具体描述
没有理想的现实，就像没有未来的现在；
选择未来，唯有改变。
读懂韩国！了解台湾！
选择未来，唯有改变。
读懂韩国！了解台湾！
由韩国独立媒体「打破新闻」制作的纪录片《共犯们》，报导韩国两大公共电视台的罢工实况，在影片的最后，本书作者、长期参与罢工的李容马，被问到行动的意义时，回答说：「在黑暗的时代，我们没有选择沈默，这就是意义了。」书中也提到有人问他为何不退出工会，他回答：「我没有那样活过⋯⋯」
韩国两任总统李明博与朴槿惠以政治力干预新闻编播，促使KBS和MBC两家公共电视台记者为争取新闻自由大举抗争。虽然有强势的工会力量做为后盾，但记者们付出的代价却是将近十年的青春年华，还有往后的新闻生涯。一直到2017年12月初工会的发声与抗争终于获得逆转胜，全员复职。
本书为2012年，身为MBC工会宣传局长的李容马记者，为了诉求公平报导，与其他工会成员一同策画为期170天的罢工活动，最后却因此遭到解雇。尔后，他又被医师诊断为腹膜癌末期。即使是重病缠身，仍未浇熄李容马记者的希望，他一边奋力地与病魔抗战，一边着手为两个双胞胎儿子写的书。
透过本书，李容马诉说自己一路以来所生活的世界，以及这个世界未来该有的走向；记述着他曾经历过的韩国现代史（如民主化运动等），并以将近二十年的记者角度，融合曾经採访过经济、文化、外交、司法、政治等领域的经验，分析韩国社会与媒体的弊病所在，除此之外，也向读者传递「为了让下一代可以在更加自由平等、充满人情味的社会生活，韩国国民必须团结起来」的信念，自始至终他坚持相信「世界可以改变」，变得更好！
近代史上与韩国有着许多相同轨迹的台湾，作者所看到的韩国历史与社会纠结，以及他为什么要奋斗打破的热情和动力，不啻是提供给台湾的镜子，可以让我们对照现况，思索如何改变自己的世界。
推荐人（依姓名笔画为序）
何荣幸（「报导者」总编辑）
阿 泼（文字工作者）
崔承浩（《共犯们》导演、韩国MBC电视台社长）
黄哲斌（新闻工作者）
陈雅琳（电视主播、电视台总编辑、资深电视制作人暨主播）
杨虔豪（驻韩独立记者、「韩半岛新闻平台」创办人）
管中祥（中正大学传播系副教授、「公民行动影音纪录资料库」库长）
蔡依橙（医师、 新思惟国际创办人）
镜子之外的彼岸：在变动的时代里审视自我与世界 这本书并非一本关于特定媒体机构的内部观察录，也不是一部详尽的社会事件编年史。它更像是一份深入个体心灵的探索地图，一束穿透日常表象的光，旨在帮助读者在信息洪流与社会剧变中，重新校准自身的观察角度与价值锚点。 第一部分：视角的重塑——从“他者”到“自我”的凝视 世界总是在变化，而我们看待变化的方式，决定了我们身处其中的状态。本书的开篇，并不急于描绘宏大的时代背景，而是专注于微观的“观看”行为本身。作者以细腻入微的笔触，剖析了信息是如何被过滤、被塑造，最终构筑起我们对外部世界的认知框架。 我们习惯于将目光投向远方——那些新闻标题、那些社会热点、那些被定义为“他者”的群体与事件。然而，真正的力量往往潜藏在不被注意的角落。本书引导读者进行一次“向内转向”的旅程：我们是如何被恐惧驱动，如何被期望塑造，以及我们潜意识中的偏见是如何悄无声息地影响我们的判断。 作者挑战了“客观记录”的传统范式，提出记录本身就是一种干预。每一帧画面、每一个字的选择，都带有记录者的印记。这种对“主体性”的深刻反思，要求读者放下预设的立场，去审视那些被主流叙事遮蔽的细微人性，去理解那些看似荒谬的坚持背后，所蕴含的生存逻辑。 第二部分：时间之河的切片——日常的纹理与时代的侧影 本书的叙事结构并非线性推进，而是如同河流中的漩涡，在不同时间点与空间中回旋。它关注的不是那些能被载入史册的“大事件”，而是那些在历史洪流中被冲刷得近乎透明的“日常纹理”。 在某些章节里，读者将跟随作者的脚步，走进那些被快速城市化浪潮席卷的街角。在那里，老旧的招牌在霓虹灯下显得格格不入，传统的生活方式正与冰冷的效率美学发生碰撞。作者没有简单地赞颂怀旧或拥抱未来，而是捕捉了这种“共存的张力”——旧的记忆如何在新生的结构中寻找立足之地，以及个体如何在两种时空观的拉扯中维持心智的平衡。 在其他章节，焦点会转向人与人之间的连接。现代社会的高速运转，常常以牺牲深度沟通为代价。本书探讨了“连接的质量”：网络上的即时互动，是否真的替代了面对面的真诚交流？人际关系中的“断裂感”如何产生？作者通过对家庭、职场乃至陌生人之间偶然交集的观察，揭示了在高度个体化的时代，我们对归属感与理解的永恒渴求。 第三部分：信任的重建与价值的再定义 “改变”往往是一个令人不安的词汇，因为它意味着现有秩序的瓦解。当既有的信念体系受到冲击时，人们容易陷入迷茫或极端的对立情绪中。本书的第三部分，探讨了在信任危机日益加剧的背景下，我们如何重建内心的秩序。 这种重建并非指盲目地回归过去，而是指向一种更具弹性和适应性的价值体系。作者深入挖掘了那些在逆境中依然坚守信念的微小行动。这些行动可能无关宏大叙事，而是关于“如何做一个诚实的人”，“如何维护自己的尊严”，“如何在不完美的世界中追求微小的美好”。 书中细致分析了“希望”的能动性。希望不是天真的乐观，而是一种清醒的、有行动力的选择。它意味着承认现实的残酷，但同时拒绝被这种残酷所定义。作者通过剖析那些不屈服于环境的个体案例，展示了人类精神的韧性，以及这种韧性如何成为推动社会真正进步的内在驱动力。 最终，这本书提供给读者的，不是一个现成的答案，而是一套更精良的工具箱，用于解析复杂的世界，并勇敢地面对那个不断反思、不断成长的自我。它邀请每一位读者，拿起属于自己的那面镜子，不仅审视外部世界的倒影，更要直视镜子深处，那个鲜活而有力量的“我”。世界如何改变，很大程度上取决于我们如何选择去观察、去感受、去回应。
著者信息
作者简介
李容马（이용마）
1969年生于全罗北道南原。1987年进入首尔大学政治学系就读，并亲身经历了民主化运动的过程。在取得首尔大学政治系研究所的硕士学位之后，于1996年进入MBC电视台担任社会记者。担任记者期间，曾在社会、经济、文化、外交、司法、政治等领域进行採访报导。2012年为了诉求新闻报导自由与正义，与工会成员一起策划了为期170天的罢工活动，因而被MBC电视台以「扰乱公司内部秩序」为由解雇。之后以「韩国社会群体分裂与政党重组」为题，取得首尔大学研究所博士学位，四处登台演讲。也曾在媒体合作工会的国民电视台主持名为「李容马的韩国政治」谈话性节目。2016年被诊断出腹膜癌末期，目前与家人一同在位于京畿道的家中疗养，并盼望韩国社会能走向更光明美好的未来。
译者简介
张琪惠 Fanny Homann-Chang
中国文化大学韩文系毕业，韩国国立首尔大学语言教育院进修。从事翻译工作十多年，现为专职韩文翻译。着作有《开始游韩国说韩语》一书，并有《熔炉》、《圣殇》、《饭水分离阴阳饮食法》等八十多本翻译作品。
信箱：homannchang@gmail.com
李容马（이용마）
1969年生于全罗北道南原。1987年进入首尔大学政治学系就读，并亲身经历了民主化运动的过程。在取得首尔大学政治系研究所的硕士学位之后，于1996年进入MBC电视台担任社会记者。担任记者期间，曾在社会、经济、文化、外交、司法、政治等领域进行採访报导。2012年为了诉求新闻报导自由与正义，与工会成员一起策划了为期170天的罢工活动，因而被MBC电视台以「扰乱公司内部秩序」为由解雇。之后以「韩国社会群体分裂与政党重组」为题，取得首尔大学研究所博士学位，四处登台演讲。也曾在媒体合作工会的国民电视台主持名为「李容马的韩国政治」谈话性节目。2016年被诊断出腹膜癌末期，目前与家人一同在位于京畿道的家中疗养，并盼望韩国社会能走向更光明美好的未来。
译者简介
张琪惠 Fanny Homann-Chang
中国文化大学韩文系毕业，韩国国立首尔大学语言教育院进修。从事翻译工作十多年，现为专职韩文翻译。着作有《开始游韩国说韩语》一书，并有《熔炉》、《圣殇》、《饭水分离阴阳饮食法》等八十多本翻译作品。
信箱：homannchang@gmail.com
图书目录
序 MBC新闻记者李容马
前言 可以梦想就是幸福
1.恶性间皮细胞瘤
2.全罗南道出身和地域情结
3.儿时的贫困和母亲的叮咛
4.了解鼓吹竞争的现实
5.八七学级，梦想正义的社会
6.矗石逢钉
进入MBC
凌驾和卑屈共存的社会部
在剧变的韩国经济中
7.什么是好的媒体
媒体是为了谁而存在
採访与国际报导的现实
二〇〇二年的两大变化
8.社会的积弊和卢武铉政府
检察厅的真面目
MBC改革
令人惋惜的卢武铉政府
9.我留在工会的理由
10.为了改变世界
后语 我们可以改变世界
前言 可以梦想就是幸福
1.恶性间皮细胞瘤
2.全罗南道出身和地域情结
3.儿时的贫困和母亲的叮咛
4.了解鼓吹竞争的现实
5.八七学级，梦想正义的社会
