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台湾有没有理论？只有西方引进的才能算是理论吗？
　　在全球知识分工下，以32则关键词
　　推动台湾超脱依赖者和模仿者，让台湾理论与世界展开对话

　　我们如何界定理论？只有西方引进的才能算是理论吗？台湾有没有理论？如果有，那它的内容、范畴、系谱为何？如果没有，台湾在全球的知识分工制度下，是否无法超脱依赖者和模仿者的角色？那又应该如何抵制这个被分配的角色，转而变成理论生产者？米兰‧昆德拉曾经指出，大国有大国的狭隘观，过度自信不理别人，小国有小国的狭隘观，认为自己没有东西可以贡献给世界，他说这两种都是需要克服的谬论。如此看来，台湾对世界的理论场域，是否可以有所贡献？或者，台湾本有理论，但看理论怎样定义，只是因为「认可机制」的桎梏，而没有被看到，甚或自己也看不到？那要怎样才能看到自己，也被别人看到？特殊化和普遍化之间台湾理论的位置在哪里？台湾在地经验的概念化可以提升为普遍的理论吗？

　　由史书美、梅家玲、廖朝阳、陈东升主编的《台湾理论关键词》，试图发掘「理论」与「台湾」之间的可能关系，以作为台湾知识学的一个方法。本书从台湾经验出发，以创造为诉求，摆脱陈旧的术语、惯用语以及外来的理论概念，发明新的词汇──关键词──来探讨台湾本身的独特性。依据在地就是全球的主张，本书除了探讨台湾的特殊性，也希望提供从特殊性跨越到一般性的途径，以期对世界情境下更广阔的理论对话有所贡献。
 

台湾史话：从早期移民到现代蜕变 内容简介 本书旨在为读者勾勒一幅清晰、详尽的台湾历史长卷，聚焦于其自史前时期至今，在地理、族群、政治与社会层面所经历的深刻变革。全书以编年叙事为主轴，辅以专题深入剖析，力求展现台湾历史的复杂性与多元面向。 第一部分：岛屿的初啼——史前与早期族群 本书首先将目光投向台湾岛的早期历史。通过考古学的最新发现，我们追溯了南岛语族祖先的迁徙轨迹与定居模式。详细介绍了台湾岛上原住民族群的多元文化面貌，包括他们的社会结构、宗教信仰、狩猎与农耕技术，以及与自然环境的和谐共处之道。分析了不同族群（如泰雅、阿美、排湾等）在地理环境影响下形成的独特文化特征，为理解后续历史发展奠定了基础。 随后，本书转向十七世纪欧洲人接触之前的“前近代”时期，重点探讨了早期汉人与闽南、客家移民零星进入台湾的初期阶段。这一阶段的描述侧重于移民的动机、早期聚落的形成，以及与原住民之间早期互动（包括贸易、冲突与文化渗透）的复杂动态。 第二部分：海洋交汇点——殖民时代的冲突与融合 本部分聚焦于十七世纪至十八世纪中叶，台湾作为国际贸易与殖民竞争焦点的历史。 荷兰与西班牙的角逐： 详细记述了荷兰东印度公司在台湾南部建立的统治基础，包括其行政管理、土地政策（如“王田制度”的建立）、对原住民的教化尝试，以及与汉人移民的商业往来。同时，也描绘了西班牙在北部短暂的殖民活动及其与荷兰势力的地理区隔。本部分深入探讨了殖民经济的驱动力——蔗糖与鹿皮贸易，以及这些经济活动对岛屿社会结构造成的初期冲击。 明郑时期的过渡： 随后，笔锋转向郑成功驱逐荷兰，建立明郑政权的历史事件。这一时期被视为台湾汉人社会发展的一个关键转折点。本书梳理了郑氏政权在军事巩固、屯垦招徕、以及试图恢复对大陆的向心力等方面的努力。分析了这一时期“反清复明”的政治目标如何塑造了早期的汉人认同，同时也指出其在土地分配与赋税制度上的局限性。 第三部分：帝国版图下的“边陲”——清领时期的社会重构 本书用大量篇幅阐述了康熙、雍正、乾隆至光绪年间，台湾被纳入清朝版图后的社会变迁。 “寓兵于农”与社会秩序的建立： 详细介绍了清廷如何通过设立府县、推行保甲制度，以及“开山抚番”政策来逐步管辖全岛。重点分析了移民社会在“三年一小反，五年一大乱”背景下的社会动荡，如朱一贵、林爽文、戴潮春等重大民变，并探讨了这些事件背后的深层社会经济矛盾（如土地兼并、族群紧张、吏治腐败）。 族群关系的演变： 深入剖析了汉人社会内部闽客之间的械斗，以及汉人与原住民之间关系从“番熟”（通婚、通商）到“番界”限制的演变过程。描述了清廷“化番”政策的推行及其在不同地域产生的差异化效果。 近代化的萌芽： 在清末自强运动的背景下，本书详述了台湾在洋务运动中的独特地位，如沈葆桢、刘铭传等督抚在台湾的改革举措，包括建立新式军备、铺设铁路、发展电报通讯，以及开办现代教育。这些举措为台湾后来的工业化与现代化奠定了物质基础。 第四部分：日治时期的现代化塑造与身份认同的挣扎 本部分聚焦于1895年马关条约后，台湾进入日本殖民统治的半个世纪。 “殖民现代化”的双重遗产： 全面考察了日本在台湾推行的基础建设（水利、卫生、交通）、土地调查、保甲制度的强化，以及“皇民化运动”对台湾社会结构的重塑。分析了殖民政府如何通过建立现代化的法律体系和警察制度来维持秩序，并探讨了其经济政策如何将台湾经济彻底纳入日本的帝国体系，特别是糖业与稻米生产的工业化。 抵抗与顺从的张力： 叙述了台湾人民面对高压统治时所采取的多元抵抗形式，从早期的武装抗日（如西来庵事件），到后期的文化启蒙与政治运动（如“台湾文化协会”的兴起）。探讨了知识分子在“现代化”与“民族性”之间的身份认同困境。 第五部分：战后嬗变与民主转型 本书最后一部分处理了二战结束后，台湾的历史转向。 光复与剧变： 记述了1945年国民政府接收台湾后的初期混乱，以及随之而来的经济失序与社会矛盾的激化，最终爆发了“二二八事件”，这一历史创伤对后续的政治格局产生了深远影响。 威权统治与经济奇迹： 详细分析了1949年后，台湾在戒严体制下所经历的社会控制、政治肃清，以及在美援支持下推行的土地改革与出口导向型经济战略，成就了“台湾经济奇迹”。 民主化进程的艰难： 随后，本书梳理了从“党外”运动兴起到解除戒严，再到首次总统直选的历史轨迹。重点分析了社会力量（如民间团体、学运）在推动政治开放中的作用，以及族群议题、两岸关系在民主化进程中日益凸显的复杂性。 结论： 总结台湾历史的连续性与断裂性，探讨在一个不断被外部力量塑造的地理空间中，台湾如何逐步构建起具有独特面貌的现代社会。 本书基于大量的历史文献、官方档案、考古报告和学界研究成果，力求提供一个扎实、多维且充满细节的台湾历史叙事。

