具体描述
送走我们挚爱、尊敬的人， 在死亡面前，我们想要的，值得吗？ 勇闯尼泊尔签证处、香港失财遣返惊魂、 旧金山独揽百人宴、登高原荒诞抗高反…… 也许每回旅行都是一次绝无仅有的大灌顶？ 作家陈念萱游历四方，追寻本心的觉悟书写—— 生命痛得太喧嚣， 我们不如在苦难中寂静飞翔 「我只能说，这是自己的经验，忍了许多年才写，不负责，也不想辩论。之所以决定写，只是证明，我是个疑心病很重的人，仍然留缝隙给自己体验不可思议，这也许就是佛陀说的，我累积了多生多世福德，才得以享受今日的功德，如是知如是见如是信解不生法相。愿意相信，真是不可思议的功德。」——陈念萱 踏过印度的垢净、尼泊尔的尘嚣与不丹的神祕，走遍中国大江南北，横越各大洲，作家陈念萱一路游玩历险，追寻本心。如梦似梦的线隐隐牵引踏上朝圣路，她一次次在旅途中不期撞上《金刚经》佛语的醍醐灌顶。 她曾于异地丢失钱包护照，获得陌生人布施的温暖；也曾在心最苦痛时，因倔强不愿开口求援，却遇恩师及时破解她内心的封闭时空，击溃她的傲慢与偏见。旅行的所见所闻，让她回望生命的本质，领略信仰是对自我、宇宙更进一步的了解。点滴的叩问与顿悟，酝酿成33篇动人的心灵觉悟书写。 【她遇见生死——】 一阵风刮过来，我闭上了眼睛。 就在我闭眼躲过浓烟之际，师父变成几丈高的巨人，恢复了年轻时的样貌，对着我笑。笑容灿烂得让人生气，我忍不住说：「您就走得这么开心？」说完便泪如雨崩…… 【她遇见真相——】 禅定时，最忌讳的，不是不专注，恰恰相反，是在最专注的当下，品尝到史无前例的美好滋味，不愿意出来。 【她遇见信仰——】 信仰，是对自我更进一步的认识，乃至对宇宙的了解，以及对他人的体悟。没有理解，谈何慈悲？ 【她遇见金刚经——】 如果你一遍遍反覆看过《金刚经》就会清楚地知道，一切都是值得的，无论你做了什么。 名人推荐 许悔之（诗人．艺术家） 贾选凝（作家．文化评论人） 柚子甜（作家．心灵工作者） 彭树君（作家） 褚士莹（国际NGO工作者．作家）
著者信息
作者简介
陈念萱（Alice N.H. Chen）
一九五八年生于嘉义空军眷村，华兴育幼院毕业。着有《巫女》《小红》《恆河边──〈金刚经〉里寻找大雄》《金刚经寻宝》《寻找上师》《不丹，深唿吸》《不丹闭关人》《黔滋味：外来移民的乡愁》《香料罐儿》《吃品味：寻常好滋味》《神妙贵州》。翻译作品有《迎宾花絮》《河经》《毗湿奴之死》《巧合不是故意的》等三十余本书。现任《腾讯大家》专栏作家。
Facebook追踪：陈念萱 Alice N.H. Chen
陈念萱（Alice N.H. Chen）
一九五八年生于嘉义空军眷村，华兴育幼院毕业。着有《巫女》《小红》《恆河边──〈金刚经〉里寻找大雄》《金刚经寻宝》《寻找上师》《不丹，深唿吸》《不丹闭关人》《黔滋味：外来移民的乡愁》《香料罐儿》《吃品味：寻常好滋味》《神妙贵州》。翻译作品有《迎宾花絮》《河经》《毗湿奴之死》《巧合不是故意的》等三十余本书。现任《腾讯大家》专栏作家。
Facebook追踪：陈念萱 Alice N.H. Chen
图书目录
图书序言
在香港被六字大明咒拯救（节录）
我被扒手洗劫了，钱包、护照、机票，不翼而飞，就在香港夜市里。一九八五年第一次离开台湾岛，自己一人旅行，途经香港往返加德满都。
我一直没搞清楚自己为何可以坚持四十多年来的惯性，随时随地念着观音六字大明咒，其实我心里没有期待，就只是漫无目标地念，至于，念出了什么想法，也许便是偶然闪现的疑虑，让我灵光乍现地警觉，又忽然消散地遗忘，尤其是愈来愈流行念咒后，更莫名地感到，这也许是个愚蠢的迷信行为。「嗡嘛尼贝玛吽」成为许多人朗朗上口的咒语后，带给我的，竟是隐隐然的羞耻感，从此再也不愿从嘴唇吐音，除非龟毛鸡婆地校正别人略显滑稽的发音。胡因梦曾批评我洁癖，彼时觉得是恭维，年纪渐长才发现是毛病。
