具体描述
战略与史学大师的思想大成
李德哈特的思想，钮先钟的诠释
东西方战略大师碰撞出的火花
重新检视历史对今日的教训
李德哈特的思想，钮先钟的诠释
东西方战略大师碰撞出的火花
重新检视历史对今日的教训
在二次世界大战期间，李德哈特即慨叹，人类基于本身的愚昧，未能摆脱战争的苦难，而以Why Don't We Learn from History?为名写下了这本他个人对历史的反省。本书是李德哈特的研究成果与思想之精华，也是填补作者其他的大战史和战略论等书的写作背景与个人观点的论述。是理解他的二战史、战略论等作品的重要思想背景。
作为一个史学家，李德哈特力求严谨、客观，以维持他个人在研究、判断和发表的独立性，这造就了他的作品在他辞世50年之后依然有突出的参考价值。
人类要到什么时候才能向历史学习呢？
●1812年的拿破崙征俄失败，是个在历史上人们总会谈论的重大错误，可是在129年后，希特勒再次做出误判，为什么？
●一个发生在巴尔干半岛上的暗杀事件却把整个欧洲带入万劫不复的战祸之中，导致第一次世界大战的爆发，为什么？
●英国对波兰曾提出在危难之时，对华沙提供必要的援助，可是英法两国是没有能力实践这个诺言的，但英国人还是让波兰人相信了这个空泛的承诺，为什么？
●人们总相信己方发动的战争能够在短时间之内取得胜利，但事实证明这样的推估是毫无根据的，但在一战、二战、越战、阿富汗战争、伊拉克战争都一再发生同样的错误，为什么？
李德哈特研究历史问题时，经常採取透视的方法，从过去透过现在而进入未来。在预测第二次世界大战的决定性发展时，他就是採用了这种方法。他引用俾斯麦的名言：「愚人说他们从经验中学习，我则宁愿利用他人的经验。」历史是普世的经验，比任何个人的经验都更长久、更广泛、更复杂多变。因此他的预测往往准确。
李德哈特总结现代战争对于人类历史的影响时，得出这样的结论：在过去一百年，科学和技术使物质条件和生活工具所产生的变化，远超过前二千年的总和。但人类把如此巨大的新力量用之于战争的目标时，在使用态度上的肆无忌惮，还是和他们的祖先使用原始性工具时完全一样，从未考虑到工具在效力上的差异。近代国家的政府在战争中大都是从不考虑战后的结果，而过去的政治家反而有足够的睿智，能够把此种考虑经常摆在心里。
即使重看二十一世纪以来这短短的十八年历史，你会发现，李德哈特的论点正好反映在我们今天周遭发生的战争与政争之中。「那些影响国家命运的大事，其决定的基础往往不是平衡的判断，而是冲动的情绪，以及层级不高的个人考量。」人类似乎还没有从过去的经验学到李德哈特所说的教训。本书正是李德哈特针对人类的弱点——不向历史学习而一再重蹈覆辙，敲出最为沉重的警声。历史意识能帮助人类在「危难的时候」保持冷静，度过难关。历史指出最长的隧道还是有其终点。即使我们看不出前途存有任何正向的希望，但是一种对于未来演变而对历史的关注，还是可以帮助我们继续活下去的。
著者信息
作者简介
李德哈特（Sir B. H. Liddell Hart）
英国战略家和史学家，有「二十世纪克劳塞维茨」之称，其作品极多，以战略与战争历史为主。1895年10月出生于巴黎，为英国牧师之子。毕业于剑桥大学，1914年加入英国陆军担任步兵军官，第一次世界大战期间两度受伤，在索穆河会战中存活，1927年以上尉军阶退伍。
离开部队后以写作为生，曾在《每日电讯报》和《泰晤士报》担任军事记者，其战略思想的雏形，是在1929年出版的《历史中的决定性战争》中奠定，本书之后不断地延伸与修订，最后取名《战略论：间接路线》。着作超过三十余册，除《战略论》和两次大战战史外，还有他自己的传记，成为多产的军事作家。李德哈特治学严谨，他所写的历史为人们所推崇的原因之一，就是他会亲自做田野调查，实勘战场或遗迹，收集足够材料后才开始书写。
二次大战前（1937-1938）担任英国陆军大臣私人顾问，并影响了张伯伦政府的陆军改组政策。李德哈特是闪击战的倡导者，其地位与富勒将军齐名，并被德国古德林将军誉为「机械化战争理论的创始者」。
由于李德哈特反对邱吉尔的若干战争政策，而始终未能在英国施展抱负。不过他的思想在其他国家，特别是德国具有相当的影响。
他的研究不限于军事领域，更涉足历史和哲学。战后，李德哈特在军事学术界地位达到最高峰，巡回于欧美各大学及军事院校进行讲学，被广泛公认为战略研究先驱。1966年受英女王册封为爵士，1970年逝世。