作者简介

史书美／主编

　　美国加州大学洛杉矶分校亚洲语言文化系、比较文学系、亚美研究系合聘教授，香港大学中文学院兼任陈汉贤伉俪讲座教授，国立台湾师范大学台文系荣誉讲座教授。合编《知识台湾：台湾理论的可能性》，为「知识台湾」学群发起人之一。

梅家玲／主编

　　国立台湾大学中国文学系特聘教授兼中文系主任、文学院台湾研究中心主任。曾任国立台湾大学台湾文学研究所所长，研究领域兼括中国近现代文学、台湾文学与汉魏六朝文学。

廖朝阳／主编

　　国立台湾大学外国语文学系特聘教授。主要的研究范围包括文学与文化理论、比较文学、精神分析理论、科技与文化、后人类理论、电影与介材研究、佛教思想等。

陈东升／主编

　　国立台湾大学社会学系教授。研究主题从解严后政商关系与都市发展、产业转型的社会学分析，进入到直接民主的探究与倡议、另类经济体系形成的可能性分析。

王骥懋

　　目前任职于辅仁大学社会学系。研究兴趣主要在于关注台湾乡村在新自由全球化下的政治、文化以及生产体制变迁。在后结构主义取径以及人类学理论视野的启发下，其研究聚焦在新自由主义治理术如何和在地人／非人行动者协商并生产出矛盾且复杂的主体。研究成果发表在Journal of Rural Studies, Journal of Peasant Studies以及Journal of Agrarian Change等期刊上。

史书美

　　美国加州大学洛杉矶分校亚洲语言文化系、比较文学系、亚美研究系合聘教授，香港大学中文学院兼任陈汉贤伉俪讲座教授，国立台湾师范大学台文系荣誉讲座教授。主要华文专书包括《视觉与认同：跨太平洋华语语系表述，呈现》及《反离散：华语语系研究论》，另合编《知识台湾：台湾理论的可能性》等，为「知识台湾」学群发起人之一。

李育霖

　　中央研究院中国文哲研究所研究员。主要研究领域包括台湾文学、电影研究、生态批评、翻译研究与德勒兹研究等。近期着作包括《翻译阈境：主体、伦理、美学》、《拟造新地球》，另编有《赛伯格与后人类主义》、《帝国在台湾》与Deleuze and Asia等书，并翻译《德勒兹论文学》与《德勒兹论音乐、绘画与艺术》等。目前研究除聚焦华语语系研究外，也探索数位科技带来的后人文状况。

周素卿

　　国立台湾大学地理环境资源学系教授。专长与研究兴趣，在都市地理部分，包括：都市空间发展与规划、都市更新与再发展、都市政治与政策研究、都市与区域治理、永续城市的地理；在经济地理学的部分，包括：科学园区的发展与规划、高科技产业的组织与地域网络特性、台商在东南亚与大陆的投资与发展；在跨领域的部分，近年开始从事有关智慧生活的跨领域人才培育和研究，主要的研究重点集中在政策的演进、智慧家庭技术发展的进程，以及科技与生活的展示与再现。

