具体描述
我珍惜今天所拥有的。
我痛惜昨天失去的。
这是一篇篇审视历史后拟就的思辨性、批判性极强的檄文。
他不仅将现代史中各个时期的重大事件，作了某些精辟的论断，
而且将各个时期独领风骚的领军人物，作了一些新颖的评价。
全篇没有口号，更无咄咄逼人的语气，娓娓而谈，
最后笔锋一转，以其忧国忧民的赤子之心，
道出今日直奔「深化改革」主题的真谛！
著者信息
刘亚洲
大陆着名作家，一九五二年生于浙江宁波，毕业于武汉大学外语系，曾任北京军区政治部主任，成都军区空军政治委员，空军纪委书记兼副政治委员，国防大学政治委员，上将军衔。台湾曾出版他的《广场》、《胡耀邦之死》、《六四实录》等作品。
图书目录
自序 关于历史
1.灵魂的山川
2.世界屋嵴
3.父丧日记
4.天路
5.射天狼
6.珠峰之约
图书序言
写在前面
首先请注意，本书汇集了刘亚洲最新发表的文章。而且，从行文风格可以判断，这些文章绝非冒名之作。
第一遍读完，给我的印象似乎像一篇篇「游记」；第二遍看完，它却又像是一篇篇「杂文」；第三次再读，才感到这是一篇篇审视历史后，拟就的一篇篇思辨性、批判性极强的檄文。
不是吗？他不仅将现代史中各个时期的重大事件，作了某些精辟的论断，而且将各个时期独领风骚的领军人物，作了一些新颖的评价。特别对华国锋领导打垮「四人帮」的细节，作出了亲临其境所获得的第一手真实过程的叙述。发出了「我一寸一寸地苦恋着祖国的土地。我珍惜今天所拥有的。我痛惜昨天失去的」的感叹！全篇没有口号，更无咄咄逼人的语气，娓娓而谈，最后笔锋一转，以其忧国忧民的赤子之心，道出今日直奔「深化改革」主题的真谛！
请看下面几段语录：
▲「毛泽东一生以反封建为己任，结果自己深陷在封建的泥淖中不能自救。」
▲「亚洲病的根本特征就是专制主义，反映到领袖身上就是终身制和世袭制。」
▲「我们民族血管里流着荒诞的血液。我们从小在荒诞的土壤中长大。大人变成孩子，孩子变成大人。孩子们从小被教育为人民服务，结果长大了统统为人民币服务。」
王满 羊年正月十五元宵节
自序
关于历史
记忆可以尘封，而历史不会。有人说历史是婊子，谁都可以搞，其实总结出这个经验的人，已不折不扣地先当了婊子。当有人篡改历史时，等于当了一回扒手。当有人嘲弄历史时，被嘲弄的恰恰是他们自己。
对历史唯一能做的事情是审视。历史也需要审视。最会审视历史的人是司马迁。他居然有勇气而且有勇力审视当代史，这不能不叫人羞愧。他的冷静、他的公允、他的胆量，已经「绝唱」了两千多年，恐怕还要继续「绝唱」下去，汉武帝对他实施了宫刑手术，而他的《史记》则对汉武帝实施着永远的宫刑。
我努力学习司马迁，踮起脚来看历史。有些奇怪的想法不断地偷袭我。例如：中国古代史是一部征服史，而大部分征服是由北向南进行的。然而到了近代，这种势头转了，变成了由南向北的征服。发端是太平天国起义，由南向北推进；紧接着，湘军兴起，由南向北。本来湘军是可以一直由湖南的田野里走到北京城的，但曾国藩没这么做。这个过程由毛泽东完成了；再接着辛亥革命，由南向北；北伐战争，由南而北。甚至小平同志倡导的改革开放，也是由南而北。这究竟是何原因呢？有无规律？我还从追溯历史中得到更多的感悟，例如，南京这个城市是不宜用来建都的，谁用它做首都谁倒霉。孙权立建康，被晋军「一片降幡出石头」；陈后主、李后主均是被金陵葬送的；朱元璋都金陵，其实只传了一代；太平军都天京，来的快走的也快；国民党都南京，也只捡得一段残梦。