审订者简介
揭仲
淡江大学国际事务与战略所博士，曾在出版社负责军事丛书的编务，参与过编辑《西洋世界军事史》套书，译作有《图说诺曼第登陆》。现为国防军事智库研究员。
译者简介
钮先钟（1913 ~ 2004）
军事学者，淡江大学欧洲研究所教授以及战略研究所荣誉教授，前三军大学荣誉讲座教授。曾任《台湾新生报》总编辑、国防计画局编译室主任、军事译粹社发行人、淡江大学欧洲研究所教授等。其译作近九十种，为台湾战略研究学界留下了许多珍贵的作品，开拓了后世的战略研究学界的眼界。着作涵括战史及战略。流传后世的经典作品包括《大战略漫谈》、《现代战略思潮》、《西方战略思想史》、《历史与战略》、《战略研究入门》等。
李德哈特（Sir B. H. Liddell Hart）
英国战略家和史学家，有「二十世纪克劳塞维茨」之称，其作品极多，以战略与战争历史为主。1895年10月出生于巴黎，为英国牧师之子。毕业于剑桥大学，1914年加入英国陆军担任步兵军官，第一次世界大战期间两度受伤，在索穆河会战中存活，1927年以上尉军阶退伍。
离开部队后以写作为生，曾在《每日电讯报》和《泰晤士报》担任军事记者，其战略思想的雏形，是在1929年出版的《历史中的决定性战争》中奠定，本书之后不断地延伸与修订，最后取名《战略论：间接路线》。着作超过三十余册，除《战略论》和两次大战战史外，还有他自己的传记，成为多产的军事作家。李德哈特治学严谨，他所写的历史为人们所推崇的原因之一，就是他会亲自做田野调查，实勘战场或遗迹，收集足够材料后才开始书写。
二次大战前（1937-1938）担任英国陆军大臣私人顾问，并影响了张伯伦政府的陆军改组政策。李德哈特是闪击战的倡导者，其地位与富勒将军齐名，并被德国古德林将军誉为「机械化战争理论的创始者」。
由于李德哈特反对邱吉尔的若干战争政策，而始终未能在英国施展抱负。不过他的思想在其他国家，特别是德国具有相当的影响。
他的研究不限于军事领域，更涉足历史和哲学。战后，李德哈特在军事学术界地位达到最高峰，巡回于欧美各大学及军事院校进行讲学，被广泛公认为战略研究先驱。1966年受英女王册封为爵士，1970年逝世。
审订者简介
揭仲
淡江大学国际事务与战略所博士，曾在出版社负责军事丛书的编务，参与过编辑《西洋世界军事史》套书，译作有《图说诺曼第登陆》。现为国防军事智库研究员。
译者简介
钮先钟（1913 ~ 2004）
军事学者，淡江大学欧洲研究所教授以及战略研究所荣誉教授，前三军大学荣誉讲座教授。曾任《台湾新生报》总编辑、国防计画局编译室主任、军事译粹社发行人、淡江大学欧洲研究所教授等。其译作近九十种，为台湾战略研究学界留下了许多珍贵的作品，开拓了后世的战略研究学界的眼界。着作涵括战史及战略。流传后世的经典作品包括《大战略漫谈》、《现代战略思潮》、《西方战略思想史》、《历史与战略》、《战略研究入门》等。
图书目录
推荐序
译序
原序
前言
第一章 历史与真实：为何要研究历史
历史的价值
军事史的重要
历史的探索
历史的论述
科学的方法
对真实的畏惧
对真实的逃避
盲目的忠心
第二章 政府与自由：如何研究历史
受蒙蔽的当权者
民主的约束
民主制度中的权力政治
幕后人物
独裁的模式
独裁心理学
独裁政权的基本缺点
困扰的趋势
强迫服役的荒谬
靠强迫来进步吗？
第三章 战争与和平：当代的省思与建言
对权力的欲望
权宜的近视性
信守诺言的重要性
慎作诺言的重要性
战争细菌
战争细菌如何发生作用
战争细菌如何顽抗不灭
虚幻的胜利
节制的重要性
如幻影般的条约
知识份子的两难
服从的局限性
武力的问题
限制战争的问题
裁军的问题
非正规战争的问题
世界秩序的问题
世界信仰的问题
结语
译序
原序
前言
第一章 历史与真实：为何要研究历史
历史的价值
军事史的重要
历史的探索
历史的论述
科学的方法
对真实的畏惧
对真实的逃避
盲目的忠心
第二章 政府与自由：如何研究历史
受蒙蔽的当权者
民主的约束
民主制度中的权力政治
幕后人物
独裁的模式
独裁心理学
独裁政权的基本缺点
困扰的趋势
强迫服役的荒谬
靠强迫来进步吗？
第三章 战争与和平：当代的省思与建言
对权力的欲望
权宜的近视性
信守诺言的重要性
慎作诺言的重要性
战争细菌
战争细菌如何发生作用
战争细菌如何顽抗不灭
虚幻的胜利
