巧读资治通鑑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　经典着作优秀改写，全白话无障碍读本，内含精美手绘插图，人物、典故、成语、知识点随文注释，是一版适合青少年阅读的国学入门书。

　　《资治通鑑》是北宋司马光主编的多卷本编年体史书，共两百九十四卷，历时十九年告成。它以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（前四○三年）写起，到五代的后周世宗显德六年（九五九年）征淮南停笔，涵盖十六朝、一千三百六十二年的历史。《资治通鑑》是一部文学价值与史学价值并重的巨着，它是中国首部编年体通史，与《史记》并称为中国史学上的两颗「明珠」。本书为《资治通鑑》白话版，可帮助青少年更好地了解这部古典史学着作。
 

《经纬春秋：一部跨越千年的权力与智慧的画卷》 书籍定位与主题 《经纬春秋》并非一部单纯的历史叙事，它是一部旨在深入剖析中国古代政治哲学、权力运作规律以及个体在历史洪流中抉择的深度思想读物。本书将视角聚焦于中国上古至魏晋时期，通过对不同时代最具代表性的政治事件、制度变迁和关键人物的细致梳理，旨在提炼出一种历久弥新的“经世致用”之学。它试图回答的核心问题是：在变幻莫测的权力场域中，何为真正的“治国之道”？智慧如何与权谋共舞？ 内容结构与核心章节概述 本书分为六个主要篇章，每一篇都如同一个聚焦的镜头，对特定历史阶段的政治生态进行解构与重组。 第一篇：道法自然与早期治理的雏形（上古至周初） 本篇追溯了中国早期政治思想的源头。我们不满足于对“禅让”的浪漫化描绘，而是深入探讨了早期氏族社会向国家形态过渡中的内在张力。重点分析了“天命观”的形成过程，以及周公制礼作乐是如何在维护宗法秩序与实现社会稳定之间寻求平衡的。此部分强调了早期政治的伦理基础，即“德”在权力合法性构建中的先导作用，为后续的权术讨论奠定了道德参照系。 第二篇：诸侯争霸中的生存逻辑（春秋时期） 春秋，是礼崩乐坏的时代，亦是思想大爆发的熔炉。本篇的核心在于揭示“弱肉强食”的现实环境下，各个诸侯国如何通过外交策略、军事改革和人才吸纳来实现自身的“存活”与“扩张”。我们将引入“合纵连横”的复杂博弈论模型，重点分析晋楚之间的长期对抗，以及越王勾践“卧薪尝胆”背后的深层心理与战略布局。此处的重点在于理解变局中的应变智慧，即如何在既定的规则被打破时，迅速建立新的生存法则。 第三篇：百家争鸣：政治哲学的交锋与冶炼（战国时期） 这是全书最为思想密集的部分。我们不再将诸子百家视为孤立的学派，而是将其视为对战国乱象的不同解药。 儒家： 探究孔孟荀的仁政思想如何从理想主义逐步转向对现实政治操作的妥协与适应。 道家： 阐释老庄的“无为”思想，如何在具体的治国实践中，转化为对民力节约和君主自我约束的工具。 法家： 重点分析商鞅变法的彻底性，以及韩非子对“势”与“术”的系统性总结，剖析其对后世中央集权体制的结构性影响。 本章的价值在于展示：不同哲学流派如何试图解决同一个核心问题——如何构建一个稳定、高效且能抵御外侮的政治共同体。 第四篇：秦汉一统：集权体系的构建与调试 秦的速亡与汉的绵延，是理解中国政治模式的关键悖论。本篇深入分析了秦始皇在制度上的“超前性”与“刚性”。我们详细考察了郡县制的确立、度量衡的统一，以及焚书坑儒背后的政治逻辑。随后，重点解析汉初的“休养生息”政策，如何是吸取秦亡教训后的软化与修正。张良、萧何、曹参等人的角色，不仅是辅佐之功，更是制度在实践中自我调试的体现。 第五篇：中朝更迭中的士人与权力——两汉的结构性矛盾 两汉时期，外戚、宦官与士大夫集团的权力三角构成了政治舞台的主角。本章着重探讨了“察举制”的异化过程：它如何从选拔贤能的工具，最终演变为门阀士族的私产。我们分析了王莽改制的理想与失败，以及光武中兴所蕴含的妥协政治学。此部分旨在揭示，当制度本身无法有效遏制权力寻租时，制度的生命力将如何被外部力量（如地方豪强或特定阶层）所侵蚀。 第六篇：乱世的边陲与哲思的沉淀（魏晋的转型与隐逸） 魏晋，是思想从“经世”转向“内省”的关键节点。本篇关注的是：当宏大的政治叙事崩溃后，知识精英如何自处？竹林七贤的“清谈”与玄学的兴盛，并非是简单的消极避世，而是对既有政治秩序在哲学层面的深刻批判与解构。我们考察了曹魏的九品中正制如何进一步固化了门阀的基础，以及知识分子如何通过构建“魏晋风度”来维护精神上的独立与尊严。 写作风格与特色 本书摒弃了传统的编年史叙事，采用主题分析法。语言力求沉稳、精确而富有穿透力，避免晦涩的古文引用堆砌，而是将古代政治家的决策置于现代管理学和博弈论的框架下进行审视。每一处历史细节的引入，都服务于对某一核心政治规律的阐发。全书贯穿着对“变”与“不变”的辩证思考，旨在提供一套可供后人借鉴的，关于人类社会治理的永恒智慧。它要求读者不仅是一位历史的旁观者，更是一位智慧的洞察者。