6.矗石逢钉
进入MBC
凌驾和卑屈共存的社会部
在剧变的韩国经济中
7.什么是好的媒体
媒体是为了谁而存在
採访与国际报导的现实
二〇〇二年的两大变化
8.社会的积弊和卢武铉政府
检察厅的真面目
MBC改革
令人惋惜的卢武铉政府
9.我留在工会的理由
10.为了改变世界
后语 我们可以改变世界
图书序言
台湾版 序
路径依赖
李容马
路径依赖(Path Dependence)，指的是一旦对固定管道开始依赖，即便知道途径实际上不符合效率，也不会轻易摆脱，我们说是「惯例」、「习惯」或「传统」等。恪守既有惯例传统的人，向来排除普世价值的判断，只照旧、依循这些原则。然而，苦守既有的途径，世界绝对无法被改变，只能像现在这样，原地踏步。
韩国和台湾的现代史有许多共同点，都是冷战下诞生的分裂国家，长期历经分裂势力间(南北韩与两岸)的战争对立，还有因战争使得独裁体制得以维系。这段期间，诸如反共与追求经济成长等绝对理念，支配了韩国和台湾；表面上标榜民主，却把所有否定民主的行为，以「反共」名义合理化；表面上喊着尊重人权，却以经济成长之美名合理化所有侵害人权的行为。从此，否定民主、侵害人权等有违法律的陋习传统，在韩国和台湾根深柢固，发展成新的路径依赖；举凡指出路径不对、又有意从既存体制中挣脱出来的人，都受到国家透过中央组织无情打压。合理的讨论消失了，脱离理性智识的暗黑时代就此展开。
幸好眼前有了变化，以新世代为中心，这些人开始对既有的非法陋习提出质疑。只是，既有的惯例、习惯和传统是不会轻易消失的，因为历经两个以上的世代，这些惯例早在我们生活中扎根。尤其对长期以来「成功」带领国家的社会菁英而言，与其承受选择脱离既存轨道的风险，他们宁愿保住原样，也就是所谓的维系「安定」，所以面对社会底层出现变化浪潮，他们一概发挥本能地抵抗。而抵抗成功，世界就绝对不会改变，只能维持现状。
二十年来的记者生涯，让我有机会亲眼目睹韩国的这些现实，以及苦守着以财阀来带动成长的经济官僚、比美国人更亲美的外交官僚、担任政权走狗，汲汲营营保住自己饭碗的检方、受冷战理念束缚，支撑着既得体系的政治势力，他们亲如手足，当中站在顶端的，就是那些大部分靠世袭积累财富与权力的财阀。
面对在国家体制中获得成功，又得到社会肯定的菁英，要如何克服他们的抵抗，进而让世界改变呢？本书就是寻找这个答案的过程记录，结论则不得不取决于大众集体所凝结的智慧。能做到的方法，就是强化直接民主的要素，让大众得以在当今由少数菁英掌握的政治空间里，直接发声。在号称「代议民主」，实际上却是菁英为首的社会中，要突破他们的抵抗、反映大众心声，并不容易，甚至也有人在反对菁英体制的同时，对大众直接参与这档事，还是心生抗拒，何况每个人心中，也存在各种阻碍改革前进的途径依赖，我们得加以克服，世界才能真正改变。因此，我认为至今为止，人类发现的最伟大资产，就是确立走上彻底体现与实践民主的路。这条路虽然遥远，却绝不能放弃。
推荐序1.
媒体工作者的坚持
崔承浩（纪录片《共犯们》导演、韩国MBC电视台社长）
韩国媒体自由所扎的根还不深。遭受日本殖民支配达三十六年后，南北韩又发生三年战争。战后，韩国社会又为独裁政府所掌控，媒体自由极度萎缩。一九八七年，独裁政府在民众示威浪潮中被赶下台，此后，媒体自由才开始逐渐向下扎根，到二〇〇七年为止，约二十年间，韩国媒体自由在许多层面上伸展开来。
但在二〇〇八年，具威权主义色彩的李明博政府上任后，媒体自由又开始遭到损害。特别是对政府予以批判报导的MBC电视台，遭遇当权者更多箝制。在这过程中，包括我和李容马记者在内，共六名电视工作者被解雇，还有数百人遭惩处。
尽管如此，在这样的箝制中，媒体人并未退缩，坚持抗争到最后。本书的作者李容马记者，在被解雇后，奋力抗争，结果弄得自己得了恶性间皮细胞瘤（腹膜癌）。这本书，就是李容马抱着病，把自己对儿子们想讲的话，写成文字而生。
李容马记者想讲的话，已呈现在此书标题上，他的信念是，不管碰到任何逆境，「都要抱着『世界能被改变』的信念挺身奋斗，才能改变世界」，也由于这个信念，我们最后才能抗争胜利。
我想分享一个书中未出现的场景：二〇一七年十二月七日，新的MBC社长上任，并宣布六名媒体人予以复职，那位新任社长，就是和李容马记者一起被解雇、一起抗争，然后现在正在写着此书推荐序的我本人。我们的胜利，是二〇一六年冬天开始、由市民发动烛光革命所催生的结果。为新闻自由而战的媒体工作者一同唤起烛光革命，才能取得胜利。
我知道台湾和韩国一样，拥有很相似的历史经验，希望此书能成为台湾的国民与媒体工作者参考的范例。本书作者李容马记者，至今仍在与病魔对抗，所幸现在正一点一点地恢复中。中华圈读者们的声援，将会带给李容马记者更大的力量。
感谢大家！
推荐2.
至少，打一场理念的游击战！
陈雅琳（电视主播、电视台总编辑、资深电视制作人暨主播）
贴近真相的记者工作
记者这一行，对我来说，是个相当迷人的工作，因为可以站在新闻现场，直接与事件的人事物接触，不但可以拥有第一手的观察，甚至，会遇到许多关键重要人物与形形色色的人马，还会有行万里路、绕着地球跑的宝贵经验，人生因此变得精彩万分，信手拈来全是独一无二的美丽回忆；不过，最重要的，是这个工作让我们可以比较看见真相，起码，可以跟事实贴近一点！
这也是为什么我放弃十八%超优福利的稳定终身教职，一股脑儿投入新闻行业的原因。当年因为家贫，在单亲妈妈的请託下去念师专，求学过程被学校选拔为国民党高干，屡屡代表学校到处演讲与选举，但，也因为多方接触，让我惊觉自己正是台湾洗脑年代下的所谓校园菁英产物，这让我很不能接受，因为那是一种长期被欺骗的感觉； 尤其，当我知道，原来老师教的、电视讲的、报纸写的，很多都不是真的，这更让我抓狂，内心开始萌芽，如果自己经济独立了、教书期满不用赔公费了，我要转职当记者，因为，我要站在新闻现场去贴近真相！
接下来，我从报社的一个环保卫生小记者干起、到躬逢其盛创立台湾第一家电视新闻台、到历经各任总统的独家政治权威、到创作各种深度报导的电视节目，记者工作让我的人生打开好几扇窗，但最惊心动魄的，恐怕还是跟着台湾民主发展历程前进所遇到的很多「原来如此」与「不能说的秘密」⋯⋯
批判为了监督权力者
在阅读《我相信世界可以改变──韩国MBC记者提供的镜子》，内心澎湃不已，总是心有戚戚焉地，想与作者李容马隔空击掌，因为他大胆点出了很多积弊，尤其是财阀、媒体、官僚三位一体的旧制度！像是，三星这个富可敌国的韩国大企业，就被他形容成「三星共和国」，里头细细阐述了三星如何把黑手伸进国家的检察系统、如何控制影响媒体，导致再怎么非法都没事、是无人能撼动的至尊！检察体系如何技术性的巧妙避开处理三星案，三星如何透过长期的收买笼络关键权力者的心，在他笔下，都无所遁形！
甚至，他不惜把媒体自家的丑陋面揭发出来，像是他写了批判检察厅的报导交上去，结果三星公关人员打电话质问他为什么要批判检察厅，让他不禁噗嗤笑了出来，因为，他批判的是检察厅，当事人都沉默以对了，反而是三星打电话来抗议，重点是，这个报导根本还没发表出来⋯⋯喔喔！媒体自己内神通外鬼，李容马在书中非常巧妙的把财阀、媒体与官僚的勾结赤裸裸地呈现开来，但我想，以他这样的批判性格，在保守势力当道的组织环境中，必然会遇到某些时候的阻碍与冷冻，果不其然，他说，自己的报导，永远在电视台漏播新闻中排第一！
媒体运作里，很多看不到的现实面，尽管作者也不会把它在电视台镜头前呈现出来，但透过这本书，他真的力道强大的针砭开来，像是在「饭店採访战争」这件荒谬的事，他好不容易争取到前往阿富汗战地採访的机会，却没想到，只能待在巴基斯坦，在距离战地数百公里外的邻国，抄着外电，让自己像在战争现场一样地播报战争消息，而且，经常就是待在饭店，这跟你待在南韩用外电报导有什么不一样？作者认为，作秀成分居多，不过就是装出比较有真实感的战争！
记者保持批判的精神总是比较好的，因为会一再记得监督权力者这件事，也让自己的理路更清晰，但实际工作起来，其实也不用因为上述案例就觉得悲观而有任何想放弃的念头，因为记者每天都在产生新的报导，昨日的挫折就让它随风而逝，只要自己够努力优秀，依然会有很多令人惊艳的产制与报导。所以，作者最后还是努力进入阿富汗了啊，有别于外电，用自己的视角採访出第一手的报导。
令人佩服的呛辣
这就是我经常在演讲时说的，「我总是在艰困的现实环境中，依然设法打一场理念的游击战，因为我还站在岗位上」。
