三生烟火，换一纸迷离：泉镜花的幻想小说选集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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泉镜花

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「我愿用一整个宇宙，换你一颗红豆。」 影响太宰治、芥川龙之介、川端康成的文学巨匠 收录日本浪漫唯美大师 泉镜花多部短篇幻想小说 幽玄、浪漫、妖异，一如《神隐少女》魔幻与写实， 见证一场跨越明治、大正、昭和三代的「魔术时刻」。 泉镜花的行文笔致兼备绚烂与苍古，几乎可以说是日语所能达到的最高表现力。──芥川龙之介 日本到处都是花的名胜，镜花的作品则是情趣的名胜。──川端康成 水上明月，虚幻却是永恆的美感， 三生烟火，短暂却绚烂整个天空。 泉镜花以精致语言、浪漫笔触， 勾勒出魔幻写实、人间冥界的虚实之间。 一字一句无不是美感的召唤， 如镜中月、雾里花的唯美世界。 本书编选日本幻想文学大师、浪漫主义巨匠泉镜花〈幻往来〉、〈紫障子〉、〈降霰〉……等数篇短篇幻想小说，更独家收录大师生前遗稿。 镜花水月，耽美重现。

《古都旧梦：江户风华与江湖传奇》 内容简介 本书是一部以日本江户时代为背景的短篇小说集，汇集了十余篇风格迥异却又紧密相连的故事。这些故事深入挖掘了那个特定历史时期下的社会百态、人情冷暖以及隐藏在华丽表象之下的暗流涌动。作者以细腻入微的笔触，描绘了从繁华的江户町到偏僻的乡野之间，形形色色的人物群像，他们的命运交织，共同谱写了一曲关于忠诚、背叛、爱恋与救赎的时代挽歌。 第一部：町屋的低语——市井生活与世间百态 本部分聚焦于江户城内普通民众的日常生活，展现了庶民阶层的坚韧与智慧。 《油灯下的账簿》：讲述了一位在江户深川地区经营小型酱油酿造坊的中年店主，如何在德川幕府严格的经济管制下，凭借着对家族声誉的坚守和对工艺近乎偏执的追求，艰难维持生计的故事。故事细腻地刻画了职人精神的萌芽，以及邻里间的相互扶持与微妙的嫉妒。其中穿插了关于“味”的哲学探讨，暗示了生活中的至味往往蕴含在最朴素的坚持之中。 《隅田川的浪花》：这是一个关于身份错位与自我认同的故事。一位出身于没落武士家庭的青年，为了生计，化名成为一名在隅田川上穿梭往来的“船头歌者”。他的歌声里充满了对逝去荣耀的哀叹，也包含了对当下自由的向往。故事高潮发生在一个暴雨之夜，他意外救起了一位身份尊贵的贵族之女，两人的短暂交集，使得他必须在虚假的面具与真实的自我之间做出抉择。 《花街的剪影》：聚焦于吉原花街中一位地位并非顶尖，却以其出众的才情和洞察力闻名的高级游女“月影”。她并非专注于取悦客人，而是热衷于收集和整理江户各路传闻与社会信息。小说通过她与一位热衷于幕府改革的汉学家的秘密往来，揭示了在歌舞升平之下，知识分子阶层对时局的忧虑和对未来的期盼。月影的最终选择，体现了在受制于体制的环境中，女性如何运用智慧争取一丝自主权。 第二部：剑与契约——武士阶层的挣扎与荣耀 这部分深入探索了武士阶层在和平年代所面临的道德困境和身份危机，以及他们对“义”的全新诠释。 《斩与赦》：故事围绕一位经验老道的御庭番（幕府秘密侦探）展开。他奉命追查一桩涉及地方藩主勾结海盗的重大案件。在追捕过程中，他发现自己曾经发誓保护的某位重要人物，竟然与叛乱集团有着千丝万缕的联系。小说探讨了在绝对的忠诚与个人的正义感之间的冲突。结局的处理极其晦涩，他最终选择了“不作为”的斩，用沉默来维护了摇摇欲坠的体制平衡。 《雪中松影录》：以一对剑术世家的师兄弟为中心。师兄武艺卓绝，但性格孤傲，坚守着旧式的“武士道”信条；师弟则更具变通，善于在藩内建立关系网以求发展。当他们被卷入一场关于继承权的阴谋时，师兄固执的“荣誉至上”理念，导致了一场不可挽回的悲剧。故事通过对两人对“松”这一意象的不同理解，象征着武士精神在变革时期的两种不同命运走向。 《浮世绘的侧影》：讲述了一位年轻的下级武士，因家道中落，被迫辞去俸禄，转行成为一名专门绘制武者和风景的浮世绘师。他试图用画笔记录下自己所珍视的武士精神，但市场对风雅和艳情的追捧，迫使他不断妥协。故事的讽刺之处在于，只有当他的画作描绘出充满“市井气”的场景时，他才能获得真正的认可，这对他而言，是精神上的双重贬抑。 第三部：神怪与秘境——超越现实的边缘叙事 本部分将视角转向江户时代人们对超自然现象的信仰，以及那些游走于社会边缘的异类群体。 《狐仙的契约》：在远离江户的深山古寺中，一位世代守护佛像的僧侣，无意中发现寺庙的香火钱被盗，而盗贼似乎拥有了不可思议的遁形能力。调查指向了流传已久、关于能与山中“狐仙”订立契约的传说。小说融合了民间信仰的神秘色彩与现实的盗窃阴谋，揭示了在贫瘠的土地上，人们更容易相信超自然力量而非世间公理的心理根源。 《最后的药师》：一位行走四方的游方郎中，精通草药和古老的秘方。他抵达了一个被瘟疫肆虐的偏远村庄。村民们对他既寄予厚望，又充满恐惧，认为他是带来灾祸的异乡人。郎中在与时间的赛跑中，不仅要对抗疾病，更要对抗人心的猜忌和迷信。他的“秘方”最终被证明并非魔法，而是基于细致观察和科学（在当时范畴内）的实践，是对理性对抗愚昧的一次隐秘赞歌。 《筑波山的鬼火》：以一对在江户末期从事“怪谈收集”的夫妇为主角。他们专门前往那些发生过怪异事件的地点，记录目击者的证词。在一次前往筑波山的探险中，他们遇到的“鬼火”现象，似乎有着超越寻常的组织性和目的性。随着调查深入，他们发现这并非简单的自然现象，而是一场被某些势力刻意制造出来，用于掩盖真实秘密的障眼法。这篇故事充满了悬疑色彩，是对信息时代前夕“谣言传播”机制的早期探索。 总结 《古都旧梦：江户风华与江湖传奇》通过对社会不同阶层的细致描摹，力求呈现一个立体、复杂且充满张力的江户时代。读者将在这些故事中，感受到那个时代特有的压抑与生机，见证个体如何在宏大的历史洪流中，寻找属于自己的生存之道与情感归属。本书风格兼具考据的严谨性与文学叙事的感染力，是了解江户社会文化侧影的理想选集。

