嶄新的理所當然（新版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　嶄新的「理所當然」是新的夢想，使今日的我們幸福的寶石，
　　去感受在看似什麼都沒有的事物中存在的價值吧。
　　日復一日什麼都不思考、不去想，隻是一味重復做著彆人決定好的事，
　　或者不得不去做的事，沒有比這更無聊、更纍人的生活瞭。

　　▍本書介紹的祕訣，便是「如何發現、用心創造以及意識到新價值觀念」，並為此拿齣勇氣。
　　這份好奇心或是探究心，將成為你的生活與工作上的重要種子。
　　◎相信自己的答案很重要，但那並不是唯一的答案；
　　◎擁有很多並不太錶幸福，就算什麼都沒有，也用不著失望；
　　◎為瞭與他人從容相對，去排齣可以獨處的時間；
　　◎「開心」和「心獲得滿足」是不一樣的事，試著想想看，什麼纔能真正填滿你的心呢？
　　◎在一張紙上寫下朋友的名字，朋友這麵鏡子會映照齣自己真正的模樣……
 
　　每天的工作和生活中，充滿瞭大大小小「理所當然」應該這麼做的事。去思考那些「理所當然」是什麼，也就是對自己工作上和生活上的心境和行事方法抱持關心。當各種新觀念便一個一個湧現時，對任何事自然能抱持高度興趣，投入愛情打理，並以勇氣實踐。
　　
　　要發現新的「理所當然」，誰都辦得到。

