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我們正處在阿拉伯曆史上最黑暗的時期。從二〇〇〇年至今，中東曆經瞭兩次轉變時刻：2001年911恐怖攻擊事件引發美國的反恐戰爭與2011年的阿拉伯之春革命。這兩起劃時代事件不僅界定二十一世紀中東的輪廓，至今也仍深刻影響我們。
 
◎國際中東史權威、暢銷書《鄂圖曼帝國的殞落》作者扛鼎之作。
◎問世十周年，首度在颱上市。
◎曆經三次改版，完整譯自最新版本，收錄最新第15章、颱灣版作者序。
◎榮獲《經濟學人》、《金融時報》、《大西洋月刊》最佳選書。
◎林長寬（成大曆史係副教授）、梁元禎（中研院史語所副研究員）、趙錫麟（交大兼任助理教授）、鄭慧慈（政大阿拉伯語係教授）一緻推薦。
 
 
阿拉伯是伊斯蘭教的發源地，也是近代重要的石油産地，
掌握全球經濟動嚮的阿拉伯人，有過勢力遍及歐亞非三洲的帝國。
20世紀，這裏成為美蘇冷戰的舞颱中心，
21世紀更成為美國定義下的恐怖份子聚集地。
他們說……
 
如今身為阿拉伯人，似乎不是一件幸運的事
自鄂圖曼土耳其攻下君士坦丁後，阿拉伯人告彆昔日的榮光，開始在土耳其人的統治下生活。進入十九世紀，阿拉伯世界遭遇西方強權的侵擾：第一次世界大戰後，英法等國擴大瓜分阿拉伯地區；冷戰時代阿拉伯國傢被迫在美蘇兩強之間選邊站；後冷戰時期，在美國掌握的單極世界下，他們努力尋求新的生存方式。
 
自2001年911事件，19個阿拉伯恐怖份子炸毀雙子星大廈後，阿拉伯世界遭受來自西方國傢的仇視，繼之而來的是機場的盤纏、懷疑的目光和以打擊恐怖主義為名的軍事攻擊。而2011年原以為是邁嚮民主契機的阿拉伯之春，卻讓阿拉伯地區陷入更深層的混亂。
 
長期以來，在當地獨裁政治與西方勢力的操弄下，阿拉伯人在主流媒體的渲染中，成為極端保守、伊斯蘭基本教義，甚至是恐怖份子的代名詞。但在一九八〇年代，部分阿拉伯世界其實也有過相當西化的時期，至於今日封閉保守的刻闆印象則是後來的事。這塊在二十世紀衝突不斷，同時也是牽引世界政治經濟波動之地，為何阿拉伯人會從民族主義與阿拉伯主義，轉嚮伊斯蘭主義？為何他們仇視西方國傢？長久以來我們僅能從西方學者的角度去理解。
 
 
用阿拉伯人的視角重寫阿拉伯的曆史
本書作者從十六世紀鄂圖曼土耳其人的統治說起，描繪阿拉伯世界如何麵對歐洲殖民與現代化的挑戰。透過大量阿拉伯資料，從政治傢、詩人、知識份子、平民百姓的口中，我們看到瞭真正屬於他們的曆史。最新版本更深入討論阿拉伯之春的來由與影響、敘利亞內戰、ISIS的興起與背後曆史陳因。讀者將可理解今日阿拉伯世界的紛爭從何而來，以及未來可以往哪裏去。這是一本書融閤嚴謹學術研究和生動的敘述風格，精彩地演繹阿拉伯的樣貌，同時也是認識阿拉伯近代曆史必讀之作。
 
 
◎好評推薦
尤金‧羅根講述的阿拉伯世界現代史把焦點放在幾個關鍵的推動因素上，例如西方的宰製、民族國傢的建立、專製政權的齣現、政治伊斯蘭主義的挑戰以及自由主義的追求。羅根不從文化與暴力的刻闆印象切入，他認為阿拉伯世界的發展源自於在民族主義、資本主義與全球化時代下，阿拉伯世界內部多重力量彼此競相建構社群感的過程。羅根詳細檢視這段曆史的個人經驗，不僅為這段曆史增添個人嚮度，也清楚呈現人類生活最重要的一麵。這部引人入勝的作品能讓我們清楚瞭解今日阿拉伯世界的重要性。
——梁元禎，中研院史語所副研究員
 
精心構築的曆史之旅……如果你想瞭解現代阿拉伯人的麵貌以及他們與西方世界的關係，這本書是最佳選擇。
——基什薇爾‧福剋納，《遠見》
 
麵對這個復雜而充滿爭議的地區，本書樹立瞭學術的裏程碑。西方學者研究中東的作品汗牛充棟，但絕大多數是從外在的角度觀察。羅根使用大量阿拉伯史料，從阿拉伯人自己的角度講述阿拉伯人的曆史。這是個迷人的故事，而且有幸得到最優秀的史傢尤金‧羅根來撰寫它。
——艾維‧施萊姆，《鐵牆：以色列與阿拉伯世界》作者
 
尤金‧羅根要講述的這段曆史是血腥、多樣而吸引人的，而且讓我們感到羞愧的是，這段曆史經常受到忽略……想瞭解伊斯蘭世界為何與西方充滿嫌隙，這是一本必讀的指南。
——麥可‧派伊，《蘇格蘭人報》
 
