具体描述
著者信息
王学敏
王学敏这个女子，一言以蔽之：「爱笑、爱哭、爱祷告的文字工作者。」她对文字、艺术有特殊的敏感与执着，嗜爱阅读，钟情书写；现代诗、散文、小说、评论，日日练笔，怡养心性。
诗集：《敢爱敢恨》、《情痴子》、《生活缠》、《猫飞行计画》、《弱肉之强》
散文：《我用文字追梦！你呢？》、《梦开始的地方》
专栏：金门日报副刊「浯江夜话」专栏
词曲：滚石赵传〈粉墨登场〉作词、可登黄小琥〈分不到你的爱〉专辑撰文、〈我们爱〉词曲创作
图书目录
图书序言
《弱肉之强》 王学敏 诗画集
黄克全
《弱肉之强》是王学敏第五本诗集，集子里除了诗，还有她的画，所以应该说是一本诗画集。现代诗人中，写诗又会画画的并不多，但我着实没有因此而更看重她些。认识她十几年，我对她要求极高，几乎不曾对她说出一两句鼓励的话。然而，近两年来，三个事件，让我对王学敏的「诗、画」不得不另眼相看。
事件一：
余光中老师与王学敏原本素昧平生，二○一六年八月余老师跌伤，颅内出血住院十七天，出院后在家静养期间，收到王学敏第四本诗集《猫飞行计画》诗稿，阅读之后，久不为人作序的余光中老师竟为她写了推荐序！
二○一六年九月九日—十二日「两岸诗会」由诗人古月（目前担任创世纪诗社社长）策划，金门县文化局及金门酒厂胡琏文化基金会，举办「两岸诗人交流活动」，王学敏与我受邀参加。她想出版一本新的诗集，带去与两岸诗人交流。我觉得她写得不怎么样，反对她出版。她辩解：「洛夫老师、罗门老师和方明老师都夸赞过我的诗，你也在场听到的。向明老师看到中华副刊登出我的诗作〈天问〉、〈春水〉，也都帮我PO上他的脸书，这也可以算是老师对我的小小肯定吧？向明老师贴文说〈春水〉诗中有许多刺绣的意象，让他想起小时候在湖南老家，最娴淑美静的云姑，一边刺绣、一边唱〈苏武牧羊〉……。这些事你都知道。难道你都不感动？」
她继续说：「特别是洛夫老师还以他独特俊逸的书法，把我的四首诗〈谁寄锦书〉、〈责难〉……写成隽永的墨宝呢！」她认真说着，我冷冷回她的话：「几位老师都与我们相熟，他们是喜欢妳、鼓励妳，才夸赞妳！未必真是妳的诗好。」我继续反对她出版第四本诗集《猫飞行计画》（她前面的三本诗集，是跟我结婚之前十几年，就由跃昇文化、汉艺色研出版的。我当然没得拦阻。）
王学敏不服气，辗转找到当时完全没见过面的余光中老师家地址，寄了诗稿去请教余老师：《猫飞行计画》这60首诗看得过去吗？可不可以出版？不料余光中老师读过王学敏的诗稿之后，不但鼓励她出版，竟然还为她写了推荐序，对其诗作十分肯定，余老师说：「王学敏的这六十首短诗实在精彩，每一首都有曲折不尽的诗意……她富有诗才，无论主题或是语言，都已可观……。」
两岸诗会四天的艺文活动中，王学敏以刚出炉的《猫飞行计画》与两岸诗人交流，多位前辈诗人对她的诗赞赏有加，如：创世纪三大创始人之一的张默、管管、汪启疆等三位老师、当时创世纪诗社社长落蒂、总编辑辛牧、葡萄园诗社社长龚华、白灵老师及其夫人夏婉云……都说王学敏的诗写得真好。中国大陆湛卢文学总编辑冯顺志、诗人哈雷（蒋庆丰）、庄文……等诗友也都称赞王学敏的诗了得。诗会第二天，创世纪总编辑辛牧真不嫌弃，跟王学敏邀稿，她却谦虚回答：「谢谢辛牧老师，等我再写好一点儿，再到创世纪投稿。」而两岸诗会过后不久，中国大陆《湛卢文学》竟为王学敏做了海崃诗人专辑。
事件二：
北京培黎艺术学院于二○一八年十二月十四日来台北，举办一场「两岸艺术交流会」，王学敏受邀于开幕当天担任记者会主持人，并以一幅40号画作「雪舞静夜」参展交流，大受好评。