作者简介

司马光

　　字君实，号迂叟，世称「涑水先生」，陕州夏县（今属山西）涑水乡人。北宋时期着名政治家、史学家、散文家。身后追赠太师、温国公，谥文正。司马光学识渊博，生平着作甚多，主要有史学巨着《资治通鑑》以及《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》、《书仪》、《家范》等。
 

韩赵魏三家分晋／013
苏秦合纵抗秦／019
张仪巧舌如簧／026
田单使计退燕／032
毛遂自荐／038
鸿门宴／043
韩信崭露头角／050
楚霸王乌江自刎／056
汉文帝登基／061
张释之轶事／066
汉武帝打猎／071
霍去病的一生／076
苏武牧羊／081
东汉尽忠职守的官吏们／087
班超出使西域／092
马太后拒绝封赏外戚／099
宦官专权的汉国／104
西晋的灭亡／110
慕容廆巧挫三国联军／115
内忧外患的后赵／121
苻坚取代苻生／129
桓温北伐失败／134
前燕覆灭／141
淝水之战／148
后燕的建立／155
慕容会造反／162
王恭围困朝廷／169
桓玄灭殷仲堪和杨佺期／175
宣武帝不听谏言／181
尔朱荣推翻胡太后／186
前治后废的文宣帝／194
祖珽小人得志／200
大逆不道的高澄／206
李密命丧熊耳山／210
李建成谋反／218
李世民阻击突厥／225
贤德的长孙皇后／232
从晋王到太子／240
武则天封后／247
男宠作乱／255
武则天之死／264
甘露之变／270
回纥祸乱边境／279
刘稹割据／285
唐武宗的抉择／291
杨弁谋反／296
王式智斗裘甫／302
张玄稔用计平叛／310
南诏进犯／316
黄巢入京／322
田令孜祸国／327
高骈醉心道术／331
高仁厚的计谋／337
王先成招安百姓／343
唐昭宗退位／347
闵帝出逃／353
石敬瑭起兵谋反／359
后周世宗击败北汉／363

 

经典

　　成年人文化多，知道得多，上下五千年，心里着急，恨不得把一切有价值的书都搬来给小小的孩子看。

　　成年人关怀多，责任多，总想着未来几千年的事，恨不得小小的孩子们都能阅读着几千年的经典，让未来因为他们的经典记忆风平浪静、盛世不断，给人类一个经久的大指望。

　　我们要说，这简直是一个经典的好心肠、好意愿，唯有称颂。

　　可是一部《资治通鑑》，如何能让青少年阅读？即使是《红楼梦》，那里面也是有多少叙述和细节，是不能让孩子有兴致的，孩子总是孩子，他们不能深，只能浅，恰是他们的可爱；他们不能沉湎厚度，而只可薄薄地一口气读完，也恰是他们蹦蹦跳跳的生命的优点，绝不是缺点！

