具体描述
是什么样的历史，让女性一旦掌握权力，便注定握紧天生性别的原罪，和对命运的愤怒？
人人平等，难道永远都会是天方夜谭？
Wolfson History Prize得主、皇家艺术学院（Royal Academy of Arts）古典文学教授、英国最受欢迎历史学者玛莉‧毕尔德，在《女力告白：最危险的力量与被噤声的历史》一书中，精辟评论暗藏社会中以愤怒与正义伪装的权力不平等。字字珠玑，语语直指关键。
‧革命过后，医生还是医生，女性还是女性。
自19世纪末起，争取权利与权力的西方女权运动历经百年运作，造就了历史上数项重大变革。女性走向职场、步入政坛，自由上街头阐述自身想法，但性别壁垒始终存在，且形式更多样，以更幽微的方式潜藏在我们的日常生活中，甚至成为在无形中左右我们的认同、态度与姿态。
我们在思及医生这个职业时，脑海中闪现的是男性；思及护理师时，往往下意识认为是女性。这让人不禁怀疑，难道百年来的革命，是无效的吗？
‧妳讲得很好，但让我们先看看在场的男性有没有人要讲相同的话。
玛莉‧毕尔德在《女力告白》书中援引的例子遍及古今，从「在公开场合发声」这个最根本的基础，探讨几乎世界共通的厌女文化。她观察女性的声音在文学作品与历史记事中被抹消的情况，指出希腊神话里的女性角色往往会被弄哑，而伊莉莎白女皇强调自身「雌雄同体」的着名演讲，竟很有可能是后人窜改的结果。
身为历史学者，玛莉‧毕尔德自身饱尝来自性别歧视的不怀好意。她更深刻地以自身经验佐证，画出厌女传统如何延续到现代，指出就算是谈论同一个主题，男性教授的说法观众会欣然接受，但女性教授却会接到观众私讯「指导」她该如何讲述同一件事。在政治上也是如此，民众对男性政治人物有无尽的包容力，却往往带着讥诮的态度，期待女性政治人物在政治领域的失败。
在功成名就一事上，性别难道是影响我们的最根本因素吗？
‧身为女性，我很遗憾？
人人都有掌握自身命运的权力，不应该因性别、身分而有不同。
玛莉‧毕尔德问道：女性如果不被视为归属在权力架构中，那么必须重新定义的，难道不是权力本身吗？
名人推荐
V太太（性别部落客）
余宛如（立法委员、生态绿股份有限公司行销总监）
李屏瑶（作家）
施舜翔（作家）
柯采岑／Audrey（吾思传媒 女人迷主编）
徐珮芬（诗人）
康庭瑜（政治大学新闻系副教授、转角国际专栏作家）
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好评推荐
一本现代的女权主义经典。──《观察者报》
罗马人当初要是有玛丽‧毕尔德和他们站在同一边，他们的帝国必定可以存续至今。──《每日邮报》
她的话语总是铿锵有力又趣味盎然。──《卫报》
她的热情无可压抑，对于传统惯例的不予理会也令人耳目一新。──《金融时报》
当我们谈女性主义时，常提到一个概念─历史由谁来定义？
又或者说，过去定义历史的资格握在谁手上？
我们能不能从history到herstory，从女性的视角出发，听见女性声音，梳整阴性历史，进而肯认女性经验。
这本书问世的意义也在于，终有一天，我们能大大方方地说：身为女性，我不道──柯采岑／Audrey（吾思传媒 女人迷主编）
著者信息
玛莉‧毕尔德（Mary Beard）
任职于剑桥大学。活跃于媒体，被誉为英国最知名的古典学者。参与多部享誉国际的BBC纪录片，《相约古罗马》、《文明》等。
曾获Wolfson History Prize（2008），2013年被任命为皇家艺术学院（Royal Academy of Arts）古典文学教授。
译者简介
陈信宏
台湾大学外国语文学系毕业，曾获全国大专翻译比赛文史组首奖、梁实秋文学奖及文建会文学翻译奖等奖项。译作《好思辩的印度人》入围第33届金鼎奖最佳翻译人奖。