她担任主持人，我没甚么说的，因为她真的很会主持。但对于王学敏要搬一幅又重又大的画作去扬曦画廊参展，我十分不以为然。没想到北京培黎艺术学院周民主任可能客气、或基于礼貌，竟称赞她画得不错！
撤展那天，生性节俭的我主张与王学敏抬着「雪舞静夜」走回家。扬曦画廊也在光复南路上，不过五、 六分钟脚程，我却没算到抬着四十号加框大画步行，有多么吃力，一路上咒骂着……。
我俩抬着画，行经太平洋商务中心，遇上两位看似企业家的外国人士，正往计程车上放行李箱，忽然转头，对着王学敏的画作，竖起大拇指，并且与王学敏交谈起来，只见王学敏满面春风，笑容灿烂，跟老外叽哩咕噜越聊越起劲……，他们也不想想，我这个老头子还抬着好重的画呢！竟然给我聊了三分多钟。老外最后要坐进计程车之前，还回头再伸手对她比个大拇指！
进了我们家大楼门厅，主任和警卫先生迎上来问：撤展了啊！学敏姊这幅画，画得真好。……王学敏跟他们分享在路上发生的开心事：「刚才两位外国朋友以为我是专业画家喔！他们非常喜欢我这幅画，说我是写意的巴比松画家呢！超开心！」
事件三：
二○一九年初，与王学敏只有一面之缘的《WAVES 生活潮 艺文志》总编辑：朱介英先生，来讯跟王学敏邀诗画稿！
二○一九年一月二十三日，王学敏和我正在各自伏案写作，她手机叮咚一声，读了讯息，王学敏笑得如一朵盛开的大花紫薇。我问：「怎么了？」她慢条斯理回答：「WAVES杂志朱介英总编辑跟我邀诗画稿。」我惊讶：「他怎么知道妳会写诗、会画画？」她说：「朱总编辑今天早上看到我脸书，PO了金门日报浯江副刊登我〈雪舞静夜〉诗画稿，他很喜欢。所以，他希望我给WAVES杂志一篇诗画稿……』」我心里OS：「邀诗稿竟然不是邀我？而是邀王学敏的诗画稿？这｜这像话吗？」
好，不管怎样，接下来，承《WAVES 生活潮 艺文志》总编辑朱介英兄美意，他策划一个学敏与我的文坛夫妻专辑，我们会面并交换了一些意见。介英兄说不妨用二、 三十年代中国诗坛的现代派与新月派来比拟我们夫妻档，考量实际，我建议或採用五十年代前后的现代派与蓝星诗派的对跖，是不是更贴切些？那年代，现代派与蓝星诗派陆陆续续发生多场关于主义暨路线的论战，后来，各自心照不宣地修正了本身诗派的一些基本主旨、诠释，如蓝星接受了现代诗就是要现代的说法，向西方现代象征诗派借镜是不可避免的。现代派则默领了蓝星主张的「现代」就是「时代」与「现实」，而「时代」与「现实生活层面」是不能和中国传统脱钩的……。我暗地想，我呢？基本上是现代派的，而王学敏，是偏于传统抒情的蓝星诗派。这些年，我们不也口笔併发地炮声隆隆，但又各自偷偷矫正了自我偏激的一面吗？所以，依现代和蓝星两派诗风来作比附，应该是颇精准及有趣的。但这是后话，暂且不表。先来谈谈本诗画集的作者王学敏的文本吧！
王学敏这本《弱肉之强》，综观其诗学风格，基本上，她是属于蓝星诗派的。蓝星诗派入伙诗人颇多，且来来去去，如罗门、吴望尧；且更有诗风横跨现代、蓝星两派者，如林泠、管管。事实上，写现代诗，诗风豹变者不乏其人。秉持初衷，始终如一者，王学敏是其中异类，她一直坚守传统、抒情路线。试举集子里第五首的〈交心〉为例：
「诗 化鱼雁
传几行问候
微寒暮春
迎你一声温暖的浅笑
笑里可有思念如诗
那等在花季末的眸光
穿越自己的等待，在风里
照见期盼中那一次
明媚的重逢」
这是一首情挚意切的怀人诗，用鱼雁尺素传情的意象也很传统，意在抒情，语境无甚殊奇。要是由我来写，我至少可能在语法和意象的塑造推陈出新些，如我曾经跟她建议「那等在花季末的眸光」改成「那等在眸光里的花季」，把主体由人改成花季，虚实变化层次也多些。但她没同意。这样一来，她的诗就显得素朴、直抒胸臆。也无出人意表的灵光，或深沉或强烈的悲喜。这反映了她的某种人生观吧？由这种人生观投映下的诗观又是什么样貌呢？