林亚婷

　　美国加州大学河滨校区舞蹈史暨理论博士，国立台北艺术大学舞蹈研究所副教授兼舞蹈研究所所长。Sino-Corporealities Contemporary Choreographies from Taipei, Hong Kong, and New York专书作者，其他文章收录于Identity and Diversity: Celebrating Dance in Taiwan、Routledge Dance Studies Reader、Danses et identités: De Bombay à Tokyo、《舞蹈研究与台湾》，并主编与合着《碧娜‧鲍许：为世界起舞》等。前台新奖联合主席及Society for Dance History Scholars理事，现任「台湾舞蹈研究学会」理事长。

林芳玫

　　美国宾夕法尼亚大学取得社会学博士学位，主修文学社会学。曾担任国立政治大学新闻系副教授与教授。目前任教于国立台湾师范大学台文系，教学与研究领域包括：文学社会学、文化认同与民族主义、台湾历史小说。曾出版《解读琼瑶爱情王国》、《女性与媒体再现》、《永远在他方：施叔青的「台湾三部曲」》等专书。

林建光

　　国立中兴大学外文系暨外文所副教授，专长科幻小说研究、后现代小说与理论、法兰克福学派批判理论、台湾电影等。论文发表于《中外文学》、《英美文学评论》、《文山评论》、《电影欣赏》、Evil and Ugliness: Across Literatures and Cultures等中外学术期刊及专书。曾主编《赛伯格与后人类主义》（与李育霖合编）、《新空间‧新主体：华语电影研究的当代视野》（与江凌青合编）、《一位年轻艺术家的画像：江凌青得奖文集》等书籍。

邰立楷（Nicolas Testerman）

　　美国加州大学洛杉矶分校（UCLA）比较文学系博士候选人，现任美国培普丹大学（Pepperdine University）国际研究和语言学系的客座讲师，授课领域包括中文和华语的现代及后现代文学和美学、佛学与中文教学（TCFL）。目前研究着重中文、华文与法文的现代主义，探究其中之唯生论、现象学、认识论、存在主义、美学及政治。

洪子惠

　　上海纽约大学文学助理教授，研究现当代英语和华语语系文学、全球华人移民史及文化网络、后殖民论述、比较族裔学和多元文化论述。目前两专书计画皆以亚太地区移民为题，其一探讨20世纪东南亚土生华人的文化生成与身分书写，其二以21世纪的台湾为场景，将原住民和新住民的经验并置，反思多元文化主义国族化的问题。

纪大伟

　　国立政治大学台湾文学研究所副教授。美国加州大学洛杉矶分校（UCLA）比较文学博士。着有学术专书《同志文学史：台湾的发明》（2017年OPENBOOK年度好书；2017年镜週刊年度好书），小说集《膜》、《感官世界》等等。英文期刊论文发表于positions: east asia cultures critique, Tamkang Review, Modern Chinese Literature and Culture等等。科幻小说作品法文版和日文版已经在法国、日本Amazon展售。

夏曼‧蓝波安（Syaman Rapongan）

　　1957年生，兰屿达悟族人，国立清华大学人类学研究所硕士、淡江大学法文系毕业。集文学作家、人类学者于一身，以写作为职志，现为专职作家，岛屿民族科学工作坊的负责人。着作包括《八代湾神话》、《黑色的翅膀》、《冷海情深》、《海浪的记忆》、《老海人》、《天空的眼睛》、《大海之眼》等等。《大海浮梦》入围2015年联合报文学大奖。

珊卓拉‧哈定（Sandra Harding）

　　美国加州大学洛杉矶分校教育与性别研究杰出教授。主要研究范围为女性主义与后殖民理论、认识论、研究方法论、科学哲学等领域。着作包括Objectivity and Diversity: Another Logic of Scientific Research (Chicago: University of Chicago Press, 2015), Sciences from Below: Feminisms, Postcolonialities, and Modernities (Durham, NC: Duke University Press, 2008)，亦编有The Postcolonial Science and Technology Studies Reader (Durham, NC: Duke University Press, 2011)等学术专书。

孙松荣
　
　　法国巴黎第十大学表演艺术研究所电影学博士，国立台南艺术大学动画艺术与影像美学研究所教授兼所长，现任《艺术观点ACT》主编。主要研究领域为现当代华语电影美学研究、电影与当代艺术，以及当代法国电影理论与美学等。着有《入镜―出境：蔡明亮的影像艺术与跨界实践》（2014）。

张君玫

　　东吴大学社会学系教授。求学时期开始从事社会科学的理论翻译工作，博士论文研究华文现代性的相关论述，一向主张跨科际的研究取向。研究与教学领域为社会学理论、后殖民论述、女性主义理论、生态与动物研究等。主要着作包括《后殖民的赛伯格：哈洛威和史碧华克的批判书写》（2016）和《后殖民的阴性情境：语文、翻译和欲望》（2012）。