译作丰富，包括《思辨：一场正义之旅》、《决战热兰遮：中国首次击败西方的关键战役》、《亚瑟的悲剧》、《令人着迷的生与死：耶鲁大学最受欢迎的哲学课》、《我爱身分地位》、《幸福建筑》、《宗教的慰借》、《新闻的骚动》、《艺术的慰借》等。
图书目录
推荐序1／还给女性打造故事与历史的权力 V太太
推荐序2／性别偏见的时光机 康庭瑜
序
女性的公开发言
掌握权力的女性
后记
参考文献及延伸阅读
志谢
插图目录
图书序言
还给女性打造故事与历史的权力／V太太（性别部落客）
大部分的女性恐怕都有过「被安静」的经验，或许是说出来的意见完全不受重视，或许是刚开了口就被阻止打断，或许是根本找不到发言的机会。这些经验可能发生在私密的生活空间里（例如和伴侣互动时），可能是在职场上，也可能是在各种现实与虚拟的公领域中，当我们有话想说时，却无法得到我们所期待的重视，反而遭受拒绝、无视或是轻蔑，有时是一句「妳不懂」，有时是同样的意见从隔壁的男同事口中说出来却突然变得珍贵，又有时是富有恶意的贬低、威胁与攻击。
从女权运动萌芽起，争取「话语权」就一直是女性主义者们奋斗的核心之一。是的，「说话」其实是一种权力，说话代表的不只是当下谁的声音被听见、谁的意见能够影响与左右决策的建立，「话语权」另一个重要的意涵在于，女性作为一个群体，能够描述自己的经验、发展自己的故事，进而决定自己的历史。透过掌握话语权，女性不再只是历史的客体，而能够真正成为主体。换句话说，说话的权力决定了我们是否真实存在。
例如投票权便是女性掌握话语权的标记之一，女性借此得以在政治场域里发声、影响决策，而女性在政治、经济、文化领域的参与也让女性的声音和经验得以被发现，愈来愈多的女性在不同领域内担任领导位置，并且积极参与公共事务的讨论和文化创作，都为女性打造更多被听见的机会。
然而值得注意的是，随着愈来愈多女性尝试发声，那些试图让女性安静的举动却没有减轻力道或消失，反而发展出更多的形式。比方说，当各种网路平台为女性打开参与公共讨论的管道同时，女性却也可能面对网路空间里的各种攻击或骚扰，包括以身体、外貌和性为基础的羞辱和打压。
与此同时，另一个值得留意的现象是，随着女性领导人增加、愈来愈多女性掌握了发声的管道，女性的「被噤声」愈来愈常被看成是一种个人层面上的现象，而非一个结构性的问题。小部分女性的成功被当作一种「该问题已经不复存在」的见证（例如：我们选出了女性总统，显示两性已经很平等），而其余女性面对的困境则被视为个人应该透过自己的意愿和努力来克服的阻碍。于是我们看见各种对女性的教战守则，指导女性应该如何才能为自己争取成功，我们会告诉女性她们必须「把握机会」，当在公领域受到打压时，我们会期待她们运用某些技巧自行克服（例如，当女性在网路上受到骚扰时，最常听到的回应之一就是：「妳不要理对方就好了！」）
然而，这样的趋势是危险的。一方面这使我们忽略了，即使个别女性在自身的环境发声时可能遇到不同挑战，女性的「被安静」却是一个集体的现象，来自于父权规则里对性别的特定想像；另一方面，当结构问题被简化成个人困境时，这也削弱了女性做为一个集体，共同连结、合作并且进行反抗的力道。
玛莉‧毕尔德《女力告白》所提出的，正是这样一个重要的提醒。
在这本三万字不到却字字珠玑的小书里，毕尔德一方面透过回顾古典文本和事件，显示声音／意见被压抑的状况一直存在于女性的历史中，并且被不同族群、地位和文化的女性共同经验着，同时借此提醒我们，这种现象所揭露的根本问题在于女性如何被排除于权力之外，而父权规则又是如何透过各种本质化的归因（也就是：女性天生就如何如何）来合理化这样的排除。当女性的「无声／无语」被视为一种天然的、「非如此不可」的现象，尝试突破藩篱而发声的女性彷彿成为入侵者，破坏了某种现有的、安定的阶序，而她们所受的各种打压和攻击也因此变得合理。与此同时，如果想要躲避这些攻击，女性则必须透过迎合、融入某些特定的性别想像（例如表现出某种「男子气概」），来让自己获得认可、取得发言的合理性。