　　这样，那好心肠、好意愿便又生出了好灵感、好方式，把很长的故事变短，很繁复的叙述变简单，很滔滔的教诲变干脆，很不明白的哲学变明白，于是一本很厚很重的书就变薄变轻了。是的，它们已经不是原来的那一本那一部，不是原来的伟岸和高大，但是它们让孩子们靠近了，捧得起来了，没读几句已经愿意读完了。于是，一种原本是成年后正襟危坐读的书，还在小时候没有学会把玩耍的手洗得干干净净的时候，已经读将起来，知道了大概，知道了有这样的经典和高山，留在他们的记忆里当个「存目」，等他们长大了以后再去正襟危坐地读，探到深度，走到高度，弄出一个变本加厉的新亮度来，当成教授和专家。而如果，长大了，实在忙得不可开交，养家煳口，建设世界，没有机会和情境再阅读，那么那小时候的阅读和记忆也已经为他的生命涂过了颜色，再简单的经典味道总还是经典的味道，你说，一个人在童年时读过经典改写本，还会是一种羞耻吗？还会没有经典的痕迹留给了一生吗？

　　所以经典缩写本改写本的诞生，的确也是一个经典。

　　它也许不是在中国发明，但是中国人也想到这样做，是对一种经典做法的经典继承。经典着作的优秀改写，在世界文化先进、关怀儿童阅读的国家，是一个不停止的现代做法，是一个很成熟的出版方式，今天的世界说起这件事，已经绝不只是举英国兰姆姐弟的莎士比亚戏剧的例子了，而是非常多，极为丰盛。

　　所以，我们也可以很信任地让我们的孩子们来欣赏中国的这一套「新经典」，给他们一个简易走近经典的机会；而出版者，也不要一劳永逸，可以边出版边修订，等到第五版第十版时简直没有缺点，于是这个品种和你的出版，也成长得没有缺点。那时，这一切也就真的经典了。连同我在前面写下的这些叫做「序言」的文字。

　　为孩子做事，为人生做事，是应该经典的。
导读

　　《资治通鑑》问世于北宋年间，由着名史学家、文学家司马光主持编纂。

　　司马光出生于官宦之家，从小就接受了良好的教育，博览群书，对历史书尤其感兴趣，生平最爱读史书《春秋左氏传》。司马光未满二十岁便考中进士，入朝为官。宋英宗在位时，他开始利用闲暇时间编撰《资治通鑑》。完成前八卷后，他将稿件呈给英宗看，英宗读后赞不绝口。为支持他完成这部史书，英宗特意为他设立了书局，向他提供一切必要的人力、物力帮助。英宗去世后，他的儿子宋神宗即位，继续支持司马光编撰《资治通鑑》。

　　神宗在位期间，支持王安石在国内实施变法。当时北宋内忧外患不断，王安石认为只有借助大刀阔斧的改革才能使国家富强，司马光却认为改革太激进，只会过犹不及，因此强烈反对，惹怒了倾向于改革的神宗。司马光明白自己在朝中难有立足之地，于是主动请求调离京城，到洛阳为官。走马上任去洛阳时，他将协助自己编纂史书的书局也搬去了洛阳。此后的十五年，他一直待在洛阳，远离政治争斗，将所有精力都倾注在《资治通鑑》的编纂上。

　　司马光前前后后总共花费了十九年时间，终于完成了这部史书巨着。期间，书局虽有很多人从旁协助他，但这些人只是帮他做校对，具体的编纂工作全由他一人负责，书中的每一字每一句都是他的心血结晶。在洛阳的十五年，他更是为这部书殚精竭虑。这段时期，他的经济条件很差，妻子去世时，连办葬礼的钱都没有，他只能卖掉仅有的一点农田换了些钱。长年累月的艰苦工作和生活毁掉了他的身体，到了后来，他已是「筋骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神识衰耗」。《资治通鑑》成书后不久，他就因病去世了。

　　司马光呕心沥血完成的这部《资治通鑑》共计三百多万字，二九四卷。作为中国第一部编年体通史，全书以时间为顺序编写而成，从战国初期一直写到五代末期，跨越十六个朝代、一千三百多年，其中每个朝代佔据的篇幅有明显区别，唐朝佔据的篇幅最多，达八十一卷。

