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精选二十四篇经典古文， 从写作观点解析文言文的读法， 搭建古典文学和现代散文之间的桥樑。 作者开宗明义点出「化读」要旨：「化，大而化之，食而化之，转而化之。」精选二十四篇古文，逐篇进行深入剖析，谈作者生平、时代背景、文体形式，也讲生字、僻词、典故、评论、文言文经典特殊句法、结构布局……，为现代写作者找到借鑑古人方法的途径，为忙碌现代人提供领略古文之美的窗口。傅月庵说：「翻翻此书，读读古文吧，拿到了老先生的钥匙，学会他的钓法，门一推，霎时你将发现自己独坐蓝海之上，海阔天空任翱翔，到了那时候，『什么是教养？』恐都不是问题了。」 ◎全新修订典藏版，由王鼎钧先生撰写新序并补充修订内容。 ◎如何「化读」？ 我们读〈赤壁赋〉，不从东坡先生已经写成的〈赤壁赋〉进入，要从东坡先生未写〈赤壁赋〉的时候参与，他游江，我们也游江，他作文，我们也作文，他用文言，我们用白话。……看他文章开头单刀直入，切入正题，看他结尾急转直下，戛然而止，中间一大片腹地供他加入明月，加入音乐，加入忧郁，加入通达，奔腾驰骤，淋漓尽致，这也正是我们白话文学常有的佈局啊！他是在写文言文吗，我几乎以为他写的是白话呢！我写的是白话文吗，我几乎以为是文言呢！——王鼎钧 ◎作家、高中教师、大学教授一致推崇，执笔之人，不容错过！ 作家 王盛弘、北一女国文教师 田威宁、作家 朱宥勋、作家李欣伦、丹凤高中图书馆主任．作家 宋怡慧、作家．中兴大学中文系副教授 祁立峰、医师．作家 吴妮民、建国中学老师 林明进、台南一中国文科教师 林皇德、诗人．作家 林达阳、作家．淡江大学中国文学系教授林黛嫚、作家 凌性杰、资深阅读写作老师 陈安仪、作家 陈栢青、彰化高中国文科教师．作家 陈育萱、作家 许荣哲、作家．新竹女中国文教师 黄庭钰、作家 杨佳娴、作家 杨隶亚、惠文高中教师．作家 蔡淇华 ◎「作文与写作系列」全新修订典藏版（共五册） 此系列是当代华语世界最重要的散文大家王鼎钧，将超过五十年的写作心法写成五本书，希望协助爱好写作的年轻人。王鼎钧特地为此系列撰写新序并补充修订内容，每本书的内容与特色如下： 《作文七巧》 讨论如何作文，阐述最基本的作文方法，少理论、多故事，本身就是作文的范本。（新版有15处修正、19处补充、增加三篇附录） 《作文十九问》 《作文七巧》进阶版，以问答体帮助学习者提升作文能力，并成为高水准的欣赏者。 《文学种籽》 正式进入写作的天地，重新阐释「写作六要」，为作家必要修习的基本功夫。 《古文观止化读》 从写作观点解析文言文的读法，帮助从白话文跨到文言阅读及写作，搭建古典文学和现代散文之间的桥樑。 《讲理》 模仿《文心》体裁，讨论如何写论说文，以表达意见，并希望培养社会的理性，内容增删后更靠近生活。 好评推荐 写作与教人写作都不是简单的事，而王鼎钧先生的《作文七巧》却能以最亲切有味的文字，将理论说得清晰简单，亦有实例的示范、对照与解说，让文学习作者获得具体可行的写作方法。难能可贵的是解说文字本身就是炉火纯青的散文，珠玉时见，各种生命体悟夹在两行中的另外一行。这本书既教写作之道，亦教人生之道，难怪历久弥新。——田威宁（北一女国文教师） 重读王鼎钧先生的《作文七巧》和《作文十九问》，我才更加确认，好的散文相当讲究笔法，从一个字的差异、叙事时间的倒置、抒情文的自我情感教育等，无不在训练写作者的「刀工」，尤其王先生学识广博，引述的经典文本飞越古典、穿梭现代，参酌小说、诗等文类的同时，也适时穿插生活见闻和小故事，恍若在听长者说书，又像领受大师的心法密传，尤其《作文十九问》的对答形式，更能深切感受到一位经验老道的前辈，极有耐心又循循善诱的教导，以年轻人可理解的方式来体会文学读写之奥妙。