好的，這是一份關於一本與《嶄新的理所當然（新版）》無關的圖書的詳細簡介。 --- 書名：《塵封的星軌：剋蘇魯神話的哲學暗流》 作者：亞瑟·芬奇 齣版社：夜幕之光齣版社 齣版年份：2023年 --- 塵封的星軌：剋蘇魯神話的哲學暗流 導言：當我們凝視深淵，深淵是否也在凝視我們？ 在文學的殿堂中，H.P. 洛夫剋拉夫特的名字，如同其筆下那些古老而不可名狀的存在一樣，總是帶著一種令人敬畏的神秘感。他構建的世界並非僅僅是關於觸手、瘋癲與古老神祇的簡單堆砌，而是一座龐大、精妙且極富爭議性的哲學迷宮。本書《塵封的星軌：剋蘇魯神話的哲學暗流》並非一本簡單的神話故事集，也非一本教科書式的流派梳理，它是一次深入洛夫剋拉夫特宇宙肌理的哲學探險，旨在剝開那層層疊疊的恐怖外衣，直視其內核深處潛藏的、關於人類存在意義的終極拷問。 本書作者亞瑟·芬奇，一位深耕於存在主義哲學與哥特文學交叉領域的學者，以其犀利而富有洞察力的筆觸，將我們從傳統的恐怖敘事中解脫齣來，引導我們進入一個更加深邃的思考維度。我們不再滿足於“害怕”那些來自深海或異界的怪物，而是開始審視：當我們麵對一個遠超我們理解能力、且完全漠視我們存在的宏大宇宙時，我們該如何定義“現實”、“知識”與“道德”？ 第一部分：宇宙的冷漠與人類的渺小 剋蘇魯神話最核心的支柱，無疑是“宇宙主義恐懼”（Cosmicism）。芬奇在本部分詳盡地分析瞭這一概念的哲學根源。他追溯瞭啓濛運動以來人類對理性與科學的過度自信，並指齣洛夫剋拉夫特是如何巧妙地利用這種自信的崩塌來構建其恐怖圖景的。 書中描繪瞭一個“非人類中心主義”的宇宙。在這裏，人類的文明、曆史、情感乃至道德規範，都不過是宇宙尺度下的一個微不足道的、稍縱即逝的噪音。芬奇援引瞭尼采的“上帝已死”的宣告，並將其升級為“理智已死，意義已失”的哲學睏境。 我們深入探討瞭《剋蘇魯的呼喚》、《瘋狂山脈》等經典文本中，那些關於探險傢或學者在麵對無可名狀的真相時，心智是如何一步步瓦解的過程。芬奇認為，洛夫剋拉夫特的真正恐怖，不在於死亡本身，而在於“理解”——理解我們所珍視的一切都是虛構的，我們賴以生存的秩序，在更高級的維度中根本不值一提。這種對認知邊界的強行突破，是神話力量的真正源泉。 第二部分：知識的詛咒與禁忌的誘惑 如果說宇宙是冷漠的，那麼知識便是那把開啓毀滅之門的鑰匙。本書的第二部分聚焦於神話中那些神秘的捲軸、被禁止閱讀的典籍，如《死靈之書》（Necronomicon）所代錶的“異端知識”體係。 芬奇挑戰瞭一種傳統的觀點，即認為知識本身是中立的。他提齣，在剋蘇魯的框架下，某些知識因其與宇宙的真實結構過於貼閤，而具有天然的腐蝕性。閱讀這些文本，不僅僅是獲取信息，更是一種精神的“感染”或“同化”。 書中詳細分析瞭“禁忌知識”如何作為一種形而上的病毒傳播，它破壞瞭人類心智的防禦機製——理性與常識。我們考察瞭如“阿撒托斯”（Azathoth）的盲目癡愚之核，以及“猶格-索托斯”（Yog-Sothoth）對時空界限的模糊處理，論證瞭這些至高存在如何象徵著知識的終極形態——超越瞭因果、邏輯和人類可理解性的混沌。對於人類而言，直麵這種終極知識，其唯一的邏輯結果便是瘋狂，因為我們的心智結構根本無法承載如此龐大的真相。 第三部分：藝術、美學與怪異的崇高 本書的第三部分轉嚮瞭神話的美學維度，探討瞭洛夫剋拉夫特如何創造瞭一種全新的“怪異崇高”（The Grotesque Sublime）。 傳統的崇高感來自於對大自然宏偉力量的敬畏，比如暴風雨中的海洋或巍峨的高山。然而，芬奇指齣，剋蘇魯神話提供瞭一種“後人類的崇高”——它源於對非自然、非人類智慧的接觸。這種美學體驗是矛盾的，它既令人感到恐懼，又帶有某種不可抗拒的吸引力。 芬奇細緻地解構瞭神話中對建築、聲音和顔色的描述——那些不規則的幾何圖形、不和諧的音階、以及無法用人類詞匯描述的色彩。這些元素共同構建瞭一種“異質美學”，旨在繞過理性判斷，直接作用於潛意識。通過分析《敦威治恐怖事件》和《印斯茅斯疑雲》，作者論證瞭洛夫剋拉夫特如何將種族衰退、身份認同危機與宇宙恐怖相結閤，形成瞭一種對“異類”既排斥又迷戀的復雜情感結構。 第四部分：道德真空與後人類的倫理睏境 在沒有上帝、沒有絕對真理、人類意誌微不足道的宇宙中，傳統的道德體係是否還有立足之地？這是本書最具挑戰性的一部分。 芬奇認為，剋蘇魯神話本質上是一種徹底的道德虛無主義的藝術錶達。當我們意識到人類的行為對宇宙而言毫無意義時，我們是否還有義務去遵循正義或仁慈？書中考察瞭那些為瞭生存而選擇順從、甚至崇拜舊日支配者的角色，分析瞭“適應性”與“道德堅守”之間的拉鋸戰。 作者探討瞭一種可能的“後人類倫理”：既然宇宙不關心我們，那麼唯一的倫理責任或許就是對我們自身物種的有限保護，或者，徹底擁抱虛無，追求純粹的、不受約束的享樂或知識。這種倫理睏境在《瘋狂阿卡姆》等作品中得到瞭深刻體現，迫使讀者思考：在宇宙的冷漠麵前，人類的“善”與“惡”是否僅僅是一種自我安慰的幻覺？ 結論：在恐懼中尋找立足點 《塵封的星軌》最終並沒有提供一個簡單的答案，因為洛夫剋拉夫特留下的遺産本身就是對確定性的拒絕。作者總結道，剋蘇魯神話的真正價值，在於它提供瞭一個強有力的、批判性的視角，用以審視現代社會過度依賴的理性中心主義和人類中心主義。 閱讀這本書，如同在迷霧籠罩的深海中拋下一塊探測器。它揭示的不是如何打敗舊日支配者，而是如何在認知到自身卑微地位後，重新定義“勇氣”、“智慧”和“生存的意義”。它邀請讀者，以一種清醒的、略帶悲劇色彩的目光，重新審視我們所稱之為“理所當然”的一切，並思考：在那無垠的黑暗星軌之下，我們究竟該如何安放我們的靈魂？ 本書適閤所有對哲學思辨、文學批評以及嚴肅的科幻與恐怖文學感興趣的讀者。它將挑戰你對現實的固有認知，並引領你進入一個更加廣闊、但也更加令人不安的思辨領域。 --- （本書內容與任何關於“嶄新的理所當然”或類似主題的書籍無關，專注於剋蘇魯神話的哲學解析。）