　　书中除了叙述史实外，还加入了大量评论。司马光希望借此达到「鑑前世之兴衰，考当今之得失」的目的，以历史的得失劝谏君主实行英明的统治。实际上，「资治通鑑」这个书名已经彰显了这一创作目的。《资治通鑑》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过描述事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策警示后人。最初，司马光为这部史书取名为《通志》。后来，宋神宗认为这部书「有鑑于往事，以资于治道」，特意为其更名为《资治通鑑》。

　　《资治通鑑》是中国古代历朝君主必读的一部书，在民间也流传很广，清代史学家王鸣盛曾说：「此天地间必不可无之书，亦学者不可不读之书。」在中国历史上，它是唯一能与司马迁的《史记》比肩的历史巨着。
 

韩赵魏三家分晋

春秋末期，战乱不断。不仅国与国之间纷争迭起，各国内部也发生了变革，大权旁落。晋国被称为中原霸主，君权也衰落了，实权被几个大夫1把持。周威烈王二十三年，周王室分封魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。这三人原为晋国家臣，按理不能封侯。周王室此举为之后三家瓜分晋国埋下了祸根。

当时，韩、赵、魏、智、范、中行六卿掌握着晋国的政权，他们几家各有地盘和武装，经常互相攻打。后来，范氏与中行氏被智氏联合韩、赵、魏三家灭掉，从此，六卿只剩下智、赵、韩、魏四家，其中又以智家的势力最大。

智瑶为智家族长智宣子的长子，当初，智宣子想立智瑶为继承人，族人智果劝阻说：「智瑶与您其他的儿子相比，有五项优点：仪表堂堂、精于骑射、才艺双全、能写善辩、处事果断。但他有一个致命的缺点，那就是心胸狭隘，不能宽厚待人。如果他仗势欺人，谁又能与他和睦相处呢？您若坚持立他为继承人，一定会给智家带来灭顶之灾，不如立庶子智宵。」智宣子根本不听智果的劝告。智果为了躲避灾祸，向掌管姓氏的太史2请求脱离智氏，改姓氏为「辅」。

