具体描述
前清华大学校长沈君山教授，
于一九七三年返国服务后，即开始关注两岸及族群沟通等议题，
本书缩影了数十年来沈君山的生活与理想；
字里行间流露着才情与至情，令人低回再三。
七○年代的保钓运动，影响海内外诸多菁英。四十初度的沈君山于美国接触到两岸学界对此一事件的种种论辩，自此启蒙他的政治理想。
一九七三年返国服务后，沈君山开始关注两岸议题，先后担任行政院政务委员、国统会委员等职，并在许多国际会议上，代表台湾奠定与对岸平等对话的基础。不仅如此，沈君山也为台湾的人权自由贡献心力，与七○年代党外人士一同历经台湾民主化的过程。
一九九九年，沈君山中风，纪政等老友的陪伴与关怀，让他重获生机，再度挥洒于所关心的两岸与族群等领域，人生也开展了另一番境界。
著者信息
沈君山
浙江余姚人，一九三二年生于南京，一九四九年来台。 一九五五年台大物理系毕业，一九五七年赴美，得马里兰大学物理学博士后，先后在普林斯顿大学、太空总署、普渡大学担任研究工作及任教。七○年代受海外保钓运动的爱国思潮影响，辞去在美国的教职，于一九七三年返台，先后担任清华大学理学院院长、生命科学院筹备主任委员、人文社会学院筹备主任委员，以及行政院政务委员、中央选举委员、中研院评议委员、国统会委员、清华大学校长、吴大猷学术基金会董事、新台湾人基金会荣誉董事长等职。 曾获美国围棋冠军、世界桥牌亚军。着有《寻津集》（远流出版）、《耕耘岁月》（正中书局出版）、《浮生三记》（九歌出版）、《浮生后记》（天下文化出版）、《浮生再记》（九歌出版）等。 二○○六年四月十八日，中央大学鹿林天文台发现一颗小行星，二○○九年四月九日正式命名为「沈君山」（Shenchunshan，编号202605），以表彰其早年的天文着作激发台湾年轻人进行天文研究的贡献。
图书目录
序一 起脚再寻浙江潮 张作锦
序二 尚思为国戍轮台 张作锦
楔子 老病与生死
自述
成长、返国与清华
族群沟通
两岸初期交涉之参与
仕途和家庭
纪政
两岸早期文摘（一九七○至一九九○）
谈台湾「革新」
一个中国两个制度的和平竞争
一国两「治」
两岸关系的三个阶段
与江泽民晤谈始末（一九九○至一九九二）
晤谈机缘
第一次晤谈第二次晤谈
第三次晤谈
回顾中共对台湾的心态和对两岸关系的几点建议
晤谈中提到的几位先生
民主化与两岸
「中华两岸联合会」刍议刍议
之缘起与结果
琼楼高处看开票（一九九八年）
琼楼高处谈开票（二○○二年）
施明德
怀念卢修一和早期的浩然营
港京来去
后记
图书序言
沈君山（吴大猷学术基金会董事长）
我是在一九九八年从清大退休的。对有些人而言，退休是生命的一个大转折，是从人生的舞台上退下来了；我的感觉却只是人生旋转舞台又转过了一景。
「退休」是一个现代名词，中国从前称之为「致仕」。「仕」是官或公务人员的意思，致仕就是从官场退下来，不再吃皇帝老子的饭了。但是「士」还是士，那个时代，「仕」是士的正途也几乎是士唯一的专业，读书人总要到仕途去转一趟，才算尽了读圣贤书的本分。致仕则是回到士的本色，是从官场上退下来，但不是从人生舞台退下来，而且在农业社会，士还有他发挥的空间。
现在时代不同，市场经济下，社会专业划分得更细、竞争更激烈，形式上个人或者很自由，但压力的束缚也许更大，无形轨道的限制也许更紧严，一旦退休，压力和束缚忽然都放松了，是一个「量子跃变」（Quantum Jump），需要很大的调适。
我的人生经验较不同，已经经过了两个大转折。二十五岁出国是第一次，从台湾到美国，文化上很需要一番调适。但像我们那代的菁英青年一样，也只有尽力在潮流安排的轨道下向前冲。十六年后，我在四十一岁时回国，是第二春，也是第二个大转折，变换了轨道，其后又度过二十五年。其间虽然担任过短期的公职，也参与了很多社会活动，但基本上还是在校园度过，过的是士的生活。从学校退休，有形的责任没有了，无形的空间也许更大，也可以说人生第三春的开始吧。
在退休前后，与传媒界的一些资深同仁聊天，都是很久的朋友了，曾被访问也偶写专栏，忽然发现自己一下就从青年才俊跳到「走过从前」的见证人了。被半开玩笑的问：「那你以后做什么呢？」当时的总结是「做我所爱，爱我所做」。后来想想，改了一字，「做我所能，爱我所做」更适当些，虽一字之差，「能」和「爱」，是有距离的。
人退休之后进入老年，有两个不同方面的忌讳：一是消沉下去，觉得自己是用旧了的，只能做汽车备胎的第五只轮胎，在各种场合都退缩不前；二是绝不服老，对于已经失去或至少已渐褪色的才智、容貌、权力、热闹更加眷恋，不愿接受现实，逆天而为，所谓老年戒之在得的「得」，大概就是指这种心情。要避开这两个对自己、对社会都不好的极端，首先要了解，并且接受自己当前所「能」，然后量能而为，做自己能做的，自然也能爱自己所做的。
这个想法在当时也只是理论上的思索，觉得实际上自己智力、体力离这需要警惕的境界还远得很，只是当做一种指导原则，以规划未来。我选择了四个范围：科普写作、科学教育、两岸关系和棋桥旅游——有社会责任，有个人嗜好，在这四个范围内，量力选择而为。这样有大半年，不与世争，为己能为，愉快自在。
