爱国作家林语堂:林语堂政治态度转变之研究(1895-1945年)

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具体描述

本书特色

  本书探讨林语堂最后选择国民党的心路历程,以及这其间他对北洋政府与南京政府的看法、对中国共产党的态度,都是探讨的重点。另也讨论林语堂于中日战争期间所发表的两部英文小说,找寻他的思想逻辑理路,这有助于理解其政治选择。最后讨论林语堂《枕戈待旦》(The Vigil of a Nation)这部着作,此书出版于1944年,可充分表明其当时对国共两党的态度。就如他在书中所说的,国共两党间的内战其实早已开打,而他于当时已做了选择。
 
思想的航迹:民国文人与全球视野下的中国图景 (1895-1950) 本书聚焦于20世纪前半叶,中国知识精英在剧烈社会转型、思想碰撞与国际风云变幻中的精神探索与学术贡献。 本书旨在深入考察1895年至1950年间,一批杰出的中国知识分子如何应对内忧外患的历史洪流,他们的思想如何在全球化视野下形成、发展并最终投射于对中国命运的关切之上。这一时期,既是中国传统文化面临巨大挑战的时期,也是现代学术体系和民族国家意识艰难构建的熔炉。我们不着眼于某一位作家的个体政治倾向的细微变化,而是将其置于更宏大的文化、教育与外交背景之下,探讨中国现代化进程中知识群体的整体精神面貌。 第一部分:古典的解构与现代性的张力 (1895-1919) 本部分梳理了清末民初,以“救亡图存”为核心议题的知识界思潮的起点。重点分析了传统儒家学说在面对西方坚船利炮和工业文明冲击时所经历的深刻危机与内部重构。 1. 新式教育的催化剂:留学潮与知识结构的重塑 详细考察了1895年前后兴起的留学生群体,特别是赴日、赴欧美的学生,他们如何将西方的科学、民主、自由等观念视为改造中国的工具。分析了留学生群体内部对于“全盘西化”与“中学为体”之间张力的不同反应。重点考察了新式学堂课程设置如何系统性地瓦解了科举时代的知识权威,培养出具有现代民族国家观念的第一代知识人。 2. 启蒙话语的构建:白话文运动与大众传播的萌芽 探讨了知识分子如何利用新兴的报刊杂志、小册子等媒介,致力于语言革命,以期唤醒国民心智。分析了这一时期,知识分子在构建现代汉语叙事框架时所面临的挑战,以及他们如何试图通过文学的现代化来达成政治启蒙的目的。此阶段的写作,往往带有强烈的道德说教色彩和对“国民性”改造的急切期盼。 3. 传统文人的最后坚守与转向 关注那些在辛亥革命前后,面对王朝倾覆,在身份认同上经历剧烈震荡的旧式士大夫。分析了他们如何试图在共和的新政体中寻找新的价值坐标,或者选择退隐,继续以古典学问的方式坚守某种文化理想。考察了他们的学术路径,如训诂考据的精进,以及这种坚守如何与新兴的实用主义思潮形成对比。 第二部分:学术的独立与思想的阵营化 (1920-1937) 五四运动及其后,中国知识界进入了思想大爆炸的阶段。学术机构开始独立发展,不同学派的竞争日趋激烈,知识分子试图在思潮的海洋中为中国未来找到确切的航标。 1. 研究所的兴起与学科的专业化 着重分析了南京国民政府时期,各大高校和研究机构(如中央研究院)的建立,如何促使学术研究从早期的政治宣传色彩转向更为精细的专业化。探讨了史学、哲学、社会学等学科如何吸收西方理论框架,并将其应用于对中国历史与现实的考察。例如,社会学界对农村问题的实地调查,以及史学界对“中国社会性质”的争论,展现了知识分子对社会现实的深度介入。 2. 跨文化对话中的自我定位 深入研究了中国知识分子在接收西方文化时的选择性吸收策略。分析了对实用主义、历史唯物主义、自由主义等多元思潮的理解与本土化过程。重点讨论了不同学派的代表人物如何界定“中国文化特殊性”与“世界思潮普遍性”之间的关系,并形成了各自的学术阵营。 3. 文学批评的成熟与美学探索 考察了文学批评领域的发展,如对小说、戏剧的新的理论规范的建立。分析了作家群体如何超越早期启蒙文学的简单教化,转向对复杂人性、都市生活和现代情感的细腻描摹。这一时期的文艺争论,体现了知识分子在追求艺术独立性与肩负社会责任之间的微妙平衡。 第三部分:烽火中的文化坚守与学术流散 (1937-1950) 抗日战争的全面爆发,对知识阶层的生存状态和思想整合产生了决定性的影响。学术的延续与民族的存亡紧密相连,知识分子的政治参与和学术研究达到了前所未有的高度统一。 1. 战时学术的迁移与重构 详尽考察了西南联大等高等教育机构在沦陷区之外的艰难运作。分析了在物质极度匮乏的条件下,学者们如何保持学术研究的严谨性,并将“学术救国”作为抵抗精神的体现。重点分析了在抗战的大背景下,对中国历史与民族精神的再发掘,如何成为凝聚民族共识的重要思想资源。 2. 知识分子与国家意志的交织 研究了在战争的压力下,知识分子与国民政府之间的关系变化。部分学者投身于宣传、情报或战时经济研究,成为国家机器的一部分;而另一些学者则坚守批判立场,对政府的效率和政策提出质疑。分析了知识分子在国家权力与个人良知之间的艰难抉择。 3. 战后思潮的转向与新格局的酝酿 抗战胜利后,中国社会迅速转向内战的轨道,知识界的思想分化加剧。考察了对西方民主模式的幻灭,以及对社会改造方案的再次寻求。分析了在新的政治气候下,知识分子群体内部关于“何去何从”的深刻反思,为1949年后的思想格局奠定了基础。本书在此处收束,关注的是知识分子群体作为一个整体,在风雨飘摇的时代中留下的思想印记和文化遗产,而非聚焦于个体在某一特定政治事件中的明确立场转变。 --- 结语:时代的侧影与知识的重量 本书的最终目标,是通过对1895至1950年间中国知识界复杂图景的描绘,揭示其在面对“如何使中国成为一个现代国家”这一宏大命题时,所付出的智力努力与精神代价。我们关注的是他们搭建现代学术体系的努力、他们对文化身份的追寻、以及他们在外部压力与内部矛盾中对民族命运的深刻关切,这些共同构成了民国时期思想史的坚实底色。