由此出发，《女力告白》一书提出了一个更积极而且激进的关注：女性和权力的关系。尽管在性别平等的目标之下，我们逐渐发展出许多协助女性进入公领域并发声的措施，但这显然不足够，甚至可能带我们远离问题的核心。事实是，如果我们想要釐清女性的声音被压抑的原因，并且平反女性受到的限制，进而真正让女性的声音获得自由，那么仅仅只是在现有的权力框架下纳入女性，终究是缘木求鱼；相反的，因为旧有规则未能被打破，前述那些针对公开发声的女性的攻击，就永远能够找到立足之处。换句话说，如果女性必须透过证明自己「有资格」才能说话，那么掌握权力的人就始终能够找到剥夺这些资格的理由，而这种资格论更可能会分化女性，使我们难以团结。
我们必须倡议的是：女性的声音、女性的意见、女性的表达方式，从来就没有比较劣等，而这指的不仅仅是身处高位、能够打入男性圈子的成员，应该适用于所有女性。任何人都应该有权力，在倾听与诉说的过程中（这里指的不只是公领域、富有政治意涵的沟通，也包括私领域内，关于生活与亲密关系的互动），打造自己的故事和历史，包括女性。这是玛莉‧毕尔德给我的启发。
推荐序2
性别偏见的时光机／康庭瑜（政治大学新闻系副教授）
前些日子读了小学社会科教材里头关于性别角色的单元。其中的一页这样写：「传统社会的女生会被要求处理家务」、「现在无论男生或女生，都能根据自己的兴趣选择喜欢的职业」。
「现代社会已经摆脱传统的性别规范了」这个说法似乎非常流行。我不禁想，女人被限制在私领域的家庭，女人不被鼓励去公共领域掌有权力，这真的只存于过去的社会吗？过去和现在，真的是完全断裂开来的吗？传统和现代，又真的是完全对立的吗？
本书正是要将过去和现在串接起来，把传统与现代连结起来。它要让读者看见，现代社会公共领域中对于女性发声和女性掌权的偏见，如何可以追溯到古希腊罗马的文学传统中，也让读者看见，西元前的性别文化如何仍然非常鲜活的在今天的公共领域中出现。
毕尔德举出许多当代西方社会压抑女性公共言说的证据。在今日西方，对公共议题发表意见的女人，经常被描绘为着眼于琐碎小事的唠叨鬼，或被认为咄咄逼人，违反理想女人的样子。而对公共事务大声发言的男人，则相对较常被认为是充满抱负与威严的理想男性形象。社会认为男人的低沉音调比女人的尖锐音调更具权威，迫使前英国首相柴契尔夫人接受压低嗓音的训练，因为她的形象顾问认为女性若用高尖的语调说话，不能使人信服。除了高能见度的政治人物，日常女性的公共言说也备受干扰。毕尔德讨论推特上女性的公开发言，当有人反对这些女人的意见时，暴力威胁和性威胁的留言会蜂拥而来（我要把妳的头砍下来强姦、无头母猪、拔掉妳的舌头、贱人闭嘴）。相较之下，男性在推特上公开发言当然也常受到批评，但批评类型却甚少以暴力噤声或性侵威胁的形式出现。
当代西方社会究竟为什么会这样对待女性言说？毕尔德将这种种西方社会中非常「今日」、非常「现在」的公共言说文化，追溯回古希腊罗马的言说传统。近三千年前，荷马史诗《奥德赛》中，潘妮洛普便被初从男孩长成男人的儿子斥道：「母亲，请回您的房间，从事您自己的工作，操作织布机和卷线桿吧……言说是男人的事情，所有的男人，尤其是我。」噢，当然。学会主导公共言说，并且开始压制女人在言说里面的角色，这在三千年前便是男孩长成男人的成年仪式。西元前四世纪，亚里斯多芬的喜剧虚构了一个关于女性管理国家的故事。毫不令人意外的，这出喜剧的笑点恰恰在于女人无法恰当的进行公共言说，她们只能谈论性事等琐碎的话题，无法像男性一样进行「严肃」、「高等」的政治对话。古典作家更是经常坚称，女性说话的尖锐嗓音会威胁政体的稳定性。