但想不到，真正面临抉择「做我所能」的时刻却提前到来。一九九九年六月，我从云南丽江做了一次旅游回来，非常之累，又忙着筹办吴健雄科学营。六月九日星期四下午主持开会，已经觉得脚很重，提不起来，可是没有警觉，觉得没有关系。到星期五晚上还为清大成立科技管理学院的事，和刘炯朗校长及彭中平教务长一齐参加一个应酬，出来时走路已是一拖一拖的了。
自己开车回去，车又停得很远，拖着脚走到家，一头的汗，洗了个澡，爬上床。星期六起来，脚没有轻些，就躺在床上，到下午觉得愈来愈不对劲，太太带着小孩上阳明山娘家去了，只有打电话给母亲，她叫我从前的祕书吴铮女士来看我。她一看就说我中风了，赶快叫了计程车上医院，到时是晚上六、七点，还能走，是自己拄着雨伞当拐杖走进去的。
那天是週末，大医生休假去了，一个实习医生，看了看、扳了扳我的手指，说是中风，但不知是栓塞还是溢血，要观察，把我往急诊室一放，就走了。吴祕书一边打电话给我太太，一边跟我说：「赶快找院长或者副院长，你不是都认识吗？」我正在犹豫，妻已从山上赶到，我们想週六深夜为这点「小事」麻烦人家，也许不必了。因此，那天晚上就单独在急诊室的一个房间的小床上度过。对中风我并不了解，但是渐渐的感觉手指、脚趾不听使唤了，这是很可怕的感觉，是不是就此瘫痪呢！那时开始想今后生死的问题。
到了星期天早晨，手臂不能抬，脚不能动，嘴巴也开始发麻，这才真正开始紧张，赶快去找一位平常认识的副院长，他在十点多赶到，一看就知道是中风，而且慢慢的在恶化，但他不是专家，不敢下诊断。那时已是星期天中午了，赶快去找神经科的医生，下午四、五点科主任赶来了，匆匆的诊断一下，判断应该是栓塞，而且确实还在加剧，赶紧打针吃药，紧急治疗。
两週后病情稳定了，又转到复健科，准备在这儿住上较长的时间，一方面是复健，一方面是让自己习惯以后要过的新生活。当时怎样也想不到，这「新」生活、「旧」生活有这么大的差别！
在过去「残障者」对我只是遥远的名词，当然有同情，对残障而奋发向上的，也有适度的尊重，但都是很遥远的，是和自己不相同也不相关的另一类人。这次却真正成了残障界的一员了。医生告诉我，复健不是复元，不可能完全恢复从前的生活，能恢复几成，要看中风的轻重和对复健的投入。像我的情形，血管栓塞的时间很长，运动控制神经受创颇重，现在复健只能设法使从前不用的后备神经，活跃起来，作为补救。
总之，以后要适应行动不便的生活，这一点心理上先要接受。其次，中风过的人第二次中风的机率，比没有中风过的人要高几倍，我中风的原因是血管硬化，相当严重，再次中风的机率更高。追问之下，最后又坦白的告诉我，五年内再度中风的机会大概有一半以上。
台大复健科的病房是在旧大楼的一楼，是日治时代留下来的建筑。房子虽旧，挑高颇高，楼外有一个封锁了的花园，似乎很久没人进去过了，但还给人一种花木扶疏的感觉。同楼的病友二、三十人，各式各样病因的都有，中风的占了一半以上，每天见面，久了也渐渐相识。初去时，有一段时间，每天午夜都听到一声声抑制的长嚎，是一位因骨癌把腿锯去了一半的年轻人，以后还有几十年活，午夜梦回在抱怨上天对他的不公。
还有一位长期坐着轮椅的老先生，第三次中风了，被外佣推着，每天下午三时从病房出来，准时到走廊里，对着窗外的花园，怔怔的发呆，空洞的眼神，不知是看穿了一切，还是看不见一切。
三点正是我出来拄着方圈拐杖练习走路的时候，要从他轮椅旁绕过去，一个多月，天天相见。看护告诉我，这位老先生三年多前第一次中风，出院时还不错，是拄着拐杖自己一蹓一蹓的走出去；去年第二次中风再来，就不行了；今年第三次中风，生活完全不能自理，意识也不清楚了。
人生的舞台原是不停的旋转，一个人要扮演的角色，有时是由不得自己的。但是，不要让自己太痛苦，也不要对别人太妨碍，这样最低限的目标，还应是自己可以控制甚至主导的。生老病死，人生必经之途，今天忽然中风，虽始所未料，但看着这位老先生的背影，人是不是一定要走到这样的地步呢？
我九岁时，母亲忽因中风在实验室去世，我看着她下葬，慢慢的沉到墓穴下去，给我很深的印象。因此，有一段时间我非常怕死，不是怕生命的结束，而是怕一个人孤零零的埋在漆黑的地下，太寂寞、太孤单了，中夜梦醒，还常幻想怎样到墓里去陪伴母亲。
后来长大，这样的恐惧渐渐消失，也许是埋藏到下意识里去了，而知识渐增，从老庄的哲学「适来夫子时也，适去夫子顺也，安时而处顺，哀乐不能入也」，到科学的宇宙论、进化论；天外有天，人外有人，地球的生命不过是太空宇宙间无数生命的沧海一粟；而物竞天择，适者生存，自然界生生不息有其自然的法则，这样渐渐形成自己的生死观：个体的生死不过是群体延续的一个小环节。