——李欣伦（作家） 王鼎钧先生的作文书犹如写作「胜经」，不只深入浅出地为读者开启写作的缪思，也循序渐进地训练读者写作的技法，无论是教师教学抑或是学生自学，都能得心应手、游刃有余。全书以寓教于乐的方式，吸引无数书写者循光前进，终能寻得文字桃花源。——宋怡慧（丹凤高中图书馆主任．作家） 讲到「作文」我们立马会联想到国文科测验的最后一题，即便今已改制曰「国写」。然而王鼎钧先生《作文十九问》却非如题，不仅谈狭义的作文，实是如《文心雕龙》谈的「为文之用心」——举凡练字，修辞，结构安排，意象经营，甚至是古文辞类、诗法诗格，无所不问，问无不答。如今新版重出，无论为试或为情为文，都值得一观。——祁立峰（作家．中兴大学中文系副教授） 想我们年轻时，便读王鼎钧了——少年的我们读《碎琉璃》、《左心房漩涡》，《作文七巧》更是学写作的经典。鼎公的散文素来优美、雅致，他将看似抽象的文字美学梳整为能被理解锻铸的技巧，那是一位文学家多么深厚的功夫。书写，值得一辈子凝神致志，习作多时，如今再读王鼎钧老师的这几本书，我仍然能从中得到新的启发。——吴妮民（医师．作家） 写作是修为，也是修养。鼎公的这几本书结合了文学家的大视界与教育家的方法学。有志写作者可从《作文七巧》入手，打好地基；再接触《作文十九问》，构筑栋梁；其次研习《文学种籽》，层层拔高；最后阅览《古文观止化读》，注入灵气。既修炼文字锻铸的艺术，也涵泳自我的性情，还可时时品味字里行间油然淌溢的人生智慧。——林皇德（台南一中国文科教师） 《古文观止化读》是一本实用又充满智慧的好书。王鼎钧先生精选古文经典篇章，逐篇进行深入的剖析，让我们得以领略古文之美。在这本书里，除了古文章句的诠释，更寄託了个人的写作心法以及生命态度。——凌性杰（作家） 王鼎钧先生的《作文七巧》与《作文十九问》，直探写作关隘与盲点，指出为文技巧的功用，并且翻出巧劲与新意。对于初学者或练习写作一段时间的人来说，都不失为一卷清晰的指南，实用也超乎实用。在出版多年后的现今重读，仍能使人领略其巧设方便法门的苦心。——陈育萱（彰化高中国文科教师．作家） 《作文七巧》是我在多年作文教学生涯中，觉得十分受用、也常常运用的一本书。王鼎钧先生以极其幽默的笔法，将写作技巧解析的深入浅出、逻辑分明，是一本老师、学生都十分受益的好书，中学生必读！——陈安仪（资深阅读写作老师） 阅读王鼎钧先生的作文书，那样的古雅漫谈，彷彿聆听一场充满故事的演说，不知不觉就认识了锻字鍊句及文章构织的祕法。写作从来不是一蹴可几的事，如果可以，先从随兴的阅读开始，再由随笔之中去寻找精致的可能，像是欲结交一位知己，总得先广泛接触，再从中拣择，进而启动相处、相知、相惜的修练。——黄庭钰（新竹女中国文教师．作家） 王鼎钧《作文七巧》，是我十四岁时从老师那里得到的礼物。那时我已开启一连串的文学练习：读课本不选的作家、试着为自己而不是为分数写东西、向学生刊物投稿。这书名有点古板，一开始还以为是什么作文高分秘笈，读了却舍不得放下来了。一部深入堂奥而又条缕清晰的写作教养书，供有心者自习自觉的指南，让我摸索前进的文学路程忽然有了灯。——杨佳娴（作家） 「取材有主从，文笔有繁简，不宜平均。」「好的文章一直在起势之中。」这样言简意赅的金科玉律，就在王鼎钧的两本写作圣经－－直叙、倒叙、抒情、描写、归纳、演绎、综合组成的《作文七巧》，以及以问答举例汇成的《作文十九问》之中。写作经典，历久弥新，执笔之人，不容错过！——蔡淇华（惠文高中教师，作家） 《古文观止化读》是一本实用又充满智慧的好书。让我们得以领略古文之美。——凌性杰（作家） 要说通情达理，切合现代人所需要，此书真正是打开古文世界的一把好钥匙。——傅月庵（资深编辑人、作家）

