具体描述
李德哈特的思想，钮先钟的诠释
东西方战略大师碰撞出的火花
重新检视历史对今日的教训
在二次世界大战期间，李德哈特即慨叹，人类基于本身的愚昧，未能摆脱战争的苦难，而以Why Don't We Learn from History?为名写下了这本他个人对历史的反省。本书是李德哈特的研究成果与思想之精华，也是填补作者其他的大战史和战略论等书的写作背景与个人观点的论述。是理解他的二战史、战略论等作品的重要思想背景。
作为一个史学家，李德哈特力求严谨、客观，以维持他个人在研究、判断和发表的独立性，这造就了他的作品在他辞世50年之后依然有突出的参考价值。
人类要到什么时候才能向历史学习呢？
●1812年的拿破崙征俄失败，是个在历史上人们总会谈论的重大错误，可是在129年后，希特勒再次做出误判，为什么？
●一个发生在巴尔干半岛上的暗杀事件却把整个欧洲带入万劫不复的战祸之中，导致第一次世界大战的爆发，为什么？
●英国对波兰曾提出在危难之时，对华沙提供必要的援助，可是英法两国是没有能力实践这个诺言的，但英国人还是让波兰人相信了这个空泛的承诺，为什么？
●人们总相信己方发动的战争能够在短时间之内取得胜利，但事实证明这样的推估是毫无根据的，但在一战、二战、越战、阿富汗战争、伊拉克战争都一再发生同样的错误，为什么？
李德哈特研究历史问题时，经常採取透视的方法，从过去透过现在而进入未来。在预测第二次世界大战的决定性发展时，他就是採用了这种方法。他引用俾斯麦的名言：「愚人说他们从经验中学习，我则宁愿利用他人的经验。」历史是普世的经验，比任何个人的经验都更长久、更广泛、更复杂多变。因此他的预测往往准确。
李德哈特总结现代战争对于人类历史的影响时，得出这样的结论：在过去一百年，科学和技术使物质条件和生活工具所产生的变化，远超过前二千年的总和。但人类把如此巨大的新力量用之于战争的目标时，在使用态度上的肆无忌惮，还是和他们的祖先使用原始性工具时完全一样，从未考虑到工具在效力上的差异。近代国家的政府在战争中大都是从不考虑战后的结果，而过去的政治家反而有足够的睿智，能够把此种考虑经常摆在心里。
即使重看二十一世纪以来这短短的十八年历史，你会发现，李德哈特的论点正好反映在我们今天周遭发生的战争与政争之中。「那些影响国家命运的大事，其决定的基础往往不是平衡的判断，而是冲动的情绪，以及层级不高的个人考量。」人类似乎还没有从过去的经验学到李德哈特所说的教训。本书正是李德哈特针对人类的弱点——不向历史学习而一再重蹈覆辙，敲出最为沉重的警声。历史意识能帮助人类在「危难的时候」保持冷静，度过难关。历史指出最长的隧道还是有其终点。即使我们看不出前途存有任何正向的希望，但是一种对于未来演变而对历史的关注，还是可以帮助我们继续活下去的。
著者信息
李德哈特（Sir B. H. Liddell Hart）
英国战略家和史学家，有「二十世纪克劳塞维茨」之称，其作品极多，以战略与战争历史为主。1895年10月出生于巴黎，为英国牧师之子。毕业于剑桥大学，1914年加入英国陆军担任步兵军官，第一次世界大战期间两度受伤，在索穆河会战中存活，1927年以上尉军阶退伍。
离开部队后以写作为生，曾在《每日电讯报》和《泰晤士报》担任军事记者，其战略思想的雏形，是在1929年出版的《历史中的决定性战争》中奠定，本书之后不断地延伸与修订，最后取名《战略论：间接路线》。着作超过三十余册，除《战略论》和两次大战战史外，还有他自己的传记，成为多产的军事作家。李德哈特治学严谨，他所写的历史为人们所推崇的原因之一，就是他会亲自做田野调查，实勘战场或遗迹，收集足够材料后才开始书写。
二次大战前（1937-1938）担任英国陆军大臣私人顾问，并影响了张伯伦政府的陆军改组政策。李德哈特是闪击战的倡导者，其地位与富勒将军齐名，并被德国古德林将军誉为「机械化战争理论的创始者」。
由于李德哈特反对邱吉尔的若干战争政策，而始终未能在英国施展抱负。不过他的思想在其他国家，特别是德国具有相当的影响。