像电视节目常有这样的镜头：豹子、老虎这些生命力最旺盛的生物，在受伤衰弱面临死亡的时候，就自行寻找一个阴凉隐蔽的树荫，慢慢踱进去，先是站着，眼神渐渐涣散，然后屈膝蹲下，忽的往地上一躺，眼睛一闭就结束了；在天空盘旋的兀鹰等候已久，在这一刻蜂拥而下，瞬息间只剩一堆骸骨。海明威（Ernest Hemingway）的《雪山盟》（The Snows of Kilimanjaro），一开始就是一只雪豹的残骸，在雪山之巅。这些画境，就像卡通片，中风后我深夜躺在病床上，训练伸屈不听使唤的手指时，一张张闪上心头。
一九七○年代初，我就主持过安乐死的座谈。近年来，也写过一些探讨科技对伦理的影响，尤其是生老病死的文章，但那都是从理性出发，超然的学术性讨论；这次是切身的问题，主角是唯一的我，而不再是统计中的一个数字。死亡是一切的终结，这个我，没了就没了。
如何在老病中以理性的态度迈向和接受死亡，中风以后，开始认真思考，又想到如何实践的问题，渐渐的归纳出一个个的结论。首先，想清楚什么时候该接受死亡，然后，如何面对死亡之前的老病。人生许多烦恼都是因为有了抉择才有，本来生死是一种自然过程，是上天决定的，阎王要人三更死，谁也无法留人到五更；但「人」定胜天后，一切有了改变，三更到五更之间是可以商量的。于是，个人愿意忍受多少痛苦，社会愿意付出多少代价，就成了一个可以抉择的价值判断的问题。
我躺在床上，望着不能如意伸屈的左脚趾，听着隔壁断断续续传来的嚎哭声，得出选择延续生命的三点结论：
一、对自己，不会是一直的痛苦。
二、对家人，不会成为不可忍受的拖累。
三、对社会，不会成为毫无贡献的负担。
这样，活下去才有意义。
后来，把这三点综合起来，再更具体的写了一份生命遗嘱，成为遗嘱的一部分，全文如下：
我，沈君山，一九三二年生，今年六十八岁。鑑于此生已尽了对社会的责任，今后，如何处理个人之生命乃个人之基本权利。在此一原则下，立下此生命遗嘱（Living Will）。
一、消极终止：在本人因病或其他原因，进入永久昏迷（permanent unconsciousness）或不可复原之终极状态（irreversible terminal condition）时，不必以任何人为方式延长生命（例如气管内插管、体外心脏按压、急救药物注射、人工调频、人工唿吸、鼻管餵食、心脏电击，或其他救治行为等），应尽量减少痛苦的让本人自然结束生命，免除痛苦而有尊严走完人生。其处理方式在本人无意识判断时，授权下述被授权人（authorized agent named below）依上述原则执行。
二、积极终止：由于自然或意外原因（例如严重中风或车祸），本人脑部或身体受到不可复原之伤害（non-recoverable damage），生命虽或仍可自然维持，但—— 1. 此伤害将使本人之精神及身体陷入长期痛苦之状态。 2. 此状态将无法复原。 3. 维持生命对家人及社会将造成沉重之负担。在上述情形确定时，本人将以积极方式寻求生命之终止，届时或将寻求被授权人或相关人士做直接或间接之协助。为避免上述人士担负道义上或法律上之责任，于此授权被授权人得在上述假设情况发生时，以积极或消极之方式协助本人终止生命，有尊严的走完人生。
三、在立此遗嘱时，见报载荷兰已在讨论立法通过安乐死，其条件与本遗嘱所述相似，惟无法忍受之痛苦仅限肉体方面，本人则认为应包括精神方面，但必须是因老化或伤病已陷入长期精神痛苦，且无法复原之状态。本人了解目前在我国（台湾）尚无积极终止生命之立法，故（二）仅为原则性之叙述，在被授权人协助本人合法方式寻（二）之实践时（例如出国至有积极安乐死立法之国家）免除其道义上及法律上之责任。
决心用文字写下其法律效力的生命遗嘱，起因是在医院病房亲睹吴大猷先生一段生死的经历。
吴先生是我国学界前辈，中国现代物理的引进者和启蒙者，也是我最尊敬的老师。他于一九九五年八十八岁时从中央研究院院长任上引退，一九九九年因心脏病发住院。那时他已九十一岁，各方面都已经很虚弱，入院之初一度濒危。他曾经表示不要人为急救，但医师的天职是挽回生命，在没有清楚的表达下，还是努力救了回来，而以后吴先生就没有机会再做这样的表示了。
六月中，我中风住院时，病房在十五楼，而他的病房在十四楼，就常去拜望他。吴先生脑筋还很清楚，但已愈来愈难表达，靠了维生系统维持。他后来完全不能与外界沟通，只有热爱他的义女呤之每天照顾，为之憔悴不堪。吴先生在次年三月去世，去世前几天还不慎把舌头咬下一块，想是十分痛苦。
我在台大医院一直住到七月底，后来回到新竹继续居家复健，每週去医院一、两次，检查病情，有机会仍去探望吴先生，看到他逐渐的陷入完全无知无助的状态，受到很大的痛苦，每次都令我震撼。想到物理学家派易士（Pais）在他的名着《爱因斯坦科学传记》描写爱因斯坦接受死亡的一段：「爱氏在晚年知道患了肿瘤，他告诉医师不要为他开刀打点滴，他说他已经做完该做的事，要尊严的离开，用人为的方法来延续生命是没有格调的。他问医师，会不会是很痛苦的死亡，医师告诉他会有点痛，但很快会过去，爱氏安心了，继续做他的统一场论计算。他在睡梦中去世，病床边的小几上仍摊着未完成的计算。」
