奇蹟课程序言行旅

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原文作者: Kenneth Wapnick
图书标签:
  • 奇蹟課程
  • 靈性成長
  • 自我實現
  • 心靈平靜
  • 內在和諧
  • 放下
  • 寬恕
  • 覺醒
  • 轉化
  • 療癒
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具体描述

如果说《奇蹟课程》是一首旷世交响曲,《序言》便奠定了整首乐曲的气质与基调,不仅铺叙出奇蹟交响乐的关键理念,还将读者提昇到奇蹟形上思想的高度和意境,堪称《正文行旅》最佳的暖身之作。
 
  肯恩有如一流的乐评家,领着读者,在宏观处,领受乐章磅礡的主旋律,在微观处,谛听暗藏其中的千百种变奏,致其广大,尽其精微,深入课程之堂奥,回归心灵之家园。
 
尘封的古卷:失落文明的记忆回响 作者:佚名 出版社:苍穹文库 出版日期:未知 字数:约十五万 --- 内容提要: 《尘封的古卷:失落文明的记忆回响》并非一本传统的历史叙事或考古报告,而是一部汇集了无数残篇断简、模糊谶语与奇特符号的编纂之作。它试图拼凑出一个被主流历史遗忘的、横跨数个千年,拥有远超我们今日理解的技术与哲学体系的文明——“埃尔德拉”(Eldra)。 本书的结构极度松散,由一系列互不关联的“碎片”构成,这些碎片包括:从海底火山喷发沉积物中提取出的具有生物电反应的金属铭文;在极端气候条件下幸存下来的羊皮纸残卷,记载着复杂的星象观测与预测模型;以及,一些被视为神话或民间传说流传下来的,关于“光之城邦”的建筑图纸和能源运作原理的模糊描述。 核心篇章围绕着埃尔德拉文明的“升华”与“寂灭”展开。作者(或编纂者)通过对这些残存信息的交叉比对,提出了一种激进的观点:埃尔德拉并非毁于战争或自然灾害,而是主动选择了“脱离”物质维度,进入一种更高层次的意识状态,留下的所有遗迹都是他们为了“记录”自身存在而设置的复杂标记。 全书最大的魅力和挑战在于其高度的诠释性。读者在阅读过程中,会不断地面对知识的断层和逻辑的跳跃。例如,其中一章详细描述了一种名为“谐振塔”的结构,它似乎能够调动地壳的固有频率进行能量转化,但具体的驱动机制在残卷中缺失,只留下了一连串关于“音阶与矿物共鸣”的哲学思辨。 本书深刻探讨了时间、存在与记忆的本质。它迫使我们重新审视我们所认为的“进步”的定义,并提出了一个令人不安的疑问:我们目前所掌握的知识,是否仅仅是另一个更宏大文明消逝后留下的微不足道的“回音”? --- 详细内容梗概: 第一部分:源起的低语——记录的载体与发现 本部分主要介绍了本书内容的来源和收集过程。作者以近乎偏执的细致,记录了每一块残片的发现地点、物理状态以及初步分析结果。 碎裂的青铜板(第3章): 详细描述了在安第斯山脉某处海拔极高的洞穴中发现的十块青铜板。这些板上刻满了螺旋状和几何图形,经光谱分析,其合金成分中包含地球上已知元素以外的同位素痕迹。作者花费大量篇幅讨论了这些图形是否为文字,还是更为原始的数学语言。 深海晶体记录(第7章): 描述了对深海热液喷口附近采集到的、类似石英但内部有复杂流体运动的晶体的研究。这些晶体似乎具备记录环境信息的能力,记录的时间尺度可以追溯到数万年前,内容多为水文、地磁和大气组成的变化,但偶尔夹杂着无法解释的“规律性脉冲”。 沉默的典籍(第12章): 论述了被视为伪造品的几卷用未知动物皮制作的典籍。这些典籍内容晦涩,多为关于“三界交汇点”的描述,以及对“造物者之手”的敬畏。作者认为,这是埃尔德拉文明后期,在衰落前夕,试图向后代传递核心“信仰”的尝试。 第二部分:埃尔德拉的图景——技术、哲学与社会结构 本部分试图重构这个失落文明的日常面貌,尽管所有信息都依赖于推测和残缺的图像资料。 能量的流动与控制(第18章): 重点分析了关于“引力锚点”的理论。埃尔德拉人似乎掌握了某种能够稳定局部空间结构的技术,这可能解释了他们为何能在极端环境下建造出宏伟的城市。描述中提到了一种“液态光”作为中介媒介。 心智的映射与共享(第23章): 这是本书中最具争议的部分。作者引用了几个似乎是个人日记的片段,描述了埃尔德拉人如何通过某种意识连接网络进行知识和情感的即时共享。这种共享的彻底性,导致了个人“自我”概念的弱化。 艺术与伦理(第27章): 考察了他们留下的极少数雕塑和音乐片段。他们的艺术作品不追求具象,而是追求对宇宙基本频率的模仿。伦理方面,书中暗示埃尔德拉社会不存在“私有”的概念,所有资源和知识的分配都由一个被称为“中枢谐振体”的非人格化系统决定。 第三部分:终焉的序曲——维度间的跨越 该部分是全书的论断核心,阐述了埃尔德拉人如何“消失”的理论。 遗弃的城市群(第33章): 对撒哈拉沙漠深处和南极冰盖下发现的同构遗址进行了对比分析。这些遗址的布局高度相似,但内部设施均被清空,没有留下任何有机物或工具的痕迹,像是被“瞬间抽离”了所有物质载体。 时间的悖论与回归点(第38章): 作者提出,埃尔德拉文明的终极目标不是征服外部世界,而是解决“时间熵增”的问题。他们通过对自身意识进行高度提纯和压缩,最终找到了一个“时间原点”,并集体跃入了那个点,从而在既有的时空中“抹除”了自身。 未竟的警示(第42章): 最后的几页残片是作者解读出的最为清晰的警告。它不是针对我们当前的技术错误,而是针对“认知的局限性”。警告的内容是:当一个文明开始相信自己已经掌握了“最终的真理”时,它便走到了自我终结的边缘。真正的进化,在于永恒的、谦卑的探索。 总结: 《尘封的古卷:失落文明的记忆回响》是一部挑战传统历史观的非虚构性研究,它以考古发现的残片为引,构建了一个关于高度发达文明兴衰的宏大猜想。本书的价值不在于提供了确凿的答案,而在于它揭示了人类知识疆域的局限性,以及在浩瀚宇宙中,文明存在形式的无限可能性。阅读本书的过程,更像是一场与过去幽灵的对话,充满了未解之谜和深刻的反思。