他的研究不限于军事领域，更涉足历史和哲学。战后，李德哈特在军事学术界地位达到最高峰，巡回于欧美各大学及军事院校进行讲学，被广泛公认为战略研究先驱。1966年受英女王册封为爵士，1970年逝世。
审订者简介
揭仲
淡江大学国际事务与战略所博士，曾在出版社负责军事丛书的编务，参与过编辑《西洋世界军事史》套书，译作有《图说诺曼第登陆》。现为国防军事智库研究员。
译者简介
钮先钟（1913 ~ 2004）
军事学者，淡江大学欧洲研究所教授以及战略研究所荣誉教授，前三军大学荣誉讲座教授。曾任《台湾新生报》总编辑、国防计画局编译室主任、军事译粹社发行人、淡江大学欧洲研究所教授等。其译作近九十种，为台湾战略研究学界留下了许多珍贵的作品，开拓了后世的战略研究学界的眼界。着作涵括战史及战略。流传后世的经典作品包括《大战略漫谈》、《现代战略思潮》、《西方战略思想史》、《历史与战略》、《战略研究入门》等。
图书目录
译序
原序
前言
第一章 历史与真实：为何要研究历史
历史的价值
军事史的重要
历史的探索
历史的论述
科学的方法
对真实的畏惧
对真实的逃避
盲目的忠心
第二章 政府与自由：如何研究历史
受蒙蔽的当权者
民主的约束
民主制度中的权力政治
幕后人物
独裁的模式
独裁心理学
独裁政权的基本缺点
困扰的趋势
强迫服役的荒谬
靠强迫来进步吗？
第三章 战争与和平：当代的省思与建言
对权力的欲望
权宜的近视性
信守诺言的重要性
慎作诺言的重要性
战争细菌
战争细菌如何发生作用
战争细菌如何顽抗不灭
虚幻的胜利
节制的重要性
如幻影般的条约
知识份子的两难
服从的局限性
武力的问题
限制战争的问题
裁军的问题
非正规战争的问题
世界秩序的问题
世界信仰的问题
结语
图书序言
图书试读
历史的价值
历史的目标是什么？我将非常简单的回答——「真实」。这是一个不时髦的名词和观念。但忽视达到真实可能性的结果，要比珍惜它的结果还要坏。
这个目标也许可以更慎重的表达如下：发现所曾经发生的事实，并同时尝试解答此种事实为什么发生的原因。换言之，即寻找事件之间的因果关系。
不过，作为一个「指标」，历史的用途是有其限制的，因为它虽然能指示我们以正确的方向，但却不能对前方道路情况提供明细的资料。但作为一个「警告牌」的消极价值却是可以确定的。历史可以指示我们应该「避免」什么，即令它并不能教导我们应该做些什么——它的方法是指出人类很容易造成和重犯的某些最普通的错误。
第二个目标是历史的实用价值。德意志帝国宰相俾斯麦曾经说过：「愚人说他们从经验中学习。我则宁愿利用他人的经验。」就这一点而言，研究历史能够提供最大可能的机会。它是一种普世的经验——比任何个人的经验都是无限的较长、较广、和较复杂而多变。
人们通常喜欢根据他们的年龄和经验来表示自己智慧超群。中国人尤其敬老，并认为一位年龄超过八十岁的人应该比其他的人都还要聪明。但八十岁对于史学家而言并不算什么。只要不是文盲，在他的脑海里都可以累积三千年以上的经验。
彼里比亚斯对于这一点曾有如下的高论：「对于人类而言，有两条改革的途径——一是透过他们自己不幸的遭遇，二是透过旁人不幸的遭遇；前者是比较确实无误，而后者则痛苦较少……我们应经常寻求第二种的途径；因为这样，我们可以使自己不受伤害，而又能对所应追求的最佳途径获得一种较明确的认识……从真实历史的研究中所获得的知识，对实际生活而言，是所有一切教育中的最佳者。」
在我本人的特殊研究领域内，他的这种忠告所具有的实际价值，曾对我产生深刻的印象。在第一次世界大战时，使各国参谋本部受到奇袭的主要发展，从前半个世纪连续各次战争的研究中即可演绎得出来。为什么它们不曾被演绎出来呢？一部份是因为参谋本部的研究范围太狭窄，另一部份是他们受到自己职业利益和感情的蒙蔽。
用户评价