智宣子去世后，智瑶执掌政权。一天，他在蓝台设宴邀请韩康子和魏桓子，却在席间戏弄韩康子，并侮辱他的家臣段规。智瑶的家臣智国听说此事，告诫智瑶：「您羞辱了他人，应该提防他人的报复，否则灾祸一定就不远了。」智瑶不屑一顾：「灾祸只能由我带给别人。我不给他们降临灾祸就罢了，谁敢给我呢？」智国又说：「非也。《夏书》中说：『一个人多次犯错误，结下的仇怨不会在明处，应该在它表现出来之前就提防。』贤明的人处理小事都非常谨慎，所以才不会招致大祸。现在您在宴会上得罪了韩家族长及其重臣，不但不防备他们，还认为他们不敢兴风作浪，这种态度是绝对不行的。蚊子、蚂蚁、蜜蜂、蝎子都能害人，何况是一个这么大的家族。」智瑶依旧不听，智国无奈，也只能不再言语。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国古代的政治智慧和历史发展脉络充满了好奇，而《资治通鉴》无疑是其中最重要的一部典籍。然而，我深知其浩瀚的篇幅和古奥的文言，让许多像我一样的普通读者望而却步。我曾多次尝试阅读，但每次都因为无法克服阅读障碍而半途而废。我一直梦想着有一本能够真正帮助我“读懂”《资治通鉴》的书，能够让我领略到司马光先生洞察历史的智慧，理解王朝更迭的必然规律。《巧读资治通鉴》这本书，可以说正是为了满足我这样的需求而存在的。它不仅仅是对《资治通鉴》内容的简单罗列或翻译，而是以一种极其“巧”的方式，将这部巨著的精华提炼出来。作者仿佛是一位经验丰富的向导，带领我们在《资治通鉴》这座知识的宝库中，精准地找到那些最闪耀的“钻石”，而忽略掉那些繁复的“泥沙”。我特别欣赏作者在选材上的眼光，他挑选的篇目都极具代表性，能够充分展现《资治通鉴》在治国理政、军事策略、人才运用等方面的深刻见解。更让我惊喜的是，作者的解读方式。他能够用生动、形象的语言，将那些复杂的历史事件和人物关系，梳理得清晰明了。并且，作者善于从历史中提炼出普适性的智慧，将古人的经验与现代的现实相结合，让这些宝贵的历史遗产，能够真正地指导我们的生活和工作。阅读这本书，我感觉自己仿佛穿越了时空，与古圣先贤进行了一场深刻的对话。它让我对《资治通鉴》有了全新的认识，也激发了我对历史学习的更大热情。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，《资治通鉴》是一部伟大的作品，它不仅仅是历史的记录，更是对治乱兴衰规律的深刻总结。然而，对于我这样一位并非史学专业的读者来说，要完整地读懂《资治通鉴》，无疑是一项艰巨的任务。我曾经尝试过阅读一些译本和导读，但它们要么过于平淡，要么过于专业，总是让我觉得难以获得真正的启发。我渴望有一本书，能够以一种更轻松、更有效的方式，将《资治通鉴》的精髓展现出来。《巧读资治通鉴》这本书，正是我一直在寻找的。它的“巧”体现在多个方面。首先，作者的选材非常精准，他没有贪多求全，而是挑选了《资治通鉴》中最具代表性、最能体现其核心思想的篇章。这使得我们能够在有限的时间和精力内，最大限度地吸收其精华。其次，作者的解读角度非常独特。他不仅仅是复述历史，而是善于从历史事件中提炼出政治智慧、战略思想、管理经验以及人生哲理。这些“鉴”对于我们理解当下的社会和生活，都具有极强的指导意义。我尤其喜欢书中对一些关键历史人物的剖析，作者能够深入挖掘人物的内心世界，分析其决策的动机和行为的逻辑，让我们能够更深刻地理解人性的复杂。阅读这本书，我常常有一种“豁然开朗”的感觉，仿佛那些隐藏在字里行间的智慧，被作者巧妙地挖掘出来，呈现在我面前。这本书让我对《资治通鉴》的敬畏之情，转变为了一种亲切感和学习的动力。

评分☆☆☆☆☆

我一直对历史充满了浓厚的兴趣，尤其是那些能够勾勒出宏大时代变迁、洞察王朝兴衰规律的巨著。《资治通鉴》自然是我心目中的一座巍峨高峰，只是其浩瀚的篇幅和晦涩的文言，让许多像我一样的普通读者望而却步。我尝试过零散地阅读，也曾跟读过一些讲解视频，但总感觉难以抓住其精髓，无法形成系统性的认知。直到我偶然间看到了这本书——《巧读资治通鉴》。老实说，我购买它的时候，心里是忐忑的，我担心这又是一本徒有其表的“速成”读物，会敷衍了事，让我对《资治通鉴》的兴趣最终消磨殆尽。然而，当我翻开第一页，一种前所未有的感觉便油然而生。作者并没有试图将《资治通鉴》一字不落地展现在我面前，那根本是不现实的，也不是我所需要的。而是以一种极其巧妙的方式，提炼出其中最精华、最值得我们现代人学习和借鉴的部分。这种“巧读”体现在多个层面，首先是选材的精炼。作者仿佛是一位经验丰富的向导，带领我们在《资治通鉴》这座庞大而复杂的迷宫中，精准地指出那些最闪耀的宝藏，而绕过那些繁复的枝蔓。其次是解读的深入。仅仅提炼出内容是不够的，关键在于如何让我们这些非专业读者能够理解其背后的逻辑和意义。作者在这方面做得非常出色，他用生动、形象的语言，结合当下我们都能理解的社会现象和人生道理，将那些古老的历史事件和人物行为，还原得活灵活现，仿佛就在我们眼前发生。更重要的是，作者并非简单地讲述故事，而是着重于挖掘故事背后所蕴含的政治智慧、战略思想、用人艺术以及治国理念。这些“通鉴”之“鉴”，对于我们理解历史、认识人性、指导现实生活，都具有极其重要的价值。我惊喜地发现，原来《资治通鉴》并不是一本只能束之高阁的古籍，而是充满着可以被现代人吸收和运用的智慧宝库。这本书让我重新燃起了对《资治通鉴》的学习热情，并且更有信心去深入探索这位史学巨匠的思想世界。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我都对《资治通鉴》充满了敬意，但其厚重的篇幅和艰深的文言，让我觉得它更像是历史的“圣经”，可望而不可即。我曾尝试过阅读一些普及性的历史读物，试图从中了解《资治通鉴》所涵盖的宏大历史框架，但总觉得隔靴搔痒，难以触及到真正的核心。我渴望能有一本书，能够像一把钥匙，打开《资治通鉴》那扇厚重的大门，让我得以窥见其中蕴含的智慧。而《巧读资治通鉴》这本书，正是这样一把让我惊喜的钥匙。我喜欢它“巧”这个字，因为它暗示了一种更聪明、更有效的方法，而不是简单地“硬啃”。我发现，作者确实做到了这一点。他并没有试图将《资治通鉴》一字不漏地呈现出来，那不仅不现实，也不符合“巧读”的初衷。相反，他以一种极具匠心的手法，将《资治通鉴》中最精华、最值得我们现代人借鉴的部分提炼出来。这种提炼，体现在他对史料的精选，更体现在他对历史事件的解读。作者能够抓住每一个历史事件的核心冲突和关键转折点，深入剖析其背后的原因和影响。他用简洁明了的语言，将那些曾经晦涩难懂的历史叙述，变得生动有趣，并且富有启发性。我特别赞赏他将古人的政治智慧与现代的管理理念相结合的解读方式，这让我在阅读过程中，总能产生“原来如此”的顿悟。这本书让我觉得，《资治通鉴》不再是一部只存在于象牙塔中的古籍，而是一部充满生命力、可以指导我们生活的智慧宝典。

