我那温泉乡的那卡西妈妈:飘浪之女

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徐正雄
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具体描述

江蕙:「充满故事的人生!也是我最难忘的年代!」 她走进北投的硫磺烟中,一唱便是十多年。 那首歌里没有丈夫和子女,有的是青春叛逆, 与一再撕扯割裂的生命…… 我的妈妈, 一生拥有三个名字、三种身分── 靠捡破烂维生、被卖进酒家的童年;十五岁被迫走入婚姻;为了娘家生计,不得不到北投那卡西走唱──妈妈的人生,比一部八点档连续剧还精采。 但对我来说,她更像是穿插在连续剧之间的广告。仅存的记忆,只有小时和妈妈四处卖药表演,或是熬夜等她从北投走唱回来。除此之外,她在我心里,始终是一个渎职的母亲。 直到四十岁那年,妈妈毫无预警地出现,又一次闯入我的生命,缓缓道出她的一生…… 她在命运的大浪中浮沉漂流, 当华服褪去,脂粉颜色尽失, 终在最初的名字,做回原始的自己。 名人推荐 江蕙、吴念真、陈慧翎、蔡振南、萧雅全、瞿友宁、谭立安__怀恋推荐(依姓氏笔划序排列) 好评推荐 ★知名导演‧编剧──诚挚推荐 陈慧翎:「从小,我就喜欢听故事。期盼在歌仔戏班唱小生的大姑姑和总是华丽登场的姆婆讲古早年代的心情,几乎等同于每晚六点半要守住叶青的歌仔戏。她们最常说的就是我们陈家在西门町曾有一大片香蕉田,要不是阿祖抽鸦片败光光,我们哪会像现在凄惨落魄! 我只能想像自己曾有那么百万分之一的机会能成为啣着金汤匙出生的名媛千金,一直到前几年,我去户政事务所申请日据时代的户籍誊本,看见曾祖父的名下土地,开了辗米厂,以及上头标註的小小「阿」字(吸食鸦片者),才明白那些故事不只是故事。 苏绣云,这一生有三个名字的女人,我览阅了她生命的波折,却也照见在自己家族里的每个女人。 其实,我们都被织进一张叫做历史的毯子。」 萧雅全: 「《我那温泉乡的那卡西妈妈》讲述作者母亲一生的故事,在故事的侧面,也记录下许多一九七、八○年代的台湾细节。」 瞿友宁: 「本书书名是以作者角度命之,文字却用母亲的视角,或许这样更能写入母亲的情感。主人翁侃侃而谈自身一生的遭遇,真的宛如八点档的戏剧转折,若非亲身经历,几乎难以想像。第一人称的叙述,更能显现在那样时代背景下,一个渴望自由的灵魂,如何在体制中对抗众人的眼光与生命的压力。 我的母亲也曾在歌厅驻唱,所以更能感同身受,而那样充满魔幻色彩的年代,文字故事虽极其写实,但也自成一种况味的荒谬与不真实。或许因为剧情曲折离奇,几乎毫无喘气地跟着作者走完他母亲的一生,毫无冷场,也充满张力。」
温泉旅馆的幽灵歌谣:一窥昭和风华下的爱恨纠葛 在昭和年代,日本的温泉乡宛如一座座被时间遗忘的孤岛,承载着无数人漂泊的灵魂和未竟的梦想。本书并非聚焦于温泉旅馆的奢华或疗愈功效,而是深入挖掘隐藏在蒸汽缭绕背后的复杂人际关系与时代洪流下个体的挣扎。 故事以一家位于偏远山谷、名为“夕凪亭”的温泉旅馆为中心。这家旅馆并非什么名门望族,它只是战后经济复苏浪潮中,无数试图抓住“美好生活”尾巴的普通人所建立的缩影。旅馆的老板娘,一位寡言却目光锐利的女性,用她近乎苛刻的管理方式,维系着这个摇摇欲坠的家族企业。