梅家玲

　　国立台湾大学中国文学系特聘教授兼中文系主任、文学院台湾研究中心主任。曾任国立台湾大学台湾文学研究所所长，研究领域兼括中国近现代文学、台湾文学与汉魏六朝文学。着有《从少年中国到少年台湾：20世纪中文小说的青春想像与国族论述》、《性别，还是家国？：五○与八、九○年代台湾小说论》、《世说新语的语言与叙事》、《汉魏六朝文学新论：拟代与赠答篇》等。

陈东升

　　国立台湾大学社会学系教授，研究主题跟随着台湾社会变迁而形成，从解严后政商关系与都市发展、产业转型的社会学分析，进入到直接民主的探究与倡议、另类经济体系形成的可能性分析。理论的发展是必须要连结到台湾社会的情境，并且提出实践的可能性。

陈国伟

　　国立中兴大学台湾文学与跨国文化研究所副教授。现任台湾人文学社理事长、文化研究学会常务理事。曾任日本东京大学访问学人、香港岭南大学人文学科研究中心荣誉研究员（Affiliate Fellows）。研究领域包括台湾现当代文学、大众文学、推理小说、流行文化、族群论述等。着有专书《越境与译径：当代台湾推理小说的身体翻译与跨国生成》、《类型风景：战后台湾大众文学》、《想像台湾：当代小说中的族群书写》，主编韩文专书《台湾文学：从殖民的游记到文化的平台》（韩国外国语大学出版）。

陈瑞麟

　　国立中正大学哲学系讲座教授。现任Asia-pacific Philosophy of Science Association委员会主席、PSA议程和ISH发展委员会成员。曾任台湾科技与社会研究学会理事长（2013-2016）、《科技、医疗与社会》期刊主编（2006-2012）、国内外期刊编委。专长为科学哲学、科技与社会研究、自然哲学与科学史，也探索台湾思想史。着有国内、国际期刊与专书论文近七十篇，以及七本着作如《认知与评价：科学理论与实验的动力学》（2012）。近来与Otavio Bueno和Melinda B. Fagan合编科学形上学专书Individuation, Process, and Scientific Practice (OUP, 2018)。

傅大为

　　国立阳明大学科技与社会研究所荣誉教授。研究主题为科学史、科技与社会研究（STS）、性别与医疗、台湾近代文化史等。近十多年来的代表作为《亚细亚的新身体：性别、医疗、与近代台湾》（2005），最近则着力于STS研究的系谱史，还有致力于东亚的STS研究与发展，即将于2019年春出版《STS的缘起与建构》（台大哈佛燕京丛书08）。早年曾透过台湾社会运动的经验与反省，出版了如《基进笔记》、《知识与权力的空间》等文集，思考基进的「边缘战斗」等意义。

辜炳达

　　英国伦敦大学学院（University College London）英国文学博士，论文题目为Quotidian Micro-Spectacles: Ulysses and Fashion。现任国立台北科技大学应用英文系助理教授。研究领域包括詹姆士‧乔伊斯、20世纪跨大西洋英语现代主义、台湾当代小说与建筑书写。学术研究之外，也正在进行台湾小说家骆以军巨着《西夏旅馆》的英译工作。

黄宗慧

　　国立台湾大学外国语文学系教授，曾任NTU Studies in Language and Literature及《中外文学》等学术期刊之总编辑。主要研究领域为精神分析、动物研究、当代文学理论。相关论着曾刊登于Concentric: Literary and Cultural Studies、《文化研究》、《中外文学》等刊物。着有《以动物镜：12堂人与动物关系的生命思辨课》（2018）；合译有《拉冈精神分析辞汇》（2009）；编有《台湾动物小说选》（2004）、合编有《放牠的手在你心上》（2013）。

黄冠闵

　　法国巴黎索尔邦大学哲学史博士，现任中央研究院中国文哲研究所研究员、国立政治大学哲学系合聘教授。着有《在想像的界域上：巴修拉诗学曼衍》、Un autre souci de soi. Le sens de la subjectivité dans la philosophie chinoise antique。研究领域为德意志观念论（谢林）、现象学、当代法国哲学、比较哲学、风景哲学。

黄英哲

　　日本立命馆大学文学博士、关西大学文化交涉学博士，曾任美国哥伦比亚大学访问学人，现任日本爱知大学现代中国学部暨大学院中国研究科教授。主要研究领域台湾近现代史、台湾文学、中国现代文学。中文专着有《「去日本化」「再中国化」：战后台湾文化重建（1945-1947）》（2007年初版，2017年第三版）、《漂泊与越境：两岸文化人的移动》（2016）。日文学术着作多部。

黄涵榆

　　国立台湾师范大学英语学系教授、英美文学学会理事，曾任台湾人文学社理事长与Concentric: Literary and Cultural Studies主编，研究兴趣包含附魔、后人类、生命政治、精神分析、恐怖文学等。近期出版包括《跨界思考》（2017）与《附魔、疾病、不死生命》（2017），目前正在进行佔领运动与安那其的研究和撰写计画。

杨乃女

　　国立高雄师范大学英语系副教授，学术专长为乌托邦文学、女性科幻小说以及后人类理论，对台湾电影的研究稍有涉猎。已发表的学术论文大部分关注英美的乌托邦和反乌托邦文学，也曾研究过台湾的纪录片和台语科幻片，近年来转向后人类论述的研究。

