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　　梁启超是中国近代伟大的思想家、政治家、文学家、史学家和教育家。他在“陶铸国人之精神，冶炼国人之灵魂”的同时，从未忽略对子女的关爱和培养。在他的悉心教导下，其九位子女个个成才。本书是梁启超的外孙女通过自己的亲身经历，以及多年对其家人、朋友广泛探访，对作为父亲的梁启超以及他的儿女们的成长历程、所获成就的真实记录。书中披露了大量生动感人的细节，如梁启超给女儿寄自己的书法手卷、林徽因为作者买冰棒、梁思庄给已逝丈夫写信等等；还收录了一百多幅梁启超一家的生活照，以及梁启超写于照片的题字及书信手迹、旧居摄影与房屋结构图等，是了解梁氏家族生活的鲜活材料，是近代中国在一个特殊家族中的缩影。

作者简介

吴荔明

　　梁启超外孙女，梁思庄之女，北京大学城环系教授。

严父慈母 舐犊情深

1 公公梁启超
—我心目中的“趣味主义者”

2 “我唱君和，我揄君扬”
—公公和婆李蕙仙

3 记忆中的温馨形象
—我热爱的婆王桂荃

4 东瀛岁月

5 家书抵万金
—梁启超精心雕塑群童

6 故居风雨话当年

7 北戴河的笑声
—全家欢聚，其乐融融

8 香山脚下亲人眠

满门学子 成就非凡

1 子女个个成才
—他们“滴自己的汗，吃自己的饭”

2 艺蘅馆主人
—大姨梁思顺

3 谱写“凝固音乐”的人
—二舅梁思成

4 病榻上的学者
—三舅梁思永

5 浩瀚书海中的女领航员
—我的妈妈梁思庄

6 默默奉献的达达
—五舅梁思达

7 “燕京三杰”之一：司马懿
—五姨梁思懿

8 投笔从戎的“老革命”
—六姨梁思宁

9 中国第一代“驯火人”
—八舅梁思礼

10 梁启超一家三代的燕大情结

11 艰难的祖国之恋

后记一
后记二

5
家书抵万金
—梁启超精心雕塑群童
梁启超的子女们所取得的成就和他的严格教育分不开。他不仅是孩子们的慈父，还是孩子们的朋友。他注意引导孩子们对知识的兴趣，又十分尊重他们的个性和志愿，他非常细微地掌握每个孩子的特点，因材施教，对每个子女的前途都有周到的考虑和安排，但又不强求他们一定按照自己的意图去办，而是反复地征求孩子们的意见，直到他们满意为止。

他的孩子们性格都很坚强、乐观，有的还很风趣，富有人情味。公公曾说：“我生平对于自己所做的事，总是做得津津有味，而且兴会淋漓，甚么悲观咧，厌世咧，这种字面，我所用的字典里头可以说完全没有。”① 他又说：“我是个主张趣味主义的人，倘若用化学化分‘梁启超’这件东西，把里头所含一种原素名叫‘趣味’的抽出来，只怕所剩下仅有个零了。我以为：凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。若哭丧着脸捱过几十年，那么生命便成沙漠，要来何用？”① 他的孩子们也得到了他的这种真传，每个人都有一部艰辛的奋斗史，但他们从不悲观，个个都是胜利者。

“做学问总要‘勐火熬’和‘慢火炖’两种工作”
从1923年起直到1929年公公去世，他共有5个子女在海外，他非常想念他们。在这段时期，他们之间用大量的书信传递两代人的情谊。他们在信中讨论国家大事、人生哲学。他们倾述着彼此生活中的苦和乐、悲和欢，他们互相惦念着、互相鼓励着。信中没有任何说教，只有循循善诱；没有指责，只有建议；每封信中都充满了真挚的爱，这爱变成一种力量，注入了孩子们的生命，使他们不断地奋进。

从公公在信中对子女们的称唿足见他是多么疼爱自己的孩子：“大宝贝思顺”、“小宝贝庄庄”、“那两个不甚宝贝（指二舅思成、三舅思永）的好乖乖”、“对岸一大群孩子们”、“一群大大小小孩子们”⋯⋯

公公教给孩子们做学问的方法，要求他们不仅要注意专精，还要注意广博。1927年8月29日他给二舅的信中说：“思成所学太专门了，我愿意你趁毕业后一两年，分出点光阴多学些常识，尤其是文学或人文科学中之某部门，稍为多用点工夫。我怕你因所学太专门之故，把生活也弄成近于单调，太单调的生活，容易厌倦，厌倦即为苦恼，乃至堕落之根源。”② 公公在给我妈妈信中写道：“专门科学之外，还要选一两样关于自己娱乐的学问，如音乐、文学、美术等。据你三哥说，你近来看文学书不少，甚好甚好。你本来有些音乐天才，能够用点功，叫他发荣滋长最好。姊姊来信说你因用功太过，不时有些病。你身子还好，我倒不十分担心，但做学问原不必太求勐进，像装罐头样子，塞得太多太急，不见得便会受益。我方才教训你二哥，说那‘优游涵饮，使自得之’，那两句话，你还要记着受用才好。”①

公公还对二舅思成这样写道：“凡做学问总要‘勐火熬’和‘慢火炖’两种工作，循环交互着用去。在慢火炖的时候才能令所熬的起消化作用融洽而实有诸己。思成，你已经熬过三年了，这一年正该用炖的工夫。不独于你身子有益，即为你的学业计，亦非如此不能得益。你务要听爹爹苦口良言。”①
公公不断地鼓励指导孩子战胜学业上的困难，继续前进。

二舅思成一度在学习上怀疑美国的死板仿古教学方法，担心自己学不到设计方法而成为画匠。1927年2月16日公公在给二舅的信中说：“你觉得自己天才不能副你的理想，又觉得这几年专做呆板工夫，生怕会变成画匠。你有这种感觉，便是你的学问在这时期内将发生进步的特征，我听见倒喜欢极了。孟子说：‘能与人规矩，不能使人巧。’凡学校所教与所学总不外规矩方面的事，若巧则要离了学校方能发见。规矩不过求巧的一种工具，然而终不能不以此为教，以此为学者，正以能巧之人，习熟规矩后，乃愈益其巧耳。（不能巧者，依着规矩可以无大过。）⋯⋯况且凡一位大文学家、大美术家之成就，常常还要许多环境与及附带学问的帮助。中国先辈屡说要‘读万卷书，行万里路’。⋯⋯将来你学成之后，常常找机会转变自己的环境，扩大自己的眼界和胸次，到那时候或者天才会爆发出来，今尚非其时也。”他在信中还教导二舅“莫问收获，但问耕耘”；要他“一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神”。②

公公非常重视培养子女的实践能力，具体指导他们加强外围知识。

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