章太炎、连横民族文化思想之比较 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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章太炎、连横民族文化思想之比较属于海崃两岸着名学者比较研究的典型案例，具有较高的学术研究价值，然而到目前为止，两岸对此课题综合和系统的研究几乎空缺，并且对该课题所涉及的章太炎、连横的民族历史思想、民族语文思想、民族心理-伦理思想、民族文化宣传思想等具体领域的研究也还存在不少薄弱环节，本书是对以上两个层面研究进行开拓、补充、深化所得出的成果。

　　章太炎、连横的民族文化思想既表现出那个时代的某些共同特征，也由于两人所处地域、家庭和个人等诸多因素的差异而显示出不同，尤其是海崃两岸不同的政治、历史、文化环境等因素全面和深入的影响使两人民族文化思想显示出比较明显的地域特色，例如台湾「遗民忠义精神」堡垒、完全殖民地社会和典型移民社会的地域文化对于连横继承和运用「春秋大义」民族思想有显着的影响，台湾尤为重宗法而越地尤为特立独行的地域文化特征是导致连横、章太炎「群学」思想差异性的重要因素。有的地域文化的差异也会直接或间接影响到家庭和个人，例如章家孤傲不群的家庭环境特征和章太炎「狂者」的个人气质特征都有整个越地的地域文化影响的痕迹。由此可见，关于章太炎、连横民族文化思想的研究在地域性研究方面也具有较高的典型意义。

　　章太炎与连横民族文化思想研究的时代性意义和地域性意义的并存，是本书选题的关键性依据，而寻找、突出并比较分析这种时代性意义和地域性意义，则是贯穿本书始终的内在线索。
 

民族精神的探寻与薪火的传承：一部跨越时空的文化对话 图书名称： 民族精神的探寻与薪火的传承：一部跨越时空的文化对话 内容提要： 本书是一部深度剖析近代中国知识分子群体在面对“数千年未有之大变局”时，所展现出的思想觉醒、文化自觉与民族精神重塑的史诗性著作。它以宏大的历史视野和精微的文本分析为基石，聚焦于二十世纪初至中期，一批杰出的思想家和文化巨匠，如何在内忧外患的夹缝中，为中华民族的生存与复兴寻求精神支柱和文化出路。全书不仅仅是对既有思想流派的梳理，更是对一种时代精神、一种知识分子责任感的深刻体认与再现。 本书内容围绕“精神家园的重建”、“传统与现代的张力”、“新文化运动的精神内核”、“知识分子的时代使命”四大核心议题展开，通过对诸多代表性人物及其思想的立体化呈现，构建起一幅丰富、复杂且充满张力的近代思想图景。 --- 第一编：时代症候与精神的叩问——百年变局下的文化焦虑 本篇深入考察了自鸦片战争以来，西方文化与思想的冲击如何动摇了传统儒家士大夫的文化自信，揭示了近代中国知识精英群体所共同面对的“文化危机”和“民族身份迷失”的时代症候。 一、传统秩序的崩塌与士人角色的转型： 探讨了科举制度的废除如何切断了传统知识分子的上升通道，迫使他们从“治人”转向“启民”。分析了从洋务运动的器物层面对西学的初步接触，到甲午战后知识界对制度层面进行反思的演变轨迹。重点梳理了梁启超等人如何从“保国”转向“保种”，进而到“保教”的过程中，对民族精神本质的初步追问。 二、新式知识群体的诞生与文化选择的困境： 本部分关注留学归国人员和新式学堂培养出的知识群体，他们如何承载了救亡图存的重任。分析了他们早期在“中体西用”论争中的挣扎，以及在面对西方自由主义、科学主义、社会主义等多元思潮涌入时，其内心深处对“中国之魂”何在的焦虑。详述了在清末民初的政治动荡中，文化知识分子如何试图通过教育、舆论和学术研究来抢救民族的文化生命线。 三、对“国民性”的深刻反思： 系统梳理了近代知识界对国民劣根性的批判思潮，从鲁迅对“铁屋子”中国民麻木的控诉，到陈独秀对国民道德重塑的呼吁，揭示了他们将救亡的重心从制度革新扩展到国民精神改造的深层动因。分析了在探寻文化药方的过程中，对传统道德体系的解构与重建的复杂心态。 --- 第二编：文化自觉的自觉——中国传统思想的现代性阐释 本书超越了简单的“全盘西化”或“复古守旧”的二元对立，着重探讨了如何从中国自身的思想遗产中挖掘出足以应对现代挑战的资源。 一、经学研究的转向与学术革命： 详细剖析了乾嘉朴学在晚清士人手中如何被赋予新的政治伦理意义。重点分析了王国维、梁启超等学者对中国古代哲学（如宋明理学、魏晋玄学）的重新发掘和评价，探讨了他们如何利用西方哲学概念来重新阐释中国古代思想的内在逻辑与现代价值。例如，对“格物致知”精神在科学层面和道德实践层面的现代性解读。 二、文学的革命与民族情感的表达： 本节聚焦于白话文运动的文化深层意蕴。分析了文学革命不仅是语言工具的革新，更是民众教育和民族情感普及的重要载体。探讨了作家们如何通过小说、戏剧等形式，来描摹和塑造新的国民形象，并借助文学的感染力来激发大众的民族意识和爱国热情。 三、地域文化的反思与本土现代性的构建： 本篇引入了对地方文化、民俗学研究的关注，认为民族精神的根基深藏于民间。考察了知识分子如何从地域文化中寻找民族凝聚力的具体表现，试图在超越精英阶层的文化之外，找到更具生命力的文化元素来支撑现代民族国家的构建。 --- 第三编：救亡图存中的思想实践——知识分子的责任与担当 本篇将思想理论置于具体的历史实践场域中进行考察，展现了知识分子在不同历史阶段所采取的行动与策略。 一、教育救国：人才的培养与文化教育的体系重塑： 系统阐述了近代教育体系的转型，从京师大学堂到各类专门学堂的建立，体现了知识分子对现代教育模式的引入与本土化尝试。强调了教育在培养具有现代民族意识和科学精神的人才方面所肩负的“文化播种”之责。 二、文化团体与学术社团的兴起： 分析了各种学会、研究社的组织形态及其在思想传播、政策影响中的作用。这些团体成为不同思潮交锋的平台，也是知识分子联合起来共同应对时代挑战的组织形式。详述了这些团体如何通过出版物、公开演讲等方式，将复杂的思想议题转化为大众可以理解的救国方略。 三、知识分子的自我定位与批判精神： 深入探讨了近代知识分子群体内部的自我审视与互相批评。分析了他们如何自觉地将自己定位为社会的“良心”和“先知”，承担起监督政府、引导舆论的道德义务。这种批判精神，既是对外部压迫的反抗，也是对内部落后性的深刻反思。 --- 结语：文化遗产的继承与面向未来的展望 本书最后总结了近代知识分子在民族文化重塑过程中所留下的宝贵遗产，即一种对民族文化主体性的不懈追求和一种强烈的社会关怀精神。探讨了他们的努力如何为后来的文化发展奠定了基础，即便在思想路线出现分歧后，那份对民族前途的深切忧患感，依然成为激励后人不断前行的精神动力。本书旨在提供一个理解近代中国精神风貌的复杂而立体的视角，强调文化自觉是民族复兴不可或缺的前提。