著者信息

作者简介

蔡元唯


  【学历】
  中国文化大学史学研究所硕士、博士
  辅仁大学历史系学士

  【经历】
  曾任彰化县立永靖国中历史教师,云林县立
  土库、北港、东明等校历史教师。

  【着作】
  期刊论文
  〈论胡适在白话文运动的领导地位〉
  〈林语堂政治态度研究(1895-1945年)〉

图书目录

推荐序
自 序
摘 要
第一章 导言
第二章 生平及政治倾向
第三章 加入语丝社及其对重大事件的态度(1923-1926 年)
第四章 知识份子的坚持(1930-1936 年)
第五章 战火中的小说:《京华烟云》与《风声鹤唳》
第六章 《枕戈待旦》:论对国共的态度
第七章 结论
参考书目
附录:林语堂生平大事年表    
 

图书序言

图书试读

用户评价

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我一直觉得,一个人的政治态度,尤其是在那个剧烈变革的年代,是其精神世界最敏感也最能反映时代特征的部分。《爱国作家林语堂:林语堂政治态度转变之研究(1895-1945年)》这个题目,让我眼前一亮。因为林语堂给我的印象,更多的是他对于生活艺术的追求,对于中国传统文化的温情解读,似乎与政治的波涛汹涌有些距离。然而,这恰恰是问题的关键所在。他如何在自己的文字和行动中,体现“爱国”情怀?他的政治立场,又是如何从青年时期的激进转向,到后来的某种“独立”思考,再到抗战时期的坚守?这五十年(1895-1945)的跨度,几乎涵盖了中国近代史最重要、最动荡的时期,我想这本书一定能给读者提供一个全新的视角来理解林语堂。

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一直以来,林语堂在我心中是一个温文尔雅、充满生活情趣的文人形象,他的文字仿佛带着淡淡的茶香,让人在喧嚣的世界里找到片刻的宁静。然而,当看到《爱国作家林语堂:林语堂政治态度转变之研究(1895-1945年)》这个书名时,我立刻意识到,我对林语堂的理解可能过于片面了。尤其是“政治态度转变”这个关键词,让我充满了探索的欲望。他身处的年代,是一个国家命运风雨飘摇的时代,一个知识分子不可能不受到时代洪流的影响。我想这本书会深入挖掘林语堂在这个动荡年代中的思想轨迹,他的“爱国”究竟是怎样一种表达方式,又是如何随着历史的变迁而演变的。

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一直以来,林语堂在我心中是一个充满智慧和生活情趣的文化符号,他的文字总能带给人一种温暖的慰藉。然而,《爱国作家林语堂:林语堂政治态度转变之研究(1895-1945年)》这个书名,却揭示了他身上一个更加复杂和值得探究的面向——他的政治立场。我一直好奇,在那个风云激荡的年代,林语堂是如何思考国家大事的?他的“爱国”情怀,又是在怎样的历史背景下,以何种方式表达出来的?这本书的研究跨度(1895-1945年)非常具有意义,它涵盖了中国近代史上最重要的几个转折点,无疑能让我们看到林语堂思想的成长和转变,以及他如何在这个时代背景下,塑造了一个“爱国作家”的独特形象。