作者簡介

鬆浦彌太郎
1965年齣生於東京。高中未畢業，即隻身遠赴美國等地遊曆闖蕩，體驗最純粹的生活。迴國後，便按照自己的步調，一步一步實現他開設書店的夢想，現任「Oishi kenko Inc.」董事，同時也是書商、作傢。

1992年　成立販賣舊雜誌和專業書籍的「m&co.booksellers」。
1994年　於赤阪「Huckleberry」內設置書店；1997年將店麵遷移至中目黑。
2000年　創立以兩噸重貨車為載具的移動書店「m&co.traveling booksellers」。
2002年　與GENERAL RESEARCH的創辦人暨設計師小林節正於中目黑共同開設「COW BOOKS」。
2003年　於南青山Dragonfly CAFE開設「COW BOOKS」二號店。
2007年　接任日本老牌生活雜誌《生活手帖》總編輯。
2015年　4月加入Cookpad團隊。
2016年成立「生活的基本」網站，擔任CEO；2017年起接任「Oishi kenko Inc.」董事迄今。
著有《本業失格》、《口哨目錄》、《最糟也最棒的書店》、《旅行的所在》、《今天也要用心過生活》、《嶄新的理所當然》、《謝謝你》、《給40歲的嶄新開始》等作品。

相關著作:《不能不去愛的兩件事》《不能不去愛的兩件事（新版）》《嶄新的理所當然》《給40歲的嶄新開始》《給40歲的嶄新開始（新版）》

譯者簡介

張富玲
颱大日文係畢，曾於翻譯公司、齣版社任職，現為文字工作者。譯有《鬆浦彌太郎．生活中的巧思與發現筆記三部麯》、《京都三六五日。生活雜貨曆》、《總覺得波斯菊的影子裏藏瞭誰》等書。

前言　發現「理所當然」的方法

第1章 期待明天：去發現新鮮事
．心中的桌子
．約定真正的意義
．朋友這麵鏡子
．茶與功德
．看著對方眼睛說話
．特彆的咖哩飯
．麻煩的樂趣
．與其躺一下，不如去睡覺
．選擇辛苦的道路
．花與雜草
．時時刻刻暢談夢想
．商業眼光這種能力
．來談談「大義名分」

第2章　快樂過今天：花點小心思，讓每天的生活變好玩
．水的顔色和水的味道
．簡樸的信紙
．鋼筆推薦
．在下雨的日子買花
．未雨綢繆
．為肚子留下「空間」
．親身接觸這件事
．優美的說話方式
．逗人發笑
．反嚮思考
．在平凡日子的禮物
．擺脫「窮酸性格」
．讓雙腳發光
．「今天的飯團」是什麼口味？

第3章　不拘泥於昨天：拋去無謂的「堅持」
．找尋不需要的東西
．物品無法填滿人心
．履行每一個小約定
．說人壞話等於吃毒藥
．打破防護膠囊
．旅行的行李
．先自己想一想
．你不是一個人
．彆太多嘴
．不要背對對岸的人
．試著捨棄
．不否定奇妙的事
．遺忘的恩惠
．沮喪的時候就……

第4章　恰恰好的每一天：找齣自己的步調、原則與平衡點
．煞車的使用方法
．慢慢走路
．美妙的平衡
．自己心中的翹翹闆
．打掃心中的房間
．更新心的度量衡
．爬樓梯的規定
．深挖同一個坑
．思考的開關
．心平氣和的生活
．自己的腳下
．不可或缺的五十個人
．珍惜傢人
．想當農夫
◎後記　理所當然的本質 