除了女性的公共言说，本书也讨论女性掌权。在今日西方，女性想要攀上权力阶梯，仍然时常因为她的性别而受到阻碍。毕尔德穿梭古今，将古希腊罗马文学中女性掌权的场景，和今日西方政治中女性掌权所遭遇的阻力关联起来。比如希腊神话中的梅杜莎。这位强大、具有威胁性的女性的一头秀发，是成千上万条蠕动的蛇。若说蛇发再明显不过的象征了梅杜莎夺取阳具权力，她这位最终遭到斩首的神话女性，便是说明了女性若是敢僭越，意图威胁到男性掌权的地位，她会遭受怎样的下场。她的故事提醒女人应该回到自己真正所属的地方─回到无涉权力的私领域。直至今日，梅杜莎的意象仍被当代媒体反覆挪用来嘲弄西方女性政治人物。德国总理梅克尔的头像时常被叠在梅杜莎的头像上。关于英国首相梅伊的漫画中，她也常被添上梅杜莎的蛇样长发。美国二○一六的总统大选中，川普的脸被镶嵌在砍下梅杜莎头的英雄柏修司图像上，并一手高举着被斩首的梅杜莎／希拉蕊合成头像；这个图像被制成T恤、马克杯、电脑保护套，大量流传。
在台湾关注女性权益发声的我们，时常将西方社会看作是性别平权的乌托邦。好像西方总是现代的、平权的，而亚洲是传统的、父权的。本书为我们点出，即使是在如此「现代」的今日西方社会，传统的、历史之中的厌女阴魂仍然时时现身。如同毕尔德不断强调的，本书并不是要主张数千年来公共领域中的厌女传统从未改变。从西元前的社会至今，西方社会的女性地位当然已经大大改变，女性主义当然也已经打过无数场胜仗。然而，毕尔德提醒我们，尽管如此，性别偏见有它的历史韧度。它穿越长长的时间隧道来到这里。
革命尚未成功，同志仍须努力。
序
西方女性有许多可以欢庆的事物，可别忘了这一点。我的妈妈出生之时，女性在英国的国会选举当中还没有投票权。不过，她却在有生之年看到了女性当上首相。不论她对柴契尔夫人的观感如何，她毕竟还是对一名女性得以入主首相官邸颇感欣慰，也颇自豪于自己和二十世纪的部分革命性变化利害攸关。不同于她先前的那些世代，她得以同时拥有事业、婚姻与孩子（对于她自己的母亲而言，怀孕就必然表示她必须放弃教师的工作）。她是西密德兰郡（West Midlands）一所大型小学的校长，治校成果颇为引人注目。我敢说，在受到她管理的那一代代学童眼中，她必定就是权力的具体化身。
不过，我妈妈也知道事情没有那么简单，真正的女男平等尚未实现，而且女性虽有理由欢庆，却也有理由感到愤怒。她一直对于自己没能上大学深感懊悔（同时也无私地为我能够做到这一点而欣喜不已）。她经常因为自己的观点与意见没能受到她希望获得的重视程度而感到挫折。此外，她那个年代虽然没有「玻璃天花板」这个用语，但她却很清楚自己在职场上爬得愈高，见到的女性面孔就愈少。
本书改写自我在二○一四与二○一七年承蒙《伦敦书评》（London Review of Books）赞助所发表的两场讲座。在准备那两场讲座的时候，我经常想到我妈妈。我想要找出方法向她解释—同时也是向我自己以及其他数以百万计至今仍然和我妈同样挫折的女性提出解释—西方文化当中有多么根深柢固的机制，压抑着女性发声、拒绝认真看待她们，并且将她们切割于权力中心之外（有时真的是如此，可见后续讨论）。在这个领域当中，古希腊与罗马人的世界有助于我们对自己当今的世界获致洞见。在压抑女性的声音这方面，西方文化可是已练习了好几千年。
图书试读
这个乳臭未干的小子要求处事精明而且人已中年的潘妮洛普闭嘴，略微带有某种荒谬的色彩。不过，这个例子倒是鲜明展示了这一点：西方文化才刚开始出现书面证据，女性在公共场域就已遭到消音。不仅如此，依据荷马所述，男人的成长过程当中有个不可或缺的要素，就是学习掌控公开言论并且压抑女人的声音。忒勒马科斯实际上使用的词语也很重要。他说「言说」是「男人的事情」，他使用的词语是「muthos」—不是后来在英文当中演变成的「myth」（神话）那个意思。在荷马时代的希腊文里，「muthos」指的是权威性的公共言论，而不是一般的闲聊、瞎扯或者说长道短。毕竟，闲话家常人人都会，包括女人在内，或者说女人尤其会。
用户评价
