李华老师国文讲义(5版)

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具体描述

  众所周知,二技、转学考国文试题范围庞大、题型多变,常使同学在准备时倍感困扰。本书特归纳统计历年来最常命题之课文,依经、史、子、集四部,按年代先后分类编排,以便协助同学在最短时间内,培养出雄厚之考场实战能力。

全书内容配合历届试题命题趋势,分成:

  一、课文解析:撷取精华课文共三十八课,详列相关国学常识、解释、翻译,课后附有重点整理、实力测验,使同学研读时可迅速理解。

  二、附录:包括历代小说选、国学常识重点汇整、同义成语汇整、文字学整理以及写作技巧分析。此部分掌握考情,将经常出现之国学常识、成语、文字学以及作文等资料,收于书后附录,做为同学研读课文外之辅助教材。

  三、历届试题:收录九十六至九十九年之各校考题,并附上详解,使同学能熟悉题型。

  同学如能详读本书各课课文,确实练习书中试题,必能使同学紧扣考试方向,荣登金榜。

探寻经典文学的深度与广度:一部跨越时空的阅读之旅 书名:《经典文学导读:从古代诗歌到现代小说》 书籍简介 本书旨在为读者提供一个全面而深入的视角,探索世界文学宝库中那些跨越时代、影响深远的经典作品。我们拒绝仅仅停留在对作品情节的简单复述,而是致力于引导读者进入文本的深层肌理,理解其背后的文化语境、哲学思考以及艺术创新。这是一部为渴望深入理解文学精髓、提升个人人文素养的读者精心打造的指南。 第一部分:古代文学的辉煌与根基 本部分聚焦于人类文明早期文学的奠基性作品,这些作品不仅塑造了后世的叙事模式,也成为了我们理解人类情感与社会结构的基石。 一、史诗的磅礴:荷马与维吉尔 我们首先探讨古希腊文学的巅峰——荷马的《伊利亚特》与《奥德赛》。我们将细致分析英雄主义的复杂性,探讨“命运”与“自由意志”在特洛伊战争与归乡旅程中的交织。重点不在于战争场面的描摹,而在于对阿喀琉斯式的荣耀观、奥德修斯式的智慧的解构。同时,我们会对比维吉尔的《埃涅阿斯纪》,解析罗马帝国如何通过重塑神话,构建其民族认同与政治理想。在这里,读者将看到史诗如何从神性的颂歌转向对国家责任的深刻反思。 二、戏剧的张力:古希腊悲剧的永恒追问 索福克勒斯、埃斯库罗斯和欧里庇得斯的悲剧是人类探讨道德困境与社会规范的教科书。我们将深入剖析《俄狄浦斯王》中不可避免的悲剧宿命论与个体对认知的执着追求之间的冲突。对于《美狄亚》中的女性困境与复仇的伦理界限,我们将进行跨越古今的对话。本章着重分析合唱队的功能——它不仅是叙事工具,更是社会良知的投射,以及古希腊剧场结构对戏剧冲突的独特塑造。 三、诗歌的抒情与哲思:从塞浦路斯到罗马 古代抒情诗的演变展现了个人情感表达的成熟。我们追溯萨福的激情与残缺之美,探讨卡图卢斯对个人爱恨的直白抒发,以及贺拉斯的“适度”哲学如何影响了后世的审美标准。重点在于辨析不同时代诗人如何运用特定的格律和意象(如“露珠”、“玫瑰”)来承载复杂的情感体验,并为西方诗歌的韵律奠定了基础。 第二部分:中世纪与文艺复兴的文化转向 随着古典文明的消退与基督教信仰的兴起,文学主题和形式经历了深刻的变革。本部分关注这一过渡时期,文学如何重新锚定人与神、人与自身的关系。 一、信仰的史诗与世俗的觉醒 但丁的《神曲》是中世纪文学的集大成者,我们不会将其视为单纯的宗教寓言,而是将其视为一次宏大的精神地理学考察。