《人类何以陷入战争：李德哈特的历史哲学》这本书，这个书名就像一个钩子，直接勾住了我对人类历史最深层次的疑问。战争，这个人类文明发展过程中始终存在的恐怖阴影，究竟是如何被制造出来的？李德哈特，这位历史哲学家，他将以怎样的哲学视角来解构这一切？我怀着满腔的求知欲，翻开了这本书。 这本书并非简单地罗列历史上的战役，而是像一位外科医生，精准而细致地剖析战争的“病灶”。李德哈特将战争的成因归结为多个相互交织的因素，包括权力结构的不合理、资源分配的失衡、意识形态的对抗，以及深植于人类集体心理的某些倾向。 我尤其对书中关于“集体身份”的构建与战争的关系的论述感到震撼。他揭示了当一个群体，通过强化自身的“我们”身份，并将“他者”非人化、妖魔化时，为战争的爆发提供了心理上的土壤。这种对“他者”的恐惧和仇恨，是许多冲突升级的催化剂。 他对“历史的必然性”与“偶然性”的辩证处理，也让我受益匪浅。李德哈特并没有宣扬宿命论，他承认某些引发冲突的根源性因素具有一定的历史延续性，但他也强调，人类并非注定要陷入永恒的战争。通过理性的反思、制度的完善，以及对历史教训的学习，我们仍然有可能开辟出通往和平的道路。 这本书的语言风格，我个人认为是一种非常具有穿透力的哲学表达，同时又保留了历史叙述的生动性和感染力。李德哈特善于用精准的词汇，描绘出复杂的人类动机，并通过引人入胜的史实，让那些抽象的理论变得栩栩如生。 《人类何以陷入战争：李德哈特的历史哲学》这本书，它带来的不仅仅是对战争原因的理解，更是一种对人类自身和社会发展路径的深刻反思。它让我更加清醒地认识到，理解战争的逻辑，是迈向和平的第一步，而持续的努力和智慧，则是构建持久和平的基石。 他关于“安全困境”的分析，让我看到了国家之间为何会陷入猜疑和军备竞赛的恶性循环。即便双方都没有主动攻击的意图，但对自身安全的担忧，也可能导致冲突的发生。 我被书中对于“宣传机器”如何操纵公众舆论，并为战争制造合法性的论述所打动。在信息时代，这种力量更加不容忽视。 这本书的结构清晰，论证逻辑严谨，使得我能够跟随作者的思路，一步步深入到问题的核心。 它没有提供简单的“非黑即白”的答案，而是鼓励读者去认识到战争成因的多样性和复杂性。 我被书中对于“地缘政治”因素在引发长期冲突中的作用的分析所吸引。
评分《人类何以陷入战争：李德哈特的历史哲学》这本书，当我第一次看到它的时候，就有一种被击中的感觉。战争，这个词汇本身就带着沉重的历史回响，而“人类何以陷入”则是一个直指原因的疑问。李德哈特，这位历史哲学家，他究竟是如何解读这个贯穿人类文明史的难题的？我迫不及待地想要找到答案。 这本书并非简单地罗列历史上的战争，而是像一位精密的解剖师，将战争的发生机制，一层层地剥开，展现其复杂的肌理。李德哈特并没有将战争简单归结为某个单一的因素，而是从权力、经济、意识形态、文化、心理等多个层面，进行多维度的分析。 我特别对书中关于“权力结构”如何助长战争的论述感到震撼。他揭示了当权力过于集中，缺乏制衡时，统治者更容易诉诸战争来转移国内矛盾、巩固自身统治，或是满足其扩张欲望。他通过具体的历史案例，生动地展示了权力失控所带来的灾难性后果。 他对“集体认同”与“部落主义”的探讨，也让我产生了深刻的共鸣。当一个群体，特别是民族或国家，过度强调自身的独特性和优越性，并将其他群体视为潜在的威胁或敌人时，战争的爆发便变得更加可能。这种“非我族类，其心必异”的思维模式，是历史长河中屡见不鲜的冲突根源。 这本书的语言，我个人觉得非常具有思想的穿透力。它既有哲学著作的严谨和深度，又在叙述中融入了历史的生动性和戏剧性。李德哈特善于运用精妙的比喻和恰当的案例，将抽象的理论变得易于理解，并引发读者深入的思考。 《人类何以陷入战争：李德哈特的历史哲学》这本书，它带来的不仅仅是对战争原因的认知，更是一种对人类文明未来走向的警醒。它让我更加清晰地看到了战争的逻辑，也更加渴望去寻找和实践避免战争的智慧。 他关于“信息不对称”和“宣传战”在战争起源中的作用的论述，极具现实意义。在信息时代，扭曲或虚假的信息，能够轻而易举地煽动情绪，误导判断。 我被书中对于“国际体系的无政府状态”如何促成冲突的分析所吸引。缺乏一个有效的全球性权威，使得国家间的竞争和冲突难以得到根本性的解决。 这本书的结构安排，非常有利于读者理解作者的论证过程，逻辑严谨，层层递进。 它没有提供简单的“治愈”方案，而是引导读者去认识战争的复杂性，并鼓励从更深层次去思考。 我被书中对于“历史记忆”如何影响当代冲突的分析所打动。过去的伤痛和恩怨，可能成为引发新一轮冲突的导火索。