詹闵旭

　　国立中兴大学台湾文学与跨国文化研究所助理教授，曾任北京大学中文系访问学人（2010）、美国UCLA大学亚洲语言与文化系访问学人（2012-2013）。着作《认同与耻辱：华语语系脉络下的当代台湾文学生产》（2013），译作《搜寻的日光：杨牧的跨文化诗学》（2015，与施俊州、曾珍珍合译）。

廖勇超

　　国立台湾大学外国语文研究所博士。现任台湾大学外文系副教授以及《中外文学》总编辑。研究专长为乔伊斯研究、大众文化研究、性别理论与怪物研究。近年来研究方向专注于怪物在流行文化以及批判理论中的收编与介入性。历年来着作刊登于《中外文学》、《文山评论》、《台湾文学研究集刊》以及NTU Studies in Language and Literature等期刊，讨论议题含跨玛丹娜、后人类科幻动漫、怪物文学以及电音三太子等等。

廖朝阳

　　美国普林斯敦大学东亚研究博士，回国后在国立台湾大学外国语文学系任教，目前为外国语文学系特聘教授。主要的研究范围包括文学与文化理论、比较文学、精神分析理论、科技与文化、后人类理论、电影与介材研究、佛教思想等。研究成果多发表于学术期刊。

刘纪蕙

　　国立交通大学社会与文化研究所讲座教授，文化研究国际中心主任，台联大亚际文化研究国际学程主任。研究领域包括当代欧陆政治哲学、东亚现代性与政治思想、精神分析与批判理论、台湾文化研究、视觉文化研究，近年专注于边界政治、不平等公民、亚际社会内部殖民结构等议题。代表性着作有《心之拓朴：1895事件后的伦理重构》，《心的变异：现代性的精神形式》，《孤儿‧女神‧负面书写：文化符号的症状式阅读》，及近百篇中英文学术论文。

蔡林缙

　　国立成功大学中文系学士、现代文学研究所硕士，现为美国加州大学洛杉矶分校亚洲语言文化系博士候选人。

郑惠雯

　　国立台湾师范大学翻译研究所硕士、台湾大学外文所博士。现为自由译者、国立清华大学外语系兼任助理教授。

萧立君

　　国立台湾大学外国语文学系暨研究所副教授，曾任《中外文学》总编辑。研究领域包括后殖民理论、加勒比海文学与文化、精神分析、种族论述、台湾现代文学，以及东亚脉络下之批判理论等。目前正在撰写有关台湾的「冷战现代主义文学」之英文专书。已出版之专书篇章收录于Comparatizing Taiwan（Routledge）及Representing Humanity in an Age of Terror（Purdue UP）；期刊论文曾发表于《中外文学》、Concentric: Literary and Cultural Studies及M/MLA Journal等国际期刊；亦曾担任英文专书“This Shipwreck of Fragments”: Historical Memory, Imaginary Identities, and Postcolonial Geography in Caribbean Culture and Literature之主编。

谢若兰

　　西拉雅族，美国亚利桑那州立大学司法正义学哲学博士，现任国立东华大学族群关系与文化学系教授兼任原住民族国际事务中心主任。研究专长为司法正义学理论、法律与社会、人权理论、性别／族群／阶级、集体认同与社会运动、传统知识与智慧产权、原住民族教育、环境正义等。着有专书Collective Rights of Indigenous Peoples: Identity-Based Movement of Plain Indigenous in Taiwan（2006/2010），以及《在，之间。in between认同与实践之间的学术研究仪式》（2017）。

苏硕斌

　　国立台湾大学台湾文学研究所教授。原为都市空间、媒介文化研究的社会学者，目前在文学领域发展文学社会学议题，着有《看不见与看得见的台北》、主编《旅行的视线》等书，近年在推动台湾「非虚构写作」实践，并由师生以集体书写方式出版《百年不退流行的台北文青生活女内帖》、《终战那一天：台湾战争世代的故事》。
 

序言 史书美、梅家玲、廖朝阳、陈东升
 
内建断层（De/fault）╱萧立君
分子化翻译（Molecular Translation）╱张君玫
化人主义（Anthropomorphism）╱黄宗慧
文体秩序（Order of Literary Form）╱陈国伟
正义（Justice）╱谢若兰
交错配置Chiasma（chiasm, chiasme）╱黄冠闵
佔领（Occupy）╱黄涵榆
即身影像（Embodied Image）╱杨乃女
男人鱼（Merman）╱夏曼‧蓝波安
定居者（Settler）╱蔡林缙
底层知识（Knowledge from Below）╱珊卓拉‧哈定
前沿地带（Frontier）╱李育霖
后战争（Post-war）╱梅家玲
拼装（Reassembling）╱陈瑞麟
政治玄学（Political Metaphysics）╱邰立楷
逆转（Reversal）╱陈东升
基进2.0（Radical 2.0）╱傅大为
接面（Interface）╱廖朝阳
混昧（Ambivalence）╱苏硕斌
符号混成（Semiotic Syncretism）╱刘纪蕙
华身论（Sino-Corporeality）╱林亚婷
华语语系（Sinophone）╱詹闵旭
超越（Transcendence）╱林建光
韧性能力（Resilience）╱王骥懋、周素卿
漂泊（Drifting）╱黄英哲
腐（Fu）╱廖勇超
酷儿（Queer）╱纪大伟
摹仿（Imitation）╱史书美
闹鬼（Ghosting）╱林芳玫
谣言电影（Rumor Cinema）╱孙松荣
坏建筑（Bad Architecture）╱辜炳达
译乡人（Translander）╱洪子惠
附录 台湾理论／理论台湾：台湾理论关键词与理论「在地话」
 