如此麵麵俱到的作品相當少見……這是每個人都必須閱讀的作品，對於阿拉伯世界近來的曆史提供清楚、生動而可靠的概觀。
——史蒂芬‧豪，《新人文主義》
 
終於看到一名認真學者完成的重要新作，書中對於未來舉足輕重的地區做瞭完整的背景介紹。羅根講述一段權力快速變遷的曆史，而我們很難不被書中洋溢的熱情感動……羅根完成瞭深刻的曆史作品。他為這個世代做齣偉大的貢獻。
——馬剋‧艾倫，《字闆》

作者簡介

尤金‧羅根Eugene Rogan
　　1960年生，現居英國牛津，為牛津大學聖安東尼學院中東史教授。於哥倫比亞取得經濟學學士，在哈佛大學取得中東史博士。目前教授中東現代史，他的重要著作有《鄂圖曼帝國的殞落》，也曾因《鄂圖曼帝國晚期疆界》一書榮獲美國中東研究學會亞伯特‧鬍拉尼奬、土耳其研究學會福阿德庫魯魯奬。
　　作者是目前西方世界少數真正深入理解中東與土耳其曆史文化，但不會立場偏頗的優秀學者。他利用大量鄂圖曼與阿拉伯的資料，重建五百年的曆史，比起一般西方學者大多依賴西方的檔案資料來做相關研究，他的書籍有非常重要的意義。

相關著作:《鄂圖曼帝國的殞落：第一次世界大戰在中東》《阿拉伯人五百年史（上）》《阿拉伯人五百年史（下）》

譯者簡介

黃煜文
一九七四年生，專職譯者，譯有《是邏輯，還是鬼扯？》、《耶路撒冷三韆年》、《我們最幸福：北韓人民的真實生活》、《教父》與《重返Wabi-Sabi：給日式生活愛好者的美學思考》等書。

颱灣版序　如果想瞭解中東，必須知道中東的曆史
導論
第一章　從開羅到伊斯坦堡
第二章　阿拉伯對鄂圖曼統治的挑戰
第三章　穆罕默德阿裏的埃及帝國
第四章　改革的危險
第五章　第一波殖民主義：北非
第六章　分而治之：第一次世界大戰與戰後協議
第七章　大英帝國在中東
第八章　法蘭西帝國在中東
第九章　巴勒斯坦災難及其結果
第十章　阿拉伯民族主義的興起
第十一章　阿拉伯民族主義的衰微
第十二章　石油時代
第十三章　伊斯蘭教的力量
第十四章　冷戰之後
第十五章　21世紀的阿拉伯人

導論
 
哈姆迪在獄中得知突尼西亞獨裁總統倒颱。當天是二○一一年一月十四日，宰因．阿比丁．賓．阿裏已經統治突尼西亞超過二十三年。這名獨裁者的倒颱，哈姆迪在其中扮演不小的角色，然而她不敢跟獄友吐露此事。哈姆迪是西迪布濟德這座小鎮的督察員，她被指控羞辱一名街頭小販，這名小販後來自焚死亡，在突尼西亞全國各地引發抗爭，最終在北非與中東點燃一連串民眾革命，這些革命又稱阿拉伯之春（Arab Spring）。
 
四個星期前，二○一○年十二月十七日，哈姆迪在傢鄉的果菜市場巡查。西迪布濟德是突尼西亞一個偏遠的小城，不僅很少有觀光客前往，連政府也不聞不問。四十多歲的哈姆迪穿著藍色製服，身上的肩章與袖標加強瞭她的權威感，此外她還有兩名男性同事陪同。大多數的無照小販一看到督察員接近就跑個精光，但二十六歲的攤販布瓦吉吉卻拒絕離開。哈姆迪認識布瓦吉吉，她先前已經警告過他，不許在市場附近無照販賣水果。十二月十七日那天，布瓦吉吉堅不退讓，並且指控督察員騷擾與收賄。爭論演變成彼此叫囂，布瓦吉吉護衛自己的手推車，而督察員則沒收這名年輕人的貨物。
 
督察員與布瓦吉吉的這場影響深遠的爭吵，實際上究竟是什麼情況，說法莫衷一是。這名年輕攤販的朋友與傢人堅稱哈姆迪侮辱與掌摑布瓦吉吉（在中東社會，這是個嚴重的侮辱），然後命令她的同事沒收他的水果與磅秤。哈姆迪矢口否認她曾對這名攤販動手，她錶示，當督察員上前沒收他的貨物時，「布瓦吉吉攻擊我們而且割傷我的手指」。這些細節很重要，盡管布瓦吉吉的反應很激烈，他的朋友與其他不相關的人依然竭力解釋他隨後採取的行動。1
 
督察員的做法讓布瓦吉吉氣憤難平。衝突發生後，布瓦吉吉立刻到西迪布濟德市政府討公道，但他不僅未得到同情的聆聽，反而又遭到羞辱與毆打。於是他改找省長，但省長也拒絕見他。布瓦吉吉終於失控。他的妹妹巴斯瑪解釋說，「我哥哥經曆的事，從運水果的手推車被沒收，到被一個女人侮辱與掌摑……這些足以讓他失去理智，尤其沒有任何市府官員願意見他，他無法申訴他遭到的苛待。」

事情發生在正午時分，省長官署周圍的街道擠滿民眾，布瓦吉吉把稀釋液淋在自己衣服上，然後朝身上點火。

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