评分《人类何以陷入战争：李德哈特的历史哲学》这本书，从书名本身就透露出一种深刻的求索精神。在人类文明的长河中，战争仿佛是一个无法回避的宿命，而李德哈特，这位历史哲学家，则试图深入探究这个宿命的根源。当我翻开这本书时，我期待的不仅仅是对历史事件的陈述，更是对驱动战争的底层逻辑的哲学解读。 李德哈特在书中，并没有将战争简单地归结为某个民族的劣根性，或是某个领导者的野心。他以一种更加宏观、更加系统的视角，将战争置于人类社会发展的宏大背景下进行审视。他关注权力结构的变化、经济利益的驱动、意识形态的冲突，以及文化价值观的差异，并将这些看似独立的因素，串联成一张复杂的因果网络。 我尤其被他对“集体偏见”和“认知失调”在战争爆发前的作用的分析所吸引。当一个群体，特别是处于权力地位的群体，固守着某种僵化的认知模式，对外部信息进行选择性接收和解读，并因此产生对“他者”的负面刻板印象时，战争的风险便会大大增加。他用许多生动的历史案例，展现了这种认知偏差是如何一步步将国家和民族推向战争的深渊。 书中对于“技术进步”与“战争形态演变”的关联性分析，也让我耳目一新。随着科技的发展，战争的手段和规模也在不断升级，这似乎形成了一个恶性循环。李德哈特在探讨这一问题时，既看到了技术带来的便利，也警惕其可能被滥用于制造更大规模的破坏。 他的语言风格，我个人认为非常具有哲学家的沉思感，但又不失历史学家的叙事张力。他擅长在宏观的理论框架下，穿插细致的历史事件分析，让读者在理解抽象概念的同时，也能感受到历史的真实与厚重。 《人类何以陷入战争：李德哈特的历史哲学》这本书，它提供给我的，是一种全新的理解战争的视角。它不是一本教你如何“避免”战争的指导书，而是一本帮助你“理解”战争的书。这种理解，本身就是迈向和平的第一步。 他关于“恐惧”和“不安全感”作为战争重要诱因的论述，让我产生了强烈的共鸣。许多冲突，其根源并非是主动的侵略欲望，而是源于对自身安全和利益的担忧，这种担忧一旦被放大和利用，便可能成为战争的导火索。 我被书中对于“社会达尔文主义”思潮在战争中的影响力的探讨所打动。这种将生存竞争的法则，不加区分地应用于人类社会，为战争提供了看似“科学”的合理性。 这本书的结构严谨，每一章节的论述都紧密围绕着核心主题展开，使得整体逻辑清晰，便于读者理解。 它没有提供简单的“非黑即白”的答案，而是鼓励读者去认识到战争成因的多样性和复杂性。 我被书中对于“历史叙事的构建”在塑造集体认知和引发冲突中的作用的分析所吸引。
评分我最近读了一本名为《人类何以陷入战争：李德哈特的历史哲学》的书，这本书的封面设计简洁而富有力量，直接将“战争”这个沉重的话题摆在读者面前，引发了我强烈的好奇心。战争，这个人类文明史上挥之不去的阴影，究竟是如何形成？是人性本恶，还是环境所迫？亦或是历史演进的必然？李德哈特试图通过他的历史哲学，为我们揭示这个古老而又充满现实意义的谜题。 这本书的开篇便以一种宏大的视角，将人类历史的长河铺陈开来，然后，在其中精准地捕捉那些引发冲突的节点。李德哈特并没有简单地罗列战争事件，而是着力于探究其背后深层的驱动力。他将目光投向了权力结构、资源分配、意识形态的博弈，甚至是人类集体潜意识中的某种倾向。 我尤其欣赏他对于“误判”和“沟通失败”在战争起源中的作用的深刻剖析。很多时候，一场冲突的爆发，并非源于一方的纯粹侵略，而是源于双方对彼此意图的误解、对局势的错误判断，以及沟通渠道的阻塞。李德哈特通过大量的历史案例，生动地展现了这些“微小”的失误，如何最终演变成毁灭性的战争。 他对“集体身份认同”与“外部他者”的论述，也让我受益匪浅。当一个群体开始强化自身的“我们”身份，并将其与“他们”的对立联系起来时，冲突的种子便已悄然埋下。这种身份认同的构建，往往伴随着对“他者”的妖魔化和非人化，为后续的暴力行为铺平了道路。 