当我知道这是藏王松赞干布要求大臣桑布扎远行印度求学，成功创立自己文字后，写下的第一句话，内心的触动，难以言表。嗡与吽，是顶门与气海之间上下气脉交流串通的动能音，你若竖起耳朵聆听，便能发现许多老喇嘛念咒时，声音共鸣力度导出的感染力。嘛尼是珠宝的意思，贝玛是莲花，这是赞颂观音如珠宝般珍贵，像莲花一样出污泥而不染。藏人在念诵时，会因各自种族的方言，而发音不精准，根据老师们的指示，发音精准与否，不是必备条件，产生传承上的共鸣，才是关键。
但追究音准这件事，我绝对恶习难改，否则心理有疙瘩，便很难专注，为此，我刻意去上了藏文课，至少学会见字发音不烦恼，而且很巧地，老师恰恰是跟我一样对声音很计较的拉萨人。
多年养成习惯，让我不自觉地，便会打心中出现咒音，既然习惯了便由着咒音在心中生灭，不再为难自己，这终究是有用没用，放弃拷问。「我难道就不能做些无用之事？」即便一开始是为了解除心中的障碍，我问师父：「在路上遇到葬礼，或看到鸟兽尸体，能念些什么吗？」我并非多么有善意，只是想借由超度的期待，来解除自心恐惧。对死亡，就像看到病毒的反应，具有极大的传染性，尤其是小时候经常在街头遇见声势浩大的棺材经过，妈妈都会摀住小孩的眼睛，这举动，只能增加恐惧与长期心理阴影。
我被扒手洗劫了，钱包、护照、机票，不翼而飞，就在香港夜市里。一九八五年第一次离开台湾岛，自己一人旅行，途经香港往返加德满都。
我一直没搞清楚自己为何可以坚持四十多年来的惯性，随时随地念着观音六字大明咒，其实我心里没有期待，就只是漫无目标地念，至于，念出了什么想法，也许便是偶然闪现的疑虑，让我灵光乍现地警觉，又忽然消散地遗忘，尤其是愈来愈流行念咒后，更莫名地感到，这也许是个愚蠢的迷信行为。「嗡嘛尼贝玛吽」成为许多人朗朗上口的咒语后，带给我的，竟是隐隐然的羞耻感，从此再也不愿从嘴唇吐音，除非龟毛鸡婆地校正别人略显滑稽的发音。胡因梦曾批评我洁癖，彼时觉得是恭维，年纪渐长才发现是毛病。
当我知道这是藏王松赞干布要求大臣桑布扎远行印度求学，成功创立自己文字后，写下的第一句话，内心的触动，难以言表。嗡与吽，是顶门与气海之间上下气脉交流串通的动能音，你若竖起耳朵聆听，便能发现许多老喇嘛念咒时，声音共鸣力度导出的感染力。嘛尼是珠宝的意思，贝玛是莲花，这是赞颂观音如珠宝般珍贵，像莲花一样出污泥而不染。藏人在念诵时，会因各自种族的方言，而发音不精准，根据老师们的指示，发音精准与否，不是必备条件，产生传承上的共鸣，才是关键。
但追究音准这件事，我绝对恶习难改，否则心理有疙瘩，便很难专注，为此，我刻意去上了藏文课，至少学会见字发音不烦恼，而且很巧地，老师恰恰是跟我一样对声音很计较的拉萨人。
多年养成习惯，让我不自觉地，便会打心中出现咒音，既然习惯了便由着咒音在心中生灭，不再为难自己，这终究是有用没用，放弃拷问。「我难道就不能做些无用之事？」即便一开始是为了解除心中的障碍，我问师父：「在路上遇到葬礼，或看到鸟兽尸体，能念些什么吗？」我并非多么有善意，只是想借由超度的期待，来解除自心恐惧。对死亡，就像看到病毒的反应，具有极大的传染性，尤其是小时候经常在街头遇见声势浩大的棺材经过，妈妈都会摀住小孩的眼睛，这举动，只能增加恐惧与长期心理阴影。
图书试读
None
用户评价
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有