评分☆☆☆☆☆

阅读《资治通鉴》一直是我心中一个未竟的愿望。我深知其在中国史学史上的地位，也理解其作为一部编年体通史的价值，它不仅仅是历史事件的堆砌，更是对历代政治得失、治乱兴衰的深刻总结。《资治通鉴》的价值在于它提供了一个宏观的视角，让我们能够看到历史发展的脉络，理解不同时代背景下政治决策的逻辑，以及这些决策对社会产生的深远影响。然而，面对原著数百万字的篇幅，以及其中大量的文言文和复杂的历史背景，我常常感到力不从心。每次尝试翻阅，都像是置身于一片茫茫的历史迷雾之中，难以找到前进的方向。我渴望有一本能够为我指引方向的书，能够帮我拨开迷雾，让我看见《资治通鉴》真正的光芒。《巧读资治通鉴》的出现，恰好满足了我这样的需求。这本书最令我赞赏的一点是，它并没有试图简化历史，而是尊重历史的复杂性，但又以一种极富条理和逻辑的方式，将那些关键的知识点和思想精髓提炼出来。作者仿佛是一位技艺精湛的工匠，将一块璞玉打磨得光彩照人。他精选了《资治通鉴》中那些最能体现治乱规律、最具启迪意义的片段，并进行了深入浅出的解读。我特别喜欢书中对一些关键历史事件的分析，作者不仅仅停留在描述事件本身，而是深入剖析了事件发生的背景、各方势力的博弈、决策者的动机以及事件最终产生的蝴蝶效应。这种分析方法，让我能够更清晰地理解历史的因果关系，从而更好地把握历史的走向。更让我惊喜的是，作者在解读过程中，融入了大量现代管理的理念和我们当下社会面临的挑战，将古人的智慧与现代的实践相结合，让这些古老的历史经验变得触手可及，富有现实指导意义。这本书让我觉得，阅读《资治通鉴》并非遥不可及的挑战，而是一次充满智慧启迪的旅程。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对历史充满热情，但又缺乏系统性史学训练的普通读者，我一直渴望能够深入了解《资治通鉴》，但其巨大的篇幅和古奥的文言，常常让我望而却步。《资治通鉴》在我心中，就像是一座巍峨的高山，我渴望攀登，却苦于找不到合适的路径。《巧读资治通鉴》这本书，就像是一张详尽的登山地图，它没有试图将整座山搬过来，而是为我指明了最安全、最高效的路线。我非常欣赏作者的选材和编排。他没有追求篇幅的庞大，而是精心挑选了《资治通鉴》中最具代表性和启发性的片段，并且将它们进行了系统的梳理和串联。这使得我能够在一个有限的篇幅内，最大限度地领略到《资治通鉴》的精髓。更让我感到惊喜的是作者的解读方式。他不仅仅是在复述历史故事，而是善于从历史事件中提炼出政治智慧、战略思想、用人艺术以及治国理念。这些“通鉴”之“鉴”，能够让我们跨越时空的界限，直接汲取古人的智慧，并将其应用于当下的实践。我特别喜欢书中对一些关键历史事件的分析，作者能够深入剖析事件发生的背景、各方势力的博弈、决策者的动机以及事件最终产生的蝴蝶效应。这种分析方法，让我能够更清晰地理解历史的因果关系，从而更好地把握历史的走向。这本书让我觉得，阅读《资治通鉴》不再是一件枯燥乏味的事情，而是一次充满智慧启迪的旅程。它让我对《资治通鉴》有了全新的认识，也让我看到了学习历史的真正价值。

