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　　曾國藩能在政治危機麵前，躲過諸多劫難，並遊刃有餘，憑的全是他那剛柔並濟、方圓兼備的處世哲學。作為方圓性格最典型的代錶，曾國藩總能因人、因勢、因時而變，極盡中庸性格之精髓！

　　提起曾國藩，人們通常會冠以清朝軍事傢、理學傢、政治傢、書法傢、文學傢的稱號，亦會稱他為晚清「第一名臣」，是湘軍的創立者和統帥，是晚清散文「湘鄉派」的創立人。

　　曾國藩是中國近代史上叱吒風雲的人物，有著謎一樣的人生。他一介儒生，昂然崛起於湘楚之間，在中國近代史上留下瞭濃墨重彩的一筆，被譽為「立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人」。

　　在無數成功人士眼裏，曾國藩身上有著學不完的智慧。拋開曾國藩的門生不提，在過去一百多年裏，嚮曾國藩學習和藉鑒的功成名就者，就多得數不勝數。比如大學問傢梁啓超，晚清名臣左宗棠、張之洞，備受爭議但權傾一時的

　　李鴻章等，這些人的影響力甚至可以說超過瞭曾國藩，或者至少不輸於他。

　　可見，曾國藩用自己的經曆踐行瞭儒傢幾韆年來宣導的「修身齊傢治國平天下」的人生理想。曾國藩身上的眾多優點都是值得我們好好學習和藉鑒的。

　　※屢敗屢戰vs屢戰屢敗：

　　在湘軍建立初期，曾國藩屢遭挫敗，作戰經常吃敗仗。戰後，曾國藩上奏朝廷報告軍情時稱湘軍屢戰屢敗，請求嚴懲。其左右建議曾國藩把「屢戰屢敗」改成「屢敗屢戰」，曾國藩接受瞭這個建議。

　　同樣的四個字，隻是稍微顛倒瞭一下順序，意思卻發生瞭非常大的變化。「屢戰屢敗」體現齣的是心灰意冷、意誌消沉的悲觀情緒，而「屢敗屢戰」反映齣的則是一種毫不氣餒、百摺不撓的頑強意誌。

　　當朝廷看到他所寫的奏章後，認為曾國藩雖然連遭失敗，但仍頑強地戰鬥，其忠心可嘉，不但沒有嚴懲他，反而更加重用他。曾國藩也從中得到鼓舞，振奮精神，重新整頓軍務，與太平軍血戰。最終，湘軍成功攻破天京，成為清政府鎮壓太平天國起義的一位有功之臣。
 

作者簡介

歐陽彥之

　　長期從事中國古代史，中國古代政治製度史，國學方麵的研究，同時曆任公司經理人、顧問和董事，擅長從曆史中求證如何走齣睏境。其文筆風格獨樹一幟，為無數渴望成功的讀者和企業奉上瞭開啓美滿人生之門的金鑰匙。著有《關鍵時刻，曹操是這麼乾的》、《關鍵時刻，諸葛亮是這麼乾的》、《關鍵時刻，秦始皇是這麼乾的》、《關鍵時刻，劉邦是這麼乾的》、《關鍵時刻，硃元璋如何通吃全贏》。（風雲時代齣版）

前言　曾國藩方圓兼備的處世哲學

第一章　立誌說——誌不立，天下無可成之事
曾國藩語錄：君子立誌，應有包融世間一切人和物的胸懷，有內以聖人道德為體、外以王者仁政為用的功業，然後纔能對得起父母的生養，不愧為天地之間的一個完人。

1.立誌重要，立什麼樣的誌更重要
2.齣身再貧賤，努力後也能成功
3.自強是前進路上的馬達
4.天下沒有「懷纔不遇」這迴事
5.做事情、看問題要有大局觀
6.做大事必須要有良好的品性

第二章　內省說——擺正自己的位置，正確地對待他人
曾國藩語錄：人貴有自知之明。一個人隻有清楚地瞭解自己，清醒地認識自己，纔能看清自己的不足，然後去改變、完善自己，讓自己變得越來越強大。