国共史是相当奇诡的。国共相争，会不会被后人再评说一段楚汉？当我审视这段历史时，我真觉得毛泽东和蒋介石的关系，有点类似刘邦和项羽的关系。项羽扫遍天下，已经王中国，但偏偏碰上了刘邦。蒋介石北伐以来也扫遍了天下，已「委座」中国，偏偏毛泽东又升起第二颗太阳。蒋介石的人格不如项羽，毛泽东却是胜过刘邦，潇洒不羁，指点江山，创造历史如烹小鲜。东山之战时，毛泽东看到东山守备部队伤亡过大时，批示：从我的家乡调人过去。于是，一支韶山的队伍就开进了东山并驻扎在那里。这一段文字令我想到了刘邦。今天有哪个领袖有这种气魄？或者说有这种才气？开国的就是开国的，不一样就是不一样。鲜有人能读懂毛泽东，就像鲜有人能读懂刘邦一样。
国共史是一段大历史。大历史中有多少细节？东南沿海那些岛屿上到处洒着历史。几十年气味不变。金门岛是教科书，东山岛也是；叶飞是，胡琏也是；解放军战士是，国民党战士也是。国民党全部地掩盖了在大陆的溃败史，我们部分地掩盖了在东南沿海岛屿的作战史。历史的遮羞布并不廉价，购买它需要付出大价钱。外国人崇尚无中生有，中国人崇尚有中生无。司马迁的子孙退化的比想像的要快些。好在我们还有拒绝退化的。
约摸十年前，我来到厦门云顶岩，听老军人讲金门岛争夺战的故事。那是我第一次接触东南沿海的战史。攻打金门那一夜，在古宁头海滩，千百条战船熊熊燃烧，夜空如血。饶是火烧七百里连营，也就是这景了吧。没了船，大部队上不了岛，一军将士卧在海滩，遥望孤岛，无限江山。终于得到了停止进攻的命令，他们全部跃起，用各类武器向天空发射，天空被打出了窟窿，喊着疼，哭了。一军也痛哭。更壮观的景象并不在这里，而在金门岛上。老军人告我：金门战事结束一个月后，岛上的密林中还不时地传出枪声。那是化整为零的我军战士在做困兽犹斗。半年后枪声才完全沉寂。而在大陆这一边，解放区的天是明朗的天，共和国已欣欣向荣，蒸蒸日上。
今天，国共关系已翻新篇章。恩仇未全泯，相逢早一笑。毕竟都是刘邦的子孙，也就有了和好的前提。那么多的凯撒，那么多的刘邦，你争我夺的，现在又有谁在？在的唯有历史。
中国历史不仅有刘邦，更重要的是有司马迁。承受了宫刑要秉笔，不受宫刑更要秉笔。是仇敌要秉笔，是情人更要秉笔。昨天就是昨天，今天就是今天。为了今天我们才写昨天，甚至为了明天写昨天。女真早成了中华民族一家子，但秦桧是汉奸到永远。不要小看岳飞。你我都不在了他还在。后人可能会忘记诸多历史，却未必会忘记岳飞。
一九八四年，中越在老山鏖战。我去採访，经过麻栗坡烈士陵园，两千座墓碑轰然耸立。我听得见它们在喘息。一个战士问我：「今天他们当烈士，将来中越两国关系改善了，他们算啥？」我大怒：「仍然算烈士！」那战士的话被言中了。今天，老山翠绿依旧，战火已熄，边贸如火如荼。麻栗坡烈士陵园的墓碑还撑着不倒。它们不是在喘息，而是在吶喊。墓碑永远不沉默。千年的墓碑会说话。
我们写历史，其实是写一种精神。历史本身就是一种精神。项羽是一种精神，岳飞是一种精神，夏完淳是一种精神。东山岛也是一种精神。精神不死，永远年轻。
写于一九九三年七月
图书试读
甘肃古浪红西路军烈士纪念碑，由李先念题写。七十九年前，西路军在此奋战。碧血黄沙，金戈铁马。每一寸土地都倒下累累将士。我一直认为，对共产党和人民军队伤害最大的不是蒋介石，而是马家军。因为他们对红军将士屠杀最烈，而西路军将士境遇最凄惨，不仅在生前，而且在身后。共军对国军最辉煌的胜利中，永远有一抹灰色，那就是西路军在河西的失败。