曾经，我被要求大幅限缩报导达赖喇嘛的篇幅，当时我正在印度达兰萨拉藏人流亡地冲锋陷阵地採访，后方却传来大卸兵甲的指令，这种前线不能打仗的挫折带给我心灵巨大的冲击；尤其，那一趟的专访尊者，他最后起身要离去时又突然回头，说了一句「我只希望真相能够被报导出去」，顿时之间，我悲伤上了心头，因为，报导本来就应该讲真相啊，为什么对这位全球爱戴的诺贝尔和平奖得主来说，把事实传递出去却是一种奢求呢？他长期被中共政权打压，即使自己早已宣布不追求西藏独立，却依然遭遇各种扭曲与抹黑⋯⋯我好难过，那一夜，在喜马拉雅山腰下的藏人流亡地，一轮圆月高高挂在亮澈的星空中，我心却悲愤不已，喝着啤酒、望着明月，我深深长叹并思考新闻工作的意义。沮丧之际，一位新闻前辈跟我说，「没关系，只要我们还在新闻工作这个位子上，无论何时何地，就带着理念继续打一场为正义报导的游击战，它，总是会发挥力量的！」
这宛如敲响一记醒钟般地，又让我新闻魂上身！对，只要我们不放弃，理念者的报导总有聚沙成塔的力量，更何况我们还有接近事件与当事人的权力，媒体不发挥，小老百姓更何堪呢？
我也曾经在揭发炉渣屋时，被各种排山倒海而来的人情压力与恐吓威胁所纠缠，甚至参加新闻奖时被恶意弄掉（评审看不过跑来跟我透露的），但对我来说，这些打击都不重要，也都要挺住，因为我们谨记初衷，报导的目的就是希望让社会正视废炉渣已经进入建筑骨材影响居住安全的问题，不希望小老百姓花了一辈子辛苦钱买房，却买到有问题的房子。结果，这个报导最后真的促发政府行动了，不但启动调查，还改变政策，这些，都是我们还在岗位上拚命打游击战的成果。
也曾经，我正要报导炸山挖矿政策过时、让台湾山林资产不断殒落的主题，但，还没出发，就有财团请重量级人士来关切，我还因此被请去沟通⋯⋯不过，对我来说，只要动机正当，没有什么不能沟通的，更何况我从不是冲着财团来，我只是希望问题沉疴能解决、过时的法令能修改，绝大多数是基于监督政府而报导的，因此，最后总是能在没有阻碍、甚至得到多方资源挹注的情况下，完成好的报导！
这也许就是我跟作者李容马个性不同的地方，同样卑微贫穷出身，同样对记者工作充满崇高的理想，但我从不冲突，认为改变世界是有迂回的方法的。所以，像我这样的个性，就会很佩服作者李容马了，他在书中陈述迂腐荒谬事件时，完全指名道姓，不管是政府官员或媒体同事，几乎全都露，甚至，他也直接点名把某个媒体形容成「政权的谄媚者」、「堕落为执政者的喇叭手」⋯⋯（哈！他都已经点名了，我还在用某某的字眼），他，是不是真够呛辣的呢？
「没有到不了的地方」
我也欣赏他的劳工意识与照顾弱势，他认为，「媒体的第一作用，就是监督和批判掌握权力的人，是多数弱者对少数强者的牵制；而媒体应该牵制的少数强者，也不只政府和执政党，还包括了在野党和其他媒体，因为他们也是重要的权力机关」。他非常深刻地检讨自己所处媒体环境的角色，认为保守势力已经长期支配他们的社会，导致形成每个人「自己心中的法西斯」，这是大家都需要警醒的！所以，阅读此书，会让人不断地回想初衷，也刺激自己更思考这个国家与社会的发展，一本书，也让我们透过笔者的视野，快速理解韩国政权更迭下，哪些与时俱进了？哪些依然停滞不前、甚至借尸还魂？都有助于让读者不再只是粗浅地了解韩国而已，作者确实提供了一面镜子，让我们也想想台湾！
那么，最后要讲的是，历经重重磨难后，我们是否还相信世界会改变呢？我们常在年轻时怀抱这种梦想，不管后来在实践过程中遇到多少梦碎，但拂去泪水后总是又勇往前进，甚至修正路线再往前冲，如此循环不止，当各领域都有这样的理想者继续努力，我认为绝对是可以跨越眼前的重重阻碍，最起码，这个世界还是允许我们打一场正义的游击战啊，也如同作者所说「没有到不了的地方」。所以，我相信，只要秉持信念不放弃，这世界是会改变的！也期待作者能够早日康复！
推荐3.
记者可以改变世界吗？
管中祥（中正大学传播系副教授、「公民行动影音纪录资料库」库长）
我不确定这是不是李容马的最后一本着作，因为，腹膜癌末期的他，写下生命的经历留给双胞胎儿子，而此刻，他正在京畿道的家中静养。
这是一位父亲写给年幼孩子的「传世家书」， 不过，李容马写下的不单是自己的生命历程，也是韩国的当代媒体史，并且是一部将个人生命镶嵌在韩国社会的政经发展史。
从小就感受到族群、阶级不平等的李容马，上大学之后，接触了马克思主义和无政府主义，自然和许多觉醒青年一样，投入学生运动。除了在街头上热血狂奔，被警察逮捕、丢包外，在他心中也累积了越来越多无法以示威解决的疑问。
年轻学子参加学生运动的是重要的，对未来充满各式各样理想的青年，需要透过反抗式的亲身经历，了解体制的不义，试着创造未来社会，而不是依循既有权力结构的价值与安排走完一生。特别是，这个权力机制若是掌握在少数人的手中，更应该要据理挑战，毕竟，自己的未来自己救、自己的社会自己造。
学生运动虽然怀抱改革社会的神圣使命，但现实并不会事事如愿，大部分的社会运动都不会在短期内达成目标，因为，政治的转变本来就是「慢」的，很难一蹴可及，相反的，若是过于快速转变，社会、群众，甚至领导者没有做好准备，有时反而是种灾难。
但即使如此，也应该明白，社会运动要改变的不只是社会，还有行动者自己。
学生或社会运动若要改变体制，就必须走入人群，苦民所苦，自我反思，并且要能发现问题、分析问题，甚至解决问题，也因此，除了当个热血冲组，用身体冲撞，也必须学习以智慧和知识面对社会。这样的历程便是阅读力、分析力、感受力、探究力、组织力、容忍力、合作力、批判力、行动力的重要养成。行动中也会发现，有许多问题并不是透过示威、抗议便能解决，除了行动，还要知识，更长远、细致的筹谋，以及思考如何促成政治体制与意识型态的转变。
这样的态度与能力并不单是热血的学运青年所有，也是具有社会改造精神记者不可缺少的热情与知能。作为一个记者，要有正义感，要有「结构式」的视野，能了解事件深层的历史脉络，看到议题背后的文化与制度问题，更要有探究、分析、组织的能力。当然，能否应对来自组织内外的政经压力，以及面对挫折的耐力与抗压性，更是好记者不可缺少的必要条件。除非你只想做传说中的「脑残」记者，安安稳稳、浑浑噩噩地过一生，否则记者生涯中势必充满各种理想与现实奋战的血泪。
李容马不仅有学运青年的热血与冲劲，政治学的背景也让他能宏观地看待问题。不过，即使如此，李容马依然跟许多刚出道的记者一样，从跑社会新闻开始，历经财经线、政治线、军事新闻、国际新闻，一步步看清国家权力、财阀资本、跨国集团与媒体之间复杂的共生关系，以及政商机制如何联手透过各样的威胁利诱操控舆论、胁迫记者。理想与现实的争战，成了李容马记者生涯的日常。
李容马任职的MBC（韩国文化广播公司）是韩国的公共媒体，但和台湾公视不同的是，MBC的经费除了来自「放送文化振兴会」的支持，也包括广告收益。在台湾最有名的作品就是曾经出口到全球九十一个国家与地区的《大长今》，以及《我们结婚了》、《爸爸去哪儿》等综艺节目。
虽然，MBC在韩国极受欢迎，新闻节目也有一定的公信力与批判性。不过，与财团关系甚密的李明博上任后，不但让韩国大步迈向新自由主义的道路，政府的势力也逐步进入MBC，控制电视台。接任的朴槿惠也不遑多让，延续李明博的作风，持续操控新闻自主与自由。MBC具有批判色彩的节目不是被调到冷门时段，就是陆续停播，不利政府的报导当然无法见光，有理想的记者受到各式各样的打压。 民主社会，新闻媒体要站在政府的对立面，早就是天经地义，这不但是民主政治的ABC，也是小学生就明白的道理。但现实上，几乎没有一个政府会放过媒体，极权政体以暴力方式直接控制，随着资本社会的发展，则改以广告或置入性行销等经济模式进行操控，无不希望媒体能为其喉舌，打压异己，宣传洗脑，继续维系政治权力。
如果媒体不能自由地传播资讯，记者缺乏自主性，就不能提供各样的观点，亦无法促成公共讨论，也就难以清算社会性积弊，揭露隐藏在背后的结构窠臼，不但无能提出解决问题的方法，媒体还失去了监督的能力，民主就会陷入危机，极权主义将会再起。
然而，不论是新闻自由或是新闻自主，从来都不是从天而降，从历史来看，净是血泪抗争的成果。MBC除了会制作受欢迎的大众节目、具批判性的新闻，也拥有强大的媒体工会。面对来自政府的压力自然起身抵抗，李容马也是其中一员，历经了一百七十天的抗争，MBC重新改组，代表保守势力的金张谦社长下台，MBC及记者们方才找到新的可能。
李容马曾经自问：究竟该怎么做，才能清算社会的积弊，重新恢复我们社会的正义呢？该怎么做，才能击败既得利益的势力，重新建设我们的社会呢？我也想问：一位记者要留下什么给他的后代呢？金钱？名声？还是典范？我想，李容马的亲身经历不但是给孩子们的「传世家书」，也给了上述问题的最好答案。
推荐4
国家转型时代下的你，决定活出怎样的人生？
蔡依橙（医师、 新思惟国际创办人）
阅读一个国家的政治与历史，要读得比较有立体感，可以从两个方向互相补足。
一个是从宏观的大角度，看大叙事、大潮流，提供清楚的架构与整体概念。但可惜这种视角看到的世界，里头的人民面孔是模煳的。另一个，则是从参与其中的「个人」角度去观察，广义来说，小说或韩剧可以协助我们捕捉时代感受，而真实性较高一些的回忆录，更能清楚看到个人的情绪、价值、认同、行动选择，理解那些政治词汇给个人带来的影响。