作者简介
 

序言（节录）

　　这本书是「知识／台湾」研究学群共同着力思考的第二个成果。我们学群成立于2012年，是自发性的研究群组，因理念相同而聚在一起。因此，我们所关心的和所讨论的有很大的自由度、机动性和灵活性。不是由体制出发，而是以理念出发。

　　我们共同思考的出发点是和「理论」相关的各种问题，发掘「理论」与「台湾」之间的可能关系，以作为台湾知识学的一个方法。我们如何界定理论？只有西方引进的才能算是理论吗？台湾有没有理论？如果有，那它的内容、范畴、系谱为何？如果没有，台湾在全球的知识分工制度下，是否无法超脱依赖者和模仿者的角色？那又应该如何抵制这个被分配的角色，转而变成理论生产者？捷克作家米兰‧昆德拉曾经指出，大国有大国的狭隘观，过度自信不理别人，小国有小国的狭隘观，认为自己没有东西可以贡献给世界，他说这两种都是需要克服的谬论。如此看来，台湾对世界的理论场域，是否可以有所贡献？或者，台湾本有理论，但看理论怎样定义，只是因为「认可机制」的桎梏，而没有被看到，甚或自己也看不到？那要怎样才能看到自己，也被别人看到？特殊化和普遍化之间台湾理论的位置在哪里？台湾在地经验的概念化可以提升为普遍的理论吗？

　　就着这些相关的问题意识，我们共同召开了数次研讨会和工作坊，邀请学群成员及相关研究者一起思考。部分研究成果，已结集为《知识台湾：台湾理论的可能性》（台北：麦田，2016）一书，以专题论文的形式探讨了台湾作为理论场域和生产者的多种可能。如：认识「理论」的历史性格，「理论家族」建构的重要性和方法，科技知识的「自我后进化」问题，台湾学院内知识生产的回溯，理论的虚空本质的探讨，海洋论述和「后中国」理论的可能性，农业知识和殖民主义的关系等。

　　有了上一本书论述层次上初步的成果之后，我们的理念很自然地带着我们走到下一步，也就是大胆地自创理论。我们邀请学界的朋友们从台湾的世界史经验出发，以在地人或外地人但都是关切台湾的角度，由知识与情感来连结概念，一方面将「台湾」对象化和陌生化以便概念化和抽象化，一方面将「台湾」内在化和情感化以便使这些概念可以兼具理性与感性，遐思一组从台湾汲取但可以反身用来理解台湾的理论关键词。我们更进一步希望这样的关键词，从小国出发但是可以超脱小国的狭隘观，对世界上的理论国度有一点点的贡献。

　　「台湾理论关键词」因此以创造为诉求，尽量摆脱陈旧的术语、惯用语以及外来的理论概念，发明新的词汇─—关键词—─来探讨台湾本身的独特性。我们以为无论是多么奇特的想法，只要能为台湾的现实提供新的视角和论点，都会有用。而如果必须沿用旧词，则特别说明这些旧词如何在台湾情境中自成脉络，和世界其他地方同样的理论关键词相连却又独特。依据在地就是全球的主张，「台湾理论关键词」除了探讨台湾的特殊性之外，也希望提供从特殊性跨越到一般性的途径，以期对世界情境下更广阔的理论对话有所贡献。
 

摹仿（Imitation）╱史书美
 
摹仿为一个多义词，有许多不同和可能的意义，可为名词，也可为动词。
 
摹仿两字为名词，描述一种论述、一种理论或一个概念时，其前提为摹仿物和被摹仿物的两者独立存在的二元关系。在这个二元关系中，被摹仿的对象被建构成是原创的、本真的，而摹仿来的论述、理论和概念则是复制或再生的，因此没有原创力且缺乏本真性。为动词，则描述一种行为或一个动作，前提也是摹仿者和被摹仿的对象的分离，虽然经由摹仿达到某种相似性，却也表达两者之间的差异，且有先来者和后到者的时间性上的差别，即时差。这个时差是有价值性的，加诸被摹仿的对象某种优越性及先验性。
 
日本学者竹内好曾经批评日本人爱摹仿的倾向，缺乏自主思考及创新的动力，只是把别人的东西挪来用。因为是去语境的、掏空了的摹仿，没有历史根基，也没有和现实接轨，因此所摹仿的东西或概念，是虚空的，没有足够内涵的，不能持久的，所以用够了就自然抛弃，再去摹仿新的玩意或想法，因此不断摹仿别人，不断抛弃，而这种做法也就必然以不断加快的速度产生。在台湾，学术界和文化界不断引进新兴的学术理论和文化内容，一波一波的文化思潮先前常常是一波一波留学国外学成归来的学者们或到外取经的文化人士带来的新东西，包括现代舞或现代音乐、文学理论，以及各式各样的论述、潮流、生活实践等。
 