这本书的语言风格，我个人觉得非常具有感染力。它既保持了哲学著作应有的严谨和思辨性，又运用了许多生动的历史叙事，让那些抽象的概念变得鲜活起来。读起来，就像是在听一位博学而睿智的长者，娓娓道来他对人类历史最深刻的见解。 李德哈特并没有提供一个“终极答案”，因为他清楚战争的成因是多维度的、动态的，且不断演变的。但他所构建的分析框架，却提供了一种极具价值的认知工具，让我们能够更清晰、更理性地审视战争的发生机制。 读完这本书，我对于“和平”的理解，也从单纯的“没有战争”，升华到了“构建积极的和平”。它让我意识到，和平并非仅仅是冲突的缺席，更是一种需要持续努力、积极构建的社会状态。 书中对于“历史的周期性”的讨论，让我警醒。尽管时代在变迁，技术在进步，但某些驱动战争的根本逻辑，似乎依然在不同时期以不同的形式重复上演。 我被书中对于“理性”与“非理性”在人类行为中的相互作用的探讨所吸引。战争的发生，往往是理性计算与非理性冲动的复杂交织。 这本书的叙述节奏适中，既有理论的深度，也有历史的广度，让我能够沉浸其中，并获得持续的思考。 它没有提供简单的解决方案，而是引导读者去理解问题的复杂性，并鼓励进行更深层次的思考。
评分《人类何以陷入战争：李德哈特的历史哲学》这本书，当我看到这个书名的时候，内心就充满了探究的冲动。战争，这个贯穿人类文明始终的残酷现实，它的根源究竟在哪里？李德哈特这位历史哲学家，他又是如何以其独特的视角来剖析这一命题的？我迫不及待地翻开了这本书。 这本书并非简单地列举历史上的战争事件，而是像一位细致的解剖师，将战争的成因层层剥离。李德哈特将目光投向了权力结构、经济利益的驱动、意识形态的对抗，以及人类集体心理的运作等多个维度，并试图揭示它们之间相互作用的复杂机制。 我尤其对书中关于“集体身份认同”与“外部威胁”的构建如何导向战争的论述印象深刻。他阐述了当一个群体，特别是国家，为了强化内部凝聚力，而刻意制造或夸大外部威胁时，战争的风险便会显著增加。这种“外部敌人”的存在，往往是煽动战争的绝佳借口。 他对“历史的叙事”如何影响现实冲突的分析，也让我受益匪浅。李德哈特强调，对历史事件的不同解读和选择性记忆，能够深刻影响一个民族或国家的自我认知，并可能成为引发新一轮冲突的隐患。 这本书的语言风格，我个人认为是一种非常具有哲学深度和历史厚重感的结合。他能够用精准的词汇，描绘出复杂的人类情感和行为动机，同时又能够用流畅的叙事，将历史事件的脉络清晰地呈现出来。 《人类何以陷入战争：李德哈特的历史哲学》这本书，它带给我的，不仅仅是对战争原因的认知，更是一种对人类社会发展轨迹的深刻洞察。它让我意识到，理解战争的内在逻辑，是避免战争的关键，而理性的反思和持续的努力，则是构建持久和平的必由之路。 他关于“安全困境”的论述，让我看到了国家之间为何会陷入猜疑和军备竞赛的恶性循环。即便双方都没有主动攻击的意图，但对自身安全的担忧，也可能导致冲突的爆发。 我被书中对于“宣传机器”如何操纵公众舆论，并为战争制造合法性的论述所打动。在信息时代，这种力量更加不容忽视。 这本书的结构安排，逻辑性强，章节之间的过渡自然，使得我能够顺畅地阅读并理解作者的论证。 它没有提供简单的“治愈”方案，而是引导读者去认识战争的复杂性，并鼓励从更深层次去思考。 我被书中对于“地缘政治”因素在引发长期冲突中的作用的分析所吸引。
评分《人类何以陷入战争：李德哈特的历史哲学》这本书，当我看到这个书名时，内心就涌起一股强烈的求知欲。战争，这个人类历史上的巨大伤痛，究竟是源于人性之恶，还是社会结构之困？李德哈特，这位历史哲学家，他以何种独特视角来解构这个复杂的问题？我迫不及待地想要一探究竟。 这本书并没有简单地将战争的责任推给某一个国家或某一个群体，而是以一种更加宏大而深刻的视角，深入探讨了驱动战争的根本性因素。李德哈特将目光聚焦于权力结构、资源分配、意识形态的冲突，以及人类集体心理的运作等多个层面，并试图揭示它们之间相互作用的复杂机制。 我尤其被他对“国家理性”和“集体非理性”之间张力的分析所吸引。