作者简介
序
自序
导论

第一章 「胸中自有鲁春秋」——章太炎、连横对于「春秋大义」民族思想态度之比较（上）
  第一节 对于「严夷夏之辨」民族思想态度之比较
  第二节 对于「存亡继绝」民族思想态度之比较
  第三节 对于「荣复仇」民族思想态度之比较

第二章 「胸中自有鲁春秋」——章太炎、连横对于「春秋大义」民族思想态度之比较（下）
  第一节 章太炎、连横对于「春秋大义」民族思想态度相似性的成因
  第二节 章太炎、连横对于「春秋大义」民族思想态度差异性的成因

第三章 「历史为民族之魂」——章太炎、连横民族历史思想之比较
  第一节 章太炎、连横高度重视民族历史的重大意义
  第二节 章太炎、连横「正统」民族历史观之比较
  第三节 章太炎关于民族历史演化和本质属性的思想

第四章 「现代化」思潮中章太炎、连横民族语文思想之比较
  第一节 民族语文「现代化」思潮的主要表现
  第二节 章太炎、连横运用民族语文「卫国性」、「类种族」
  第三节 章太炎、连横致力于建设健康、规范、统一的民族语文

第五章 章太炎、连横 「群学」思想之比较——基于民族共同心理伦理的探讨（上）
  第一节 近代「群学」的基本内涵、思想渊源和思想倾向
  第二节 章太炎、连横「群学」思想的基本特征

第六章 章太炎、连横 「群学」思想之比较——基于民族共同心理伦理的探讨（下）
  第一节 章太炎、连横「群学」思想的殊途同归
  第二节 章太炎、连横「群学」思想差异性的影响因素