解放战争中，彭德怀率西北野战军西进，在河西走廊一带看到许多西路军女战士。她们被俘后受尽凌辱，有的流落民间。西北女人少，一些人被迫给贫苦农民当老婆，生活极端凄惨。彭德怀心中不忍，给中央打报告，要求给她们救济。直到改革开放初期、胡耀邦当总书记时，才发给她们「西路红军证」，多数已不在人间了。西北野战军对马家军作战极为兇勐，兰州、西宁等重镇几乎是摧枯拉朽，我想就是一种为西路军复仇的心理使然吧。据说毛泽东还特别指示，不接受马家军的什么「起义」或投诚。
拜谒纪念碑后，参观古浪红西路军纪念馆，我在纪念馆留言簿上题字：「城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。」这是唐人王昌龄的诗句，用以形容我们这些西路军后代的心情最恰当不过了。今天和我一同来的后代有王树声（西路军副总指挥）的女儿王四毛，秦基伟的儿子秦天。古浪战役是红九军打的，遭受严重损失。红九军军长孙玉清，湖北红安人，和李先念同岁。黄麻起义后，两个人同时参加红军，李先念任教导员，孙玉清任营长。李先念说：「打仗就是孙玉清教我的。」孙玉清被俘，押到西宁，拒绝投降，被马匪用大刀砍死。他留有一个遗腹子。
一九九六年，长征胜利六十週年，孙玉清妻子带着他已六十岁的儿子来到西路军纪念馆。照片上，孙玉清年轻欲滴。妻子鹤发鸡皮。儿子也满头白发。妻子哭道：「玉清，我们今天才来看你。你儿子都老了啊！」在场的人无不泪下。
用户评价
第一次阅读《灵魂的山川：刘亚洲游记 1》时，我被其文字中充盈的、近乎燃烧的热情深深吸引。刘亚洲先生的笔锋不是那种温吞的叙述，而是充满了力量与激情，字里行间洋溢着一种对生命、对世界、对历史的无限热爱与责任感。他笔下的“山川”，不仅仅是地理上的实体，更是承载着厚重历史与文化积淀的象征。每一次的行旅，对他而言，都是一次对民族精神的溯源，一次对历史真相的探寻。我惊叹于他能够将个人的旅行体验，上升到对国家民族命运的深刻反思。他笔下的那些风景，无论是巍峨的山峦还是浩渺的江河，都似乎被赋予了灵魂，它们见证了无数的兴衰变迁，承载着民族的记忆与情感。书中的一些段落，他对于中国传统文化的精辟阐述，对于西方文明的犀利点评，都让我耳目一新，拍案叫绝。他敢于触碰敏感的议题，敢于提出尖锐的见解，这种勇气本身就构成了一种强大的精神力量。阅读这本书，我不仅仅是在读一篇游记，更像是在聆听一位智者对我们这个时代的深刻洞察与未来展望。他的文字具有一种穿透人心的力量，能够唤醒我们内心深处沉睡的热情与思考。
评分《灵魂的山川：刘亚洲游记 1》这本书，绝对是我近年来读过的最令人震撼的游记之一。它不是那种轻飘飘的文字，而是字字珠玑，句句铿锵，充满了思想的重量和历史的张力。刘亚洲先生的笔调，时而如刀锋般犀利，剖析现实的弊病；时而如山泉般清澈，流淌着对理想的追寻。我被他对于“文化”的理解所深深吸引，那种对中华文明根脉的坚守，对西方文化的审慎借鉴，都展现了他深厚的学养和独到的见解。书中，他将个人的游历经历，巧妙地融入了对国家命运、民族前途的宏大叙事之中。我仿佛看到，他笔下的每一座山，每一条河，都承载着无数的历史故事，都见证着民族的兴衰荣辱。读他的书，不仅仅是眼睛的享受，更是心灵的震撼。他所提出的问题，所揭示的现象，都让我陷入了长久的沉思。这本书，让我明白了，真正的游记，应该是对世界、对人生、对历史的深度思考，而不仅仅是记录风景。