人為什麼要活著？
　　我認為目的是為瞭「心的成長」。
　　就像隨著從孩子長成大人，身體能力有瞭顯著成長，人在一生的時間軸之中，也是在踏上「心的成長」這場在某種意義上規模浩大的心之旅程。旅程中會遇見許多人、物、風景和事件，在與這些事物的關係和交流之中，我們找到幸福，擁抱喜悅，一步又一步地繼續邁齣步伐。
　　直到命盡之日那天，步調慢一點也沒關係，希望心的成長能持續踩著步伐前進。我想這真是再幸福不過的事瞭。
　　把自己以外的人都當成老師，在今天發生的事情中能學到什麼？從今日的邂逅當中，又學到什麼？在今天一天，自己究竟能學到什麼事呢？如果把可能發生的事都當成是必然的，不管是好事或壞事，都看作是現在的自己必學的考驗來堅持麵對吧。
　　如果心頭湧上疑問，便去探究到底。不滿足於間接關係，除非自己走訪當地，用自己的眼睛去看，用自己的耳朵聽聞，纔肯心服。探究之心沒有妥協餘地。疑問即是迷惘，而自己能正視這份迷惘到什麼程度，我想這便是蕓蕓眾生要學習的一步。
　　對我們而言，這份好奇心，或是探究心，會成為生活中和工作上的重要種子。因為使你明白事物真意的方法訣竅就潛藏在其中。
　　有個字眼叫「典座」。典座是佛教修行的一種，據說在坐禪、誦經等活動當中，典座是最重要的修行。典座也是禪僧寺院裏的一個職稱，又稱炊事長或雜務長。為什麼炊事長或雜務長這種看似卑賤的工作會是最重要的呢？那是因為佛門弟子相信開悟見性的真理就存在於最接近身邊的地方。簡而言之，發生於傢庭主婦的工作場所，也就是存在於廚房、洗衣場或屋子裏等地方的工作，便是最重要的修行。做菜、打掃、洗衣，在這些每日例行的工作之中，充滿瞭許多有益於「心的成長」、「認識自己」，值得學習的事情。典座所示的訓誡裏，有一則是「要像在清洗彆人的眼睛那般，用心仔細地清洗鍋子和餐具」。第一次聽聞這個訓誡時，我大受感動，心想：「這是多麼嶄新的生活道理啊。」
　　現在對自己而言最理所當然的事情是什麼？意即，你心中「嶄新的理所當然」是什麼？每一天的探究之心，將會引領你找到這個答案。
　　經常去重新衡量那些被視為「理所當然」的事情，把這視為理所當然的方式繼續學習，還有就是，希望自己常保新鮮。 

沮喪的時候就……
 
「怎麼無精打采的啊。」
 
有時候，會忍不住這麼對自己說。
 
口角。
 
工作上的失敗。
 
不順利的這件事和那件事。
 
某人的一句話一直掛記在心上，宛如一根細小但拔不去的刺。
 
令人沮喪的事齣乎意料的多。
 
這種時候我會到廚房去，然後從冰箱裏拿齣……雞蛋。
 
打破光澤十足的白色圓滾滾雞蛋，橙色的蛋黃被滑溜溜的透明蛋白包裹著，滑落而齣。
 
憑感覺隨意加進鹽和砂糖，攪拌均勻。
 
在平底鍋加點油，輕輕倒進蛋液。
 
沮喪的時候，我常會默默埋頭做煎蛋捲。
 
用筷子捲起蛋皮，調整形狀，小心不燒焦，做好瞭就移到盤子裏。我的父母平日都有工作，所以小時候我常自己做煎蛋捲來代替點心。
 
長大之後每當感到沮喪我就會做煎蛋捲，然後大口大口吃下去，好吃的話，就會恢復一點自信。
 
「啊啊，沒問題的，這不是做得很好嗎？」
 
心裏覺得洩氣的時候，就算是小事也沒關係，試著做些自己喜歡又拿手的事情吧。不是煎蛋捲也無所謂。每個人都有自己拿手的事情。
 
除瞭做菜，我還有一項專長。就像在垃圾堆挖齣寶石，我能在舊書鋪子找到珍貴的書籍。所以，除瞭為我經營的二手書店進貨，偶爾我也會私下去舊書鋪子挖寶，因為就和煎蛋捲一樣，這也是我「走齣低潮的戰術」之一。
 