第七章 「用国粹激动种姓」——章太炎、连横关于民族文化宣传的一致思想
  第一节 「用国粹激动种姓」舆论宣传的时代背景
  第二节 章太炎、连横「用国粹激动种姓」舆论宣传思想分析
  第三节 《国民日日报》： 章太炎、连横「国粹」宣传思想的重要载体

序

　　我十分高兴地拜读了孙君风华撰着的《章太炎、连横民族文化思想之比较》。这部着作给我的总的印像是：一部厚重、学术价值较高的着作，蕴涵着浓厚的历史意识和人文气息。论着可取之处主要表现在以下三个方面：

　　选题新巧。章太炎、连横是中国近代史上海崃两岸知名学者和爱国志士的典型代表，两人生活年代大致相同，生活经历和思想主张也有不少相似之处，并且两人交谊深厚、彼此推重，作者从中敏锐地发现了将两人做比较研究的重要价值。章太炎、连横都擅长于历史学、语言文字学、文学、古籍整理等学科，又都是当时着名的报人，两人在学术研究上涉猎广泛，在不少领域都颇有建树，比较研究的角度很多。作者最终选取了两人的华夏民族文化思想作为比较研究的主题，因为民族文化思想既是集中而充分地体现两人「立德」、「立功」、「立言」的人生「交集」之所在，也是两人思想体系主体和主旨之所在。章太炎、连横在海崃两岸都是被学界关注的，作为独个研究对象两者都有不少研究成果问世（其中有关章太炎的研究成果更多）。这部着作的鲜明特点则在于将两人的华夏民族文化思想合在一起加以全面系统的比较研究，考其同异并分别阐释其成因，剖析其时代性意义和地域性意义，这种研究方法是值得肯定的。

　　学风严谨。首先是材料扎实。作者千方百计地蒐集整理了大量相关文献，占有了比较丰富的第一手资料，并对两人几乎所有相关作品进行了认真细致的阅读和梳理。章太炎的一些作品古奥艰深，解读不易，但作者都做到了孜孜不倦、锲而不舍，真正下了一番功夫，作者对相关材料的探寻和钻研真正发扬了「湘学」的传统。其次是立论有据。作者向干嘉学派「实事求是，无征不信」的治学精神学习，对「凭胸臆以为断」的风气保持警惕，注重史论结合，论从史出，力求言而有征，不凭空下结论。在取证和审证过程中不浮躁，不「凿空」。作者虽也追求学术创新，但知之为知之，不知为不知，注重让证据本身说话，不刻意标新立异，不故弄玄虚。再次是结构周密。论着以两人春秋学、历史、语文、心理、伦理、舆论宣传等领域丰富的民族文化思想为经，以两人社会活动、人际交往、生活地域和家庭背景等方面复杂的环境因素为纬，经纬结合，自成体系，并且线索清晰，层次分明，视野开阔，论着各章、各节之间的内在结构安排也具有较强的逻辑性和系统性。

　　主旨恰当。从历史层面而言，作者既然感慨章太炎、连横已成为海崃两岸思想文化交流史上的一段传奇和佳话，那么作者选取两人华夏民族文化思想做比较研究的一个重要动机即是再现和重温这一段历史性的传奇和佳话。

