论万物的本质（上）（下） pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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著者原文作者： Lucretius

出版者出版社：国立台湾大学出版中心订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：徐学庸

出版日期出版日期：2018/12/26

语言语言：繁体中文

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发表于2024-12-28

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图书描述

唯有理解自然的本质可破除迷信，
使众人不受面对死亡恐惧的折磨。

　　如何面对死亡，从古至今一直是人生重要课题之一，对死亡本身及死后的无知，易使人心生恐惧，进而影响人们正确地追求生命中真正有价值的事，如此现象也会因宗教的迷信而加剧。陆克瑞提乌斯在《论万物的本质》，借着阐释伊比鸠鲁的思想来告诉读者，了解自然宇宙的本质是消除对死亡的恐惧及破除迷信的唯一之道，不受干扰的生命境界才可能达致。

　　作者以古代原子论的物理学思想为基础，触及宇宙发生说、宇宙论、人性论、人类文明发展及其因瘟疫而毁坏等议题。陆克瑞提乌斯强调这一切的发生皆与神祇无关，且驳斥传统宗教与哲学思想中，关于灵魂不朽、死后审判与惩罚的观点。书中洋溢人文主义的色彩，作者希冀以优美的诗句启迪读者，提示生命是好是坏无关命定，每一个人是自己生命的掌舵者。

本书特色：

　　◎收录译注者徐学庸撰述之完整导读、延伸阅读、各卷结构分析与重要历史事件年表，协助读者把握《论万物的本质》的主题、触及的哲学观念与成书背景。

　　◎此译注本根据C. Bailey为牛津大学「牛津经典文丛」（Oxford Classical Texts）所编修的Lucreti De Rerum Natura Libri Sex（1922）的拉丁文本译成，翻译过程亦参考Munro 1886、Bailey 1947、Leonard and Smith 1970及Rouse 2002的拉丁文本。译注详尽，有利于相关领域研究者参考引用。

　　◎拉丁文、中文对照全译本，方便熟谙拉丁文之读者参照阅读，亦能一窥《论万物的本质》原典之美。

著者信息

作者简介

陆克瑞提乌斯（Titus Lucretius Carus，约99/98-55/54 BC）

　　罗马诗人及哲学家，生平不详。《论万物的本质》（De Rerum Natura）是他唯一传世作品，书中以诗的形式呈现伊比鸠鲁（Epicurus）的哲学思想；此书对奥古斯都时期的（the Augustan）诗人，维吉尔（Virgil）与贺拉斯（Horace）有深刻的影响。

译注者简介

徐学庸（泰雅族名 Yukan Tomi）

　　国立台湾大学哲学系教授，英国格拉斯哥大学哲学博士。曾任教于东海大学哲学系、辅仁大学哲学系及外语学院古典暨中世纪学程，并曾赴牛津大学访问研究。主要研究领域为西洋古代伦理学及政治哲学。除本译注外，另着有《灵魂的奥迪赛：柏拉图《费多篇》》、《道德与合理：西洋古代伦理议题研究》和《古希腊正义观：荷马至亚里斯多德的伦理价值及政治理想》；译注有《《理想国篇》译注与诠释》、《《米诺篇》《费多篇》译注》及西塞罗《论友谊》、《论老年》、《论义务》和《论目的》；编译有《希腊文明经典》。

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图书目录

【上册】

前言
缩写
导论
延伸阅读
重要历史事件年表
关于译文

论万物的本质
　　第一卷
　　第二卷
　　第三卷

【下册】

　　第四卷
　　第五卷
　　第六卷

参考书目
索引

图书序言

导论（摘录）

提图斯．陆克瑞提乌斯．卡鲁斯（Titus Lucretius Carus，约99/98-55/54 BC）是位启蒙诗人，他唯一一部流传后世的诗作是《论万物的本质》（De Rerum Natura，缩写DRN）。关于他的生平我们所知甚少，且记载多无法确定。尽管如此似乎还是能从这部作品，隐约地窥探这位诗人的一些个人特质。例如，虽然无从得知陆克瑞提乌斯是否出身贵族，但他显然是位有文化教养的人。因为他不仅精通拉丁文，也熟悉希腊文，且对这两个语言写成的作品涉猎颇丰。此外诗作里的诗句显示，陆克瑞提乌斯对罗马城内的活动了如指掌，对城外的乡村风光也十分欣赏。这或许透露出一个讯息，如罗马上层阶级的生活习惯，陆克瑞提乌斯极有可能在罗马城内外皆有住处。另外第四卷1277提到，陆克瑞提乌斯已婚，同卷1037-1287关于性爱的讨论，也表现出他是位爱小孩的人，但如Smith教授所言，我们无法据此推论陆克瑞提乌斯有养育小孩。

若陆克瑞提乌斯是出生于西元前99或98年，那他的生命历程中经历过三件重大的历史事件。一个是西元前82年苏拉（Lucius Cornelius Sulla, 138-78 BC）对萨尼恩人（the Samnites）灭族屠杀，他时年十八或十七岁；另一件是史帕尔拓库斯（Spartacus，约111-71 BC）在西元前73年领导的奴隶革命，两年后失败收场，最后导致六千个奴隶被凌虐致死；第三是陆克瑞提乌斯三十六或三十五岁时卡特利纳（Lucius Sergius Catilina, 108-62 BC）的叛国，卡特利纳战死后，罗马当局才平息此乱。在此时代背景下陆克瑞提乌斯接受及追随伊比鸠鲁（Epicurus of Samos, 341-270 BC）及其学派的思想—追求平静的生活—应不是一件难以理解之事。