当我翻开《女力告白：最危险的力量与被噤声的历史》这本书时，内心便被一种强烈的期待所占据。书名本身就充满了张力，它不仅仅是一个简单的标题，更像是一种宣言，一种对过往沉默历史的有力挑战。我一直对那些隐藏在历史帷幕后的女性故事深感兴趣，尤其是那些因为性别而受到压制，她们的才华、她们的贡献，甚至是她们的存在，都被有意无意地抹去。这本书似乎正是为揭示这些“被噤声的历史”而生。作者能否将那些尘封的记忆重新鲜活起来？她能否让我们看到，在那些宏大的历史叙事之外，有多少女性默默地付出，甚至在暗中推动着历史的进程？而“最危险的力量”这一说法，则更加激发了我的好奇心。这种“危险”并非通常意义上的破坏，而是一种颠覆性的、足以改变既有格局的力量。我猜想，这种力量可能源于女性独特的视角、她们非凡的同理心，或者她们之间形成的强大连接。当这种力量被压抑、被低估时，它所产生的潜在能量，足以让那些既定的秩序摇摇欲坠。这本书，我想，不仅仅是对历史的回溯，更是一种对当下社会性别权力关系的深刻审视，它将促使我们重新思考“力量”的定义，以及女性在社会中应有的位置。
评分《女力告白：最危险的力量与被噤声的历史》这个书名，简直像是一声响亮的号角，召集着所有对被掩盖的历史和女性力量感兴趣的读者。我一直觉得，我们所认识的历史，往往是从一个狭窄的视角出发的，其中充斥着男性视角下的叙事，而女性的声音，她们的经历，她们的贡献，却常常被有意无意地过滤掉，成为了“被噤声的历史”。这本书的出现，无疑是在为那些被遗忘的女性故事发声，让我无比期待。我迫不及待地想知道，作者是如何挖掘出这些不为人知的真相，如何将那些被淹没的女性形象重新呈现在我们面前。她们在不同的时代，如何面对困境，如何抗争，又是如何以自己的方式改变着世界？而“最危险的力量”这个概念，更是让我好奇不已。这究竟是一种什么样的力量？是女性群体所蕴含的巨大的创造力和生命力，是她们在逆境中展现出的非凡韧性，还是她们之间相互连接、彼此支持所产生的强大能量？我倾向于认为，这是一种颠覆性的、足以挑战既有权力结构的、深藏不露却又极其强大的力量。这本书，我认为不仅仅是对历史的回顾，更是对当下社会性别权力关系的一种深刻反思，它将促使我们重新定义“力量”，并重新认识女性在历史进程中不可或缺的价值。
评分这本书的书名《女力告白：最危险的力量与被噤声的历史》，就如同一个古老而神秘的咒语，瞬间攫住了我的注意力。它所蕴含的张力，让我不禁开始想象书中可能描绘的史诗。我一直对历史的细节和那些不为人知的侧面充满浓厚的兴趣，特别是关于女性在历史进程中的作用，常常被宏大的男性叙事所掩盖，成为了“被噤声的历史”。这本书的出现，仿佛是对这种长期忽视的一种有力回应。我渴望看到作者如何用敏锐的洞察力和严谨的态度，去发掘那些被遗忘的女性故事，她们的智慧、她们的勇气、她们的牺牲，究竟是如何塑造了我们今天的世界。而“最危险的力量”这个概念，更是吊足了我的胃口。它究竟指的是什么？是女性群体潜藏的巨大能量，是她们在特定历史时期所展现出的、足以撼动现有秩序的力量，还是某种颠覆性的、超越传统认知的力量？我猜想，这种力量可能与女性的共情能力、创造力，以及她们之间独特而强大的连接有关。当这种力量被压抑、被误解时，它所爆发出的能量，可能会对既有的社会结构和性别观念产生深远的影响。这本书，我认为不仅仅是对历史的回顾，更是对当下社会的一种审视，它将促使我们重新思考“力量”的本质，以及如何才能真正地看见和尊重每一个体的价值。
