灵之旅。

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这本书的书名就带着一种说不出的韵味,《思想的胡同:刘亚洲游记 2》。单是“胡同”这两个字,就勾勒出一幅画面:不是那些宽阔笔直的大马路,而是蜿蜒曲折、藏着无数故事的小巷,或许是老北京的四合院,或许是某个南方水乡的石板路。而“思想的胡同”,更是将这份地域的烟火气与精神的深度巧妙地结合在了一起。我拿到这本书的时候,并没有急着翻开,而是先端详了一会儿封面,那是一种沉静的力量,仿佛作者正站在一条幽深的胡同口,眼神里闪烁着对未知的探索和对过往的回味。我猜想,刘亚洲先生在这第二部游记中,一定不会仅仅是走马观花式的记录,他会像一个老饕,细细品味每一处风景,咀嚼每一份文化,然后将那些不易察觉的、深藏在街头巷尾的“思想”挖掘出来,与我们分享。我尤其好奇,“游记”二字下,又承载了多少他个人的感悟与洞察。是那些历史遗迹背后沉寂的故事?是当地居民淳朴的生活哲理?还是他在旅途中与某些人、某些事产生的思想碰撞?光是想象这些,就足以让我充满期待,仿佛自己也踏入了那条名为“思想的胡同”的小径,准备开始一段令人心驰神往的阅读旅程。我期待着,这本书能够带我穿越地理的界限,进入一个更广阔的精神空间。

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