评分☆☆☆☆☆

我自诩对中国古代史颇有心得，但每次提及《资治通鉴》，心中总有几分敬畏和无奈。我清楚它在中国历史学中的地位，也深知其博大精深，可每次想要深入钻研，总会被其浩如烟海的篇幅和晦涩难懂的文言所阻碍。我尝试过购买一些白话译本，但总觉得缺乏原著的神韵，而且很多时候，译文的解读也显得过于平铺直叙，难以触及到司马光先生思想的精髓。我渴望有一本能够真正“读透”《资治通鉴》的书，能够帮我拨开迷雾，领略其中运筹帷幄的智慧，洞察王朝兴衰的规律。当我看到《巧读资治通鉴》这本书时，我便被这个名字所吸引。我心想，这或许就是我一直在寻找的“钥匙”。事实证明，我的直觉是对的。这本书最让我赞叹的是其“巧”的解读方式。作者并非生搬硬套，而是以一种极其巧妙的视角，将《资治通鉴》中的精华提炼出来。他仿佛一位经验丰富的历史向导，带领我们在《资治通鉴》这座宏伟的宫殿中，准确地找到那些最闪耀的宝石，而忽略掉那些繁琐的装饰。作者选取的案例都极具代表性，能够清晰地展现《资治通鉴》在政治、军事、外交等方面的深刻见解。更重要的是，作者的解读不仅精准，而且极富启发性。他能够从宏大的历史叙事中，提炼出可以指导我们现实生活和工作的智慧。书中对一些关键历史人物的分析，也十分透彻，能够让我们更深入地理解人性的复杂和权谋的艺术。阅读这本书，我感觉像是打开了一扇新的窗户，让我看到了《资治通鉴》鲜活的一面，也让我更加坚定了继续深入学习的决心。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，历史是我们认识世界、认识自己的一面镜子。《资治通鉴》作为一部包罗万象的史学巨著，其价值自然不言而喻。然而，面对这部煌煌巨著，我常常感到望而却步。其浩瀚的篇幅、古奥的文言，都让普通读者难以接近。我曾尝试过购买一些普及本，但它们往往过于简化，丢失了原著的深度和韵味，让我觉得像是隔靴搔痒，难以真正领会其中的精髓。《巧读资治通鉴》这本书，从书名上就点明了它的核心价值——“巧读”。这不正是我一直以来所期望的吗？我带着一丝好奇和期待翻开了这本书，令我惊喜的是，它没有辜负我的期望。作者并没有试图将《资治通鉴》的内容全盘托出，而是以一种极其精炼和高屋建瓴的方式，将这部巨著中最具代表性、最能体现其思想精髓的部分呈现出来。我特别欣赏作者的选材和解读方式。他选取了那些能够展现《资治通鉴》在治国理政、军事战略、人物评判等方面的经典案例，并通过深入浅出的语言进行阐释。作者的解读不仅仅停留在历史事件的表面，而是善于挖掘事件背后的深层逻辑和权谋策略。他能够将那些复杂的历史纠葛，梳理得条理清晰，让读者能够轻松地理解其中蕴含的智慧。更难能可贵的是，作者在解读中，能够巧妙地将历史智慧与现代社会的需求相结合，让我们这些读者能够从中获得切实的启发。这本书让我觉得，阅读《资治通鉴》不再是一件艰苦的任务，而是一场充满乐趣和收获的智力探险。它让我重新认识了《资治通鉴》的价值，也让我看到了学习历史的无限可能。