本书作者李容马，一九六九年出生，历经韩国勐烈的学运时代，之后担任 MBC 电视台记者，得以近距离观察政治、商业、检察、警察、外交等领域的严重问题，恨铁不成钢，希望韩国更好的心情，让他不避讳展现自己的政治立场（支持卢武铉），并积极组织工会，以罢工对抗李明博保守政权对媒体的言论管控。二〇一六年，他忽然发现罹患「腹膜恶性间皮细胞瘤」，我自己是医疗人员，这个名词的意义，就是「如果是我得到这病的话，会知道来日无多，治疗只要不造成痛苦就好，不用过于积极，重要的是，接下来的每一天，都要快点完成自己想做而还没做的事，避免遗憾」。
本书是四十九岁的李容马，有感于自己没留下什么遗产给身后的家人，想回顾并写下自己浓烈的人生，让两个九岁的双胞胎儿子，能在长大后理解，他们曾经有过一个怎样的爸爸。正因为这样特殊的切入点，作为读者的我们，能获得很多思考与启发，以下我就韩国政治、性别角色、个人选择等三个方面，与各位分享。
韩国政治
韩国的政治对台湾人来说并不好懂，主要的原因是，他们的政治主轴跟我们并不相同。韩国的「保守势力」，如李明博、朴槿惠，是倾向维持现状，并加入美国阵营，以美日安保条约为中心；但「进步势力」，如金大中、文在寅，却是以与北韩交流为中心，甚至考虑推动统一，建立「韩国人的韩国」。
南韩和台湾，虽然同为蓝偏保守、绿偏进步，台湾的「进步势力」也想建立「台湾人的台湾」，但仔细一想会发现，统独立场刚好是相反的。
以作者的「进步势力」观点来看，南韩的根本问题，是当年帮着日本人殖民韩国的政治势力，后来也顺理成章地继续帮美国殖民南韩，尤其政府的外交体系，什么都以美国利益优先考量，一点都不敢让老大哥生气。这样下去，什么时候才能真正建立「韩国人的韩国」，并实现更为公平的世界呢？
而这个「亲美帮」主轴所衍生的地域主义、政商复合体、财阀治国，本书都有非常精彩的第一手观察，并能清楚看到一个国民在大环境下生活的感受。
现在的台湾，正在努力尝试找到属于自己的全新世界定位。在这个过程中，去理解南韩曾经历过的压抑、苦难，以及成为科技与工业强国所付出的代价，是很重要的。
性别角色
书前的献词：「献给我亲爱的妻子金秀英、双胞胎儿子李玄载和李敬载。」但有趣的是，在书中，妻子与儿子们的存在感并不强。
以妻子来说，全书只提到三次，也就是在「夫妻认识进而结婚」、「他可能因为罢工而被开除」、「罹患只剩一年可活的癌症」时，但在这三处，妻子都是「没说什么」的无语角色。读者不妨试着把自己代入他太太。是真的无语吗？习惯无语吗？还是说了也没用？「没说什么」的时候，她是怎样的心情？
书中只有一次，太太是有说话的，这是在作者因组织罢工而被解雇的五天后，也就是作者完全忘记的结婚十週年纪念日的隔天，太太说了一句：「你知道昨天是什么日子吗？」
就这么一句，很有力道。或许，这显示的是太太在意的价值，也或许只是丈夫端的有限认知。
补充一提，在国际医学会上，韩国男人的拚劲是很有名的，他们一整年的週末，都有各式各样的进修与会议，不只首尔的医师会积极参加，连远在釜山、光州的，也很多人每週搭高铁、飞机北上参与。会议的晚宴之后，饭店的酒吧一定找得到喝酒摊。平日的医疗与研究工作，往往做到半夜，回家真的只是洗澡睡觉而已。甚至经常连洗澡睡觉都在医院完成。
我曾经私下问一位熟识的韩国医师，「你这样拚学术研究，以 《Nature》 为目标的确了不起，但人生这样砸下去，几乎都不在家，老婆不会抗议吗？」他说：「是老婆叫我出来拚，拿高分期刊论文给小孩当身教，不要整天早早回家，因为她不喜欢没有能力、没有成绩、站不出去的男人。」
那个当下，我一时不知道该怎么回应才适合，就拿起桌上的酒杯，以「祝你的《Nature》文章早日刊出」结束这个话题。
个人选择
虽然这是为了孩子而写的回忆录，但书中没有特别写给孩子的话，也就是说，没有孩子的个性描述，没有针对他们的个人发展建议，没有他和孩子的共同回忆，似乎就是个单向的「爸爸到底是谁、经历过什么事情」的书写。希望孩子记得的父亲，是一个曾为「更好的韩国」做出努力、无怨无悔的形象。
作为一个南韩人，他选择活出最精彩的自己。在他炽热的能量之前，我们很难说些什么。
事实上，每个人类社会都有其不公不义之处，我们每个人也在其间做出了自己的选择。如果李容马是你的朋友，你会跟他并肩作战，还是劝劝他别那么执着，多顾一点自己和家人，说一些他其实也听不进去的话？
建议同在台湾的读者们，可以用当代政治、性别氛围、个人选择三个面向来读这本书，这刚好是同在东亚地缘政治圈里的我们，都必须思考的三个面向。
序论
南韩的变与不变
本书作者李容马先生，拥有在社会、经济与政治领域，近二十多年的採访经历，以电视台记者的角色，见证并记录跃动的南韩。过去MBC发动罢工期间，他担任工会宣传局长，组织抗争，后来在李明博任内，遭到经营层解雇，并反过来成为我的受访对象。
他以进步派观点，重新检视南韩发展过程中的各种现象问题与媒体生态，包括以批判视角，回顾他内心曾投以期盼改造国家的前总统卢武铉，并对保守派垮台、南韩实现第三次政权轮替后，当下面临的时局课题，提出解决方法。
台韩在一九九二年断交后，资讯流通中断，特别是卢武铉在任期间，我们对南韩的理解，因双方疏离渐生鸿沟而处于空窗，但两造发展脉络有极似之处──民进党的国民党化、逐渐向大企业靠拢、守旧势力依然把持权位而反对改革，更拒绝沟通，不少人──包括政府皆是，厌倦旧体系，却又害怕改变或觉得无力。
在对近七十年来，南韩发展的背景建立起基础认知后，现在请借由这本书，看看南韩的经验，思考能怎么改变我们所在的世界。
导读
镜子、关键词、梦想
在举世惊奇的南北韩和解与世局新演变正在进行，而台湾原地打转，被各种郁闷嘈杂的声音淹没之际，阅读《我相信世界可以改变》是个很有意思的机会。
韩国MBC 记者李容马写这本书，本意是因为他患了癌症，担心时日无多，要留下一本书给双胞胎儿子，给他们当作未来的参考。
李容马在书里谈人生经历，也谈他观察到的韩国政治、经济及社会等多面向的发展过程。针对过去几十年韩国挣脱威权政治的枷锁走向民主政治，新旧政治势力轮替三次之后，为何被一些纠结反覆牵绊、原地打转，尤其提出他特别的解释。
他是为韩国人提出了一面后视镜，因而可以看到自己由何而来，来到哪里，以及文在寅上台后的一连串变化在未来可能的方向和意义。
对于台湾人来说，这本书则是一面不折不扣的镜子。
路径依赖
李容马
路径依赖(Path Dependence)，指的是一旦对固定管道开始依赖，即便知道途径实际上不符合效率，也不会轻易摆脱，我们说是「惯例」、「习惯」或「传统」等。恪守既有惯例传统的人，向来排除普世价值的判断，只照旧、依循这些原则。然而，苦守既有的途径，世界绝对无法被改变，只能像现在这样，原地踏步。
韩国和台湾的现代史有许多共同点，都是冷战下诞生的分裂国家，长期历经分裂势力间(南北韩与两岸)的战争对立，还有因战争使得独裁体制得以维系。这段期间，诸如反共与追求经济成长等绝对理念，支配了韩国和台湾；表面上标榜民主，却把所有否定民主的行为，以「反共」名义合理化；表面上喊着尊重人权，却以经济成长之美名合理化所有侵害人权的行为。从此，否定民主、侵害人权等有违法律的陋习传统，在韩国和台湾根深柢固，发展成新的路径依赖；举凡指出路径不对、又有意从既存体制中挣脱出来的人，都受到国家透过中央组织无情打压。合理的讨论消失了，脱离理性智识的暗黑时代就此展开。
幸好眼前有了变化，以新世代为中心，这些人开始对既有的非法陋习提出质疑。只是，既有的惯例、习惯和传统是不会轻易消失的，因为历经两个以上的世代，这些惯例早在我们生活中扎根。尤其对长期以来「成功」带领国家的社会菁英而言，与其承受选择脱离既存轨道的风险，他们宁愿保住原样，也就是所谓的维系「安定」，所以面对社会底层出现变化浪潮，他们一概发挥本能地抵抗。而抵抗成功，世界就绝对不会改变，只能维持现状。
二十年来的记者生涯，让我有机会亲眼目睹韩国的这些现实，以及苦守着以财阀来带动成长的经济官僚、比美国人更亲美的外交官僚、担任政权走狗，汲汲营营保住自己饭碗的检方、受冷战理念束缚，支撑着既得体系的政治势力，他们亲如手足，当中站在顶端的，就是那些大部分靠世袭积累财富与权力的财阀。
面对在国家体制中获得成功，又得到社会肯定的菁英，要如何克服他们的抵抗，进而让世界改变呢？本书就是寻找这个答案的过程记录，结论则不得不取决于大众集体所凝结的智慧。能做到的方法，就是强化直接民主的要素，让大众得以在当今由少数菁英掌握的政治空间里，直接发声。在号称「代议民主」，实际上却是菁英为首的社会中，要突破他们的抵抗、反映大众心声，并不容易，甚至也有人在反对菁英体制的同时，对大众直接参与这档事，还是心生抗拒，何况每个人心中，也存在各种阻碍改革前进的途径依赖，我们得加以克服，世界才能真正改变。因此，我认为至今为止，人类发现的最伟大资产，就是确立走上彻底体现与实践民主的路。这条路虽然遥远，却绝不能放弃。
推荐序1.