节制的重要性
如幻影般的条约
知识份子的两难
服从的局限性
武力的问题
限制战争的问题
裁军的问题
非正规战争的问题
世界秩序的问题
世界信仰的问题
结语
图书序言
第一章 历史与真实：为何要研究历史（部分）
历史的价值
历史的目标是什么？我将非常简单的回答——「真实」。这是一个不时髦的名词和观念。但忽视达到真实可能性的结果，要比珍惜它的结果还要坏。
这个目标也许可以更慎重的表达如下：发现所曾经发生的事实，并同时尝试解答此种事实为什么发生的原因。换言之，即寻找事件之间的因果关系。
不过，作为一个「指标」，历史的用途是有其限制的，因为它虽然能指示我们以正确的方向，但却不能对前方道路情况提供明细的资料。但作为一个「警告牌」的消极价值却是可以确定的。历史可以指示我们应该「避免」什么，即令它并不能教导我们应该做些什么——它的方法是指出人类很容易造成和重犯的某些最普通的错误。
第二个目标是历史的实用价值。德意志帝国宰相俾斯麦曾经说过：「愚人说他们从经验中学习。我则宁愿利用他人的经验。」就这一点而言，研究历史能够提供最大可能的机会。它是一种普世的经验——比任何个人的经验都是无限的较长、较广、和较复杂而多变。
人们通常喜欢根据他们的年龄和经验来表示自己智慧超群。中国人尤其敬老，并认为一位年龄超过八十岁的人应该比其他的人都还要聪明。但八十岁对于史学家而言并不算什么。只要不是文盲，在他的脑海里都可以累积三千年以上的经验。
彼里比亚斯对于这一点曾有如下的高论：「对于人类而言，有两条改革的途径——一是透过他们自己不幸的遭遇，二是透过旁人不幸的遭遇；前者是比较确实无误，而后者则痛苦较少……我们应经常寻求第二种的途径；因为这样，我们可以使自己不受伤害，而又能对所应追求的最佳途径获得一种较明确的认识……从真实历史的研究中所获得的知识，对实际生活而言，是所有一切教育中的最佳者。」
在我本人的特殊研究领域内，他的这种忠告所具有的实际价值，曾对我产生深刻的印象。在第一次世界大战时，使各国参谋本部受到奇袭的主要发展，从前半个世纪连续各次战争的研究中即可演绎得出来。为什么它们不曾被演绎出来呢？一部份是因为参谋本部的研究范围太狭窄，另一部份是他们受到自己职业利益和感情的蒙蔽。
历史的价值
历史的目标是什么？我将非常简单的回答——「真实」。这是一个不时髦的名词和观念。但忽视达到真实可能性的结果，要比珍惜它的结果还要坏。
这个目标也许可以更慎重的表达如下：发现所曾经发生的事实，并同时尝试解答此种事实为什么发生的原因。换言之，即寻找事件之间的因果关系。
不过，作为一个「指标」，历史的用途是有其限制的，因为它虽然能指示我们以正确的方向，但却不能对前方道路情况提供明细的资料。但作为一个「警告牌」的消极价值却是可以确定的。历史可以指示我们应该「避免」什么，即令它并不能教导我们应该做些什么——它的方法是指出人类很容易造成和重犯的某些最普通的错误。
第二个目标是历史的实用价值。德意志帝国宰相俾斯麦曾经说过：「愚人说他们从经验中学习。我则宁愿利用他人的经验。」就这一点而言，研究历史能够提供最大可能的机会。它是一种普世的经验——比任何个人的经验都是无限的较长、较广、和较复杂而多变。
人们通常喜欢根据他们的年龄和经验来表示自己智慧超群。中国人尤其敬老，并认为一位年龄超过八十岁的人应该比其他的人都还要聪明。但八十岁对于史学家而言并不算什么。只要不是文盲，在他的脑海里都可以累积三千年以上的经验。
彼里比亚斯对于这一点曾有如下的高论：「对于人类而言，有两条改革的途径——一是透过他们自己不幸的遭遇，二是透过旁人不幸的遭遇；前者是比较确实无误，而后者则痛苦较少……我们应经常寻求第二种的途径；因为这样，我们可以使自己不受伤害，而又能对所应追求的最佳途径获得一种较明确的认识……从真实历史的研究中所获得的知识，对实际生活而言，是所有一切教育中的最佳者。」
在我本人的特殊研究领域内，他的这种忠告所具有的实际价值，曾对我产生深刻的印象。在第一次世界大战时，使各国参谋本部受到奇袭的主要发展，从前半个世纪连续各次战争的研究中即可演绎得出来。为什么它们不曾被演绎出来呢？一部份是因为参谋本部的研究范围太狭窄，另一部份是他们受到自己职业利益和感情的蒙蔽。
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