他阐述了在国家层面的理性决策，如何可能因为群体性的非理性情绪、误判或宣传而最终导向战争。书中关于“集体盲点”如何被权力精英所利用，来煽动战争的论述，让我读来深感警醒。 他对“历史的循环性”与“进步性”的辩证思考，也让我对人类文明的发展有了更深的理解。他认为，虽然某些导致冲突的根源性因素具有一定的历史延续性，但人类社会并非注定要重复过去的错误。通过理性的反思和制度的创新，仍然有可能打破战争的循环。 这本书的语言风格，我个人觉得既有哲学思辨的深度，又不失历史叙事的流畅与生动。李德哈特善于运用形象的比喻，将那些抽象的理论概念具象化，使得即便是非专业读者，也能从中获得深刻的启迪。 《人类何以陷入战争：李德哈特的历史哲学》这本书，它带给我的，不仅仅是对战争原因的认知，更是一种对人类社会发展轨迹的深刻洞察。它让我意识到，理解战争，是避免战争的前提，而理性的反思和持续的努力，才是通往持久和平的关键。 他关于“安全困境”的论述，让我看到了国家之间为何会陷入相互猜疑和军备竞赛的恶性循环。即便双方都没有侵略的意图，但对自身安全的担忧，也可能导致冲突的爆发。 我被书中对于“文化差异”如何被政治化，并成为战争导火索的分析所打动。当文化差异被放大，并与民族主义或宗教极端主义相结合时，其破坏力将是巨大的。 这本书的论证过程，环环相扣，逻辑严密，使得我能够跟随作者的思路，一步步深入到问题的核心。 它没有提供简单的“非黑即白”的结论，而是鼓励读者去认识到战争成因的多样性和复杂性。 我被书中对于“国际规范”的缺失如何为战争提供空间的分析所吸引。
评分《人类何以陷入战争：李德哈特的历史哲学》这本书，我是在一次偶然的机会下看到的，被它那直击核心的书名所吸引。战争，这个人类文明发展历程中始终存在的阴影，究竟是如何形成的？李德哈特这位历史哲学家，他试图通过其深刻的哲学洞察，来解开这个古老而又充满现实意义的谜团。 这本书的论述，并不仅仅停留于对战争事件的简单梳理，而是更侧重于探究战争背后的深层根源。李德哈特将目光投向了人类社会结构、权力运作、经济利益的驱动，以及意识形态的冲突等多个维度，并将它们有机地结合起来，形成了一个庞大而精密的分析框架。 我尤其对书中关于“集体心理”和“非理性决策”在战争中的作用的论述印象深刻。他阐述了在特定社会情境下，群体是如何被情绪所裹挟，丧失理性的判断能力，并最终走向暴力冲突的。这让我反思，在信息传播日益发达的今天，我们个体和集体又该如何警惕和抵制这种非理性力量的侵蚀。 书中对于“历史的偶然性”与“必然性”的辩证思考，也让我受益匪浅。李德哈特并没有完全否定人类在历史进程中的能动性，他强调，虽然某些根源性的冲突具有一定的必然性，但具体的战争爆发，往往也受到许多偶然因素的影响。这种对必然与偶然的精妙把握，使得他的论述既有深度又不失严谨。 他的语言风格，我个人认为是一种非常具有哲学深度和历史厚重感的结合。他能够用精准的词汇，描绘出复杂的人类情感和行为动机，同时又能够用流畅的叙事，将历史事件的脉络清晰地呈现出来。 《人类何以陷入战争：李德哈特的历史哲学》这本书，它带给我的，不仅仅是对战争成因的理解，更是一种对人类文明发展路径的深刻反思。它让我意识到，和平并非唾手可得，而是需要我们持续地去追求、去构建，并且需要对可能引发冲突的因素保持高度的警惕。 他关于“资源有限性”与“竞争需求”之间矛盾的探讨，让我看到了战争的经济根源。即便是在物质相对充裕的时代，对资源的争夺也可能以新的形式出现。 我被书中对于“国家利益”和“集体安全”之间的张力的分析所吸引。当国家利益被过度强调，并被置于其他考量之上时，就容易引发对外扩张和冲突。 这本书的章节划分清晰，逻辑性强，使得我能够循序渐进地理解作者的观点。 它并没有提供一个轻松的答案，而是引导读者去进行一场深刻的自我审视和历史反思。 我被书中对于“地缘政治”因素在引发战争中的长期作用的分析所打动。