　　我个人还认为，如果风华进一步从人生哲学角度分析两位历史人物言论和行动的思想根源，可能会取得更深层次的成果。
 

评分☆☆☆☆☆

这本书的题目，可以说是切中了台湾社会长久以来萦绕的一个核心议题：我们的根在哪里？在日据时期，台湾人民的文化认同曾遭受严峻的挑战，如何在这种环境下，既保持中华文化的脉络，又发展出属于台湾本土的特色，是包括连横先生在内的许多知识分子一直在探索的课题。而章太炎先生，作为那个时代最具代表性的民族思想家之一，他的理论和实践，无疑为当时台湾的知识界提供了重要的思想资源。我特别好奇，书中是否会深入分析章太炎的“民族主义”理论，特别是他对“国粹”的界定和推崇，是如何被台湾的知识分子理解和吸收的。同时，连横先生在《台湾通史》中，是如何在历史叙事中融入民族情感，塑造“台湾人”的共同记忆，这其中的艺术和策略，也一定有值得细细品味的地方。这本书的价值，我认为在于它能够帮助我们理清这一历史脉络，理解在不同的时代背景下，两位思想家是如何在“民族文化”这一大旗帜下，各自发出时代的最强音，以及他们的思想是如何在台湾这片土地上生根发芽，并最终影响了台湾社会的文化走向。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题一出现，就让我这位对台湾历史文化有着深厚感情的读者，立刻燃起了浓厚的兴趣。章太炎与连横，这两个名字在近代中国思想史上都占据着举足轻重的地位，尤其是在民族文化这一宏大议题上。我一直认为，要理解台湾近代的身份认同与文化脉络，绕不开他们两位。章太炎先生在大陆提倡国学、振奋民族精神的论述，其深邃的学养和激昂的文风，对一代知识分子影响至深。而连横先生，作为“台湾史学之父”，他的《台湾通史》不仅是史学巨著，更是台湾民族意识觉醒的奠基之作。将这两位思想巨擘在民族文化思想上的异同进行比较，本身就是一个极具挑战性和启发性的课题。我非常期待书中能深入探讨他们如何从不同的历史背景和地理位置出发，对“民族”与“文化”这两个概念进行界定、阐释，以及他们各自为维护和发展中华民族文化所提出的具体主张和策略。特别是，连横先生在日据时期，如何以史笔为刀，雕刻台湾的集体记忆，凝聚台湾人民的民族情感，这其中的艰辛与智慧，更是我一直想深入了解的。这本书的出现，仿佛为我搭建了一个跨越时空的对话平台，让我得以近距离聆听两位先贤关于民族命运的深沉思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，对我而言，如同为我打开了一扇理解台湾近代史与文化发展的新窗口。章太炎，这位在中国近代思想史上的巨人，他的民族主义思想，对整个东亚产生了深远影响。而连横，这位默默耕耘的台湾史学家，他的《台湾通史》更是台湾文化认同的基石。将这二者进行比较，我预期书中会展现出一场精彩的思想对话。章太炎的民族主义，其背后有着怎样的历史哲学根基？他对“大中华”的理解，与连横先生在面对日本殖民统治时，如何界定和守护台湾的民族文化，其侧重点和策略会有何不同？我希望书中能深入探讨，当“民族”与“文化”这两个概念面临严峻挑战时，他们各自的应对之道。例如，章太炎是如何在思想上对抗西方的文化侵蚀，而连横先生又如何在具体的史料整理和叙事中，凝聚台湾人民的民族情感，抵御文化上的同化。这本书的价值，我认为在于它能帮助我们更清晰地梳理出，在不同历史语境下，两位思想家如何以各自的方式，为民族文化的传承与发展贡献力量，也让我们更深刻地理解台湾这片土地上，民族文化认同的复杂性和多层次性。

评分☆☆☆☆☆

读到这本书名，我脑海中立刻浮现出许多历史画面。想象一下，身处20世纪初风云激荡的时代，章太炎先生在北京、上海等地，用他那雄辩的口才和深厚的学识，抨击时弊，倡导国粹，他的声音如同洪钟大吕，唤醒了沉睡的民族意识。与此同时，在遥远的宝岛台湾，连横先生正默默地收集史料，呕心沥血地书写《台湾通史》，以笔墨为盾，抵抗殖民者对台湾历史文化的抹杀，他的坚持，是为了让台湾人民找回失落的根。将他们二人放在一起比较，我预感会看到一场思想的碰撞与交融。章太炎的民族主义，其根基深植于他对汉文化的认同与守护，他的视野更为宏阔，关注的是整个中华民族的存亡与发展。而连横先生的民族文化思想，则更具地域特色，他关注的是在特定历史情境下，台湾这片土地上人民的身份认同和文化传承。我想象书中会详细分析他们各自的理论出发点、思想渊源，以及他们面对的现实挑战。他们是如何看待“汉族”这个概念在台湾语境下的演变？他们如何理解作为“文化”载体，语言、习俗、信仰在维护民族认同中的作用？这些都是我迫切想在书中找到答案的问题。

评分☆☆☆☆☆

这本《章太炎、连横民族文化思想之比较》，光是书名就充满了学术的厚重感，同时也勾起了我作为台湾读者对历史和文化传承的深层思考。章太炎先生，那位一生都在为复兴中华文化而奔走的“狂士”，他的思想深邃，文风凌厉，是当时民族主义思潮的旗帜。而连横先生，则是在特殊时期，以其坚韧的毅力和卓越的才华，为台湾民族文化留下宝贵遗产的先行者。我非常期待书中能够详细剖析他们二人对于“民族”的定义，是基于血缘、地缘，还是文化？在他们的思想体系中，“文化”又扮演着怎样的角色？是作为民族存在的根基，还是民族发展的动力？特别是，我想知道他们对于“汉文化”的理解是否有差异，以及这种差异如何体现在他们各自的思想和著作中。例如，章太炎先生对儒家文化的坚守，以及他对“国粹”的论述，与连横先生在《台湾通史》中，如何融合了中国传统文化与台湾本土风土民情，塑造出一种独特的“台湾意识”，这其中的异同，定然精彩纷呈。