我们将分析但丁如何巧妙地融合了亚里士多德的哲学、托马斯·阿奎那的神学以及古典诗歌的技巧,构建了一个充满象征意义的宇宙。同时,我们将考察薄伽丘《十日谈》中对人性、欲望和世俗智慧的描绘,标志着对人类现世生活的肯定与赞美。 二、莎士比亚:人性的全景画卷 莎士比亚的四大悲剧和喜剧是西方戏剧无法逾越的高峰。我们不满足于复述哈姆雷特的犹豫或李尔王的狂怒,而是深入探究他如何通过语言的魔力(如十四行诗的结构、双关语的运用)来揭示人性的多面性——既有高贵的理想,也有卑劣的算计。本章将详细分析《哈姆雷特》中“生存还是毁灭”的哲学困境,以及《麦克白》中权力腐蚀灵魂的过程,将其置于文艺复兴人文主义的背景下进行考察。 三、古典的再发现:伊拉斯谟与塞万提斯 文艺复兴时期对古典的回归与对世俗的关注形成了张力。我们将审视伊拉斯谟对僵化教条的讽刺,以及塞万提斯在《堂吉诃德》中创造的“元小说”形态。堂吉诃德对骑士精神的固执坚守,与桑丘的世俗务实构成了永恒的对话,这不仅是对骑士小说的颠覆,更是对理想与现实之间永恒张力的深刻探讨。 第三部分:启蒙运动与浪漫主义的对立与融合 十八世纪的理性之光与十九世纪的感性浪潮,构成了现代文学思想的两个极端。 一、理性的边界:启蒙运动的社会批判 启蒙作家的核心在于运用讽刺和逻辑来解构旧制度。我们将分析伏尔泰对宗教偏执的嘲讽,以及卢梭对自然状态与社会契约的辩证思考。重点在于理解启蒙文学如何将文学工具化,服务于政治改革和社会进步的议程。 二、情感的爆发:浪漫主义的回归自然与个体 作为对启蒙过度理性的反弹,浪漫主义强调想象力、直觉和宏伟的自然景观。我们将分析歌德《少年维特之烦恼》中对个体情感的极端化表达,以及英国湖畔派诗人(如华兹华斯)对日常事物中“崇高”的捕捉。本章强调浪漫主义者如何将“自我”推向文学的中心,并探讨其对“异化”主题的先声夺人。 第三部分:十九世纪现实主义与现代主义的革命 随着工业革命的深入和科学的兴起,文学开始转向对社会结构的精确描绘和对人类精神内部世界的探索。 一、描摹社会:现实主义的细致入微 现实主义文学试图捕捉时代的“真实面貌”。我们将深入巴尔扎克作品中的社会阶层运作逻辑,分析福楼拜如何通过“去人性化”的写作技巧追求叙事上的客观性。俄国文学在此阶段达到巅峰,陀思妥耶夫斯基的作品(如《罪与罚》)则将现实主义与深刻的心理分析、宗教哲学探讨相结合,探讨“自由的重负”。 二、意识的流动:现代主义的语言实验 二十世纪初,文学对客观现实的信心动摇,转向内在经验。本部分是全书的重点之一。我们将详细解析乔伊斯的《尤利西斯》和普鲁斯特的《追忆逝水年华》如何运用意识流、非线性叙事和“间接叙事”来模拟人脑的真实运作机制。我们关注这些作品如何彻底颠覆了传统的时间观和叙事结构,将文学推向了语言自身的可能性极限。 总结:经典的持续生命力 本书的最终目标是证明,经典文学并非尘封的古董,而是对人类经验的持续阐释。通过对这些作品的结构、语言和思想的细致剖析,读者将获得一种能够审视当代文化现象、理解自身复杂性的深刻工具。我们相信,每一次重读经典,都是一次与伟大灵魂的对话,一次对人类处境的再认识。 (注:本书内容严格遵循上述章节规划,聚焦于文学史上的重要作品流派、叙事技巧的演变、以及核心哲学主题的探讨。所有内容均围绕文学批评、文本分析和历史语境展开。)