派易士的这本书，吴先生是极喜爱的，也不止一次的向我提起，要我细读。爱因斯坦的天才，凡人不可及；但他对死亡的态度和接受死亡的过程，是凡人可以做到的。吴先生一生浸沉科学，是极理性的人，一定也想效法爱氏处理自己的生死；但竟不能如愿，拖延了很久，自己和亲人都忍受了很大的痛苦，才走到终点。我每念及此，为之痛惜不已，也引起我的反思。
人定胜天的境界是人类一直向往的，但是真正到了这一步，实在是很可怕的。能力超越智慧时，如何用有限的智慧去运作无限的能力呢？对于生死，现在当然还不能完全主宰，但可以规划了，可以有限的延长，也可以不要延长。科技进步又进步，但科技总还应是为人服务，不是人为科技服务；人还应是科技的主人，不是科技变成人的主人。生死者，人的终极大事。有宗教信仰的人，可以寄托于来生再世；但那终究是未可知的，能真这样相信是福气。
但在此世，这最后的一段时刻是实在的，是人作为自身主人最后实践自己的自由意愿的时刻，但那时是如此虚弱。「生命延续得愈久愈好」，这传统的价值观已经根深柢固，在前科技时代或许是正确的，因为上天自然会为个体生命划下一条线；在后科技时代，人必须要自己做主，这一条线该划在哪里，必须在神智清明时先期规划，否则时机一瞬即逝，怎样透彻的理念也无法实践，自己还是做不了自己的主人。
因此，再三斟酌，写下了这一份生命遗嘱，后来成为法律文字，能不能真的实践，当然尚未可知，但至少已尽其在我了。
死之事有了一个交代，心里放下一个负担，可以回过来心境宁静的规划如何生了。当然，还是「做我所能，爱我所做」，只是中风大大的缩小了「能」的范围，需要重新规范。
在对社会仍有点贡献方面，科学普及教育还是最适合我的。为《联合报》遍访大师写科技专栏当然只得中止，但科学营还可以继续办下去，只是受限在推动筹划方面。至于自娱晚景，游山玩水，唿朋唤友，虽不完全放弃，但却是有所局限，独自旅行很不方便。棋桥还是可以的，不便参加大比赛了，但在网路上与人争锋，别有乐趣。网路上有一个个的棋站、桥站，棋友和桥友们缴费註册后，就可以上网，与网上的棋友通过网路交锋，胜负都被网站记录下来。
很快，每位棋友、桥友就有一定的位阶，可以互相选择适当的对手。我初上去的时候用了假名，因为技艺已比过去退步很多，不希望人知，但还是很快被认出来，和年龄与辈分都差很多的网友对垒，偶被嘲笑「你是真的沈君山吗？」习惯了也就无所谓。
在新竹休养了两、三个月，病情渐渐稳定下来之后，亲友一直劝我除了西医之外，也应看中医。我算是中强度中风，要较长期的复健，能住院当然最好。大陆一般认为是中医水准较高的地方，于是经朋友帮忙，在一九九九年的九月到北京住进了一般人称之为「三○一」，但正式名字叫「人民解放军总医院」，一住住了近两个月。
「三○一」是一个颇具历史性的医院，从前只限军方高干就医，现在开放了，有点像台北的荣总。我住在一般称之为「老将军楼」的南八科病房。文革的时候，军队的医院也有避风港的作用，陈毅、叶剑英等元帅大将都在这儿住过，后来邓小平也在三楼的一个套间去世，现在除了门油漆得比较亮滑外，和一般病房并无两样，房子平常空着，门上有一个牌子。我住进去的时候，这座将军楼还没有完全开放。我的病房在南翼的二楼，复健爬楼梯，有时就以北翼三楼的邓室为终点，走八百步路，摸一下门，再转身回来。对着这样一位曾经扭转了十亿人命运的历史巨人，人生的终点站如此俭朴平凡，每次到站，每次勾起百般感慨。
将军楼是形如口字，但缺了一边的洋房，中间还有个有喷水池的花园，水池早已干枯，只余残荷枯叶；但园里杂花生树，依然生机盎然。北京的秋阳，和煦温暖，迥异于它夏天的酷烈或者冬天的无力，所以初去的时候，还有不少病人，有的坐着轮椅，有的扶着拐杖，到园子来分享这秋阳的温暖。见面次数多了，也多点头打招唿，偶而交谈两句，照例不去打听对方来历。但你若有兴趣，护士小姐会有一箩筐的话告诉你，一样蓝色平凡的病服后面，各有不平凡也不一样的经历。
这几年来，改革开放——实际上就是「走资」——的浪潮席卷中国，但是就有些礁石孤屿，这儿那儿的挺立在浪头上，多少保留原来社会主义的面貌，不肯全然低头，「三○一」就是一个例子，尤其它原是军队医院，解放军过去在社会上是有特殊地位的，这些年来是大大的低落了。「三○一」受了影响，过去的特权减少不少，军管的色彩却依然残留。
我初去的时候，因为是第一个台湾去的病人，又是中风初期，被列为一级护理，挂了红牌。南八科病房原则上把病人按病情分为三级：一级是最严格的，不得外出，无看护或家属照顾不得下床；其次是二级，挂蓝牌，外出要大夫批准；再其次是常规，挂绿牌，护士长点头就可外出了。我住了一个月，才从一级升为二级。
我是从台湾去的，是「台胞」，因此开始是比照外宾收费，这就闹了个小风波，在我给朋友报平安的信上，把这风波做这样的描述：
在花园散步晒太阳时，常遇到病友点头为礼，熟后也偶聊天。有一位老将军，不知姓氏，只知道「援朝」、「惩越」之战都曾参加，爱国情绪特别强。知道我从台湾来，常抒发他的民族感情，大半时候我就听着，偶做解释。他对「两国论」当然特别反感，常刺刺不休。一天我收到医院伙食账单，一百元人民币一天，同舍的只有二十三元一天，原来内外有别，我们台胞外宾，比照美国人，收得贵，据说可点特别的菜。
