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《语文了望》是重视研究方法训练与两岸学术交流所催生出的刊物，借由本刊物，具体呈现本系所学生的学术研究能量，并冀望能与本系已出刊十九期的《台北教育大学语文集刊》，师生相互砥砺，共创荣景。

浩瀚星辰下的文明回响：一部跨越时空的社会思想史 书名：《天问与地籁》 作者：林远山 装帧设计： 沉稳的深蓝色封面，中央以烫金工艺勾勒出一幅由古老星图与现代城市剪影交织而成的意象图。书脊采用传统的布面装帧，质感厚重，彰显内容的深刻与典雅。 内容提要： 《天问与地籁》并非一部简单的历史编年，而是一部聚焦于人类文明核心命题的社会思想史著作。本书试图剥离纷繁芜杂的史实表象，深入挖掘自古至今，不同文化背景下的哲人、先知、政治家与艺术家们，是如何应对“存在的意义”、“秩序的构建”以及“有限性与无限性的张力”这三大永恒母题的。 全书共分为四个宏大的篇章，如同一座层层递进的知识阶梯，引导读者从原始的宇宙观，步入复杂的现代困境。 --- 第一卷：洪荒之初的秩序萌芽——神话、律法与“蛮力的驯服” 本卷聚焦于人类社会早期，对“无序”的恐惧与对“确定性”的渴望如何催生了最早的社会结构与思想体系。 一、图腾与原型：早期世界的精神边界 深入剖析美索不达米亚、尼罗河谷以及黄河文明早期，如何通过神话叙事来界定“我者”与“他者”。探讨了神祇体系的建立，如何不仅仅是宗教行为，更是最早期的政治合法性来源。着重分析了苏美尔城邦对“天命”的理解，与中国上古时代“天人合一”思想的内在差异——前者侧重于权力的神圣化，后者则强调和谐的动态平衡。 二、契约的初啼：从习惯法到成文法典 本章对比了《汉谟拉比法典》的严苛与古希腊城邦中萌芽的“讨论政治”的雏形。探讨了法律的出现，标志着人类第一次尝试用抽象的规则来约束个体行为，取代纯粹的血缘或武力。重点分析了古代立法者们在“惩罚的必要性”与“宽恕的可能性”之间划定的微妙界限。 三、声音的重量：口述传统与记忆的固化 关注早期文明中，语言和文字尚未完全统治心智时，吟游诗人、祭司和智者如何通过口头传承来保存并塑造集体记忆。通过对《荷马史诗》和《吠陀经》的文本比较，揭示了叙事结构对早期伦理道德的塑形作用。 --- 第二卷：轴心时代的突破——理性的觉醒与精神的转向 本卷将时间线拉至公元前8世纪到公元前3世纪的“轴心时代”。这是人类文明史上一次罕见的、地理上分散却思想上高度趋同的“形而上学大爆炸”。 一、东方的澄明：内观与道的体悟 细致梳理了孔子、老子在春秋战国乱世中，对“何以为人”和“何以为治”的独特回答。重点剖析了“仁”、“礼”的社会实践意义，以及道家思想中对“自然无为”的追求，如何构成对僵化等级制度的一种深刻反思。分析了佛教在印度诞生时，对“苦”的本质化解，及其对个体解脱的关注，与儒家对社群责任的强调的张力。 二、西方的诘问：苏格拉底之问与逻辑的诞生 深入希腊城邦，探究苏格拉底通过不断的发问（Elenchus）如何揭示知识的边界，以及柏拉图对“理想国”的构建。本章着重论述了亚里士多德对经验世界的系统性梳理，如何为后世的科学精神奠定基础，以及西方哲学对“真理的客观性”的执着追求。 三、帝国的双刃剑：理想的困境 探讨亚历山大大帝的扩张如何将不同思想体系推向交流的前沿，但同时也暴露了宏大帝国结构对个体自由的压抑。分析了斯多葛学派的兴起，作为一种在动荡世界中寻求内心宁静的实用哲学。 --- 第三卷：信仰的洪流与世俗的幽灵——中世纪的整合与文艺复兴的回响 本卷关注轴心时代之后，人类如何应对超越性的信仰体系，以及当信仰体系开始松动时，世俗权力如何重新定位自身。 一、神权下的知识熔炉：经院哲学的辩证 详述了托马斯·阿奎那如何成功地将亚里士多德的理性与基督教的神学进行整合，创造出中古欧洲的思想高峰。分析了这种“理性为神学服务的”模式，在巩固教会权威的同时，也无意中为未来科学的独立留下了方法论的种子。 二、沙漠中的低语：伊斯兰黄金时代的贡献 重点考察了巴格达、科尔多瓦等地，在欧洲“黑暗时代”所进行的文明保存与创新工作。关注伊本·西那（Avicenna）和伊本·鲁世德（Averroes）对古典哲学的注释和扩展，以及阿拉伯数学、医学在世界思想史上的不可磨灭的地位。 三、人性的回归：文艺复兴的“点燃” 探讨人文主义思潮的兴起，并非是对宗教的彻底否定，而是对人类自身潜能的重新肯定。研究但丁、彼特拉克、马基雅维利等人在艺术和政治领域，如何将焦点从“天堂”重新拉回到“此岸”和“此人”。分析《君主论》如何以一种冷峻的现实主义，揭示了政治运作的内在逻辑，挑战了中世纪的道德理想主义。 --- 第四卷：巨变时代的迷航与重塑——现代性的多重谱系 本卷聚焦于启蒙运动以来的思想激荡，探讨在科学技术爆炸性发展的背景下，人类对自由、平等、进步的理解如何被不断修正、颠覆甚至异化。 一、理性的光芒与阴影：启蒙的遗产 系统梳理洛克、卢梭、康德等思想家对天赋人权、社会契约论和普世道德法则的阐述。随后，着重分析了理性在工业革命中被工具化的问题——即“工具理性”对“价值理性”的侵蚀，为十九世纪的危机埋下伏笔。 二、宏大叙事的崩塌与“意志的权力” 分析黑格尔辩证法如何试图构建一个包容一切的终极系统，及其随后被尼采的“权力意志”哲学所挑战。探讨马克思主义对历史唯物论的建构，如何将焦点锁定在经济基础与阶级斗争之上，提供了一种强有力的社会批判框架，同时也引发了对个体自由的深刻讨论。 三、碎片化的时代：后现代的审视与回望 探讨两次世界大战对人类理性信念的毁灭性打击。考察福柯对知识权力结构的解构，德里达对文本意义的不确定性论断。本章最后反思，在高度专业化、信息爆炸的当代社会，我们是否已经失去了统一的“天问”能力，转而沉溺于“地籁”的即时反馈之中。 结语： 《天问与地籁》旨在提供一种思想的“远景”——一种跨越文化和时代的对话。它不是给出最终答案，而是清晰地标示出，人类在文明的长河中，每一次伟大的创造，都源于对自身困境的深刻而永恒的追问。它邀请读者，在浩瀚的星辰下，重新审视脚下的土地，听取那些来自过往，却依然震荡着今日心灵的“地籁”。 目标读者： 历史学者、哲学爱好者、政治学与社会学研究人员，以及所有对人类文明核心驱动力感到好奇的深度阅读者。 推荐语： “一部雄心勃勃的巨著，它以历史的厚重感，丈量了人类思想的广阔疆域。它不仅记录了‘我们曾经相信什么’，更重要的是，它迫使我们思考‘我们现在为何如此’。” —— 某著名文化评论家。