评分当我翻开《灵魂的山川：刘亚洲游记 1》这本书时，我预设它会是一场轻松的文学漫步，然而，我错了。这更像是一场精神的远征，一次对心灵深处的开掘。刘亚洲先生的文字，不是寻常的描绘，而是充满了历史的厚重感和现实的穿透力。他笔下的“山川”，不仅仅是地理名词，更是承载着民族记忆、文化基因的具象化表达。他将个人的游历，巧妙地与国家命运、世界格局紧密联系起来，展现出一种宏大的历史视野和深刻的战略思维。我尤其喜欢他对“软实力”的论述，那种鞭辟入里的分析，那种振聋发聩的警告，让我对我们所处的时代有了全新的认识。书中的每一次驻足，每一次感悟，都如同一次思想的碰撞，一次灵魂的洗礼。他敢于直面历史的伤痛，敢于挑战时代的迷思，这种勇气本身就具有非凡的感染力。这本书，让我明白了，真正的旅行，是心灵的拓展，是思想的升华。
评分《灵魂的山川：刘亚洲游记 1》这本书，让我仿佛置身于一场关于中国命运的宏大辩论之中，而刘亚洲先生，则是这场辩论中最激昂、最有见地的主讲人。他的文字，不是温文尔雅的诉说，而是充满力量的呐喊，是发自肺腑的思考。我被他对于“国家崛起”的解读所深深吸引，那种历史的纵深感，那种对现实的精准把握，都让我受益匪浅。书中，他将个人的游历，巧妙地转化为对中国在世界舞台上角色的深刻反思和对未来发展方向的战略规划。我仿佛看到，他笔下的每一座山，都象征着中华民族屹立不倒的精神；他笔下的每一条河，都承载着民族生生不息的生命力。他的文章，时而如同一位严厉的导师，指出我们存在的不足；时而又如同一位充满激情的鼓手，激励我们走向未来。这本书，让我明白，真正的游记，应该是对国家、对民族、对人类文明的深刻思考。
评分当我翻阅《灵魂的山川：刘亚洲游记 1》这本书时，我被一种宏大的视野和深邃的思想所深深震撼。刘亚洲先生的笔触，仿佛一把锋利的解剖刀，精准而有力地剖析着历史、现实与未来。他不仅仅是在描绘壮丽的山川景色，更是在探寻隐藏在风景背后的文明脉络和民族精神。我被他对于“文化战争”的深刻洞察所深深吸引，那种对西方思想渗透的警惕，那种对中华文化传承的焦虑，都让我感同身受。书中，他将个人的游历经历，巧妙地与国家发展战略、国际竞争格局相结合，展现出一种超越常人的战略思维。我仿佛看到，他笔下的每一处风景，都与中国的崛起息息相关，都蕴含着深刻的战略寓意。他的文字，充满了力量，充满了智慧，也充满了对民族未来的深沉责任感。这本书，让我深刻地认识到，真正的游记，应该是对世界、对人类文明的深刻反思。
评分这本《灵魂的山川：刘亚洲游记 1》给我带来的冲击，远远超出了我对“游记”二字的期待。它不是简单的风景记录，也不是浅薄的感官体验，而是一次深入骨髓的思考，一次关于民族命运和文明未来的宏大叙事。刘亚洲先生的笔触，如同一位经验丰富的战略家，在描绘山川湖海的同时，也在剖析着时代的脉搏，洞察着历史的走向。我被他对于“国家安全”的独特解读所深深吸引，那种居安思危的意识，那种对潜在威胁的警觉，都让我感到震撼。书中，他将个人的游历，巧妙地融入了对大国崛起、世界格局的深刻分析。我仿佛看到，他笔下的每一个地方，都与中国的发展息息相关，都蕴含着巨大的战略意义。他的文字，充满了力量，充满了智慧，也充满了对民族未来的深切忧虑与殷切期望。这本书，让我明白，真正的游记，应该是对世界、对人类文明的深刻洞察。