著者信息

作者简介

肯尼斯‧霍布尼克博士(Kenneth Wapnick, Ph.D. 1942~2013)


  为最初与笔录者海伦共同编辑《奇蹟课程》之人。肯尼斯是临床心理学博士,深晓传统心理治疗的瓶颈,直到邂逅了《奇蹟课程》,才找到了他安心立命之处,决定终此一生为它服务,创立了「奇蹟课程基金会」,成为《奇蹟课程》的指定教学机构,开始了他讲授《奇蹟课程》的生涯。

  《奇蹟课程》自七0年代问世以来,逐渐成为超个人心理学的圣经。有人曲解其意,为自己的理念撑腰;有人攀附《课程》,以一代宗师自居;也有人视之为致命威胁,大加挞伐;只有肯尼斯不为各种乱象所动,始终坚持以《奇蹟课程》的话来诠释《奇蹟课程》,且将形上理念与现实生活熔于一炉,四十年如一日,俨然成为《奇蹟课程》的中流砥柱。
 

图书目录

图书序言

图书试读

导言
 
1976年,《奇蹟课程》正式出版,大约一年之后,许多读者都觉得这部课程需要一篇序言,为有心深入的学员介绍此书的缘起及其宗旨;几经敦请后,笔录者海伦终于同意写一篇序言。我已记不清楚当时的细节了,但在印象中,把序言分为三部分的构想是出于海伦,前两部分「本书的缘起」及「本书的性质」,出自海伦的手笔;第三部分「本书的内容」则和《奇蹟课程》全书一样,是耶稣通传给海伦的讯息。
 
「本书的缘起」言简意赅地叙述了这部课程出现的因缘、海伦与比尔的关系,以及笔录的过程。有意思的是,全文不见耶稣之名,反映出海伦对耶稣这一角色「欲语还休」的心态。「本书的性质」一节明白标举了课程的整体架构,即〈正文〉、〈学员练习手册〉及〈教师指南〉。至于「本书的内容」,虽然不能视为《奇蹟课程》的「信条」,却不失为一篇绝佳的导览,因它为全书勾勒出一个简明清晰的理论架构。
 
这篇「序言」(The Preface)最初是一本独立的小册子,到了1992年再版时,才将它安放在全书的开端。由于「本书的内容」并没有套用书中的编码系统,为了便于讲解,我把这一节的内文逐段加上编号,读者也不妨将这一节依序编成十三段,以便随时对照。
 
先声明一下,每当我在课堂中提到「序言」时,通常就是指「本书的内容」。这一节,一如歌剧的序曲或前奏,把整部课程的重要观点作了简要的交代。我沿用了理查·华格纳(Richard Wagner)的用语,将这一节称为序言,因为他把自己较为成熟的歌剧前奏一律命名为「序曲」。这类前奏式的序曲,不仅把交响乐的主题重点式地铺叙出来,而且还奠定了整首乐曲的气质与基调。这正是本篇「序言」的特质,除了揭示出全书的关键理念,还将读者提昇到奇蹟理念的思想高度和意境。