从比较尖锐的、负面的角度看，我们常常会觉得很多都是摹仿品，横的移植在没有批判或创作意识的情况下，只是原作的苍白的回魂，没有在地的实质性。因此，正如竹内好所说，这样的论述或文化无法在在地形成有机的一部分，不是稍纵即逝的、就是浮面的。而且，这样的摹仿，由于摹仿者感觉心虚，更形成一种焦虑的状态。台湾学界所谓的、一般感觉到的「理论焦虑」可能就是由此而来。
 
对于像台湾如此在世界的知识体系边缘的小国来说，理论焦虑在所难免，也因此「摹仿」为一个课题，需要理论性的分析与阐发，也因此自成一个理论概念。事实上，摹仿为一个理论关键词，不仅关乎台湾，也关乎全世界所有在知识体系边缘的地方。因此，这个关键词不只有特殊性、也有普遍性。以下暂举三个例子来引出世界的和台湾的「摹仿」为理论关键词的说法的来由。

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我是一名在台湾生活的普通居民，每天都能感受到社会的变化，听到各种各样的讨论，但常常觉得自己像是在雾里看花，很多事情的背后逻辑我似乎总抓不住。《台湾理论关键词》这本书，听起来就像是为我量身定做的“通识教材”。我希望它能够用清晰易懂的语言，为我解析那些在日常生活中常常听到却不甚理解的“理论概念”，比如关于身份认同、民主化进程、两岸关系等等。我希望这本书能够帮助我将那些零散的社会现象和信息串联起来，形成一个更完整的认知图谱。我不仅仅想知道“是什么”，更想知道“为什么”和“怎么样”。我希望通过这本书，能够更深刻地理解我所生活的这片土地，也能更清晰地认识到自己在这个社会中的位置和未来的可能性。这对我而言，是一种更加贴近生活的知识探索。

评分☆☆☆☆☆

最近我开始接触一些关于“地方性知识”和“在地化理论”的讨论，觉得这是一个非常有趣且重要的研究方向。我一直对台湾如何发展出其自身独特的知识体系和理论表达方式感到好奇。《台湾理论关键词》这本书，如果它能够聚焦于那些在台湾本土被提出、被讨论、或者被本土化改造的理论，并对其进行梳理和解读，那将是我非常期待的。我希望它能够帮助我理解，例如，台湾学者是如何在借鉴西方理论的同时，结合自身的社会现实，发展出具有台湾特色的学术观点。我希望它能为我展示，在台湾的学术界，是否存在一些具有独特生命力的“关键词”，它们不仅反映了台湾的社会实践，也可能为我们理解其他地方的社会变迁提供新的启示。这对我而言，是一次关于知识生成和传播方式的深度探索。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，理解一个地方的社会变迁，离不开对其政治经济体制的深刻认识。而这些体制的形成和演变，往往离不开一系列核心理论的指导和塑造。《台湾理论关键词》这本书，我希望它能够为我揭示那些对台湾政治经济发展产生深远影响的理论，例如，新自由主义在台湾的实践，或者台湾在民主转型过程中所借鉴和发展出的政治理论。我希望这本书能够清晰地解释这些理论的内涵，以及它们如何在台湾的政治经济实践中得以体现，并带来何种结果。我更希望它能帮助我理解，在不同的理论视角下，如何解读台湾的经济发展模式，以及其政治制度的演进逻辑。这对我而言，将是一次宝贵的知识梳理和理论建构。

评分☆☆☆☆☆

我一直对历史的进程和不同社会形态的演变充满了好奇。特别是当我去了解一个地方的文化和政治时，我总觉得需要先理解其背后的思想脉络和理论基础。台湾作为一个独特的地理和政治实体，其发展历程中必然蕴含着丰富的理论思辨。《台湾理论关键词》这本书，光是书名就让我觉得它可能是一本非常扎实的学术著作，能够帮助我系统地梳理台湾社会在不同历史时期所经历的理论冲击和思想演变。我希望这本书能够深入剖析那些塑造了台湾社会认同、政治格局和文化特征的理论流派，并清晰地阐释它们是如何在台湾的土壤生根发芽，又如何影响了台湾的当下。我期待它能为我构建一个关于台湾社会理论发展的宏大叙事，让我能从更深层次理解台湾的独特性和复杂性。这不仅仅是对知识的渴求，更是一种对历史与思想的敬畏。

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作为一名对全球化和后殖民主义议题感兴趣的学生，我常常在阅读相关文献时发现，很多理论的提出和发展都与特定的地域性经验紧密相连。台湾独特的历史背景和复杂的社会结构，无疑为这些理论提供了丰富的实践案例和讨论空间。《台湾理论关键词》这本书，似乎正是致力于梳理这些在台湾语境下的理论实践。我希望它能够为我提供一个深入了解台湾如何回应和发展这些全球性理论的视角，例如，台湾在后殖民主义语境下的身份建构，或者其民主化进程如何与某些西方政治理论产生互动。我希望这本书能够不仅仅停留在理论的介绍，更能展示这些理论在台湾的“落地”过程，以及它们可能产生的独特效应。这对于我理解理论与现实的互动，以及不同文化背景下的理论创新，具有重要的意义。