喂，那邊那位垂頭喪氣的朋友，你也來做點什麼吧？　
 
○沮喪的時候，就做些自己拿手的事情吧。
 
○你的拿手事是什麼？
 
煞車的使用方法
 
如果在從前，這一定會被當成魔法吧。
 
今天寄齣的宅急便，在明天中午以前就會送到遠方的朋友手上；搭上新乾綫，隻要兩個半小時就能從東京到大阪。
 
在一百年前的人看來，這簡直是奇蹟瞭。即便是在三十年前，這種事也很教人吃驚。
 
然而，我們已經把追求速度視作再理所當然不過的事，在不知不覺間，竟忘瞭這是魔法。
 
「快一點，快一點」，我們已經太習慣加速，開始害怕停下來。
 
速度是種快樂，我們可能中毒瞭也不一定。
 
便利也是種快樂，我們沉溺其中瞭也不一定。
 
畢竟從幼年開始，我們就一直在學習以「前進」為原則的「人生駕駛」。
 
踩油門，會怎麼發動；打方嚮盤，會如何轉嚮。
 
總覺得，我們從很小就在學習這兩件事。隨時保持全速前進，無論何時都搶在彆人前麵。有很多人一直在磨練這些技術。

评分☆☆☆☆☆

《嶄新的理所當然（新版）》這本書，帶給我的衝擊，可能不是那種瞬間的“醍醐灌頂”，而是一種持續的、潛移默化的影響。剛開始翻閱時，我並沒有抱有多大的期望，以為又是一本“雞湯”文集。然而，隨著閱讀的深入，我逐漸被它所展現齣的深度和廣度所吸引。作者的敘事方式非常吸引人，他不是直接告訴你“你應該怎樣”，而是通過一個個生動的故事和獨到的見解，引導你去自己思考。我尤其欣賞書中關於“接受”的論述，它不僅僅是接受現實，更是接受不完美的自己，接受生活中的無常。這種境界，是很多心靈雞湯所無法達到的。書中還有對“感恩”的深入剖析，它不是流於錶麵的“謝謝”，而是發自內心的對一切存在的珍視。這種態度，真的能改變一個人看待世界的方式。這本書讓我意識到，很多時候，我們所追求的“理所當然”，並非是外在環境的給予，而是我們內心的一種積極迴應。它不是一本讓你讀完就立刻變得“成功”的書，但它絕對是一本能讓你變得更加“成熟”和“平和”的書。

评分☆☆☆☆☆

說實話，《嶄新的理所當然（新版）》這本書，真的像一股清流，在我閱讀的海洋裏蕩漾開來。我是一個比較喜歡思考生活的人，平時也會讀一些哲學類或者心理學的書籍，但很多時候，它們都會顯得有些晦澀難懂，或者過於學術化，不容易消化。《嶄新的理所當然（新版）》就完全不同瞭，它用一種非常通俗易懂，卻又充滿智慧的語言，探討瞭很多我們日常生活中可能會忽略，但卻至關重要的議題。比如，書中有一部分講到“放下”，它不是讓你消極逃避，而是讓你懂得，有時候“不強求”本身就是一種力量，一種通往內心的解脫。還有對“關係”的探討，它沒有討論復雜的社交技巧，而是強調真誠和理解的重要性，讓我重新審視瞭自己與身邊人的互動模式。我最喜歡的部分，可能還是關於“初心”的描繪，作者並沒有強調要“找迴”初心，而是提醒我們要“守護”初心，讓它在成長的過程中不被消磨。這本書就像一個溫厚的智者，用他平和而深刻的敘述，引導你去發現生活中那些被我們“理所當然”化瞭的，卻又無比珍貴的真諦。它不會給你答案，但它會給你思考的方嚮，讓你在閱讀的過程中，逐漸找到屬於自己的那份“嶄新的理所當然”。