她背负着沉重的过往,对于任何企图打破现有秩序的举动都抱持着高度的警惕。 故事的视角,围绕着几位核心人物展开。 山野川次郎,一位从大城市回流的年轻建筑师。他表面上是受雇回来负责旅馆的翻新工程,实则带着家族的秘密使命——揭开一桩尘封已久的土地买卖纠纷。他对老旧事物的迷恋,源于他对自身根源的探寻。他的每一次测量,每一次对老旧木梁的触碰,都像是在与过去的幽灵对话。他发现,夕凪亭的地基下,似乎埋藏着比设计图更古老的秘密,那些关于饥饿、背叛与救赎的低语,随着温泉水的热气一同升腾。 藤崎葵,旅馆中一位技艺精湛的侍女,被旅馆众人视为“定海神针”。她沉默寡言,动作精准得如同机械,却能在不经意间流露出超越年龄的哀愁。葵的过去与山野家的历史有着千丝万缕的联系,她似乎是某些不被允许提及事件的活证人。她对客人的周到服务,与其说是职业操守,不如说是一种自我放逐的仪式。她深知旅馆内部的权力结构,却小心翼翼地避开漩涡中心,只在关键时刻,用一句含糊的提醒,引导事态走向她所期望的方向。 夜间舞台的吟游者:夕凪亭的傍晚时光,总少不了一位不定期出现的“驻唱歌手”。他并非专业的演歌歌手,只是一个热爱在卡拉OK机前嘶吼的中年人,却拥有一种近乎蛊惑人心的力量。他的歌声时而哀婉,时而激昂,歌词往往影射着客人们内心深处最不愿触碰的伤疤。他像一个行走于人间的先知,他的出现往往预示着平静表面下的暗流将至。他与旅馆老板娘之间的复杂关系,是构成旅馆夜间气氛的另一张密不透风的网。 故事的主线围绕着一次突如其来的“黑水事件”展开。某天清晨,旅馆引以为傲的天然温泉水突然变成了带着硫磺味的黑色,这不仅仅是温泉枯竭的危机,更被当地人视为不祥的预兆,仿佛是压抑已久的罪孽浮出了水面。 山野川次郎的翻新计划被迫中止,他必须与旅馆老板娘合作,追溯水源被污染的源头。调查过程中,他们不得不翻开陈旧的账簿、破译被时间侵蚀的温泉开发许可证,以及盘问那些常年占据着旅馆角落、对外界变化漠不关心的老顾客。 这些老顾客,包括一位执着于收集古老温泉票的退休公务员,一位总是在凌晨三点要求准备“战时配给”早餐的神秘老人,以及几位来自都市的、试图通过温泉寻求精神慰藉的“逃亡者”,他们的存在,共同构成了昭和末期社会焦虑的微缩景观。 随着调查深入,黑水事件的背后,牵扯出了战时物资的黑市交易、战后重建期间土地的强取豪夺,以及一段被温泉蒸汽蒸腾了数十年的禁忌之恋。 本书的魅力,在于其细腻的场景描绘和对人物内心世界的深层挖掘。我们跟随建筑师的脚步,穿梭于布满霉斑的阁楼和铺着厚重地毯的走廊;我们体会到侍女葵在服务他人时,内心构建的坚固壁垒;我们倾听那些歌声中蕴含的,关于“家”的概念如何在时代变迁中被肢解与重塑。 它探讨的不是一个简单的悬疑,而是关于“归属感”的追寻。在温泉水的热气中,每个人都在试图洗去尘埃,但最终发现,那些最深的烙印,是无法被冲刷掉的。旅馆的命运,也如同这些沉浮于水中的灵魂,在浮华的表象下,等待着一个彻底的沸腾,或者,永久的沉寂。最终,黑水是否澄清,真相是否大白,不如那些在昭和风华中破碎又重组的人性光泽,来得更加令人唏嘘。 这是一部关于记忆、辜负与救赎的群像剧,用温泉乡的静谧,反衬出时代变迁的喧嚣与不安。

