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英雄多情:易经与经世智慧

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著者
出版者 出版社:有鹿文化 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2019/01/10
语言 语言:繁体中文



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发表于2025-01-14

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图书描述

人生宛如一家大企业,
老板与超级业务之间的爱恨情仇,

你明白多少?

  ★王浩一的易经与历史笔记最终部曲——
  醍醐解卦古人的「多情绝学」!

  多情不似无情苦,一书解卦经世道

  古人说,英雄「多情」,但除了儿女情长,有没有可能,「多情」其实是另一种人生智慧?而要如何,才能做到「情到深处无怨尤」?
  这是一本剖析英雄人物心理情境与经世之道之书,也许,历史人物乍看之下的无情,却是真正的有情。王浩一以渊博的易经与历史知识,为大家解卦历史人物起伏的生命历程。
  英雄背后的「多情」,其实反映出最真实的人生情境,也让你我找到积极转换信念的方法,达到「人生最明白」的境界。

  「多情学」解卦路径:
  从〈讼〉卦,看辛弃疾毫无一丝自怨,震动时代的悲壮。
  从〈豫〉卦,看柳永翻动红浪,跳动出生命的波澜壮阔。
  从〈兑〉卦,看欧阳脩如何顾事是非,而不顾自身安危。
  从〈颐〉卦,看李泌在半仙半鬼之间,如何处世与谦退。
  从〈涣〉卦,看左宗棠信守真理,做一个真正的领导者。
  从〈山〉卦,看季札「不争」的哲学,展现出大气胸怀。
  从〈家人〉卦,看尉迟敬德用智慧,理得「一家」之事。
  从〈升〉卦,看白居易从蒙困、有梦、盛开到无住一生。

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著者信息

作者简介

王浩一


  学的是数学,喜欢的是建筑,醉心的是历史。对于知识的输入,像是油井的挖井工人,从一个点钻入之后,一直深入到最根底处开採。对于文字的输出,则像是一位数学家的横向思考,习惯把不相关的东西,找到新关系。

  杂学的文字工作者,也是中年过动儿;写古蹟建筑,总先拭去历史尘痕,寻访古人的风水与文化密码;写食材美食,喜欢带着筷子,用胃来上地理、历史课;写城市旅行,总从菜市场小农的夏瓜秋果开始,记录古庙老街和文创小店;写珍贵老树,往往另辟蹊径,探讨昔日种树人的心思;写历史笔记,则是把各种英雄的智慧,对照《易经》每个卦的心理情境;写心理哲学,孤独心事总在一个人的旅行之后,开始飞翔。

 
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图书目录

【自序】下马闲行伊水头

【辑一】干坎讼:辛弃疾
凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?

【辑二】震坤豫:柳永
陌上花开,可缓缓归矣

【辑三】兑兑兑:欧阳脩
卿何老如是?

【辑四】艮震颐:李泌
许你将来做十年的太平宰相吧!

【辑五】巽坎涣:左宗棠
新栽杨柳三千里,引得春风度玉关

【辑六】艮艮艮:季札
若魂气则无不之也,无不之也

【辑七】巽离家人:尉迟恭
谁开贞观太平功,夺槊将军三寸铁

【辑八】坤巽升:白居易
共道牡丹时,相随买花去

【附录】
易经的基础知识


 

图书序言

【辑三】兑兑兑:欧阳脩
 
卿何老如是?
 
我读到滁州琅琊山的资讯,那里有一株欧阳脩手植的老梅
 
二○一七年起,我开始有一系列旅游计画:去一些历史名城,拜访当年那些名人手植的老树。于是,我起身去了太原晋祠,看到了西周时期的三千岁古柏;去西安的观音古禅寺,看到了唐太宗手植的一千四百年古银杏,满树金黄灿灿;也去了苏州欣赏文征明的紫藤……。
 
我努力搜寻这些老树的资讯,一一记录,然后安排未来的旅行计画。一天,从网路上得有老树新闻:除了〈醉翁亭记〉文章之外,滁州琅琊山还有一「镇山之宝」—一株千年古梅,那是北宋欧阳脩贬谪滁洲时手植。公务之余,欧阳脩常常让下属在官邸四周种植鲜花,并且在公文上批示:「浅深红白宜相间,先后仍须次第栽;我欲四时携酒去,莫教一日不花开。」
 
我开始关注这株古梅的相关资讯,知道了琅琊山景区,景区内具有十分丰富的动植物资源,古树名木遍布景区古建筑群周围,琅琊山特有的琅琊榆、醉翁榆苍劲挺拔,琅琊溪淙淙流淌,酿泉、濯缨泉等山泉散布林间……「醉翁亭」有亭、台、轩等建筑,风格各异,园中有园,景中有景,称「醉翁九景」。
 
旅游简讯有几个关键字:滁州、琅琊山、酿泉、濯缨泉……醉翁亭。「醉翁」就是大文学家欧阳脩,他的〈醉翁亭记〉文章,就是当年因声援范仲淹的政治改革,结果被贬为滁州太守时所写的。滁州,现在安徽省东部的滁州市下辖的「琅琊区」。琅琊读音有「郎爷」或「郎牙」两种,这个地名因为电视剧「琅琊榜」(南梁时代的虚构世界观,故事发生在位于山东的琅琊,不是安徽的琅琊山)声名大噪。
 
欧阳脩被贬谪的滁州,他所写下的琅琊山〈醉翁亭记〉,说着他的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。也借着欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄託在酒上……文学评论者说欧阳脩把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里,获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在〈醉翁亭记〉文字里,淡雅而自然,婉转而流畅。欣赏其中一小段:
 
若夫日出而林霏开,云归而巖穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

图书试读

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