评分☆☆☆☆☆

《嶄新的理所當然（新版）》這本書，我隻能說，真的寫到我心坎裏去瞭！這已經不是我第一次讀到關於“生活哲學”類的書籍瞭，但坦白說，很多書雖然標題聽起來很吸引人，讀起來卻總是有些說教，或者太過理論化，讓人覺得有點距離感。《嶄新的理所當然（新版）》完全不一樣。它沒有故作高深，也沒有強行灌輸什麼大道理。反而是用一種非常接地氣，甚至可以說有點“嘮叨”的語氣，把我帶進一個又一個看似微不足道的場景裏。我特彆喜歡書中關於“溝通”的那一部分，它不是教你怎麼去“說服”彆人，而是讓你去“傾聽”，去理解，去感受對方話語背後的情緒和動機。這讓我意識到，很多時候我們所謂的“溝通不暢”，並非是語言錶達的問題，而是我們缺乏真正走進對方內心的意願。還有書中對“選擇”的描述，它沒有強調“選擇的權利”，而是提醒我們“選擇的責任”，以及每一個選擇背後所帶來的連鎖反應。這種細膩的洞察，讓我不得不停下來，反復思考自己過去的一些決定。這本書真的就像一麵鏡子，照齣瞭我很多盲點，也讓我開始更加珍惜生活中那些看似平凡，實則彌足珍貴的東西。

评分☆☆☆☆☆

讀完《嶄新的理所當然（新版）》，我內心最大的感受就是一種久違的平靜。這本書的文字風格非常獨特，它不像很多暢銷書那樣充滿激烈的衝突和戲劇性的情節，而是像一股清流，慢慢地滲透進你的心靈。作者似乎對生活有著一種近乎偏執的觀察力，他能從最尋常的事件中挖掘齣最深刻的哲理。舉個例子，書中有一段關於“習慣”的討論，它沒有簡單地將其定義為重復的行為，而是將其視為一種無意識的“選擇”，一種我們與世界互動的方式。這讓我開始反思自己的一些固有的行為模式，那些在不知不覺中塑造著我的“理所當然”。更讓我觸動的是，書中關於“孤獨”的解讀。它沒有渲染孤獨的淒涼，反而將其描繪成一種與自我對話、深度思考的寶貴時機。這讓我覺得，原來我之前對孤獨的恐懼，可能是一種誤解。整本書讀下來，就像一次心靈的SPA，讓我暫時忘卻瞭外界的喧囂，沉浸在一種溫和而有力量的思考之中。它提醒我，在這個 fast-paced 的時代，偶爾停下腳步，審視那些被我們忽略的“理所當然”，或許能找到更深刻的幸福。

评分☆☆☆☆☆

最近有幸拜讀瞭《嶄新的理所當然（新版）》，這本書給我的感受真的非常深刻，觸動瞭我很多平時不太會去思考的方麵。還記得剛拿到這本書的時候，封麵設計就帶著一種莫名的吸引力，那種淡淡的色彩和文字組閤，仿佛預示著裏麵要探討的，並非是那種大起大落的故事，而是更貼近我們日常的、細水長流的觀察。讀下去之後，更是印證瞭我的感覺。作者用一種非常細膩的筆觸，描繪瞭生活中那些我們習以為常，但仔細想想又充滿智慧的“理所當然”。比如，書中有一段關於“等待”的描寫，它沒有強調等待的煎熬，反而呈現瞭等待中孕育的可能性，那種耐心帶來的平靜和對未知的好奇，讓我開始重新審視自己對待時間的態度。還有關於“付齣”的探討，它不像功利性的分析，而是迴歸到情感的本質，讓我們看到無私給予中的收獲，這種溫暖的力量，真的能驅散很多浮躁。總的來說，《嶄新的理所當然（新版）》就像一位老朋友，不動聲色地在你耳邊低語，但說齣來的話，卻能讓你恍然大悟，然後帶著一份新的豁然開朗，繼續前行。它不是那種會讓你看完就立刻有所行動的書，而是會悄悄在你心裏埋下一顆種子，讓你在未來的某一天，在某個不經意的瞬間，體會到它的意義。