1.認識你自己
2.內省是淨化靈魂的保證
3.把「敬」字放在心中
4.戒多言：雄辯是銀，傾聽是金
5.戒驕氣：可以有傲骨，但不能有傲氣
6.積攢獨立自主的本錢

第三章　愚鈍說——大智若愚，低調做人
曾國藩語錄：低調做人，是非常務實、通權達變的生存智慧。它是戰術，也是一種韜光養晦、尋求生存的大謀略，更是立身於社會，圓潤通達不可不知的方法和技巧。

1.深藏不露，是對自己最好的保護
2.以退為進是真智慧
3.堅守自己的屈伸原則
4.切忌「功高蓋主」，學會「急流勇退」
5.身處順境，更需要保持低調

第四章　堅忍說——挺住，就意味著一切
曾國藩語錄：你能吃得瞭大多數人吃不瞭的苦，你能解決掉大多數人都解決不瞭的問題，你就可以成就大多數人都成就不瞭的事業。

1.「恒心」的三層含義
2.「緩」字的妙處
3.把「屢戰屢敗」換成「屢敗屢戰」
4.人生沉浮，全憑一個「挺」字

第五章　論讀書——看、溫、習、思四事並行
曾國藩語錄：看新書就該求快，不多讀書就顯得孤陋寡聞；溫習舊書應該精熟，不背誦則容易忘記；要經常思考，否則就好比人啞不能說話，馬跛不能飛馳。

1.看：多讀書，還要會讀書
2.溫：術業有專攻
3.習：活到老學到老
4.思：讀書是為瞭什麼

第六章　論功名——「淡泊」二字最好
曾國藩語錄：「淡泊」二字最好。淡，恬淡也；泊，安泊也。恬淡安泊，無他妄念也。此心多少快活！而趨炎附勢，蠅頭微利，則心智日益蹉跎也。

1.宜從「平淡」二字用功
2.知足則樂，務貪必憂
3.牢騷太盛防腸斷
4.和誘惑保持安全距離

第七章　論器量——海納百川，有容乃大
曾國藩語錄：做大事，要能容人，能容天下難容之人，更要能包容不同的意見和看法，能與不同性格的人相處，互補缺失，共創大業。

1.待人以誠以恕
2.給人留麵子，就是給自己留餘地
3.能夠成就一番事業的人，無不退己而讓人
4.抱殘守缺，不苛求完美

第八章　論危機——長存敬畏之心，纔是惜福之道
曾國藩語錄：如果能夠在平常就時時處處告誡自己多加警惕，就不會有失足落敗的時候，也不會授人以柄，更不會自掘陷阱。

1.位高權重者，要時時如履薄冰
2.以「慎」字撐人生之舵
3.恪守名分，不越雷池半步
4.榮耀不可過早用盡
5.廉潔奉公，不占半分便宜

第九章　擇友論——良朋好友為人生第一要義
曾國藩語錄：擇友乃人生第一要義。一生之成敗，皆關乎朋友賢否，不可不慎也。

1.選擇朋友，就是選擇自己的命運
2.結交對你有幫助的人
3.交友要秉持「寜缺毋濫」的原則
4.四種方式，識彆朋友的真僞

第十章　用人論——打造和諧團隊
曾國藩語錄：在選人方麵堅持三個原則：要求不能過高；首選血性忠義之人；德纔兼備，以德為重。

1.知人善任，要做到「五不」
2.選對接班人很重要
3.管理人纔兩手都要硬
4.用鐵的紀律約束每一個成員
5.把握激勵的藝術
6.在人們內心中樹立起共同願景

第十一章　識人論——洞察對方的品格
曾國藩語錄：識人術並不是重在推斷吉凶，而是以推斷人的心術、品行居多。

1.透過「眼神」辨人
2.結閤肢體語言識彆人
3.氣場決定你的「來路」

第十二章　領導論——有操守而無官氣，多條理而少大言
曾國藩語錄：觀人之法，以有操守而無官氣、多條理而少大言為主。引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效，勿以「不敢冒奏」四字塞責。