媒体工作者的坚持
崔承浩（纪录片《共犯们》导演、韩国MBC电视台社长）
韩国媒体自由所扎的根还不深。遭受日本殖民支配达三十六年后，南北韩又发生三年战争。战后，韩国社会又为独裁政府所掌控，媒体自由极度萎缩。一九八七年，独裁政府在民众示威浪潮中被赶下台，此后，媒体自由才开始逐渐向下扎根，到二〇〇七年为止，约二十年间，韩国媒体自由在许多层面上伸展开来。
但在二〇〇八年，具威权主义色彩的李明博政府上任后，媒体自由又开始遭到损害。特别是对政府予以批判报导的MBC电视台，遭遇当权者更多箝制。在这过程中，包括我和李容马记者在内，共六名电视工作者被解雇，还有数百人遭惩处。
尽管如此，在这样的箝制中，媒体人并未退缩，坚持抗争到最后。本书的作者李容马记者，在被解雇后，奋力抗争，结果弄得自己得了恶性间皮细胞瘤（腹膜癌）。这本书，就是李容马抱着病，把自己对儿子们想讲的话，写成文字而生。
李容马记者想讲的话，已呈现在此书标题上，他的信念是，不管碰到任何逆境，「都要抱着『世界能被改变』的信念挺身奋斗，才能改变世界」，也由于这个信念，我们最后才能抗争胜利。
我想分享一个书中未出现的场景：二〇一七年十二月七日，新的MBC社长上任，并宣布六名媒体人予以复职，那位新任社长，就是和李容马记者一起被解雇、一起抗争，然后现在正在写着此书推荐序的我本人。我们的胜利，是二〇一六年冬天开始、由市民发动烛光革命所催生的结果。为新闻自由而战的媒体工作者一同唤起烛光革命，才能取得胜利。
我知道台湾和韩国一样，拥有很相似的历史经验，希望此书能成为台湾的国民与媒体工作者参考的范例。本书作者李容马记者，至今仍在与病魔对抗，所幸现在正一点一点地恢复中。中华圈读者们的声援，将会带给李容马记者更大的力量。
感谢大家！
推荐2.
至少，打一场理念的游击战！
陈雅琳（电视主播、电视台总编辑、资深电视制作人暨主播）
贴近真相的记者工作
记者这一行，对我来说，是个相当迷人的工作，因为可以站在新闻现场，直接与事件的人事物接触，不但可以拥有第一手的观察，甚至，会遇到许多关键重要人物与形形色色的人马，还会有行万里路、绕着地球跑的宝贵经验，人生因此变得精彩万分，信手拈来全是独一无二的美丽回忆；不过，最重要的，是这个工作让我们可以比较看见真相，起码，可以跟事实贴近一点！
这也是为什么我放弃十八%超优福利的稳定终身教职，一股脑儿投入新闻行业的原因。当年因为家贫，在单亲妈妈的请託下去念师专，求学过程被学校选拔为国民党高干，屡屡代表学校到处演讲与选举，但，也因为多方接触，让我惊觉自己正是台湾洗脑年代下的所谓校园菁英产物，这让我很不能接受，因为那是一种长期被欺骗的感觉； 尤其，当我知道，原来老师教的、电视讲的、报纸写的，很多都不是真的，这更让我抓狂，内心开始萌芽，如果自己经济独立了、教书期满不用赔公费了，我要转职当记者，因为，我要站在新闻现场去贴近真相！
接下来，我从报社的一个环保卫生小记者干起、到躬逢其盛创立台湾第一家电视新闻台、到历经各任总统的独家政治权威、到创作各种深度报导的电视节目，记者工作让我的人生打开好几扇窗，但最惊心动魄的，恐怕还是跟着台湾民主发展历程前进所遇到的很多「原来如此」与「不能说的秘密」⋯⋯
批判为了监督权力者
在阅读《我相信世界可以改变──韩国MBC记者提供的镜子》，内心澎湃不已，总是心有戚戚焉地，想与作者李容马隔空击掌，因为他大胆点出了很多积弊，尤其是财阀、媒体、官僚三位一体的旧制度！像是，三星这个富可敌国的韩国大企业，就被他形容成「三星共和国」，里头细细阐述了三星如何把黑手伸进国家的检察系统、如何控制影响媒体，导致再怎么非法都没事、是无人能撼动的至尊！检察体系如何技术性的巧妙避开处理三星案，三星如何透过长期的收买笼络关键权力者的心，在他笔下，都无所遁形！
甚至，他不惜把媒体自家的丑陋面揭发出来，像是他写了批判检察厅的报导交上去，结果三星公关人员打电话质问他为什么要批判检察厅，让他不禁噗嗤笑了出来，因为，他批判的是检察厅，当事人都沉默以对了，反而是三星打电话来抗议，重点是，这个报导根本还没发表出来⋯⋯喔喔！媒体自己内神通外鬼，李容马在书中非常巧妙的把财阀、媒体与官僚的勾结赤裸裸地呈现开来，但我想，以他这样的批判性格，在保守势力当道的组织环境中，必然会遇到某些时候的阻碍与冷冻，果不其然，他说，自己的报导，永远在电视台漏播新闻中排第一！
媒体运作里，很多看不到的现实面，尽管作者也不会把它在电视台镜头前呈现出来，但透过这本书，他真的力道强大的针砭开来，像是在「饭店採访战争」这件荒谬的事，他好不容易争取到前往阿富汗战地採访的机会，却没想到，只能待在巴基斯坦，在距离战地数百公里外的邻国，抄着外电，让自己像在战争现场一样地播报战争消息，而且，经常就是待在饭店，这跟你待在南韩用外电报导有什么不一样？作者认为，作秀成分居多，不过就是装出比较有真实感的战争！
记者保持批判的精神总是比较好的，因为会一再记得监督权力者这件事，也让自己的理路更清晰，但实际工作起来，其实也不用因为上述案例就觉得悲观而有任何想放弃的念头，因为记者每天都在产生新的报导，昨日的挫折就让它随风而逝，只要自己够努力优秀，依然会有很多令人惊艳的产制与报导。所以，作者最后还是努力进入阿富汗了啊，有别于外电，用自己的视角採访出第一手的报导。
令人佩服的呛辣
这就是我经常在演讲时说的，「我总是在艰困的现实环境中，依然设法打一场理念的游击战，因为我还站在岗位上」。
曾经，我被要求大幅限缩报导达赖喇嘛的篇幅，当时我正在印度达兰萨拉藏人流亡地冲锋陷阵地採访，后方却传来大卸兵甲的指令，这种前线不能打仗的挫折带给我心灵巨大的冲击；尤其，那一趟的专访尊者，他最后起身要离去时又突然回头，说了一句「我只希望真相能够被报导出去」，顿时之间，我悲伤上了心头，因为，报导本来就应该讲真相啊，为什么对这位全球爱戴的诺贝尔和平奖得主来说，把事实传递出去却是一种奢求呢？他长期被中共政权打压，即使自己早已宣布不追求西藏独立，却依然遭遇各种扭曲与抹黑⋯⋯我好难过，那一夜，在喜马拉雅山腰下的藏人流亡地，一轮圆月高高挂在亮澈的星空中，我心却悲愤不已，喝着啤酒、望着明月，我深深长叹并思考新闻工作的意义。沮丧之际，一位新闻前辈跟我说，「没关系，只要我们还在新闻工作这个位子上，无论何时何地，就带着理念继续打一场为正义报导的游击战，它，总是会发挥力量的！」
这宛如敲响一记醒钟般地，又让我新闻魂上身！对，只要我们不放弃，理念者的报导总有聚沙成塔的力量，更何况我们还有接近事件与当事人的权力，媒体不发挥，小老百姓更何堪呢？
我也曾经在揭发炉渣屋时，被各种排山倒海而来的人情压力与恐吓威胁所纠缠，甚至参加新闻奖时被恶意弄掉（评审看不过跑来跟我透露的），但对我来说，这些打击都不重要，也都要挺住，因为我们谨记初衷，报导的目的就是希望让社会正视废炉渣已经进入建筑骨材影响居住安全的问题，不希望小老百姓花了一辈子辛苦钱买房，却买到有问题的房子。结果，这个报导最后真的促发政府行动了，不但启动调查，还改变政策，这些，都是我们还在岗位上拚命打游击战的成果。
也曾经，我正要报导炸山挖矿政策过时、让台湾山林资产不断殒落的主题，但，还没出发，就有财团请重量级人士来关切，我还因此被请去沟通⋯⋯不过，对我来说，只要动机正当，没有什么不能沟通的，更何况我从不是冲着财团来，我只是希望问题沉疴能解决、过时的法令能修改，绝大多数是基于监督政府而报导的，因此，最后总是能在没有阻碍、甚至得到多方资源挹注的情况下，完成好的报导！
这也许就是我跟作者李容马个性不同的地方，同样卑微贫穷出身，同样对记者工作充满崇高的理想，但我从不冲突，认为改变世界是有迂回的方法的。所以，像我这样的个性，就会很佩服作者李容马了，他在书中陈述迂腐荒谬事件时，完全指名道姓，不管是政府官员或媒体同事，几乎全都露，甚至，他也直接点名把某个媒体形容成「政权的谄媚者」、「堕落为执政者的喇叭手」⋯⋯（哈！他都已经点名了，我还在用某某的字眼），他，是不是真够呛辣的呢？
「没有到不了的地方」
我也欣赏他的劳工意识与照顾弱势，他认为，「媒体的第一作用，就是监督和批判掌握权力的人，是多数弱者对少数强者的牵制；而媒体应该牵制的少数强者，也不只政府和执政党，还包括了在野党和其他媒体，因为他们也是重要的权力机关」。他非常深刻地检讨自己所处媒体环境的角色，认为保守势力已经长期支配他们的社会，导致形成每个人「自己心中的法西斯」，这是大家都需要警醒的！所以，阅读此书，会让人不断地回想初衷，也刺激自己更思考这个国家与社会的发展，一本书，也让我们透过笔者的视野，快速理解韩国政权更迭下，哪些与时俱进了？哪些依然停滞不前、甚至借尸还魂？都有助于让读者不再只是粗浅地了解韩国而已，作者确实提供了一面镜子，让我们也想想台湾！
那么，最后要讲的是，历经重重磨难后，我们是否还相信世界会改变呢？我们常在年轻时怀抱这种梦想，不管后来在实践过程中遇到多少梦碎，但拂去泪水后总是又勇往前进，甚至修正路线再往前冲，如此循环不止，当各领域都有这样的理想者继续努力，我认为绝对是可以跨越眼前的重重阻碍，最起码，这个世界还是允许我们打一场正义的游击战啊，也如同作者所说「没有到不了的地方」。所以，我相信，只要秉持信念不放弃，这世界是会改变的！也期待作者能够早日康复！
推荐3.