我想起也是蓝星一员、写过《现代中国诗》一书的张健，他在该书中提出一种介于狂、狷之间的「中庸诗观」概念。此处所谓的「中庸」，不是「不偏不倚」的意思，「不偏不倚」即表示预设着一先验或客观的准则，此即为「道」，为中庸的标的……。张健所拈出的此一中庸观念，不必有一确定的准则，不过是一种假想的趋向。所谓的中庸就是一种「平易而庄严」，浸润于中国传统文化精华而出入其间的质的涵养。狷者固然不足，如周梦蝶；狂者则又太过，出而不返，如吴望尧。我认为王学敏是偏向于狷者的。我鼓励她朝向这种介于狂、狷之间的「中庸诗观」前进。
那么，她在这本诗画集中究竟有没有这种「中庸诗观」投影下的诗作呢？有的，〈弱肉之强〉、〈谜藏〉这类的诗作庶几近之。〈弱肉之强〉写她作为第二性、女人的角色，身姿及声音就突破了传统那种温蔼，隐隐然有新女性主义某种蓄势待发的强悍，这对王学敏诗文而言是相当不容易的。〈弱肉之强〉诗末：
「唿吸、眺望未来的
存活者
是我」
宣告了一种偏向现代派较强调主体及主权的语境。这种转向是可喜的，我认为这无疑就是走向了张健所谓的「中庸诗观」。是介于狂、狷之间的一种「平易而庄严」，浸润于中国传统文化精华而出入其间的质的涵养。下面〈谜藏〉这首诗也是：
「路的尽头可是太阳的家？
黄昏，骑单车向太阳回家的路上急驶
一心想赶在天黑之前
拦住你
一个接一个关于光与热的叩问
还没回答
你竟撇下这许多问号
匆匆要遁逃
你抛出一句「日光之下没有新鲜事」
那么月光下有吗？我追着你问
你熘到山崖边一跃而下
我凭着傻劲穷追不舍
背后，夜追上来
我在半途中迷失了自己
这首诗的形式，是王学敏平日最喜欢写的十四行诗，有「起」、「承」、「转」，却没来到「合」；没来到「合」这种写法，对诗人王学敏而言，真是难得的少见，竟反而成了一种缺陷的美。「我在半途中迷失了自己」，「迷失」反倒是成长的契机，一种精神的发皇。这首诗也是「中庸诗观」下的演绎。我期盼王学敏不妨秉行这种「中庸诗观」｜中国文化质的陶铸、涵养的体现，使她既不会呢喃于故旧，又不致于太前卫、疏狂如野马。
是为序。
图书试读
如果，我是说如果
当年第一朵寂寞
不曾开在十七岁喧闹的街角
人生就不会蜿蜒成
一首刺绣的歌谣
湘绣、苏绣或者是乱针
无非都是等待
等待，于女子是好的？
也许，我是说也许
不该在早春微寒的夜里，轻信
青衫少年的诗言诗语
丝线忐忑钻动的多少日子啊！
谁把一泓春江绣成两行泪
你却说泪为秋池添春水
一九八八年二月二十四日，与两位朋友Daniel，Mike到朝阳堂书店，学敏选了郑愁予老师《刺绣的歌谣》，继续低头看别的书。Daniel悄悄拿了《刺绣的歌谣》去柜台结帐，再放回原处。回头我自己要去结帐，Mike抢着付钱，对我说：这诗集我送妳！结帐人员指着不远处的Daniel，笑着对我们说：那位先生已经结过帐啰！
陈年往事记忆犹新，当年的朋友早已匆匆作别了⋯⋯。我想，这首诗，应该在心里头默默地献给：郑愁予老师、Daniel和Mike。
后来，此诗在中华副刊刊登，最先献给了羊总编辑忆玫女史。刊出当天清晨，蒙向明老师不嫌弃，把报纸上学敏的〈春水〉诗画PO上脸书，说此诗让他忆起小时候在湖南老家，擅湘绣的云姑，边绣花、边哼唱〈苏武牧羊〉的情景……。于是，这首小诗又献给了向明老师。而此刻，又献给正在捧读此诗画集的书友……
欢喜生命中每一次偶然，感谢人生旅途上每一段缘份。