评分《女力告白：最危险的力量与被噤声的历史》这本书的书名，就如同一个神秘的召唤，让我无法抗拒地想要一探究竟。我一直深信，历史的叙述从来都不是单一的，而往往是男性中心主义的视角占据了主导，导致了许多女性的真实经历被边缘化，甚至被彻底遗忘。这本书的出现，仿佛是在为那些“被噤声的历史”注入生命，让它们重新回到公众的视野。我期待作者能够以一种深刻而细腻的方式，挖掘那些被尘封的女性故事，展现她们在不同时代、不同文化背景下的生存状态、抗争方式以及她们所承受的苦难与荣耀。而“最危险的力量”这个概念，更是让我心生遐想。在我看来，这种“危险”并非通常理解的破坏力，而更可能是一种颠覆性的、变革性的力量。它可能是女性体内潜藏的无限创造力，是她们在逆境中展现出的非凡韧性，或者是她们之间相互支持、彼此赋能的强大能量。这种力量，一旦被压制，其潜在的爆发力可能足以撼动整个社会结构。这本书，无疑是对传统观念的一种挑战，它将引领读者去思考，究竟什么是真正的力量，以及我们如何才能真正地倾听和尊重那些曾经被压抑的声音。
评分这本书的书名太抓人了，光看“女力告白：最危险的力量与被噤声的历史”，就觉得里面一定藏着许多不为人知的秘密和振聋发聩的真相。我一直以来都对历史的细节和被边缘化的叙事充满了好奇，尤其是女性在历史进程中所扮演的角色，常常被宏大的男性视角所遮蔽。这本书的名字恰好击中了我的兴趣点，让我迫切地想知道，那些被“噤声”的历史究竟是什么样的，而所谓的“最危险的力量”又是指什么。我设想，作者一定花费了大量的精力去挖掘那些尘封的档案，采访那些可能被遗忘的人物，甚至是搜集散落在各处的口述史。我非常期待书中能够呈现出鲜活的人物形象，而不是冰冷的史料堆砌。我希望看到女性在不同时代、不同地域，如何运用她们独特的智慧、韧性和勇气，去挑战命运，去争取权益，去书写属于自己的篇章。这种“告白”式的叙述，或许会更加直接、更加情感化，能够触动人内心深处最柔软的部分，引发共鸣，甚至激发我们去反思当下的社会。同时，我对于“最危险的力量”这个说法也充满了好奇，它可能指的是女性群体所蕴含的巨大潜能，这种潜能一旦被释放，其影响力可能是颠覆性的，足以改变既有的权力结构和社会规范。作者会如何解读这种“危险”？是积极的变革力量，还是某种被压抑后爆发的能量？这都让我心生期待，迫不及待地想翻开书页，一探究竟。
评分读《女力告白：最危险的力量与被噤声的历史》这本书，我仿佛穿越了时空的迷雾，与那些曾经被遗忘的女性灵魂进行了一次深刻的对话。书名就如同一把钥匙，打开了我对那些“被噤声的历史”的无限遐想。在漫长的历史画卷中，女性的身影常常是模糊的，她们的故事，她们的抗争，她们的智慧，都被淹没在宏大的男性叙事之下。我迫切地想知道，作者是如何挖掘出那些被掩盖的真相，如何让那些曾经沉默的声音再次回响？而“最危险的力量”这一说法，更是让我感到既好奇又一丝敬畏。它并非简单的暴力或破坏，而是指向一种更深层、更具颠覆性的力量。或许是女性群体所共有的韧性、同理心，或者是她们在困境中爆发出的惊人创造力。这种力量，当它被压制、被误解时，便可能成为改变游戏规则的关键。我期待书中能够呈现出真实的人物，鲜活的情感，让我们感受到，历史的推进，离不开每一个个体的努力，尤其是那些曾经被忽视的女性。这本书，我认为不仅仅是对过去的梳理，更是对当下社会性别权力关系的深刻反思，它将促使我们重新审视“力量”的定义，以及女性在社会发展中不可或缺的价值。
评分这本书的书名确实让人眼前一亮，充满了神秘感和力量感。“女力告白”四个字，勾勒出一种坦诚而坚定的姿态，“最危险的力量”和“被噤声的历史”，则预示着内容中必然有许多令人震惊和深思的发现。我一直觉得，我们所了解的历史，往往是经过精心筛选和重塑的，其中很大一部分是男性视角下的叙事，而女性的经历和贡献，往往被忽略或淡化。这本书恰好填补了这一块空白，它勇敢地去触碰那些被遗忘的角落，去倾听那些被压抑的声音。我特别期待书中能够深入挖掘那些“被噤声的历史”，了解在父权社会中，女性是如何生存、如何反抗、如何创造的。而“最危险的力量”这个概念，更是引发了我极大的好奇。我想象着，这种力量可能是指女性体内蕴藏的巨大创造力、生命力，或者是她们在逆境中展现出的超凡韧性和智慧。当这种力量被压制、被忽视时，它或许会以一种意想不到的方式爆发出来，从而对现有的社会结构和权力关系产生颠覆性的影响。这本书不仅仅是梳理历史，更是一种对当下社会的反思，它提醒我们，关注那些被忽视的群体，倾听那些被压抑的声音，才能构建一个更加真实、更加公正的世界。