评分☆☆☆☆☆

我一直对“谋略”和“智慧”这类话题非常着迷，而《资治通鉴》无疑是中国古代政治智慧的集大成者。我曾经尝试过阅读《资治通鉴》的一些节选，但总觉得断章取义，难以窥见全貌。更别提完整阅读，那几乎是难以想象的任务。市面上也有一些讲解《资治通鉴》的书籍，但很多只是简单地翻译和复述，并没有真正触及到其核心思想。直到我看到了《巧读资治通鉴》，我被这个书名所吸引，因为它承诺了一种“巧”的方法，而非“硬啃”。事实证明，我的选择是正确的。这本书并没有一味地追求庞大的篇幅，而是像一位经验丰富的导游，带领我们在《资治通鉴》这座知识的宝库中，高效地找到那些最珍贵的“宝石”。作者的选材非常精准，他选取了那些最能代表《资治通鉴》精髓的部分，并且将它们进行了系统化的梳理。更重要的是，作者的解读角度非常独特。他不是简单地复述历史事件，而是善于从事件中提炼出关键的“观人术”、“用人术”、“驭人术”以及“治国策”。这些内容对于我们理解人际关系、团队管理乃至国家治理，都具有极强的借鉴意义。我尤其喜欢书中对一些关键历史人物的评价，作者并没有简单地盖棺定论，而是通过分析他们在不同情境下的决策和行为，展现了人性的复杂和权谋的博弈。这种解读方式，让我能够更深刻地理解历史人物的动机，以及他们行为背后的逻辑。阅读过程中，我常常能感受到一种“豁然开朗”的感觉，仿佛那些隐藏在字里行间的智慧，被作者巧妙地挖掘出来，呈现在我面前。这本书让我对《资治通鉴》有了全新的认识，它不再是一部令人生畏的古籍，而是一部充满智慧和启迪的宝典。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国古代史略有研究的爱好者，我对《资治通鉴》的敬畏之心由来已久。我深知这部巨著是中国史学史上的巅峰之作，它以其宏大的视野、严谨的考证和深刻的洞察力，为我们描绘了一幅波澜壮阔的历史画卷。然而，我一直苦于无法真正“读懂”《资治通鉴》。原著的文言晦涩，篇幅浩瀚，即使是经过精心整理的白话本，也常常显得过于冗长，难以抓住其核心要义。我曾试图通过阅读一些学者的解读和讲评来辅助理解，但很多时候，这些解读本身也需要一定的史学基础，对于我这样并非科班出身的读者来说，依然存在一定的门槛。《巧读资治通鉴》的出现，可以说是解决了我的一个长期困扰。这本书最让我惊喜的是其“巧”之处。它并非简单地对《资治通鉴》进行逐字逐句的翻译或概括，而是以一种更为精炼和富有启发性的方式，将《资治通鉴》的精华提炼出来。作者仿佛是一位经验丰富的老中医，能够精准地抓取药方的“君臣佐使”，从而达到最佳的疗效。他挑选的篇目极其具有代表性，能够充分展现《资治通鉴》的价值所在。更重要的是，作者的解读角度非常新颖。他不仅仅是在复述历史，而是善于从历史事件中提炼出政治智慧、战略思想、领导艺术以及管理经验。这些“通鉴”之“鉴”，能够让我们跨越时空的界限，直接汲取古人的智慧，并将其应用于当下的实践。书中的很多分析都让我耳目一新，它不仅仅是历史知识的传授，更是思维方式的启发。我发现，原来《资治通鉴》的价值，远不止于了解历史事件的经过，更在于它所蕴含的深刻洞察力和普适性的智慧。这本书让我对《资治通鉴》的学习，从一种“负担”变成了一种“享受”。