<弱肉之强>
第一眼，看到血红
嚎哭中天使笑了
小拳头握得那么紧抓住甚么？
粉色身分与自己私密相处以蹲姿
是谦卑？
是不得不然？
第二性是昨天的帽子
无才便是德向老祖母抗议着
挺直腰桿
许我以世人的正视
争或者退让
没有标准答案
在每一次惊险的刀口上
拚死杀出血路？或支离成
彼此难以相认的碎渣？
爱的进行式
仍挣扎行进中
强权威迫下释放甜液与苦汁
弱肉原是水做的
淹没砧板、刀与持刀的谁
然后一起漂流
期待第一个自洪涛中冒出头来
唿吸、眺望未来的
存活者
是我
<与孤独对话>
夜，何其喧嚣
苍茫中默然独立
张开双臂
横扫天地的大悲
你竟是孤独？忍情的枯木
拧不出一滴泪来
问芒草何故俯首
何不做顶天立地的汉子
此刻竟臣服了谁
秋山之夜不夜
疾风以狂笑肆虐，芒花博命
舞出翻江倒海的澎湃
看傻了一双宿命的眼睛
谁更在空洞的眼里镶一颗寂寞的心
用户评价
拿到这本《弱肉之强：王学敏诗画集》，首先吸引我的便是那古朴而又不失现代感的封面设计。水墨晕染出的意境，仿佛将我带入了一个充满东方韵味的艺术世界。我迫不及待地翻开，想要一探究竟。我想象中的王学敏先生，一定是一位对生活充满热爱，对艺术有着深刻理解的智者。他用诗歌来抒发胸臆，用画笔来描绘内心。而“弱肉之强”这个主题，更是让我心生敬意，它预示着一种不同寻常的艺术视角，一种对生命本质的深刻挖掘。我期待看到，那些在自然界中看似微小，却拥有强大生命力的事物，如何被他一一捕捉，并赋予它们以新的生命。比如，一株迎着风雪绽放的梅花，一滴悄然汇聚成江河的水珠，或者是一群默默耕耘的工蜂。这些都可能成为他艺术创作的灵感源泉。我更想知道，他笔下的“弱”，究竟是什么样的“弱”？是生理上的弱小，还是精神上的坚韧？而他笔下的“强”，又是什么样的“强”？是力量上的压倒，还是智慧上的超越？这本书，对我而言，无疑是一次关于艺术与人生的深度探索。
评分拿到这本书，我第一眼就被它的装帧所震撼。皮革的封面，压印着古朴的纹饰，触感温润而厚重，仿佛一件珍贵的古董。翻开扉页，更是惊喜连连，精心挑选的纸张，质地细腻，散发出淡淡的墨香，让人心生敬意。而真正让我沉醉的是那些画作，它们的色彩运用极为大胆，却又恰到好处，既有泼墨写意的洒脱，又不失工笔描摹的细腻。每一笔，每一画，都仿佛凝聚了王学敏先生的心血与智慧。我仿佛能感受到画师运笔时的心境，无论是激情澎湃还是沉静内敛，都真实地跃然纸上。尤其是那些表现“弱肉之强”主题的作品，更是让我拍案叫绝。他并没有刻意去描绘那些凶猛的野兽，而是将视角投向了那些容易被忽视的角落，却在那里挖掘出了惊人的生命力和生存智慧。例如，一幅描绘蜂群的画作，微小的个体如何通过紧密的协作，克服巨大的困难，完成它们看似不可能完成的任务，这种力量的凝聚，何尝不是一种强大的体现？我深信，这本书不仅仅是一次简单的艺术欣赏，更是一次关于生存哲学和生命力的深刻探讨。
评分读完《弱肉之强：王学敏诗画集》的题目，我脑海中立刻浮现出无数的画面和思考。这个题目极具哲学意味，它挑战了我们对于“弱”和“强”的传统认知。通常我们认为“强”者占据优势，而“弱”者只能被吞噬，然而“弱肉之强”却似乎暗示着一种反转，一种隐藏的力量。我好奇王学敏先生是如何将这种概念具象化的。我期待看到，那些在自然界中，看似弱小的生命，如何凭借着自身的智慧、韧性或者团结，展现出惊人的生命力和生存能力。或许，他会描绘蚁群的团结协作，它们渺小的个体如何汇聚成一股巨大的力量；或许，他会描绘植物在恶劣环境中顽强生长的姿态，它们看似柔弱，却能将根系深深扎入岩石，汲取生命的养分。而诗歌部分，我相信更是会对这些画面进行深度的解读和升华，用文字的力量，触动我们内心最柔软的地方，让我们重新审视生命的意义和价值。我迫不及待地想在这本书中，找到那些颠覆我认知，启迪我思想的艺术瞬间。