我把这事向老将军讲了，我说：「我们只是说说，你们却在实践两国论。」他听了脸色铁青，默不作声。但是，第二天医院的伙食总务就来向我解释，最后加收二元，二十五元一天。我去谢谢老将军，他一听还是多了二元，仍不以为然。我怕再多事，赶快向他解释，这就是一国两制，可以了。无论如何，这样一来，我的医疗费用将比同大陆同胞，要便宜好多，两国论的风波有这点实效，想像不到！
还有一次，我初到三○一时，杨振宁先生来探病，陪同来的还有《中国时报》的江才健，大概衣着随便了些，在门口被门房小姐挡了驾，后来打电话惊动医院一位大牌医生（就是后来SARS 时顶顶大名的蒋彦永），才能进来。此后这位门房小姐大概挨了训斥，见到我就板着脸，我试着修好（门房是一个重要职位）。
我说：「那天来的杨先生是我很尊敬的一位年长朋友。」
她说：「谁知道你的台湾朋友是什么人？」
「杨先生不能算『台湾』朋友。不过，你知道哪些台湾人呢？」
她说：「两个。一个好人，一个坏人。」
「哦？谁是好人？谁是坏人？」
「坏人」是谁？猜猜就知道，是大陆官方电视台天天宣传抹黑的当时的台湾领导；好人呢？她说是张惠妹。
「张惠妹是谁？」我真的不知道。
「你不知道？她就是阿妹呀！」她对我的无知大为惊讶，就给我上了课「阿妹学」。原来，阿妹才去北京表演了一场秀，座位万人的大体育场，从场内到门口，挤得满满的，风靡大陆的青少年，尤其是小姑娘们，不但迷她，而且认同她。 后来，我把此事给杨先生说了，杨先生说他在东北已有过类似的经验。他和某歌星同机，下机后歌星前唿后拥的坐加长轿车而去；杨先生的场面虽然冷清些，也有加长轿车来接。同机旅客乃耳语相问：「那位先生是唱什么歌的？」
我听了加以评论，诺贝尔奖得主不如歌星未必是坏现象。首先，大陆，至少大陆的都市，已进入「美式民主初阶段」，价值多元化了。其次，阿妹现象表示，虽然两岸中年以上一代，价值观有所差异；年轻一代，尤其基层，却是相通的。
我是一九九九年九月下旬入三○一医院的，在医院里住了两个月。十一月下旬的一个下午，和同楼的医生、病友告别后，我便去向三楼邓的病室道别，因为第二天就要出院回台湾去了。两个月来，每天复健散步，从二楼到三楼来回三次的向此室报到。就好像游泳比赛时，游到泳池对面，用手碰一下，这一圈才算完成了。而今，此一归去，不知何时再来。
面对两个月来朝夕报到的此室，不胜感慨，若不中风，怎样也不会有这样的际遇。邓一生三次大起大落，历尽风波，看透世事，中年之后，成为彻头彻尾的唯「抓」主义者——黑猫、白猫，「抓」得到老鼠的就是好「猫」。年逾古稀，忽然的大权在握，「苍茫大地，我主沉浮」，但面临的却是一个毛泽东遗留下来前未有过的烂摊子。如何去抓住老鼠，唯有摸着石头过河，从不弄翻这个摊子。
但一切实事求是的基本立场出发，制定了两条路线：建国方面取所谓「改革开放」；统一方面取所谓「一国两制」。数十年建国的实践，检验了真理：毛泽东使中国人民翻了个身，却没能让她站起来；改革开放让她站了起来，却又把不在少数的人压到脚下，而这不在少数的人，又正是社会主义理论上最应该照顾的。
江泽民萧规曹随，在浩浩荡荡的世界潮流中，揹着共产体制的外壳过河，一步一摸索。到今天，中国不但没有像苏联东欧的分崩离析，在世界上甚至更有地位，他日地下再见邓小平，说一声「不负所托」，当之无愧。但人总是受限于历史条件的，真的要渡到彼岸，还要待第五代以后的「新中国人」重新摸索。
至于一国两制，平心而论，站在中共的立场，若不是邓小平的眼光及务实的心态，在当时还不容易公开的提出来。但问题不在两制，而在一国。若像古代，普天之下，莫非皇民，率海之滨，莫非皇土，中国就是天下，那一国两制，实在是非常开明的政策。但现在中国已不是天下，台湾的问题，既要从历史眼光看，也要从世界潮流看。
试问，今天全世界除了北京以外，有哪一个国家愿见中国统一？美日尤其不愿意，中国愈强愈不愿意。你以为咬住一个中国，就是瓮中捉鳖（或者好听点说网中捉鸟），台湾怎样也跑不出去，他们却让你骨骾在喉，既不让你吞下来，又不让你吐出来，维持现状，和平解决，却不断的军售订约，两岸的中国人，付出了多少代价！
瞻望未来，如何解决这个棘手的问题？一个中国的原则不能变，但中央集权的国家形式，或者可以与时俱进吧。统一的目标不能动摇，但统一的方式应可研究，一国两「治」也可以作为统一过程中的一个过渡的形式吧。
我慢慢的从邻室一步一踬的拐回二楼的己室，望着楼下已经衰败枯萎了的花园，有多少历史上的大事，曾在此启蒙，在此酝酿，心中浪潮起伏。
三十年前，我因为钓鱼台运动的冲激，而开始思考国事，而提出「革新保台，一国两治，志愿统一」的看法，而决定回国，那时邓还下放在江西的工厂做工呢。三十年光阴如大江东去，「形骸已与流年老，诗句犹争造物功」（陆游〈幽居夏日〉）只是诗人的期望，是违反自然律的﹔「形骸已与流年老，诗句难争造物功」才是真实的。中风终究是一个人生的大转折点，我明天从这儿走出去，体力、精力日见退化，是肯定的事。