评分一本名为《人类何以陷入战争：李德哈特的历史哲学》的书，从书名来看，就足以勾起我对人类历史进程的深层思考。战争，这个贯穿人类文明始终的残酷现实，其根源究竟在哪里？是人性深处的劣根性，还是社会结构的必然产物？亦或是历史发展中的偶然事件？李德哈特这位历史哲学家，他将如何解构这一复杂命题？我带着这份强烈的好奇心，翻开了这本书。 初读之下，便被李德哈特严谨而深刻的论述所折服。他并没有简单地将战争归咎于某个单一的因素，而是如同庖丁解牛般，层层剥茧，将战争的成因剖析得淋漓尽致。他巧妙地将宏观的历史叙事与微观的个体心理相结合，探讨了集体意识、权力欲望、资源分配以及意识形态冲突等多种维度。在阅读的过程中，我常常会停下来，回味他提出的观点，并将其与我所了解的历史事件进行对照。 例如，当他谈及“权力斗争”时，我立刻联想到了历史上无数王朝的兴衰更替，那些为了巩固统治、扩张疆域而燃起的战火，似乎都与李德哈特所描绘的权力逻辑息息相关。而当他深入到“资源稀缺”时，则让我明白了为何即便在文明高度发达的今天，局部冲突也从未停止，古老的生存竞争法则依然在隐秘地发挥着作用。 更让我印象深刻的是，李德哈特并非一个悲观主义者。尽管他毫不避讳地揭示了战争的残酷与普遍性，但他同时也在字里行间流露着对人类理性与和解可能性的探索。他并没有给出“一劳永逸”的解决方案，因为他深知历史的复杂性远超任何简单的公式。然而，他提供的分析框架，无疑为我们理解战争、警惕战争，乃至寻求和平，提供了宝贵的思想武器。 这本书的语言风格也独具特色。它既有哲学著作的严谨与深度，又不失历史叙事的生动与流畅。李德哈特善于运用生动的案例和恰当的比喻，将抽象的理论具象化，使得即便是不具备深厚哲学背景的读者，也能从中领略其思想的魅力。读这本书，就像是跟随一位智者，在历史的长河中进行一次深刻的对话。 它不仅仅是一部关于战争的学术著作，更是一部关于人类文明的深刻反思。它迫使我去审视自己作为个体，在宏大的历史洪流中，所扮演的角色和可能承担的责任。它让我更加警醒，战争并非遥不可及的传说，而是可能潜伏在日常之下的阴影。 这本书的结构安排也十分合理，每一章都围绕着一个核心观点展开，并辅以丰富的史料支撑。从古代文明的冲突，到近代民族国家的崛起，再到现代全球性的战争，李德哈特以一种宏大的视角，将历史的脉络清晰地呈现在读者面前。 我尤其欣赏他对于“意识形态”在战争中的作用的分析。在信息爆炸的时代，观念的传播速度前所未有，而扭曲的意识形态，往往能够轻易地煽动群体情绪，将矛盾推向极端。李德哈特对这一现象的洞察，对于我们当下理解信息战和认知战，具有极其重要的启示意义。 总而言之，《人类何以陷入战争：李德哈特的历史哲学》是一本值得反复阅读的巨著。它不仅拓展了我的历史视野，更深化了我对人性的理解。它像一面镜子，照见了人类文明中的阴暗面，同时也为我们指明了通往更加理性和和平未来的可能路径。
评分第一次接触到李德哈特这位学者的著作，就被《人类何以陷入战争：李德哈特的历史哲学》这个书名深深吸引。它触及了一个人类历史上永恒且令人困惑的议题。战争，作为一种极端冲突的形式，为何总是如影随形地伴随着人类文明的发展？它似乎是我们基因里某种难以摆脱的宿命，又或是社会结构某种不可避免的症结？我怀揣着这样的疑问，开始探索这本书所带来的思想之旅。 李德哈特并没有采取一种简单化的视角来解答这个问题，他没有把战争归咎于某一个原罪，而是像一位经验丰富的医生，细致地探查病灶，从多个层面、多个角度去剖析战争的成因。他不仅仅关注那些表面上驱动战争的政治和经济因素，更深入地挖掘了隐藏在人类集体行为和个体心理深处的动机。 在他的笔下，权力的游戏、资源的争夺、身份的认同、意识形态的对立，这些看似独立的因素，却又相互交织，共同编织出战争的复杂网络。我尤其被他对“群体心理”和“社会动力学”的阐释所打动。他揭示了群体如何会丧失个体理性的判断，如何会被煽动和裹挟，从而走向非理性的暴力冲突。这一点，在读到书中关于某个历史时期集体狂热的描述时，尤为让我感到触目惊心，仿佛看到了历史重演的幽灵。 这本书的叙事方式也颇具匠心。李德哈特能够将枯燥的哲学理论，通过引人入胜的历史案例生动地呈现出来。