评分这本书，我拿在手里，沉甸甸的，仿佛握住了历史的余温。封面设计独具匠心，水墨晕染出的苍劲线条，隐约可见一抹红，如同烈火，又似夕阳，恰到好处地勾勒出“弱肉之强”的意境。初次翻开，一股浓郁的书卷气扑面而来，不是那种刻意营造的古色古香，而是自然流淌出的岁月沉淀。我迫不及待地想探寻王学敏先生究竟是如何将诗歌的灵魂与绘画的笔触融为一体的，这种跨界的艺术形式本身就充满了吸引力。我猜测，这一定是一次思想的碰撞，一次情感的升华，一种对生命本质的深刻洞察。那些诗句，定然如笔走龙蛇，字字珠玑，蕴含着诗人对世事的感慨、对自然的敬畏、对人生的哲思。而那些画作，想必也是心手合一，墨色淋漓，将诗的意境具象化，或是一花一草，一山一水，都带着情感的温度，传递着艺术家的灵魂。我特别好奇，在“弱肉之强”这个主题下，他会如何描绘那些看似柔弱却蕴含强大生命力的事物，又会如何解读那些看似强大却可能暗藏危机的存在。这是一种矛盾的统一，一种动态的平衡，一种值得反复品味和思考的艺术表达。我仿佛已经看到了，在那一页页翻动间，我将与王学敏先生的艺术世界进行一场深刻的对话，一次灵魂的交流。
评分我拿到这本书，首先吸引我的是它的名字，名字本身就很有力量。《弱肉之强：王学敏诗画集》。这个名字立刻引起了我的好奇心，因为“弱肉强食”是我们熟知的法则，而“弱肉之强”则是一种颠覆，一种反转。我迫不及待地想知道，王学敏先生是如何在诗歌和绘画中诠释这个概念的。我猜想，他一定是一位观察力敏锐，思考深刻的艺术家。他可能不会仅仅描绘那些外表强大的生物，而是会深入挖掘那些看似弱小，却蕴含着惊人生命力和韧性的事物。也许是一株在贫瘠土地上顽强生长的野草，也许是一只在暴风雨中坚持飞翔的蝴蝶。他会在诗歌中，用精炼的文字，描绘这些生命的故事，抒发他对生命的感悟。而在绘画中，他则会用独特的笔触和色彩，将这些诗意的画面一一呈现。我期待在这本书中，看到他对生命的敬畏，对自然的赞美，以及对生存哲学的独特见解。这不仅仅是一本诗画集，更是一次关于生命韧性和智慧的深刻探讨。
评分这本书的书名，让我产生了一种强烈的共鸣。“弱肉之强”。这不仅仅是对自然界生存法则的一种描述，更是对我自身，以及我们所处社会的一种隐喻。我总觉得，真正的强大，并非在于外表的张扬和声势的浩大，而在于内心的坚韧，在于面对困境时的不屈。王学敏先生的诗画集，想必就是想要揭示这一点。我期待在书中，看到那些看似柔弱的生命，如何在逆境中展现出惊人的力量，如何在平凡中孕育出不凡的生命力。或许，他会描绘一滴水如何穿石，一片叶如何化作春泥。这些微小的力量，往往被我们忽视，但它们却是构成这个世界不可或缺的一部分。我迫不及待地想通过他的诗歌，去感受那份细腻的情感和深刻的洞察，通过他的画作，去欣赏那份将“弱”之美化为“强”之力的艺术创造。我相信，这本书将带给我一次深刻的自我审视和对生命意义的全新理解。