评分《灵魂的山川：刘亚洲游记 1》这本书，初翻开时，我以为它仅仅是一本记录作者在各地旅行的散文集，然而随着阅读的深入，我逐渐发现自己对“游记”二字的理解被大大拓展了。它不是那种流水账式的行程记录，也不是仅仅堆砌美景的摄影集，而是一次深邃的思想之旅，一次对生命、对历史、对文化内核的探寻。刘亚洲先生以他特有的宏大视野和深刻洞察，将山川的壮丽与内心的感悟巧妙地融合在一起。书中描绘的不仅仅是地理上的山川湖海，更是精神世界里那些波澜壮阔的“山川”。他笔下的每一次驻足，每一次观察，都仿佛在与古老的灵魂对话，与历史的脉搏共振。我尤其被他对于“乡愁”的解读所打动，那不仅仅是对故土的依恋，更是一种对文化根源的追溯，一种在现代化浪潮中对身份认同的焦虑与坚守。读他的文字，我常常会陷入沉思，反思自己的生命轨迹，反思我们这个时代的走向。他的笔触时而磅礴大气，时而细腻入微，仿佛能将读者瞬间置身于他所描绘的场景之中，感受那里的风土人情，体味那里的历史沧桑。这本书提供了一种全新的阅读体验，它挑战了我们对旅行文学的固有认知，将旅行升华为一种精神上的升华，一种对自我和世界的深度探索。
评分《灵魂的山川：刘亚洲游记 1》这本书，简直就是一场思想的风暴，一次精神的洗礼。我从未想过，一篇游记竟然能够承载如此丰富的思想内涵和人文关怀。刘亚洲先生的文字，如同他所描绘的山川一般，既有雄浑壮阔的一面，也有细腻婉约的考量。他并不是简单地记录我去过哪里，看到了什么，而是通过每一次的行走，去探寻事物背后的逻辑，去挖掘历史的根源，去洞察人性的复杂。我尤其喜欢他对于“文明”的解读，那种宏观的视角，那种跨越时空的思考，让我对我们所处的时代有了更深的认识。书中的许多地方，他都引用了大量的历史典故和哲学思想，将旅行的见闻与深邃的理论相结合，使得文章充满了智慧的光芒。读他的书，我常常会有“豁然开朗”的感觉，仿佛很多原本模糊不清的概念，在他的笔下变得清晰起来。这本书不仅仅是一次文学的享受，更是一次智识的盛宴，它拓展了我的视野，丰富了我的思想，让我对世界有了更深刻的理解和认识。
评分《灵魂的山川：刘亚洲游记 1》这本书，就像一部关于我们国家精神史的宏大史诗，而刘亚洲先生，则以他独特的视角和澎湃的激情，为我们绘制了一幅波澜壮阔的画卷。他的文字，不只是描绘风景，更是解读历史，洞察未来。我被他对于“文化自信”的强调所深深打动，那种对中华文明的深情呼唤，那种对民族复兴的坚定信念，都让我热血沸腾。书中，他将个人的游历，化为对中国道路、中国模式的深刻反思和有力论证。我仿佛看到，他笔下的每一座山，都矗立着民族的精神脊梁；他笔下的每一条河，都流淌着民族的文化血脉。他的文章，时而如惊涛骇浪，席卷而来，令人震撼；时而如涓涓细流，润物无声，发人深省。这本书，不仅仅是一本游记，更是一份沉甸甸的思考，一份对国家民族命运的深切关怀。
评分我必须承认，《灵魂的山川：刘亚洲游记 1》这本书，彻底颠覆了我对“游记”的传统认知。它不是那种轻松愉快的读物，也不是仅仅为了消遣而存在，而是充满了力量，充满了责任感。刘亚洲先生的笔触，如同他所描绘的山川一样，充满了阳刚之气，又饱含着深沉的情感。他通过每一次的行旅，都在审视和反思着我们这个民族的过去、现在与未来。书中那些关于历史与现实的深刻洞察，关于文明冲突与融合的精辟分析，都让我深受启发。我特别欣赏他对于“国家”和“民族”的理解，那种深沉的爱与忧虑，那种对未来的清晰判断，都让我为之动容。他的文字，不仅仅是在描绘风景，更是在描绘一种精神，一种力量，一种不屈的意志。每一次阅读，我都感觉自己仿佛与一位伟大的思想家进行着一场深刻的对话。这本书，让我重新审视了“旅行”的意义，让我明白，真正的旅行，不仅仅是身体的移动，更是灵魂的升华。
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