我对实际政治既乏兴趣，又无能为力，但三十年来，也是一贯坚持，也是因缘际会，在两岸关系上，问津寻津，也有一些看法，一些际遇，一些影响。待时机适合，还是应该把它整理出来。作为真正的《浮生后记》，回到自己病房时，已暗暗的下了决心。
回台之后，筛选那一段时期与两岸有关的论述对话，再始之以此为主之自述，成为本书。
图书试读
我第一次认识施明德，是一九八○年初美丽岛军法大审时。高雄事件后，他逃匿多时，后来成为台中市长的张温鹰还帮他易过容，最后隔了几个月才在一间阁楼上被抓到，那段时间报纸每天都登他的消息，给人一种汪洋大盗的印象。
所以他出庭那天，我们旁听观审的都抱着兴奋好奇的心理，果然他摇啊摇的、自在的走进来，一点也不在乎的样子，而且当庭和自己的律师争辩起来，异峰突起，真是绝无冷场。
法庭上向来敌我阵营分明，被告绝对是与自己的辩护律师合作无间、共同「御敌」，没听说过有被告和自己的律师当庭对吵这种突兀场面的。
当时这样的罪名相当严重，是戒严法中的所谓「二条一」，定罪后是唯一死刑。但施明德居然完全不否认，而且还顺着法官，颇为自得的说：「没错，我是，我主张合法颠覆政府！」面对施明德的脱稿演出，坐在后方的辩护律师郑胜助（施明德当时有两位辩护律师，一位是郑胜助，另一位是尤清）吓了一大跳，当场连忙澄清：「法官，他没有颠覆啦！他没有要颠覆政府！」两人相吵的原因是施明德的一句用词，充满肃杀气氛的法庭上，法官问施明德是否意图「颠覆政府」？
没想到施明德却毫不领情，而且还愈说愈高昂：「民主国家都有合法颠覆政府的制度，例如美国就是每四年颠覆一次……。」他继续坚持自己的确在「颠覆政府」，还引经据典力陈合法颠覆政府之合理必要。
郑律师怎么想也想不到，居然有人会自己替自己套上罪名，一时之间不知如何是好的他，只能急得频频否认施的话：「你没有颠覆！你这样不叫颠覆……」两人当场槓上。律师强调法律上颠覆就是颠覆，没有什么合法颠覆、非法颠覆的，但施明德依旧坚持自己的说法没错，民主政治就允许合法颠覆。
后来，他被判了无期徒刑。原来是死刑的，是蒋经国谘询了多位人士，才手下留情，这段经过，我从侧面有相当了解，但也没有再私下见过他。直到九○年代中，他成立了一个基金会，做美丽岛口述历史的工作，我也是受访者之一，因此，和他又多了些认识。结束时他请大家吃饭，席间，有人打趣提起传闻中他对交女友的「三不」政策，他坦率的承认开玩笑说过「不主动、不拒绝」，最后的「不负责」却是别人加的。
用户评价
说实话，我被这本书深深地吸引住了，它带给我的感受是难以言喻的。作者的笔法非常娴熟，他能够用最简单的语言，描绘出最深刻的情感。我喜欢他对于人物内心世界的探索，那些细微的情感变化，那些隐藏在心底的渴望，都被他用精准的笔触一一呈现。我能感受到主人公的孤独与迷茫，也能感受到他们内心的挣扎与坚持。书中的情感描写也相当细腻，那些爱与恨，那些悲伤与喜悦，都写得淋漓尽致，让人感同身受。我曾经为某个角色的遭遇而感到惋惜，也曾经为他们的成长而感到欣慰。这种情感上的共鸣，让我觉得自己不仅仅是在阅读一个故事，更是在参与一段人生。作者对社会现实的观察也相当深刻，他并没有回避生活中的那些残酷与不公，而是用一种冷静而客观的笔触，展现了时代的变迁和社会的发展。我喜欢这种对现实的深刻反思，它让我更加清醒地认识到人生的不易，也更加珍惜眼前的幸福。这本书的结构也很巧妙，叙事线索的交织，时间维度的跳跃，都让故事充满了张力，让人忍不住一口气读下去。我常常会因为对后续情节的期待而感到兴奋，也因为对人物命运的担忧而感到焦灼。总而言之，这本书是一部充满智慧与情感的作品，它让我看到了人性的光辉，也让我对生活有了更深的理解。
评分这本书带给我的震撼，是难以用言语来形容的。我从一开始就被作者的叙事风格所吸引，它有一种独特的魔力，能够将读者轻易地拉入故事之中。作者的语言非常凝练，但又充满了力量，每一个字，每一个词，都仿佛经过了千锤百炼，精准而有力。我喜欢他对于情感的捕捉，那些内心深处的挣扎，那些难以启齿的秘密，都被他用细腻的笔触展现得淋漓尽致，让人感同身受。我曾经因为某个角色的痛苦而感到心痛，也曾经因为他们的坚持而感到温暖。这种情感上的共鸣，是我在阅读其他书籍时很少能体会到的。书中的世界观设定也非常独特，它融合了现实与想象，既有我们熟悉的生活，又有我们无法触及的神秘。这种虚实结合的设定，让故事更加引人入胜，充满了奇幻色彩。我喜欢这种天马行空的想象，它拓展了我的视野，也激发了我对未知世界的探索欲。作者在情节的处理上更是堪称一绝，他总能在不经意间埋下伏笔，又在恰当的时候揭示真相，让人大呼过瘾。我曾经因为被情节的反转所震惊，也曾经因为对结局的猜想而辗转反侧。这种猜谜式的阅读体验，让我乐在其中。总而言之，这本书是一次非常独特的阅读体验，它挑战了我的认知，也触动了我的心灵。