评分这本书的书名，在我脑海中萦绕了很久。“弱肉之强”，这是一个既熟悉又陌生的概念。我们都知道“弱肉强食”的法则，但“弱肉之强”又赋予了它一种全新的解读。我猜测，王学敏先生试图通过他的诗画作品，来挑战我们对“弱”与“强”的传统认知。他可能认为，真正的强大并非来自于表面的威风凛凛，而是源于内心的坚韧与智慧，这种强大，可能隐藏在那些看似柔弱的躯壳之下。我对此充满了好奇。我会仔细品读每一首诗，去体会字里行间的深意，去感受诗人想要传达的情感。同时，我也会认真欣赏每一幅画，去解读画面所蕴含的故事，去捕捉那些微妙的色彩和线条所传递的信息。我期待在字里行间，在墨色浓淡之间，找到作者对于“弱”与“强”之间关系的独特见解。或许，我会从中学习到，如何在一个充满竞争的世界里，保持内心的平和与力量，如何将看似的劣势转化为前进的动力。这本诗画集，在我眼中，已经不仅仅是一本书，更像是一本关于人生智慧的宝典。
评分当我第一次看到《弱肉之强：王学敏诗画集》的书名时，我的内心便被一股强大的好奇心所驱使。这个标题本身就充满了矛盾与张力，仿佛预示着一场关于生命本质的深度探索。我一直认为，艺术作品的价值，很大程度上体现在其能否引发读者的思考，能否触及我们内心深处的情感。《弱肉之强》这个主题，无疑具有这种潜力。我脑海中闪过无数的画面：一株在峭壁上倔强生长的小草，它看似弱小，却凭借着顽强的生命力，征服了严酷的环境；一群微小的蚂蚁，它们虽然渺小，但通过紧密的协作，足以搬运比它们自身大无数倍的物体。这都是“弱肉之强”的生动写照。我迫不及待地想要在王学敏先生的诗歌中，找到对这些现象的深刻解读，用文字的力量，挖掘出其中蕴含的哲理。而他的画作，我想也定是别具一格，用色彩和线条，将这种“弱”与“强”的辩证关系，以一种直观而又富有冲击力的方式呈现出来。这本书，对我而言，将是一场视觉与心灵的双重盛宴。
评分我拿到这本书，就被它独特的命名吸引住了。“弱肉之强”。这是一个非常有力的命题，它挑战了我们对“弱”和“强”的传统理解。通常情况下，我们认为“强”者生存，“弱”者淘汰，但这本诗画集却似乎要颠覆这个观点。我开始设想，王学敏先生会用怎样的艺术语言来诠释这个概念。我猜测，他可能不会仅仅描绘那些外表凶悍的生物，而是会着重于表现那些看似柔弱，却拥有强大生命力、韧性甚至智慧的事物。比如，一株在石缝中顽强生长的小草，它可能比那些生长在肥沃土地上的花朵更加坚韧；又比如，一群微小的蜂鸟，它们虽然娇小，却能以惊人的速度和技巧，在复杂的环境中生存。我期待在他的诗歌中，读到对这些生命力量的细腻描绘，以及对生命哲学的深刻思考。而在绘画作品中，我则期待看到，他如何用色彩和笔触，将这种“弱”中蕴含的“强”的力量，以一种视觉化的方式呈现出来，让我能够直观地感受到那种生命的可贵与神奇。
评分我之所以选择这本书，很大程度上是被它的书名所吸引。“弱肉之强”，多么富有张力，又多么发人深省。它不落俗套，不随波逐流，直接触及到了我们生活中普遍存在的一种现象，甚至可以说是一种生存法则。我一直对那些能够颠覆传统认知、挑战固有观念的艺术作品抱有浓厚的兴趣，而这本书的标题无疑具备了这样的潜质。我设想，王学敏先生在创作过程中，一定是经历了深刻的思考和对现实世界的细致观察。他笔下的“弱”与“强”之间，可能并非简单的二元对立，而是相互依存，相互转化，甚至“弱”中蕴含着“强”的萌芽，“强”也可能因为某些因素而显露出“弱”的本质。这种辩证的艺术视角，将赋予这本诗画集以无穷的魅力。我期待在诗歌中读到那些看似平凡却坚韧不拔的生命，在画作中看到那些蕴藏着巨大能量的细微之处。比如，一株在石缝中顽强生长的小草，它看似弱小，却拥有着不屈的生命力，足以对抗风雨；又或者，一棵参天古树，它看起来强大无比，但其根部可能早已腐朽，也并非真正无敌。这种艺术家的洞察力，正是吸引我的地方，也是我急切想要在书中寻找的答案。
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