记者可以改变世界吗？
管中祥（中正大学传播系副教授、「公民行动影音纪录资料库」库长）
我不确定这是不是李容马的最后一本着作，因为，腹膜癌末期的他，写下生命的经历留给双胞胎儿子，而此刻，他正在京畿道的家中静养。
这是一位父亲写给年幼孩子的「传世家书」， 不过，李容马写下的不单是自己的生命历程，也是韩国的当代媒体史，并且是一部将个人生命镶嵌在韩国社会的政经发展史。
从小就感受到族群、阶级不平等的李容马，上大学之后，接触了马克思主义和无政府主义，自然和许多觉醒青年一样，投入学生运动。除了在街头上热血狂奔，被警察逮捕、丢包外，在他心中也累积了越来越多无法以示威解决的疑问。
年轻学子参加学生运动的是重要的，对未来充满各式各样理想的青年，需要透过反抗式的亲身经历，了解体制的不义，试着创造未来社会，而不是依循既有权力结构的价值与安排走完一生。特别是，这个权力机制若是掌握在少数人的手中，更应该要据理挑战，毕竟，自己的未来自己救、自己的社会自己造。
学生运动虽然怀抱改革社会的神圣使命，但现实并不会事事如愿，大部分的社会运动都不会在短期内达成目标，因为，政治的转变本来就是「慢」的，很难一蹴可及，相反的，若是过于快速转变，社会、群众，甚至领导者没有做好准备，有时反而是种灾难。
但即使如此，也应该明白，社会运动要改变的不只是社会，还有行动者自己。
学生或社会运动若要改变体制，就必须走入人群，苦民所苦，自我反思，并且要能发现问题、分析问题，甚至解决问题，也因此，除了当个热血冲组，用身体冲撞，也必须学习以智慧和知识面对社会。这样的历程便是阅读力、分析力、感受力、探究力、组织力、容忍力、合作力、批判力、行动力的重要养成。行动中也会发现，有许多问题并不是透过示威、抗议便能解决，除了行动，还要知识，更长远、细致的筹谋，以及思考如何促成政治体制与意识型态的转变。
这样的态度与能力并不单是热血的学运青年所有，也是具有社会改造精神记者不可缺少的热情与知能。作为一个记者，要有正义感，要有「结构式」的视野，能了解事件深层的历史脉络，看到议题背后的文化与制度问题，更要有探究、分析、组织的能力。当然，能否应对来自组织内外的政经压力，以及面对挫折的耐力与抗压性，更是好记者不可缺少的必要条件。除非你只想做传说中的「脑残」记者，安安稳稳、浑浑噩噩地过一生，否则记者生涯中势必充满各种理想与现实奋战的血泪。
李容马不仅有学运青年的热血与冲劲，政治学的背景也让他能宏观地看待问题。不过，即使如此，李容马依然跟许多刚出道的记者一样，从跑社会新闻开始，历经财经线、政治线、军事新闻、国际新闻，一步步看清国家权力、财阀资本、跨国集团与媒体之间复杂的共生关系，以及政商机制如何联手透过各样的威胁利诱操控舆论、胁迫记者。理想与现实的争战，成了李容马记者生涯的日常。
李容马任职的MBC（韩国文化广播公司）是韩国的公共媒体，但和台湾公视不同的是，MBC的经费除了来自「放送文化振兴会」的支持，也包括广告收益。在台湾最有名的作品就是曾经出口到全球九十一个国家与地区的《大长今》，以及《我们结婚了》、《爸爸去哪儿》等综艺节目。
虽然，MBC在韩国极受欢迎，新闻节目也有一定的公信力与批判性。不过，与财团关系甚密的李明博上任后，不但让韩国大步迈向新自由主义的道路，政府的势力也逐步进入MBC，控制电视台。接任的朴槿惠也不遑多让，延续李明博的作风，持续操控新闻自主与自由。MBC具有批判色彩的节目不是被调到冷门时段，就是陆续停播，不利政府的报导当然无法见光，有理想的记者受到各式各样的打压。 民主社会，新闻媒体要站在政府的对立面，早就是天经地义，这不但是民主政治的ABC，也是小学生就明白的道理。但现实上，几乎没有一个政府会放过媒体，极权政体以暴力方式直接控制，随着资本社会的发展，则改以广告或置入性行销等经济模式进行操控，无不希望媒体能为其喉舌，打压异己，宣传洗脑，继续维系政治权力。
如果媒体不能自由地传播资讯，记者缺乏自主性，就不能提供各样的观点，亦无法促成公共讨论，也就难以清算社会性积弊，揭露隐藏在背后的结构窠臼，不但无能提出解决问题的方法，媒体还失去了监督的能力，民主就会陷入危机，极权主义将会再起。
然而，不论是新闻自由或是新闻自主，从来都不是从天而降，从历史来看，净是血泪抗争的成果。MBC除了会制作受欢迎的大众节目、具批判性的新闻，也拥有强大的媒体工会。面对来自政府的压力自然起身抵抗，李容马也是其中一员，历经了一百七十天的抗争，MBC重新改组，代表保守势力的金张谦社长下台，MBC及记者们方才找到新的可能。
李容马曾经自问：究竟该怎么做，才能清算社会的积弊，重新恢复我们社会的正义呢？该怎么做，才能击败既得利益的势力，重新建设我们的社会呢？我也想问：一位记者要留下什么给他的后代呢？金钱？名声？还是典范？我想，李容马的亲身经历不但是给孩子们的「传世家书」，也给了上述问题的最好答案。
推荐4
国家转型时代下的你，决定活出怎样的人生？
蔡依橙（医师、 新思惟国际创办人）
阅读一个国家的政治与历史，要读得比较有立体感，可以从两个方向互相补足。
一个是从宏观的大角度，看大叙事、大潮流，提供清楚的架构与整体概念。但可惜这种视角看到的世界，里头的人民面孔是模煳的。另一个，则是从参与其中的「个人」角度去观察，广义来说，小说或韩剧可以协助我们捕捉时代感受，而真实性较高一些的回忆录，更能清楚看到个人的情绪、价值、认同、行动选择，理解那些政治词汇给个人带来的影响。
本书作者李容马，一九六九年出生，历经韩国勐烈的学运时代，之后担任 MBC 电视台记者，得以近距离观察政治、商业、检察、警察、外交等领域的严重问题，恨铁不成钢，希望韩国更好的心情，让他不避讳展现自己的政治立场（支持卢武铉），并积极组织工会，以罢工对抗李明博保守政权对媒体的言论管控。二〇一六年，他忽然发现罹患「腹膜恶性间皮细胞瘤」，我自己是医疗人员，这个名词的意义，就是「如果是我得到这病的话，会知道来日无多，治疗只要不造成痛苦就好，不用过于积极，重要的是，接下来的每一天，都要快点完成自己想做而还没做的事，避免遗憾」。
本书是四十九岁的李容马，有感于自己没留下什么遗产给身后的家人，想回顾并写下自己浓烈的人生，让两个九岁的双胞胎儿子，能在长大后理解，他们曾经有过一个怎样的爸爸。正因为这样特殊的切入点，作为读者的我们，能获得很多思考与启发，以下我就韩国政治、性别角色、个人选择等三个方面，与各位分享。
韩国政治
韩国的政治对台湾人来说并不好懂，主要的原因是，他们的政治主轴跟我们并不相同。韩国的「保守势力」，如李明博、朴槿惠，是倾向维持现状，并加入美国阵营，以美日安保条约为中心；但「进步势力」，如金大中、文在寅，却是以与北韩交流为中心，甚至考虑推动统一，建立「韩国人的韩国」。
南韩和台湾，虽然同为蓝偏保守、绿偏进步，台湾的「进步势力」也想建立「台湾人的台湾」，但仔细一想会发现，统独立场刚好是相反的。
以作者的「进步势力」观点来看，南韩的根本问题，是当年帮着日本人殖民韩国的政治势力，后来也顺理成章地继续帮美国殖民南韩，尤其政府的外交体系，什么都以美国利益优先考量，一点都不敢让老大哥生气。这样下去，什么时候才能真正建立「韩国人的韩国」，并实现更为公平的世界呢？
而这个「亲美帮」主轴所衍生的地域主义、政商复合体、财阀治国，本书都有非常精彩的第一手观察，并能清楚看到一个国民在大环境下生活的感受。
现在的台湾，正在努力尝试找到属于自己的全新世界定位。在这个过程中，去理解南韩曾经历过的压抑、苦难，以及成为科技与工业强国所付出的代价，是很重要的。
性别角色
书前的献词：「献给我亲爱的妻子金秀英、双胞胎儿子李玄载和李敬载。」但有趣的是，在书中，妻子与儿子们的存在感并不强。