著者信息

作者简介    

徐正雄


  笔名八爪熊,1970年生,泰山高职补校电子科毕。字耕农(也写字也种田),识字不多,做过四十多个工作,阿里不达获奖五十多个,目前职业是农夫、菜贩。

  出书五本:《八爪熊打工记》、《开朗少男求生记》、《寻找天体营》、《打工大王》、《飘浪之女》、《断电、走路、闭嘴》。文章散见《讲义》杂志,中国、联合、自由、苹果、中华、福报、更生、金门、青年等副刊。

  电子信箱:jimmyyy59@yahoo.com.tw
 

图书目录

图书序言

图书试读

末代那卡西
 
为了多学一些歌,我下了很多功夫。
 
每天,我一有空闲就去找电话间的老板「十八」和「小张」。十八是个矮矮胖胖的中年人,脸上痣很多。而小张虽然胖,因为身高接近一百八十公分,看起来比十八还瘦,他们对音乐都很了解。小张最擅长日语歌,十八最厉害的是打鼓。我的日语歌就是跟小张学的。小张对我非常严厉,要我一星期背好五十音,我当然乖乖照做,硬逼自己背起来,因为他们两位都是那卡西里面的专家。
 
电话间里的歌本,不管是日、国、台、广,他们都非常熟悉。另外,他们对那卡西的生态也非常了解,所以十八和小张可说是引我入门的师父。
 
想做这行,真的很不容易!歌手至少得精通两国歌曲。那时上北投的台湾人喜欢听台语歌,但是日本人却是北投各饭店最大的金主,他们寻欢作乐,小费给得干脆,又不啰嗦,所以,当时最热门的歌当然是日语歌。而日本人来北投,大都住在「热海」、「华南」、「万祥」、「南国」。这些饭店大,设备又好,每家饭店都有十几团那卡西驻店。
 
如果不会日语歌,至少也要学广东歌或英文歌。为了学更多日语歌,我每天勤背日语歌词;为了学更多国、台语歌,我开始大量阅读,从鬼故事、琼瑶爱情小说到欧美的罗曼史,甚至连少女漫画也不放过。当时最流行的漫画就是《千面女郎》、《恶魔的新娘》、《尼罗河女儿》,那时一对儿女已经上小学,看得懂国字,他们也常常和我抢漫画看。
 
由于儿时曾和六张犁眷村的小孩学过一些国字,所以国语歌学起来比较快,到后来,国、台语歌加起来我可以唱个几百首。至于日语歌就慢很多,我大概学了一个月,才学会一首日语歌,歌名叫做〈流转〉。我虽然会唱这首歌,却无法了解这首歌的涵义,看歌词里偶尔出现的字眼像「浮、沉、男、女、情、命」等,我猜,应该是描写在情海之中浮浮沉沉的男女吧!
 
我听人家说,那卡西是日文「流」的意思,我虽然没有在情海中「流转」,但第一次学会的这首日语歌,在某些层面上,让我觉得和自己的命运颇为契合,唱起来感触良多。

用户评价

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读到这本书的书名,脑海里立刻浮现出一种模糊而又温暖的画面感。我记得小时候,家里的长辈们常常会谈论一些以前的事情,其中不乏关于歌厅、关于酒家,以及在那样的环境下工作的女性的故事。虽然我当时不太理解,但那种略带神秘和传奇的色彩,却深深地印在了我的脑海里。“温泉乡”这个词,又多了一层疗愈和放松的意味,仿佛是在喧嚣尘世中的一个避风港,但在这个避风港里,又上演着怎样的人生悲喜剧?“那卡西妈妈”,这个称谓本身就带着一股成熟女性的韵味,她们可能见证了太多的风花雪月,也经历过生活的跌宕起伏。而“飘浪之女”,更是直指一种不羁、一种自由,但也可能是一种身不由己的漂泊。我被这种充满了生活气息和命运感的名字所吸引,相信这本书能够带我走进一个充满人情味的世界,去感受那些在时代浪潮中起伏的女性,她们的故事,她们的坚韧,以及她们对生活的渴望。