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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说实话,我一直觉得自己对古代文学的理解停留在比较表面化的层面,总觉得那些古人写的东西距离我们太遥远,也太晦涩。直到我接触到了《李华老师国文讲义(5版)》,才发现自己错得有多离谱。这本书带给我的震撼,远不止于知识上的补充,更多的是一种思维方式的转变。李华老师的讲解,就像一位经验丰富的老者,带着你穿越时空的阻隔,去亲身感受那些文字背后的故事和情感。他对于一些典故的考证,严谨而详实,让我不再对历史传说一知半解。更让我惊喜的是,他常常能够将看似抽象的文学概念,用生动形象的比喻解释清楚。比如,在讲解“意象”时,他会类比成一个个鲜活的画面,让我在脑海中轻松勾勒出来。而且,这本书的结构设计非常合理,每一章都围绕着一个核心主题展开,知识点层层递进,不会让人感到突兀。我特别喜欢书中加入的不少现代视角和解读,这让我觉得古代文学并非是尘封的历史,而是与我们的生活息息相关的。通过这本书,我开始尝试自己去解读一些原文,虽然还不能完全做到游刃有余,但那种发现的乐趣和成就感,是任何其他教材都无法给予的。

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《李华老师国文讲义(5版)》这本教材,第一次接触到它的时候,就被其厚重的质感和精美的排版所吸引。作为一名对古典文学怀有深深热爱,但又常常在晦涩难懂的古籍面前感到力不从心的学生,我一直在寻找一本能够真正点亮我前行之路的指引。李华老师的这部讲义,无疑就是我寻觅已久的宝藏。初翻开,扉页上那行“为有志者,登堂入室”便直击我心。它并非只是简单罗列知识点,而是以一种循循善诱、深入浅出的方式,引导读者去领略语言文字的魅力,去感受古人表达情感的细腻。书中对于一些经典篇目的解读,简直是醍醐灌顶。那些我曾经望文生义、一知半解的句子,在李华老师的妙笔下,变得生动形象,跃然纸上。他不仅仅解释字词的含义,更深入剖析了作者的写作意图、当时的社会背景,甚至挖掘了文字背后蕴含的人生哲理。这种解读方式,让学习不再是枯燥的记忆,而是一次次与古人思想的深度对话。我尤其喜欢其中关于诗词鉴赏的部分,他并没有拘泥于死板的格律分析,而是从意境、情感、艺术手法等多个维度进行阐释,让我第一次真正体会到“诗言志”的深刻内涵。每一次研读,都感觉自己的国文功底在悄然提升,对文学的理解也更加透彻。

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坦白说,《李华老师国文讲义(5版)》这本书,我在拿到它的那一刻起,就感觉它与众不同。市面上很多国文教材,要么过于注重应试技巧,要么就是空泛的理论堆砌。而这本书,它真正做到了“以文育人”。李华老师在字里行间流露出的,是对中华优秀传统文化的深厚感情,以及对学生人文素养培养的执着追求。书中那些引经据典的例子,都是经过精心挑选的,不仅仅是为了说明某个知识点,更是为了传递一种人文精神和价值观念。我印象最深刻的是,在讲解一段关于“士人风骨”的论述时,李华老师并没有简单地解释“风骨”是什么,而是通过几个不同历史时期士人的故事,让他们的人格魅力和精神世界呈现在读者眼前,让我深刻体会到什么是真正的“宁为玉碎,不为瓦全”。这种叙事方式,比任何抽象的定义都来得更加震撼人心。这本书给我最大的感受是,它不仅仅是在教我如何“学”国文,更是在教我如何“做人”,如何在这个纷繁的世界中保持一份清醒和独立。

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拿到《李华老师国文讲义(5版)》这本书,我首先感受到的是一种沉甸甸的学养。它不是一本快餐式的教材,而是需要你沉下心来,细细品味的。李华老师的文字功底自不必说,他的叙述条理清晰,逻辑严谨,但最难得的是,他并没有因此而显得高高在上,反而处处流露出一种对知识的敬畏和对读者的尊重。我最喜欢的一个地方是,书中对一些复杂概念的解释,总是能引申出许多相关的背景知识,比如在讲到某个词语的演变时,他会顺带介绍与之相关的历史事件或者文化习俗,这使得知识点不再是孤立存在的,而是构成了一个庞大的知识网络。这种“触类旁通”的学习方式,极大地拓展了我的视野。而且,这本书在细节的处理上也做得非常到位,比如字体的大小、行距的设置,都非常有利于长时间阅读,不会产生视觉疲劳。我曾尝试过在深夜里,借着一盏孤灯,静静地研读这本书,那种感觉就像是进入了一个古老而宁静的书房,与先贤对话。这本书不仅提升了我的国文水平,更在潜移默化中,塑造了我对知识的态度和求知的方式。

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这本书的出现,简直就是为我这样在国文学习上摸索多年的“老白”量身定做的。我之前尝试过很多不同的教材,有的是过于学术化,看得我头晕眼花;有的是过于浅显,根本解决不了我的根本问题。《李华老师国文讲义(5版)》则恰到好处地找到了那个平衡点。它的语言风格非常亲切,读起来就像和一位学识渊博但又和蔼可亲的老师在交流。李华老师似乎非常了解我们这些非专业学习者的难处,他总是能预见到我们会遇到的困惑,并提前给出清晰明了的解答。比如,在讲解一些复杂的语法结构时,他会用非常接地气的例子来解释,让我一下子就豁然开朗。而且,这本书在引用原文时,也十分注重注释的完备性,那些容易混淆的字词,都会有详细的释义,不会让你因为一个小小的字词而阻碍了对整段文字的理解。我最欣赏的是,他鼓励读者去独立思考,而不是一味地灌输。在讲解完一个主题后,他常常会抛出一些问题,引导我们去进一步探索,去形成自己的见解。这种互动式的学习方式,让我觉得我不是一个人在战斗,而是有一个真正的引路人在身旁。

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