作者简介

王鼎钧

　　一九二五年生，山东省兰陵县人。抗战末期弃学从军，一九四九年来台，曾任中广公司编审、制作组长、专门委员，中国文化学院讲师，中国电视公司编审组长，幼狮文化公司期刊部代理总编辑，《中国时报》主笔，「人间」副刊主编，美国西东大学双语教程中心华文主编。目前定居美国。

　　曾获金鼎奖、台北中国文艺协会文艺评论奖章、中山文化基金会文艺奖、《中国时报》文学奖散文推荐奖、吴鲁芹散文奖，朱自清散文奖，历史嘉年华历史书写者致敬奖，在场主义散文奖（合得）。一九九九年《开放的人生》荣获文建会及《联合报》副刊评选为「台湾文学经典三十」。二○○一年，获「美东华文作家协会杰出会员奖」。二○一四年，获第十八届国家文艺奖。二Ｏ一七年，获美东华人学术联谊会杰出成就奖。

　　着有《开放的人生》、《人生试金石》、《我们现代人》，合称「人生三书」；散文集《碎琉璃》、《山里山外》、《左心房漩涡》，晚年完成「回忆录四部曲」：《昨天的云》、《怒目少年》、《关山夺路》、《文学江湖》，极受文史界重视。

　　王鼎钧一向致力协助文学青年写作，先后出版《作文七巧》、《作文十九问》、《文学种籽》、《古文观止化读》、《讲理》等书，形成系列，经过补充修订，在木马文化推出全新修订典藏版。
 

春夜宴桃李园序
 
李白               
 
春夜在桃李园里举行宴会，大家饮酒作诗。序，放在诗的前面，说明背景和缘由。
 
这篇文章的题目，也作《春夜宴诸从弟桃李园序》，从弟，堂兄弟，同一祖父。据说李白兄弟中无诗人，唐朝皇帝李氏与李白同一远祖，李白在社交中常常同唐宗室子弟联宗，以从兄弟、叔姪或祖孙相称。自己居于较低的辈份。这是他「融入主流」的手段，早期的李太白也曾有一番抱负，很懂世故人情，知道怎样在权贵之间求发展。后来才痛饮狂歌空渡日，飞扬拔扈为谁雄，钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
 
春，一年最好的季节，桃李园，春天最好的地方，宴会，生活中中最好的节目。松竹梅岁寒三友，桃李杏春风一家，桃李，春天天植物的代表。
 
我介绍过写作六要，其一是选择：春天动物你选择甚么？燕子？蝴蝶？春天的人物你选择谁？三十年代，你可能选农夫，今天，你可能选择放风筝的女孩。春天的交通工具,你选择那一项？唯美主义者可能选花轿，浪漫主义者可能选飞机。
 
春夜宴桃李园，诗人选择了作诗最好的题材，发抒情感、呈露オ华最好的机会。单看题目花团锦，一年好景君须记。
 
晋唐人的生活令后人羡慕，物质上心灵上都达到一定的高度。当然，这种生活一度受到革命家挞伐。我们读古文，把它当文学的营养品消化运用，从艺术着眼，其他姑置不论。
 
李白，唐代大诗人，散文传世者三十六篇，古文观止收两篇，比例很高，除了这篇序，还有〈与韩荆州书〉。李诗杜诗优劣难定，在散文方面，李白超过杜甫很多，最难得应酬文字也能留传不朽。
 
夫发语辞天地者、万物之逆旅旅馆；光阴者、百代之过客。
 
夫，发语辞，表示要开始说话，多半是要发议论。者，虚字，表示语气的变化。夫，者，之，没有这三个字仍然可以表达原来的意义，只是影响了语气节奏。现代的白话文学在这方面仍然注意讲究。
 
天地，天下地上，世界，世界是一座大旅馆。逆，反方向，旅馆派人出来迎客，和客人行进的方向相反，反方向始能相遇。天地是一个迎接万物临时存留的地方。一个巴掌拍不响，两个巴掌向同一方向拍也拍不响。有人说，如果一连几天没有人打电话给你，那就表示到了你打电话出去的时候了。

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