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我是在书店偶然翻到这本《爱国作家林语堂:林语堂政治态度转变之研究(1895-1945年)》的,当时就被这个主题吸引了。林语堂这个人,我一直觉得他是个非常矛盾又迷人的存在。一方面,他以幽默、闲适的笔调描绘中国文人的生活,仿佛是古代隐士的现代翻版,他的《生活的艺术》更是影响了无数人对生活美学的认知。但另一方面,我们都知道他身处一个风云变幻的时代,从民国初年到抗战胜利,这几十年中国经历了翻天覆地的变化,政治动荡、战火纷飞,一个人不可能完全置身事外。所以,他“爱国”的内核到底是如何在不同的人生阶段、不同的社会背景下,以何种方式体现,他的政治态度又是如何随着历史进程而悄然改变,甚至出现戏剧性的转变,这本身就是一个极具研究价值的课题。

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这本书的书名就直指核心问题:林语堂政治态度的转变。我一直很好奇,那个写着“苏东坡”的林语堂,那个在海外推广中国文化的林语堂,在面对国家危难时,他的内心是否也曾有过激烈的挣扎?他的“爱国”是像鲁迅那样直面现实、呐喊嘶吼,还是有更委婉、更具中国文人式的表达?研究他1895年到1945年这段时期,恰好覆盖了他生命中最重要、也最具挑战性的阶段。从少年时代对国家命运的朦胧感知,到青年时期在新思潮的影响下的探索,再到中年时期在战乱中的选择,乃至后期对国家前途的思考,这漫长的五十年,一定记录了他政治观念的演变轨迹。我想这本书会通过梳理他的生平事迹、思想作品,甚至可能挖掘一些鲜为人知的信件、日记,来揭示这个转变背后的深层原因,是历史的洪流裹挟,还是个人精神世界的自觉?

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林语堂的“幽默”和“闲适”,常常让我觉得他是一位与政治保持一定距离的文化人。但“爱国作家”这个标签,又提醒我,他不可能完全置身事外。《爱国作家林语堂:林语堂政治态度转变之研究(1895-1945年)》这本书,正是抓住了这个矛盾的核心。研究他1895年到1945年的政治态度转变,在我看来,是理解林语堂作为一个时代知识分子,其内心世界如何与外部世界互动的一把钥匙。我期待这本书能揭示,在那个风雨如晦的年代,林语堂的“爱国”是如何在潜移默化中,以他独特的方式,在思想和文字中得以体现,并经历怎样的演变。

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作为一名对中国近现代史和文学史都有着浓厚兴趣的读者,我一直觉得林语堂的形象是有些模糊的。他的幽默感和对生活艺术的推崇,常常让我忽略了他作为那个时代知识分子的一份子,所肩负的时代责任和所经历的思想搏斗。《爱国作家林语堂:林语堂政治态度转变之研究(1895-1945年)》这个书名,就像一把钥匙,打开了我对这位作家更深层次理解的大门。它不像一般的传记那样,仅仅陈述生平,而是聚焦于一个非常具体且复杂的议题——政治态度的转变。这让我非常期待,作者是如何运用学术研究的方法,去剖析一个在公众印象中似乎不那么“政治化”的作家的政治光谱如何游走,他的“爱国”情怀又是如何在不同时期以不同的面貌呈现的。

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我对林语堂的了解,主要停留在他的《生活的艺术》、《吾国与吾民》等作品,那种睿智幽默、超然物外的风格,让我觉得他是一位永远不被世俗所困扰的智者。但《爱国作家林语堂:林语堂政治态度转变之研究(1895-1945年)》这个书名,却给我带来了全新的启发。它点出了林语堂身上一个可能被大众忽视的维度——他的政治态度。研究他1895年至1945年这半个世纪的政治思想转变,在我看来,是将林语堂置于更广阔的历史背景下进行考察。他作为一位“爱国作家”,其爱国的方式、理念,必然会随着时代的变迁而发生变化,这本书正是要揭示这一转变过程及其内在逻辑。

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我一直对那些在复杂历史时期,选择以独特方式表达自己立场的人物充满好奇。林语堂无疑就是其中之一。他的作品常常给人一种超然物外、淡泊宁静的感觉,但我们都知道,任何个体都无法真正脱离历史的洪流。《林语堂政治态度转变之研究(1895-1945年)》这个题目,精准地捕捉到了这一点。它不回避林语堂可能存在的复杂性,甚至可能存在一些与主流认知不符的观点。一个“爱国作家”的称号,背后到底隐藏着怎样曲折的内心世界和艰难的选择?我迫切想知道,作者是如何通过细致的史料梳理和深入的理论分析,来描绘出林语堂从1895年到1945年这段关键时期,他思想的脉络和政治立场的变迁。

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我一直认为,一个伟大的作家,其思想的深度往往体现在他们如何处理个人与时代的关系,尤其是在一个动荡不安的年代。《爱国作家林语堂:林语堂政治态度转变之研究(1895-1945年)》这个题目,正是我非常感兴趣的切入点。林语堂的“爱国”并非是简单的口号,他的人生经历与中国近代史的跌宕起伏紧密相连。研究他1895年至1945年这段时期,就是研究他如何在中国民族危难之际,如何理解自己的责任,如何调整自己的思想,如何以一个知识分子的身份,在历史洪流中找到自己的位置。这本书或许能够解释,为何他的“爱国”有时显得不那么激进,却同样饱含深情。

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