作者简介

国立台北教育大学语文创作学系暨硕士班

　　作者为台北教育大学语文与创作学系暨硕士班的学生共同创作。

骆以军〈降生十二星座〉的结构与解构                黄郁苹  1
张大春《城邦暴力团》的叙事美学                    谢静雯  17
「双关」修辞的认知特性                            黎辅宁  53
宗炳〈画山水序〉由形入神的美学观                  杨智凯  75
现代诗的晦涩与明朗—洛夫、余光中塑造的「李贺」    黄昱升  95
《三言》妓女主体意识探悉—以杜十娘、王美娘、
玉堂春为例                                        李筱涵  119
王维诗中夕阳意象的内涵                            林宜臻  141
李清照词阐释史研究—以〈点绛唇〉（蹴罢千秋）为例  余宛蒨  159
林文义散文的「台北乡土」图像                      卢苒伶  179
黄春明〈看海的日子〉的女性意识                    林倩伃  203
论《蜃楼志》的世情性                              杨晓菁  221

 

序

　　国立台北教育大学语文与创作学系暨硕士班致力于培养学生的研究能力与学术专业，并重视学术研究之交流。对外，硕士班研究生已先后前往北京首都师范大学、四川大学进行两岸研究生的学术研讨会，不仅透过发表来重审研究路向，也透过交流来拓宽学术之视野。

　　对内，大学部学生经由大二、大三两年的「治学方法与论文写作」的训练—这是一种小组教学的精致训练，让每位学生都能具备书写研究性小论文的能力。每年四、五月举行的学生论文发表会，是大学部学生的重头戏，从主持人、发表人，到评论人、司仪、提问人等，都是二、三年级学生自己担纲。发表会上所宣读的论文都是经过各组精心筛选：发表会后，再从发表的论问中选拔出「年度最佳论文」。九十七学年度前，是由上届发表人担任最佳论文审查委员，其后则改由本系硕士班研究生担任，亦在借重研究生的学养与研究能力，并形构成系所互动的学术风气。
 