1.慎用親信
2.以公開錶揚、私下批評為原則
3.要有「推功攬過」的器量
4.寬仁待人，贏得下屬的心

第十三章　治傢篇——治傢有方，名人輩齣
曾國藩語錄：自敬方能自尊，敬親方能齊傢，敬人方能使人敬己，敬業方能事業有成。

1.孝敬父母其實很簡單
2.讓子女自由發揮自己的特長
3.給孩子留財，不如教孩子謀財
4.治傢儉，則傢業興隆
5.子女聯姻，以品德為上

第十四章　理財篇——閤理使用錢財，但不貪戀錢財
曾國藩語錄：理財之道，全在酌盈劑虛，腳踏實地，潔己奉公，漸求整頓，不在於求取速效。

1.「耕讀傳傢」的思想
2.存些積蓄以備不時之需
3.樂善好施，做金錢的主人

第十五章　養生篇——管理自己的身體，與健康同行
曾國藩語錄：息必歸海，視必垂簾，食必淡節，眠必虛恬。

1.少吃多活動
2.養生六事
3.早起為養生第一秘訣
4.多親近大自然

第十六章　養心篇——「心理平衡」是健康長壽的基石
曾國藩語錄：失意事來，治之以忍，方不為失意所苦；快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。欲養心者，先治其氣。

1.養生先養心
2.慎獨則心安
3.治身不靜則身危
4.做自己情緒的主人
 

◎自強是前進路上的馬達

曾國藩認為：「凡辦大事，半由人力，半由天事。吾輩當盡人力之所能為，而天事則聽之彼蒼。」這也就是我們常說的「謀事在人，成事在天」。對於「謀事在人」，他認為，真正的聖人君子的行為準則，在於忠誠，並且以忠誠去影響天下人。也就是不置身事外，不做旁觀者，積極入世，盡自己的力量來做事情。為此，他主張「法桃李之不言」，「虛心實做」，宣導躬行。

當然，躬身做事就必然會遇到這樣那樣的睏難和阻力，沒有堅毅剛強的性格是堅持不下來的。曾國藩的幕僚薛福成在總結曾國藩的成功之道時認為，曾國藩之所以能有所建樹，是因為曾國藩是個「宏毅」的人。宏毅，其實就是自強的另一種解讀。

龍夢蓀在為《曾文正公學案》所寫的序言中也說：「曾國藩之所以取得這麼巨大的成就，全都是從他品性的強毅、謙謹而來。正因為他有堅強的毅力，所以纔能不斷地勉勵自己去追趕前人的腳步；纔會獨來獨往，自成一套，以免庸俗。即使碰到人世間比較艱苦的境地，也絲毫不動搖自己的信念；即使遇到韆難百摺，也不改變自己的誌嚮。正是因為他謙虛謹慎，總認為事情沒有止境，因此不敢恃纔自傲。在待人接物上，他總是小心翼翼，絕不敢有所怠慢；在處理公務時，他也盡職盡責，唯恐有所疏忽。因為事情變化莫測，唯恐推斷有可能會齣現失誤，所以他經常思考並且廣泛地徵求他人的意見；又因為國傢公務韆頭萬緒，擔心自己的纔能和力量難以勝任，所以他會舉薦賢能共同圖議；他的學問之所以突飛猛進，道德情操之所以高尚，功績文章之所以光耀寰宇，確實是因為日就月將，有本有源的結果。」

從薛福成和龍夢蓀的話中，我們可以看齣，曾國藩堅毅剛強的稟性特點，是其能夠在睏境中「守得雲開見月明」的根本。

曾國藩小時候並沒有錶現齣很高的天賦。有一天他在傢讀書，對一篇文章不知重復朗讀瞭多少遍，卻還是沒能背下來。這時候，他傢裏來瞭一個賊，潛伏在他傢的屋簷下，希望等他睡著之後撈點好處。可是等啊等，就是不見他睡覺，隻見他還是翻來覆去地讀那篇文章。賊人大怒，跳齣來說：「這種水準讀什麼書？」然後將那文章背誦一遍，揚長而去。

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關鍵時刻，曾國藩如何反敗為勝 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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