评分说实话，这本书的开篇并没有立刻抓住我，我甚至一度想放弃。但是，当我坚持下去后，我才发现我错怪了它。这本书的魅力在于它的“慢热”，它不像那些一开始就火爆的作品，而是需要你静下心来，慢慢品味，才能体会到它的醇厚。作者的叙事风格是一种“润物细无声”的感觉，没有惊心动魄的情节，没有跌宕起伏的转折，却在平淡中蕴含着巨大的力量。他擅长捕捉生活中的那些细微之处，用朴实无华的语言，勾勒出人物内心深处的波澜。我喜欢他对于环境的描写，那些被文字唤醒的画面，仿佛触手可及，让我仿佛身临其境。我能感受到风吹过树叶的声音，能闻到泥土的芬芳，能看到阳光洒在脸上的温暖。这种沉浸式的体验，让我暂时逃离了现实的喧嚣，找到了内心的平静。书中的人物塑造也十分成功，他们不是高大全的英雄，也不是脸谱化的反派，而是如同我们身边的普通人，有着自己的烦恼，自己的困惑，自己的挣扎。我能从他们身上看到自己的影子，也能从他们身上学到很多。尤其是主人公的成长历程，充满了坎坷与挑战，但他也从未放弃过，一直在努力地寻找自己的方向。这种积极向上的精神，让我备受鼓舞。这本书给我的最大的感受是“真实”，它真实地展现了人性的复杂，真实地描绘了生活的艰辛，也真实地传递了希望的力量。我被它深深地打动了，它让我重新审视了生活，也让我对未来充满了信心。
评分这本书就像是一坛陈年的老酒，初尝时可能觉得平淡无奇，但越品越有味道。作者的笔力非常深厚，他并非用华丽的辞藻来吸引读者，而是用质朴的语言，描绘出真实而动人的画面。我喜欢他对于人物性格的塑造，每一个角色都栩栩如生，仿佛就站在我的面前，有自己的思想，自己的情感，自己的故事。我能感受到主人公的成长与蜕变，也能感受到他们内心的矛盾与挣扎。书中的情感描写也相当出色，那些细腻的爱恋，那些深刻的友情，那些无法言说的亲情，都被他用真挚的笔触一一展现。我曾经因为某个角色的牺牲而感到悲伤，也曾经因为他们的坚持而感到温暖。这种情感上的连接，让我觉得这本书不仅仅是一部小说，更是一种心灵的慰藉。作者对社会现象的洞察也非常敏锐，他并没有一味地歌颂美好，而是用一种冷静而客观的态度，展现了现实的复杂与无奈。我喜欢这种对现实的真实描绘，它让我更加深刻地认识到人生的不易，也更加珍惜眼前的幸福。这本书的叙事节奏也很棒，时而紧凑，时而舒缓，恰到好处地调动了读者的情绪，让人欲罢不能。我常常会因为对故事发展的期待而感到兴奋，也因为对人物命运的担忧而感到焦灼。总而言之，这本书是一部充满力量与智慧的作品，它让我看到了人性的光辉，也让我对生活有了更深的感悟。
评分这本书真的让我眼前一亮，从拿到手里沉甸甸的质感，到翻开第一页时那股淡淡的纸墨香，都预示着这不会是一次普通的阅读体验。作者的文笔很细腻，不是那种堆砌辞藻的华丽，而是如同涓涓细流，悄无声息地渗透进读者的内心。我尤其喜欢他在人物刻画上的笔力，每一个角色都仿佛有血有肉，有自己的思想和情感，即使是配角，也绝不是匆匆一瞥的剪影，而是有着自己完整的故事弧线。读的时候，我常常会情不自禁地把自己代入进去，仿佛置身于那个我所不熟悉却又异常真实的世界。主人公的成长轨迹，他的迷茫，他的挣扎，他的不甘，他的最终选择，都深深地触动了我。我看到了自己曾经的影子，也看到了自己想要成为的模样。书中的某些场景，尤其是那些描绘自然风光的段落，简直美得不像话，让我忍不住停下来，反复品味，仿佛真的能呼吸到那里的空气，感受到那里的阳光。而且，作者在情节的安排上也非常巧妙，总能在不经意间埋下伏笔，又在恰当的时候揭示真相，让人读来既感到惊喜，又觉得合情合理，逻辑严谨。这本书的深度也超出了我的预期，它不仅仅是讲了一个故事，更是在探讨一些关于人生、关于选择、关于存在的哲学命题，引人深思。我甚至开始怀疑，作者是不是真的经历过这一切，才能写出如此真实而感人的文字。这本书陪伴了我许多个夜晚，它让我忘记了时间的流逝，沉浸在文字构建的世界里，找到了片刻的宁静与慰藉。
评分当我读完这本书时，我的内心久久不能平静。作者的功力之深厚，简直令人惊叹。他能够将复杂的人生哲理，用通俗易懂的语言，娓娓道来，却又不失深刻的内涵。我尤其欣赏他对于人物心理的刻画，那些细微的情绪波动，那些隐藏在心底的秘密，都被他用精准的笔触一一呈现。我能感受到主人公的孤独与迷茫，也能感受到他们内心的挣扎与坚持。书中的情感描写也相当细腻，那些爱与恨，那些悲伤与喜悦，都写得淋漓尽致，让人感同身受。我曾经为某个角色的遭遇而感到惋惜，也曾经为他们的成长而感到欣慰。这种情感上的共鸣，让我觉得自己不仅仅是在阅读一个故事，更是在参与一段人生。作者对社会现实的观察也相当深刻，他并没有回避生活中的那些残酷与不公，而是用一种冷静而客观的笔触，展现了时代的变迁和社会的发展。我喜欢这种对现实的深刻反思，它让我更加清醒地认识到人生的不易，也更加珍惜眼前的幸福。这本书的结构也很巧妙，叙事线索的交织，时间维度的跳跃，都让故事充满了张力，让人忍不住一口气读下去。我常常会因为对后续情节的期待而感到兴奋，也因为对人物命运的担忧而感到焦灼。总而言之，这本书是一部充满智慧与情感的作品，它让我看到了人性的光辉，也让我对生活有了更深的理解。
