世界思潮经典导读 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：五南订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者

出版日期出版日期：2019/04/25

语言语言：繁体中文

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发表于2024-04-19

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图书描述

经典之书能带来特别的影响，无论是它们深深铭刻在我们想像之中难以忘却，还是隐隐藏匿于层层记忆之下伪装成个人或集体的无意识。──义大利作家卡尔维诺

　　透过经典阅读，走入历经文明淬鍊的精神世界，拓展更宽广的视野，提升整体国家的人文素养，应该是一个具有深刻意义的心灵活动。特别是在这3C发达的时代，虽然吸收讯息快，也容易陷入浅碟式思考。

　　透过专家学者的引导，让我们一起走入经典的世界，培养具有厚度与深度的人文情怀，累积属于自己的生命谷仓。

　　经典，始终是人文阅读不落架的主题。

　　「经典七十‧人文阅读」是配合师大创校70週年校庆，推广阅读习惯所提出的计画。本计画透过课程规划、经典阅读演讲、线上影片课程、活动和出版等管道推动人文经典阅读，选定七个主题、70本人文经典书单，并推荐适合导读之学者。七个主题依序为「世界思潮经典」、「历史经典」、「台湾经典」、「地理经典」、「文学经典(一)」、「文学经典(二)」以及「国学经典」导读。邀请校内外具权威的导读人进行导读，与现场参与师生讨论这些经典着作。

　　本书为第一大主题「世界思潮经典导读」，包括九本经典导读内容，分别邀请周梁楷老师导读《乌托邦》、刘沧龙老师导读《查拉图斯特拉如是说》、沈志中老师导读《梦的解析》、张旺山老师导读《基督新教伦理与资本主义精神》、陈惠馨老师导读《第二性》、单德兴老师导读《东方主义》、王道还老师导读《第三种猩猩》、吴叡人老师导读《想像的共同体》以及邓育仁老师导读《自由四论》。

　　期让正在阅读或是已经阅读过该书的读者，尽情体会每个文字、每个句子、每个篇章的菁华，探索不同经典之深厚内涵，培养自我的思辨能力，成为一个有生命厚度的人。

著者信息

作者简介

周樑楷

　　现职
　　国立台湾师范大学历史系兼任教授

　　学历
　　美国水牛城纽约州立大学历史研究所博士

刘沧龙

　　现职
　　国立台湾师范大学国文学系教授

　　学历
　　德国柏林洪堡大学哲学博士

沈志中

　　现职
　　国立台湾大学外国语文学系暨研究所副教授

　　学历
　　法国巴黎第七大学基础精神病理学暨精神分析博士

张旺山

　　现职
　　国立清华大学哲学研究所教授

　　学历
　　德国波鸿鲁尔大学哲学博士

陈惠馨

　　现职
　　国立政治大学法律学系教授

　　学历
　　德国雷根斯堡大学法学博士

王道还

　　现职
　　中央研究院历史语言研究所助理研究员

　　学历
　　美国哈佛大学人类学博士候选人

单德兴

　　现职
　　中央研究院欧美研究所特聘研究员

　　学历
　　国立台湾大学外文研究所博士

吴叡人

　　现职
　　中央研究院台湾史研究所副研究员

　　学历
　　美国芝加哥大学政治学博士

邓育仁

　　现职
　　中研院欧美所研究员兼所长

　　学历
　　南伊利诺大学哲学博士

编者简介

刘沧龙

　　现职
　　国立台湾师范大学国文学系教授

　　学历
　　德国柏林洪堡大学哲学博士

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图书目录

序一   陈秋兰   《经典七十‧世界思潮经典导读》
序二   陈登武   走入经典的世界累积生命的谷仓
壹、周樑楷   气度恢弘的《乌托邦》：二十一世纪全球化时代的观点
贰、刘沧龙   艺术与哲学之间──走钢索的尼采
参、沈志中   重返「经典」《梦的解析》
肆、张旺山   导读韦伯的《基督新教的伦理与资本主义的精神》
伍、陈惠馨   《第二性》及其对于女性主义的意义
陆、单德兴   《东方主义》及其不满
柒、王道还   《第三种黑猩猩》──人与自然的连续与断裂
捌、吴叡人   《想像的共同体》的阅读经验
玖、邓育仁   集体美梦与自由之名

图书序言

气度恢弘的《乌托邦》：
二十一世纪全球化时代的观点

周樑楷
国立台湾师范大学历史系兼任教授

前言：全球化思潮中谈《乌托邦》

1991年，我在《当代杂志》（第61期）发表一篇文章，叫做〈激进壮美的乌托邦〉。算一算，事隔已经二十多年了。那个年代，在座很多同学还没出生。再说，从那时候到现在，全世界变化非常快速。例如，网际网路(internet)在1993年问世。全球化(globalization)这个名词和概念也刚出现，起初还不太普及，可是很快地对学术界和历史界的冲击，就越来越显着了。

在〈激进壮美的乌托邦〉这篇文章里，把「激进」和「壮美」这两个概念兜在一起，主要是为了彰显汤玛斯•摩尔(Thomas Moore, 1478-1535)的生命意识和特质。大家应该都知道，他最后慷慨就义，被处死的。在台湾，有些人喜欢拿《乌托邦》(Utopia)和陶渊明的〈桃花源记〉类比。可是，陶渊明和摩尔的生命型态完全不同，一位不愿意为五斗米而折腰，另一位是宁可上断头台，这两个人的生命型态难以类比。虽然表面上看起来桃花源和乌托邦，都描述「一个不存在的、却又很美的世界」，但是这两位作者的生命意识迥然不同。陶渊明以老庄哲学为依归，摩尔秉持基督宗教的信仰，抗逆专横的王权。先不说这两位作者孰高孰下，但总该分明他们之间的生命特质。