以妻子来说，全书只提到三次，也就是在「夫妻认识进而结婚」、「他可能因为罢工而被开除」、「罹患只剩一年可活的癌症」时，但在这三处，妻子都是「没说什么」的无语角色。读者不妨试着把自己代入他太太。是真的无语吗？习惯无语吗？还是说了也没用？「没说什么」的时候，她是怎样的心情？
书中只有一次，太太是有说话的，这是在作者因组织罢工而被解雇的五天后，也就是作者完全忘记的结婚十週年纪念日的隔天，太太说了一句：「你知道昨天是什么日子吗？」
就这么一句，很有力道。或许，这显示的是太太在意的价值，也或许只是丈夫端的有限认知。
补充一提，在国际医学会上，韩国男人的拚劲是很有名的，他们一整年的週末，都有各式各样的进修与会议，不只首尔的医师会积极参加，连远在釜山、光州的，也很多人每週搭高铁、飞机北上参与。会议的晚宴之后，饭店的酒吧一定找得到喝酒摊。平日的医疗与研究工作，往往做到半夜，回家真的只是洗澡睡觉而已。甚至经常连洗澡睡觉都在医院完成。
我曾经私下问一位熟识的韩国医师，「你这样拚学术研究，以 《Nature》 为目标的确了不起，但人生这样砸下去，几乎都不在家，老婆不会抗议吗？」他说：「是老婆叫我出来拚，拿高分期刊论文给小孩当身教，不要整天早早回家，因为她不喜欢没有能力、没有成绩、站不出去的男人。」
那个当下，我一时不知道该怎么回应才适合，就拿起桌上的酒杯，以「祝你的《Nature》文章早日刊出」结束这个话题。
个人选择
虽然这是为了孩子而写的回忆录，但书中没有特别写给孩子的话，也就是说，没有孩子的个性描述，没有针对他们的个人发展建议，没有他和孩子的共同回忆，似乎就是个单向的「爸爸到底是谁、经历过什么事情」的书写。希望孩子记得的父亲，是一个曾为「更好的韩国」做出努力、无怨无悔的形象。
作为一个南韩人，他选择活出最精彩的自己。在他炽热的能量之前，我们很难说些什么。
事实上，每个人类社会都有其不公不义之处，我们每个人也在其间做出了自己的选择。如果李容马是你的朋友，你会跟他并肩作战，还是劝劝他别那么执着，多顾一点自己和家人，说一些他其实也听不进去的话？
建议同在台湾的读者们，可以用当代政治、性别氛围、个人选择三个面向来读这本书，这刚好是同在东亚地缘政治圈里的我们，都必须思考的三个面向。
序论
南韩的变与不变
本书作者李容马先生，拥有在社会、经济与政治领域，近二十多年的採访经历，以电视台记者的角色，见证并记录跃动的南韩。过去MBC发动罢工期间，他担任工会宣传局长，组织抗争，后来在李明博任内，遭到经营层解雇，并反过来成为我的受访对象。
他以进步派观点，重新检视南韩发展过程中的各种现象问题与媒体生态，包括以批判视角，回顾他内心曾投以期盼改造国家的前总统卢武铉，并对保守派垮台、南韩实现第三次政权轮替后，当下面临的时局课题，提出解决方法。
台韩在一九九二年断交后，资讯流通中断，特别是卢武铉在任期间，我们对南韩的理解，因双方疏离渐生鸿沟而处于空窗，但两造发展脉络有极似之处──民进党的国民党化、逐渐向大企业靠拢、守旧势力依然把持权位而反对改革，更拒绝沟通，不少人──包括政府皆是，厌倦旧体系，却又害怕改变或觉得无力。
在对近七十年来，南韩发展的背景建立起基础认知后，现在请借由这本书，看看南韩的经验，思考能怎么改变我们所在的世界。
杨虔豪（驻韩独立记者、「韩半岛新闻平台」创办人）
导读
镜子、关键词、梦想
在举世惊奇的南北韩和解与世局新演变正在进行，而台湾原地打转，被各种郁闷嘈杂的声音淹没之际，阅读《我相信世界可以改变》是个很有意思的机会。
韩国MBC 记者李容马写这本书，本意是因为他患了癌症，担心时日无多，要留下一本书给双胞胎儿子，给他们当作未来的参考。
李容马在书里谈人生经历，也谈他观察到的韩国政治、经济及社会等多面向的发展过程。针对过去几十年韩国挣脱威权政治的枷锁走向民主政治，新旧政治势力轮替三次之后，为何被一些纠结反覆牵绊、原地打转，尤其提出他特别的解释。
他是为韩国人提出了一面后视镜，因而可以看到自己由何而来，来到哪里，以及文在寅上台后的一连串变化在未来可能的方向和意义。
对于台湾人来说，这本书则是一面不折不扣的镜子。
郝明义(大块文化董事长)
图书试读
MBC新闻记者李容马
我是为了双胞胎儿子而开始动笔写这本书的。当医院宣判我只剩下有限生命，面临难以预测的未来时，我最担心的是年幼的孩子。妻子一个人要独自扶养两个男孩势必相当艰难。更重要的是，我担心孩子在人生面临要做出重大决断的时刻，身边却没有可以倾谈的人该怎么办。因此我想透过自己经历过的人生，来告诉他们这个社会是怎么回事。反正就算我还活着，也是会对照自己的经验，这样讲给孩子听。
当然，我在生命每个关卡做出的决定和判断未必都是正确的。尤其，我在理想和现实的背离中纠结，一直顽强地抗拒与现实妥协，许多选择究竟是否恰当，也有重新思考的余地。黑格尔说，现实社会不过是人类欲望的机制，因此要在这样的现实中追求教科书上写的正义，是否值得期许，也应该再检视一下。
然而，没有理想的现实，就像没有未来的现在。我对不正当与不合理的现实感到激愤不已，一直在不断抗拒、冲撞的激情中走过来。因为我想选择的永远是未来，而不是现在。在无论如何挣扎都难以脱离的现实中，却想实现梦想，是我微弱的跳脚。事实上，对于今天面对未来要比过去任何时刻都觉得不安的年轻人而言，这种跳脚可能正在常态化。但即使如此，我仍然因为自己没有选择沉默和顺从，而是一直保有这种怀抱激情的梦想，并可以示之于人，而感到自傲。
写这本书的时候，我有了一个愿望。我想和所有跟我一样有着类似梦想的人分享我的经验。任何人抱着梦想把我们一直不够正义的社会，往更有正义的方向改变；让我们只顾经济成长，强求非人生活的社会，往充满人性之美的方向改变，我都想和他们分享我的经验。
金大中、卢武铉两度建立了民主政府，然而我们为何无法阻止历史的退步呢？过去打压人民，巩固既得利益的威权主义势力，是如何复活的？国民为什么会再次将权力付託给他们？经过李明博、朴槿惠政府，我们可以确认过去的威权主义势力依然掌握着我们社会的既得利益，也可以看清他们倒退的行径没有丝毫改变。
我是为了双胞胎儿子而开始动笔写这本书的。当医院宣判我只剩下有限生命，面临难以预测的未来时，我最担心的是年幼的孩子。妻子一个人要独自扶养两个男孩势必相当艰难。更重要的是，我担心孩子在人生面临要做出重大决断的时刻，身边却没有可以倾谈的人该怎么办。因此我想透过自己经历过的人生，来告诉他们这个社会是怎么回事。反正就算我还活着，也是会对照自己的经验，这样讲给孩子听。
当然，我在生命每个关卡做出的决定和判断未必都是正确的。尤其，我在理想和现实的背离中纠结，一直顽强地抗拒与现实妥协，许多选择究竟是否恰当，也有重新思考的余地。黑格尔说，现实社会不过是人类欲望的机制，因此要在这样的现实中追求教科书上写的正义，是否值得期许，也应该再检视一下。
然而，没有理想的现实，就像没有未来的现在。我对不正当与不合理的现实感到激愤不已，一直在不断抗拒、冲撞的激情中走过来。因为我想选择的永远是未来，而不是现在。在无论如何挣扎都难以脱离的现实中，却想实现梦想，是我微弱的跳脚。事实上，对于今天面对未来要比过去任何时刻都觉得不安的年轻人而言，这种跳脚可能正在常态化。但即使如此，我仍然因为自己没有选择沉默和顺从，而是一直保有这种怀抱激情的梦想，并可以示之于人，而感到自傲。
写这本书的时候，我有了一个愿望。我想和所有跟我一样有着类似梦想的人分享我的经验。任何人抱着梦想把我们一直不够正义的社会，往更有正义的方向改变；让我们只顾经济成长，强求非人生活的社会，往充满人性之美的方向改变，我都想和他们分享我的经验。
金大中、卢武铉两度建立了民主政府，然而我们为何无法阻止历史的退步呢？过去打压人民，巩固既得利益的威权主义势力，是如何复活的？国民为什么会再次将权力付託给他们？经过李明博、朴槿惠政府，我们可以确认过去的威权主义势力依然掌握着我们社会的既得利益，也可以看清他们倒退的行径没有丝毫改变。
用户评价