评分☆☆☆☆☆

我是一名对社会公正和权利问题有着高度关注的读者。在了解不同社会群体的经历时，我常常发现，很多不公和权利诉求的背后，都隐藏着一些关于平等、自由、权利等方面的理论争论。《台湾理论关键词》这本书，如果它能够深入探讨台湾社会在这些理论层面的讨论，例如，关于性别平等、族群关系、劳工权利等议题背后的理论基础，那将是我非常感兴趣的内容。我希望它能够清晰地阐释，在台湾的语境下，这些理论是如何被理解、被引用，以及如何影响着社会运动和政策的制定。我希望通过这本书，能够更深刻地理解台湾社会在追求更公平和公正的过程中所面临的挑战和取得的进步，并能更清晰地认识到这些进步背后的理论支撑。

评分☆☆☆☆☆

初拿到《台湾理论关键词》这本书，我的内心是充满好奇与期待的。我是一名对台湾社会议题有着浓厚兴趣的普通读者，平日里也关注一些时事新闻和学术讨论。然而，我发现自己常常在一些讨论中感到力不从心，总觉得很多概念和理论我似懂非懂，无法深入理解其背后逻辑。《台湾理论关键词》的出现，无疑是为我这样渴望进阶的读者量身定做的。光看书名，就让我觉得它直击要害，仿佛一本武林秘籍，能够迅速带领我掌握台湾社会研究的核心“内功心法”。我迫不及待地想要翻开它，看看它究竟能为我揭示哪些不为人知的理论脉络，又将如何梳理那些我常常在各种报道和文章中零散接触到的“关键词”。我希望能通过这本书，建立起一个更系统、更深刻的理解框架，不再仅仅是浮于表面的感知，而是能够触及到问题的本质，理解不同观点产生的根源，甚至能够对未来的发展趋势做出更审慎的判断。这是一次知识的探索之旅，我希望能在这本书的引导下，收获满满，实现自我知识体系的升级。

评分☆☆☆☆☆

我是一名喜欢深入研究某个领域，并希望将其与其他领域进行交叉分析的读者。最近，我对台湾的文化产业发展产生了浓厚的兴趣，但总觉得对其背后的理论支撑理解不够。很多关于台湾文化创意产业的讨论，都隐约涉及一些社会学、传播学甚至经济学的理论。《台湾理论关键词》这本书，如果它能够涵盖与文化、媒介、传播相关的理论，并将其与台湾的实际案例相结合，那将是我的理想读物。我希望它能帮助我理解，例如，台湾的流行文化是如何在特定的社会背景下兴起并传播的，或者，在信息传播领域，有哪些核心理论可以用来分析台湾的媒介生态。我期待这本书能为我提供一个更加宏观和深入的视角，让我在研究台湾文化产业时，能够更加游刃有余，挖掘出更深层次的意义。

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说实话，我一开始对《台湾理论关键词》这本书并没有太高的期待，毕竟“理论关键词”这个名字听起来就比较学术，我怕它会枯燥乏味，充斥着晦涩难懂的术语。我更喜欢读一些故事性强、情感充沛的书籍。但是，我最近在参与一些社群讨论时，发现自己常常因为缺乏对某些社会现象的深入理解而显得词不达意，甚至有时会误解他人的观点。我意识到，仅仅停留在感性的层面已经不足以让我更有效地参与到公共事务的讨论中。我需要一些更具分析性的工具和更宏观的视角。《台湾理论关键词》这个名字，虽然听起来学术，但“关键词”三个字又暗示了它可能会聚焦于一些核心的概念。我希望这本书能够用一种相对平易近人的方式，为我解析台湾社会发展进程中的一些关键理论，帮助我理解不同观点的由来和演变。我希望它能像一位循循善诱的老师，引导我一步步走进更广阔的知识领域，让我在未来的讨论中能够更加自信和有条理。

评分☆☆☆☆☆

最近迷上了一位作家，他的作品总是能触及社会最深层的议题，但他的行文风格有时候会让人觉得有些门槛，特别是当他引用一些学术理论或者背景知识时。我常常需要暂停下来，去查阅那些我不太熟悉的术语，这极大地影响了阅读的流畅度和沉浸感。因此，我一直在寻找一本能够帮助我跨越这种知识鸿沟的书，一本能够为我提供足够背景信息和理论基础的书。《台湾理论关键词》的出现，恰好填补了这个空白。我设想这本书能够像一个详尽的“理论辞典”一样，为我解释那些令我困惑的学术概念，并将其与台湾的实际情况相结合。我希望它不仅仅是理论的堆砌，更能通过生动的例子和清晰的逻辑，将复杂的理论变得易于理解和消化。如果这本书能够帮助我理解那位作家作品中的那些“弦外之音”和“深层逻辑”，那将是莫大的收获。我非常期待它能成为我理解台湾社会复杂性的一把金钥匙。