用户评价

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《奇蹟課程序言行旅》这个书名,在我看来,简直就是一把开启未知之门的钥匙,散发着一种令人捉摸不透的魅力。我目前还未曾真正触及这本书的任何内容,但这个标题本身,就如同一个精心编织的网,牢牢抓住了我的好奇心。我反复琢磨着“奇蹟”这两个字,它在我的理解中,绝非是凭空出现的巧合,而是某种能量、某种觉醒、某种深刻洞察力带来的必然结果。而“課程”一词,则暗示着一种系统性的指引,不是泛泛而谈的理论,而是可以实践、可以学习、能够逐步掌握的智慧。这让我对书中可能包含的实用性内容充满了期待。至于“序言”,我总觉得它是一篇至关重要的引子,是作者为读者精心准备的“入场券”,它会为我们揭示整个旅程的宏观蓝图,让我们带着明确的目标和期待去进入故事的核心。而“行旅”这个词,则充满了动感和探索的意味,它告诉我,这本书绝非静止的知识堆叠,而是一场生动的、充满体验的“在路上”的旅程。我脑海中已经浮现出无数种可能的场景:或许是心灵的跋涉,或许是智慧的探索,又或许是现实困境的突破……这本书的名字,在我心中早已成为一个充满吸引力的符号,让我渴望着去深入了解它背后所承载的深刻意义。

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这本书的名字听起来就充满了神秘和力量,"奇蹟課程序言行旅"。光是这个名字,就能勾起我无限的遐想。我至今还没有机会翻开这本书,但仅仅是它的名字,就在我的脑海中勾勒出了一幅幅奇幻的画面。我常常在想,这本书究竟会带我经历怎样的旅程?“奇蹟”二字,无疑是最吸引人的地方,它暗示着这本书中蕴含着某种能够改变现状,带来不可思议结果的力量。而“課程”则说明这不仅仅是故事的堆砌,更像是一种引导,一种学习的过程。我期待着书中会提供一些方法、一些智慧,能够帮助我在现实生活中创造属于自己的“奇蹟”。“序言”部分,或许是开启这段奇蹟之旅的钥匙,它会为我们铺垫背景,设定基调,让我们慢慢沉浸在作者的世界观中。而“行旅”则直观地描绘了旅程的动态,我好奇作者会将我们带往何方,是心灵深处的探索,还是外在世界的冒险?又或者,两者兼而有之?这本书的名字本身就构成了一个引人入胜的谜题,让我迫不及待想要解开它的答案,去感受它所带来的震撼与启迪。我脑海中已经构建了无数种可能性,等待着在书页翻动间一一验证。

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《奇蹟課程序言行旅》,这个名字真是巧妙得让人心痒痒。我至今还未曾有机会去亲身体验这本书的魅力,但仅仅是这个标题,就已经在我的脑海中挥洒出了一片斑斓的色彩。我反复咀嚼着“奇蹟”二字,它在我心中并非遥不可及的神迹,更像是一种对潜藏在我们内心深处力量的召唤,一种对生命无限可能性的探索。而“課程”的出现,则让我感受到了一种学习和成长的召唤,它似乎在告诉我,这本书并非是纯粹的奇幻故事,而是一种能够引导我们实现自我蜕变的系统性方法。我非常期待书中会传授给我哪些具体的“课程”,让我能够在日常生活中有所实践。而“序言”部分,我将其想象成一条通往未知世界的引路者,它会为我们描绘出这场“行旅”的宏伟图景,让我们在踏入正文之前,便能对即将到来的体验有一个初步的认识和心理准备。至于“行旅”本身,它充满了前进的动感和探索的意味,我好奇作者会将我带往怎样的风景,是内心深处的觉醒,还是现实困境的突破,抑或是对生命意义的全新解读?这本书的名字,在我心中已经构成了一个待解的谜题,让我迫不及待想要翻开它,去感受它所带来的独特体验。

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《奇蹟課程序言行旅》这个书名,光是听上去就充满了引人入胜的魔力,它仿佛一个古老而神秘的符咒,在我心中播下了好奇的种子。我至今尚未能一窥书中的真容,但仅凭这四个字,就足以在我脑海中勾勒出无数令人遐想的画面。我尤其被“奇蹟”二字所吸引,它在我看来,不仅仅是突如其来的好运,更是一种内在潜能被激发,一种生命规律被洞悉后所自然显化的结果。而“課程”则让我意识到,这并非是一场随意的漫游,而是一种有目的、有计划的学习体验,我期待书中能提供切实可行的指导,帮助我理解并运用某种“奇蹟”的法则。我猜想,“序言”部分,定是作者为我们精心铺设的“启动程序”,它会点燃我们的热情,揭示这场“行旅”的宏伟蓝图,让我们在踏入正文之前,便已然心潮澎湃。而“行旅”本身,则充满了生命的律动感和探索的张力,我好奇作者将带领我去往何方,是内心深处的觉醒之旅,还是对生命奥秘的探寻,亦或是现实困境的突围?这本书的名字,在我心中已经成为一个巨大的问号,激励着我迫不及待地想要找到答案,去体验这场充满可能性的“奇蹟”之旅。

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