他不是那种只会堆砌概念的学院派学者，而是能够将宏大的历史进程与个体命运巧妙地融合，让读者在理解理论的同时，也能感受到历史的温度与厚重。 他关于“永恒性”与“可变性”的辩证思考，更是让我眼前一亮。战争的某些根源，比如对资源的争夺，似乎具有某种永恒性，无论文明如何发展，这种冲突都可能以新的形式出现。然而，他也强调，人类社会并非注定要陷入永恒的战争，通过理性的反思、制度的优化、教育的普及，我们仍然有可能减少战争的发生，或者至少能够更有效地应对冲突。 《人类何以陷入战争：李德哈特的历史哲学》这本书，对我而言，不仅仅是一部关于战争的读物，更是一次深刻的自我认知之旅。它让我开始反思，在纷繁复杂的社会关系中，我们自身的立场和选择，如何可能成为加剧冲突的催化剂，又如何可能成为促进和平的基石。 这本书的语言风格，既有哲学思辨的严谨，又带着历史学的叙事魅力，行文之间，流畅而富有逻辑。它没有回避战争的残酷，但也没有陷入无望的绝望。相反，它提供了一种更加深入、更加全面的理解，这是一种带着希望的洞察。 它让我意识到，理解战争的成因，远比简单地谴责战争本身更为重要。只有当我们真正理解了战争的根源，我们才能找到避免战争、建设和平的有效途径。 这本书的论证过程，层层递进，环环相扣，使得我能够跟随作者的思路，一步步地深入到战争问题的核心。它不提供廉价的答案，而是引导读者进行独立思考。 我被书中对于人类“集体理性”的探讨所吸引，这部分内容尤其发人深省。它揭示了群体决策过程中可能存在的盲点和偏见，以及这些盲点如何被别有用心者利用，最终导向灾难性的后果。 这本书的价值在于，它并没有止步于对战争原因的分析，而是进一步探讨了人类应对战争的可能性。它提供了一种审视历史、反思现实的全新视角。
评分《人类何以陷入战争：李德哈特的历史哲学》这本书，从书名开始，就透露着一种对人类文明最根本困境的探寻。战争，这个阴影笼罩着人类历史的关键词，究竟是如何一次又一次地在人类社会中上演？李德哈特，这位历史哲学家，他试图以何种深刻的洞见来揭示其内在逻辑？我带着这份强烈的求知欲，翻开了这本书。 这本书并非简单地对历史上的战争事件进行叙述，而是更侧重于解剖战争爆发背后的驱动力。李德哈特将目光投向了权力结构、经济利益的争夺、意识形态的对抗，以及人类集体心理的运作等多个维度，并试图揭示它们之间错综复杂的联系。 我尤其对书中关于“权力与和平”关系的论述感到启发。他深入分析了当权力结构缺乏制衡，或者当统治者过度追求扩张时，战争就更容易成为一种选择。他通过大量的历史案例，生动地展示了权力滥用所带来的毁灭性后果。 他对“集体情绪”与“理性决策”之间张力的探讨，也让我受益匪浅。他阐述了在特定社会情境下，群体如何容易被煽动，丧失理性的判断，并最终走向非理性的暴力。这让我反思，在信息爆炸的今天，我们个体和集体又该如何保持清醒，抵制非理性的冲动。 这本书的语言风格，我个人觉得既有哲学著作的思辨深度，又融入了历史学家的叙事魅力。李德哈特善于运用生动的比喻和恰当的案例，将抽象的理论变得易于理解，并引发读者深入的思考。 《人类何以陷入战争：李德哈特的历史哲学》这本书，它带给我的，不仅仅是对战争原因的认知，更是一种对人类社会发展规律的深刻洞察。它让我意识到，理解战争的内在逻辑，是避免战争的关键，而理性的反思和持续的努力，则是构建持久和平的必由之路。 他关于“历史的惯性”与“变革的可能性”的辩证思考，让我看到了希望。虽然某些导致冲突的根源性因素似乎具有历史延续性，但他同时也强调，人类并非注定要重复过去的错误。 我被书中对于“信息传播”如何影响战争决策的论述所打动。在信息时代，虚假信息和宣传的操纵，可能成为引发冲突的强大推手。 这本书的结构安排，逻辑性强，章节之间的过渡自然，使得我能够顺畅地阅读并理解作者的论证。 它没有提供简单的“治愈”方案，而是引导读者去认识战争的复杂性，并鼓励从更深层次去思考。 我被书中对于“地缘政治”因素在引发长期冲突中的作用的分析所吸引。
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