评分读这本书，就像是在与一位智者对话，它没有刻意煽情，也没有华丽的辞藻，但每一个字，每一句话，都蕴含着深刻的智慧。作者的叙事风格非常独特，它并非线性叙事，而是将故事的碎片巧妙地穿插起来，让读者在阅读的过程中，自己去拼凑出完整的图景。我喜欢这种互动式的阅读体验，它让我感觉自己不仅仅是一个旁观者，更是一个参与者。书中的人物塑造也十分成功，他们不是完美无瑕的英雄，也不是脸谱化的反派，而是如同我们身边的普通人，有着自己的优点，也有自己的缺点。我能从他们身上看到自己的影子，也能从他们身上学到很多。尤其是主人公的成长历程，充满了坎坷与挑战，但他也从未放弃过，一直在努力地寻找自己的方向。这种积极向上的精神，让我备受鼓舞。作者对人性的洞察也相当深刻，他并没有一味地歌颂美好，而是用一种冷静而客观的态度，展现了人性的复杂与脆弱。我喜欢这种对现实的真实描绘，它让我更加深刻地认识到人生的不易，也更加珍惜眼前的幸福。这本书的节奏也很棒，时而紧凑，时而舒缓，恰到好处地调动了读者的情绪，让人欲罢不能。我很少会为一本书而废寝忘食，但这本绝对是个例外。
评分我是在一个偶然的机会下翻开这本书的，但它却给了我一个意想不到的惊喜。作者的文笔非常出色，它既有诗意的优雅，又不失现实的质感。我喜欢他对于人物内心的刻画，那些细腻的情感变化，那些隐藏在心底的渴望，都被他用精准的语言一一呈现。我能感受到主人公的迷茫与挣扎，也能感受到他们内心的坚持与勇气。书中的情感描写尤其让我感动，那些爱恨情仇，那些羁绊与离别，都写得非常真实，非常动人。我曾经因为某段情感描写而潸然泪下，也曾经因为某个角色的坚守而感到振奋。这种情感上的共鸣，让我觉得自己不仅仅是在阅读一个故事，更是在经历一段人生。作者对于社会现实的观察也相当深刻，他并没有回避生活中的那些残酷与不公，而是用一种冷静而客观的笔触，展现了时代的变迁和社会的发展。我喜欢这种对现实的深刻反思，它让我更加清醒地认识到人生的不易，也更加珍惜眼前的幸福。这本书的结构也很新颖，叙事线索的交织，时间维度的跳跃，都让故事充满了张力，让人忍不住一口气读下去。我常常会因为对后续情节的期待而感到兴奋，也因为对人物命运的担忧而感到焦灼。总而言之，这本书是一部充满智慧与情感的作品，它让我看到了人性的光辉，也让我对生活有了更深的理解。
评分我一直觉得，一本好书，应该能在读完后，在你的脑海里留下深刻的印记，久久不能挥去。而这本书，无疑就是这样的存在。作者的笔触非常老练，字里行间透露着一种成熟的智慧。他对于故事的掌控力非常强，虽然情节发展看似平缓，但每一个细节都经过精心设计，前后呼应，丝丝入扣。我惊叹于他构建的世界观的宏大而严谨，仿佛一切都在他的掌控之中，却又不会显得刻意。人物的对话更是精彩绝伦，既有生活化的口语，又不乏深刻的哲理，让人读来津津有味，回味无穷。我常常会因为一句台词而停下来，反复思考，从中领悟到新的道理。这本书不仅仅是关于一个人的故事，它更像是一面镜子，照出了我们每个人内心的渴望与恐惧，我们每个人都在其中看到了自己的投影。我尤其欣赏作者对于人性的洞察，他毫不避讳地展现了人性的阴暗面，但同时也歌颂了人性的光辉。这种立体化的塑造，让人物更加丰满，更具魅力。我喜欢这种不回避现实的深刻，它让我更加清醒地认识到人生的复杂与无奈，但也让我更加珍惜生活中的美好。这本书的节奏也很棒，时而紧凑，时而舒缓，恰到好处地调动了读者的情绪，让人欲罢不能。我很少会为一本书而废寝忘食，但这本绝对是个例外。
评分我不得不承认，一开始我对这本书并没有抱太大的期待，毕竟市面上同类型的作品太多了，很容易让人产生审美疲劳。然而，它却一次又一次地打破了我的固有认知。最让我惊喜的是作者对于细节的把握，那些微小的动作，细致的心理描写，都精准地捕捉到了人性的复杂与微妙。我常常会因为某个细枝末节而恍然大悟，原来一切并非偶然，而是早已注定。作者仿佛是一位技艺精湛的雕塑家，将每一个人物都打磨得棱角分明，既有他们的优点，也有他们的缺点，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，这使得故事更加真实可信。我喜欢这种不完美，因为人生本身就是不完美的。书中的情感描写也相当到位，那些爱与恨，悲伤与喜悦，都写得淋漓尽致，让我跟着书中人物一同经历着他们的喜怒哀乐。我曾经为某个角色的遭遇而黯然神伤，也曾经因为他们的成功而由衷地感到高兴。这种沉浸式的阅读体验，是很多书都难以给予的。更重要的是，这本书给我的思考带来了极大的启发。它不仅仅是一个故事的讲述，更是一种对生活方式的探讨，一种对价值观念的冲击。我开始反思自己的人生，审视自己的选择，思考自己真正想要的是什么。作者的观点并非强加于人，而是以一种温和而有力的方式，引导读者自己去探索答案。这种互动式的阅读，让我感觉自己不仅仅是一个旁观者，更是一个参与者。这本书的结构也很独特，叙事线索的穿插，时间维度的跳跃，都让故事更加引人入胜，充满悬念，让人忍不住一口气读下去。
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