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最近偶然在书店翻到这本《我那温泉乡的那卡西妈妈:飘浪之女》,封面一股浓浓的怀旧风扑面而来,瞬间勾起了我对过往时光的回忆。我是在台湾南部一个海边小镇长大的,虽然没有温泉乡的背景,但那种小地方特有的人情味、小市民的朴实生活,以及那些说不清道不明的命运洪流,都让我觉得特别有共鸣。书名里的“那卡西”三个字,更是直接点燃了我对那个年代歌厅文化的好奇。我印象中,妈妈年轻的时候,就喜欢听邓丽君的歌,那时候卡带机是家里最宝贝的电器,一放就是一下午。虽然这本书不是直接写歌厅里的故事,但“那卡西”这个词本身就承载了太多关于陪伴、关于情感慰藉、关于时代变迁的意象,让我迫不及待想一探究竟,想知道“温泉乡”和“那卡西妈妈”背后,又会交织出怎样一段关于“飘浪之女”的人生轨迹。这本书给我的第一印象,就是它能带我回到那个有点土气但又充满温情的年代,让我透过文字,去感受那份属于台湾小人物的细腻情感,以及在时代洪流中,每个人身上都会有的那种,不自觉的漂泊感。

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最近几年,台湾出版界涌现出许多描写本土生活和时代变迁的作品,让我这个在地读者感到非常欣慰。《我那温泉乡的那卡西妈妈:飘浪之女》这个书名,立刻吸引了我的目光。它唤起了我对台湾特定时代背景下,女性生存状态的好奇。我记得以前老一辈人常说,“女子无才便是德”,但时代的发展,特别是经济起飞后,女性扮演的角色越来越多元,也面临着更多挑战。“温泉乡”这个设定,本身就带有一种地方特色,或许是台湾某个不太为人知的角落,隐藏着许多不为人知的故事。而“那卡西妈妈”,这个词语,在我看来,既有表演者的光鲜,也可能伴随着生活的辛酸。我非常好奇,作者是如何将这些元素融合在一起,去刻画一个“飘浪之女”的形象。这本书让我对那个年代女性的处境、她们的奋斗和选择,产生了浓厚的兴趣,期待它能带来深刻的思考和感动。

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这本书的书名,光听着就很有故事性,让人忍不住想一探究竟。我成长在台湾,对于“温泉乡”、“那卡西”这些词汇并不陌生,它们都带着浓厚的本土气息和时代印记。我总觉得,在那些看似平静的温泉乡背后,往往隐藏着许多不为人知的故事,而“那卡西妈妈”,更是承载了那个年代特殊职业女性的形象。她们可能是歌者,可能是陪酒女,也可能是时代的牺牲品,但无论如何,她们都是在那个社会环境中努力生存着的一份子。“飘浪之女”这个词,则让我联想到了一种不羁的生命力,一种随波逐流却又不失自我的特质。我期待这本书能够以细腻的笔触,去描绘这些女性的内心世界,展现她们在时代的洪流中,如何挣扎、如何成长,以及她们身上那种独特的、属于台湾女性的坚韧与美丽。这本书给了我一种预感,它可能是一部充满人情味、能够触动人心的作品。

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这本书最让我印象深刻的,是一种淡淡的乡愁和对过往岁月的深情回望。我从小在都市长大,但每逢过年回乡下,总能感受到那种和城市截然不同的生活节奏和人际关系。书名里的“温泉乡”就给了我这样的联想,它似乎是一个被时间遗忘的角落,却又承载了无数生命的故事。我尤其对“那卡西妈妈”这个角色充满好奇,在我模糊的记忆里,“那卡西”似乎代表着一种特殊的职业,也可能是一种生活方式,是那个年代许多女性在时代变迁中,为了生存或梦想而不得不选择的道路。她们的身上,往往承载着许多故事,有辛酸,也有坚韧,有对未来的期盼,也有对过去的眷恋。而“飘浪之女”,更是点出了主角的人生充满了不确定性和漂泊感。我期待这本书能够深入挖掘这些角色的内心世界,展现她们在时代的洪流中,如何在看似平凡的生活中,书写着属于自己的传奇。这种充满人文关怀的描写,让我觉得这本书不仅仅是一本小说,更像是一部关于台湾普通人命运的史诗,它用最朴实的方式,讲述最动人的故事。

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