评分
坦白说，在读这本书之前，我对“改变”这个词，或许有些过于理想化。但《我相信世界可以改变》这本书，却用最朴实的叙述，向我展示了改变的复杂性与艰辛。MBC记者们的视角，并非仅仅是记录事件的发生，更是对事件背后深层原因的剖析，以及对社会发展方向的思考。他们采访的各行各业的人，他们讲述的故事，无不透露出一种对现状的不满，以及对未来的期许。我尤其被书中关于科技发展对社会冲击的报道所吸引，记者们深入探讨了人工智能、大数据等新技术在改变社会的同时，也带来了新的伦理困境和挑战。这种前瞻性的思考，让我觉得这本书不仅仅是对过去的记录，更是对未来的预警和引导。它让我明白，要实现真正的改变，我们需要具备批判性思维，需要不断学习，也需要保持警惕。
评分这本书的书名，《我相信世界可以改变》，本身就充满了力量和希望。而MBC记者们提供的“镜子”，则让我们得以清晰地映照出这个世界的多重维度。我惊喜地发现，书中不仅仅有宏大的叙事，更有细腻的情感表达。记者们在报道中，并没有回避那些令人心痛的现实，但他们也总能在绝望中找到希望的火种。我特别喜欢书中关于青年一代奋斗的故事，他们面临着巨大的压力和挑战，但他们依然保持着对未来的憧憬，并用自己的方式去努力改变。这种精神，正是这本书想要传达的核心信息。它告诉我，改变并非只属于少数精英，而是蕴藏在每一个普通人的心中，需要我们去唤醒，去点燃。这本书，是一次深刻的社会观察，也是一次关于希望的有力证明。
评分这是一本能让你久久不能平静的书。MBC记者们的文字，时而如涓涓细流，细腻地描绘人物的内心世界；时而如惊涛骇浪，激荡起对社会不公的愤怒。他们用最真诚的态度，去记录那些发生在韩国社会的重大事件，但更重要的是，他们关注的是事件背后的人，是那些为了改变而努力的人。我记得其中一篇关于环境保护的报道，记者们深入污染严重的地区，采访那些饱受疾病困扰的居民，他们的声音，充满了无奈，但也充满了对未来的渴望。这种不回避痛苦，不粉饰现实的勇气，让我由衷地敬佩。这本书让我明白，改变不是一蹴而就的，它是一个漫长而艰难的过程，需要无数人的共同努力和不懈坚持。MBC记者们用他们的笔，为我们提供了一面镜子，让我们看到世界的真实面貌，也看到改变的可能性。
评分读完这本书，我最大的感受是，原来我们所认为的“理所当然”，背后可能隐藏着无数的挣扎与不易。MBC记者们，他们是时代的记录者，更是良知的守护者。通过他们的笔触，我仿佛身临其境地看到了那些发生在韩国社会的种种事件，从政治的波诡云谲，到经济的潮起潮落，再到社会民生的点滴变化，每一个故事都饱含深情，又充满力量。他们没有回避问题，没有粉饰太平，而是用客观公正的态度，将事实呈现在读者面前。这种勇气，本身就是一种“改变”的体现。我尤其被其中一些关于社会运动的报道所触动，记者们深入一线，采访那些为正义发声的普通人，记录下他们的声音，他们的坚持，他们的牺牲。这些故事，让我深刻地理解到，改变并非遥不可及，它始于每一个个体的觉醒与行动，始于对不公的质疑，始于对美好的追求。这本书就像一面棱镜，折射出社会的多重面貌，也折射出人性的光辉与复杂。
评分这本书如同一盏明灯，照亮了我对社会改变的理解。MBC记者们的视角，充满了人文关怀和深刻洞察。他们不仅仅是记录者，更是思考者。书中对一些社会问题的剖析，让我看到了问题表象下的复杂性，也看到了解决问题的可能性。我尤其被那些关于个体力量如何推动社会进步的故事所打动，这些故事证明了，即使是最渺小的声音，也能汇聚成改变的力量。它让我明白，改变并非遥不可及，而是源于每一个人的积极参与和不懈努力。这本书不仅仅是关于韩国社会，更是一种普适性的思考，它鼓励我们去关注身边的问题，去质疑不合理的现状，去为创造一个更美好的世界贡献自己的力量。
评分拿到这本书，我抱着一种探索的心态。MBC记者群的视角，对我来说是一个全新的角度去观察韩国社会。这本书的魅力在于，它没有高高在上的说教，也没有空洞的口号，而是用一个个鲜活的案例，一段段真挚的采访，展现了“改变”是如何在现实中发生，或者正在发生的。我被书中关于社会公平的报道所深深打动，记者们深入到被边缘化的群体中，倾听他们的声音，记录他们的困境，并试图为他们争取应有的权益。这种“以人为本”的报道精神，让我看到了新闻工作的真正价值。这本书就像一个引路人，它没有直接告诉你答案，而是引导你去思考，去感受，去理解。它让我明白，改变不是一件遥不可及的事情，而是始于对身边事物的关注，始于对不公的质疑，始于对美好生活的向往。
评分这本书的名字就足够吸引人了：《我相信世界可以改变：韩国MBC记者提供的镜子》。光是这个书名，就勾勒出一种充满希望，同时又带有深刻反思的基调。MBC，作为韩国知名的广播电视公司，其记者群的视角，往往能折射出社会最真实的脉动。而“镜子”这个词，更是暗示了这本书并非简单的故事堆砌，而是一种映照，让我们得以审视自身，审视我们所处的这个世界。我拿到这本书时，内心充满了期待，渴望透过MBC记者们的眼睛，去看见那些被日常喧嚣所掩盖的真相，去理解那些在时代的洪流中涌现出的改变与不妥协。我相信，这本书不仅仅是提供信息，更重要的是它能够激发我们内心的共鸣，让我们重新思考“改变”的可能性，并勇敢地去拥抱它，哪怕前路充满未知。这本书的书名本身就充满了力量，它不是在陈述一个事实，而是在发出一种宣言，一种对未来的期许，一种对积极行动的号召。
评分《我相信世界可以改变》这本书，与其说是一本记录，不如说是一份承诺。MBC记者们用他们的文字，勾勒出一幅幅生动的社会图景，从那些令人振奋的胜利，到那些令人扼腕的遗憾，每一个篇章都充满了真实的情感和深刻的思考。我特别欣赏书中对个体力量的强调，即使面对庞大的体制和复杂的问题，记者们也总能找到那些为改变而奋斗的普通人的故事，他们的坚持、他们的智慧、他们的牺牲，汇聚成一股强大的力量，足以撼动看似坚不可摧的壁垒。这让我意识到，我们每个人，都有可能成为改变的催化剂。这本书没有提供“万能钥匙”，也没有给出简单的答案，而是通过展示现实，鼓励我们去独立思考，去质疑，去行动。它像是一场心灵的洗礼，让我们在阅读中，不断地与自己的价值观对话，重新审视自己在这个世界中的位置和作用。
评分《我相信世界可以改变：韩国MBC记者提供的镜子》，这本书带给我的，不仅仅是知识，更是一种力量。MBC记者们用他们的专业和良知，为我们勾勒出一幅幅关于韩国社会的真实图景。我从中看到了社会的进步，也看到了依然存在的挑战。书中对一些社会改革的深入报道，让我看到了改革的艰难，但更看到了坚持的必要。记者们并没有止步于报道事实，而是试图去理解事件背后的逻辑，去探究改变的可能性。这让我觉得，这不仅仅是一本书，更是一次与时代同行的深刻对话。它让我重新思考，作为个体，我能为这个世界带来怎样的改变。这本书是一面镜子，它让我们看到世界的真实，也让我们看到自己内心的力量。
评分这本书给我带来的，不仅仅是信息量，更是一种思维方式的转变。MBC记者们在报道中展现出的深刻洞察力，让我开始重新审视那些习以为常的社会现象。他们善于挖掘事件的深层原因，剖析隐藏在表象之下的结构性问题，这是一种非常成熟的记者素养。比如，书中对某些经济政策的解读，不仅仅停留在数据层面，而是深入到政策对普通民众生活的影响，以及由此可能引发的社会反应。这种“接地气”的报道方式，让我觉得非常真实和有共鸣。同时，记者们在报道中流露出的对社会的关怀，也深深打动了我。他们不是冷漠的旁观者，而是积极的参与者，用自己的专业能力，去推动社会的进步。这本书让我明白，改变世界，不仅仅是大人物的责任，更是每一个有良知、有担当的个体的使命。MBC记者的视角，为我们打开了一扇窗，让我们看到，在挑战面前，人类依然可以保有希望，并为之不懈努力。
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