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始看到《语文了望》这个名字，我有点拿不准它到底讲了些什么。毕竟“了望”这个词，本身就带有一种远眺、观察的意味，让我联想到可能是关于文学史上的某个重要时期，或是对某种文学流派的梳理。但翻开之后，我发现它给我的惊喜远不止于此。它不像那些枯燥的教材，而是用一种非常吸引人的方式，将一个个鲜活的语言案例呈现在我面前。我特别喜欢它对一些经典作品的解读，那些我曾经读过但未能深入理解的篇章，在作者的笔下焕发出了新的生命力。例如，书中对于某位古代诗人在特定历史背景下的创作，做了非常细致的分析，不仅讲明了诗句的字面意思，更深入剖析了诗人内心的情感波动和社会环境的影响。读完这段，我仿佛也穿越到了那个时代，与诗人一同感受喜怒哀乐。此外，书中还涉及了一些现代文学作品，探讨了当代作家如何继承和创新中国传统文学，如何用更符合现代人审美的情感和视角来表达。这种古今结合、理论与实践并重的写法，让我觉得这本书的视野非常开阔，也很有启发性。我尤其欣赏作者在分析时，不会简单地给出一个结论，而是引导读者自己去思考，去发现其中的奥秘，这种互动式的阅读体验，让我受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我一开始对《语文了望》并没有抱有太高的期望，我以为这会是一本充斥着陈词滥调、说教意味浓厚的书。但事实证明，我的担忧是多余的。这本书的文风非常独特，带着一种别样的幽默感和犀利的洞察力。作者在论述某个语言现象时，常常会插入一些引人发笑的小故事，或者用一种出人意料的视角来解读。我印象最深刻的是书中关于“网络语言”的一章，作者并没有像一些人那样一味地批评，而是用一种审视的眼光，去分析网络语言的产生原因、传播方式以及它对传统语言的影响。他甚至用一种戏谑的口吻，模仿了一些网络流行语，让我看得忍俊不禁，但也从中看到了语言的生命力和创造力。这本书让我看到了一个更加立体、更加包容的语言世界，它不仅仅是高高在上的文学殿堂，更是我们日常生活中随处可见的、充满活力的存在。作者对语言的理解非常深刻，但他又善于用通俗易懂的语言表达出来，让普通读者也能够轻松地走进这个语言的殿堂。

评分☆☆☆☆☆

读完《语文了望》的最后几页，我心中涌起一股莫名的感动。这本书不仅仅是一本关于语言的书，更像是一次心灵的洗礼。作者用他深厚的学识和真挚的情感，带领我重新审视了汉语的美丽与力量。我一直觉得，语言是连接人与人之间最直接的桥梁，而这本书让我看到了，如何让这座桥梁更加坚固、更加宽广。书中有一段关于“母语”的论述，让我深有感触。作者用充满诗意的语言，描绘了母语在我们生命中的重要地位，它不仅仅是沟通的工具，更是我们情感的寄托，是文化传承的载体。读到那里，我仿佛回到了童年，听着母亲温柔的呼唤，感受着家乡的方言。这本书也让我看到了语言的演变和发展，作者并没有将语言视为一成不变的教条，而是承认它的生命力和适应性，鼓励读者去拥抱变化，去创造新的表达方式。总而言之，《语文了望》是一本值得反复阅读的书，它会在不同的心境下，给予我不同的启示和感悟。它不仅仅丰富了我的知识，更滋养了我的心灵，让我对汉语充满了更深的敬意和热爱。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，学习语言不应该仅仅是为了应付考试，更重要的是去感受它、理解它，让它成为我们表达思想、沟通情感的有力工具。而《语文了望》这本书，恰恰做到了这一点。它没有给我一种“在学习”的感觉，而是像和一个经验丰富的老师在轻松地聊天，他用各种生动有趣的故事和例子，向我展示语言的魅力。我记得书中有一段讲到某个字词在不同语境下的微妙含义变化，作者通过几个非常贴切的例子，让我瞬间明白了其中的差别，原来同一个字，在不同的场合，可以传递出如此丰富的情感和态度。这让我意识到，我们平时说话、写作时，对词语的选择有多么重要。此外，书中还穿插了一些关于中国传统文化的小知识，比如与语言相关的节日习俗、民间传说等等，这些内容让我在学习语言的同时，也对中国的文化有了更深的认识。我尤其喜欢书中那些关于“字里行间”的解读，作者能够从字面上挖掘出隐藏的深意，让我惊叹于汉字的博大精深。这本书没有空洞的理论，没有枯燥的术语，只有满溢的智慧和对语言的深情。

评分☆☆☆☆☆

刚收到这本《语文了望》，迫不及待地翻开，一股浓郁的书卷气扑面而来，仿佛置身于知识的海洋，让人心生敬畏。我一直对语言文字的世界充满好奇，总觉得汉字蕴含着古老文明的智慧，每一个词语、每一句话都像是跳动的音符，谱写着人类思想的乐章。《语文了望》这本书，从书名就能感受到一种宏大的视角和深邃的思考，它似乎不仅仅是在罗列知识点，而是在引领读者进行一次心灵的探索，一次对汉语魅力的深度挖掘。我期待它能带我穿越历史的长河，感受古人如何运用文字抒发情怀，表达哲思；又能在现代社会，看到语言如何演变，如何承载新的文化和观念。我特别想知道，书中是否会涉及一些我们日常生活中容易忽略但却极具深意的语言现象，比如成语的起源，歇后语的趣味，或者那些看似平凡却饱含情感的俗语。阅读过程本身就是一种享受，我希望这本书能提供丰富的素材和独到的见解，让我在品味文字的同时，也提升自己的语言表达能力和思辨能力。总而言之，这是一本充满期待的书，我相信它不会让我失望，会在我心中播下更多对语文的热爱和理解的种子。