评分我最近读了《女力告白：最危险的力量与被噤声的历史》，这本书记载的内容让我既感到振奋，又有些沉重。振奋的是，我看到了许多在历史长河中被忽视的女性身影，她们的勇气和智慧，她们的抗争和付出，都值得被铭记。沉重的是，我意识到在漫长的历史中，女性的声音是如何被压抑和边缘化的，她们的贡献又是如何被刻意抹去的。作者通过大量的史料和深入的分析，揭示了那些“被噤声的历史”是如何形成的，以及这种“噤声”对整个社会进程产生了怎样的影响。书中对“最危险的力量”的探讨，更是发人深省。它不再是传统意义上那种具象化的、破坏性的力量，而是指向了一种更深层次的、源于生命本身的力量——那种能够孕育、能够修复、能够连接、能够颠覆固有格局的力量。这种力量，常常被误解、被妖魔化，甚至被视为一种威胁，因为它挑战了既有的权力体系和性别秩序。我读到那些在逆境中不屈不挠的女性，她们的眼神里闪烁着不灭的光芒，那种力量，是一种润物细无声的伟大。这本书让我对“女性力量”有了全新的认识，它不是某种可以被简单驯服的工具，也不是某种可以被轻易否定的存在，而是一种根植于生命深处的、能够带来深刻变革的、不可忽视的、甚至可以说“危险”的力量。
评分读完这本书，我感觉自己像经历了一场跨越时空的思想洗礼。作者用一种极其富有感染力的语言，将那些曾经被遮蔽的女性历史娓娓道来，仿佛我亲眼目睹了那些历史场景，亲身感受了那些女性的喜怒哀乐。我尤其被书中关于那些默默无闻却在关键时刻发挥了巨大作用的女性事迹所打动。她们可能不是叱咤风云的领袖，但她们的坚持、她们的智慧、她们的牺牲，却如同细雨无声，滋养着历史的土壤，推动着社会的进步。作者在对“最危险的力量”的解读上，也给我留下了深刻的印象。她没有将这种力量简单地定义为暴力或反抗，而是更深入地挖掘了女性身上那种与生俱来的韧性、同理心以及连接彼此的能力。这种力量，在父权社会看似“柔弱”，实则蕴含着巨大的能量，足以在潜移默化中改变世界。书中那些被“噤声”的历史，更是让我反思，我们今天所习以为常的许多观念和制度，背后可能隐藏着多少不为人知的抗争和牺牲。这本书不仅仅是关于历史，更是关于如何理解和定义“力量”，如何重新审视女性在社会中的价值和地位。我感觉它打破了我许多固有的认知，让我更加深刻地理解了性别与权力之间的复杂关系。
评分这本书的书名《女力告白：最危险的力量与被噤声的历史》本身就具有极强的吸引力。它不仅仅是一个书名，更像是一种宣言，一种对过去不公历史的有力回击。“女力告白”暗示了女性将以一种直接而坦诚的方式，讲述她们自己的故事，讲述那些不为人知的经历。“最危险的力量”则引发了人们的好奇心，它指的是什么？是女性群体潜在的巨大能量，还是她们在特定历史时期所展现出的，足以改变局势的力量？而“被噤声的历史”则直接点出了本书的核心关注点：那些被掩盖、被遗忘的女性历史。我一直认为，我们对历史的认知是片面的，因为男性叙事占据了主导，女性的贡献和声音常常被忽视。这本书的出现，就像是一束光，照亮了那些被遗忘的角落，让我们有机会去了解那些曾经默默付出，甚至为争取平等而抗争的女性。我非常期待书中能够深入探讨，这些“被噤声的历史”是如何形成的，以及它们对我们今天理解世界产生了怎样的影响。同时，对“最危险的力量”的解读，也让我充满期待。它可能是一种颠覆性的力量，挑战了既有的权力结构和社会规范，也可能是一种内在的、源于生命本身的力量，蕴含着无限的可能。
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