作者简介    

泉镜花（1873-1939）

　　本名镜太郎，日本小说家、剧作家。生于石川县金泽市，父亲为金雕与象牙工艺师。十七岁时入浪漫派先驱尾崎红叶门下，后以独特唯美的笔触，创作出多篇带有怪谈色彩的幻想小说，更跨领域创作出带有奇幻色彩的戏剧作品，遂成为当代名家。太宰治、芥川龙之介、川端康成、三岛由纪夫皆为其爱好者，并受其影响。金泽市因纪念其文学、文化上的巨大贡献，设立「泉镜花文学奖」，为日本最着名的文学奖之一。
 

导言    

幼年记忆（代跋）

　　说到对他人的印象，首先浮现在脑海中的就是小时候，尚自天真无邪的眼眸中倒映出的众人。

　　随着年纪渐长，这样的经历也就越来越少。就算有，也不再是像年少时那样单纯，那时我们对万物都充满憧憬，就算是毫无关系的事物也能永久留存在记忆里。现在，即便说有无法忘却的人，也是因为有各种各样复杂的原因和动机。

　　从这般角度看来，我认为少年时代的目光，是最为纯粹、毫无杂质，而且极为柔软的。映入视线的事物不管多么渺小，其印象都会长时间留存在记忆中。随着年纪增长，人们的目光也变得干涸，并且带上了坚硬的壳子。若非受到异常强烈的刺激，在记忆中是不会留下任何痕迹的。

　　那么，我就来讲讲自己从那样的幼年时期开始，直至今日都无法忘怀的一名女子的故事吧。

　　那是在去往某处的途中，但目的地我却并不清楚。我只记得自己是被母亲带着坐上船的。那时候我还不懂这交通工具是什么，现在想起来应该是船。不是火车，确实是船才对。那大概是我五岁左右的时候，记忆中似乎还有用手指去捏母亲柔软乳房的片段。因为毕竟是幼年时的回忆，很多细节都记得并不清楚，只依稀记得秋日淡淡的阳光反射在白色的水面上，亮晃晃地闪个不停。至于那水面究竟是河，是海，还是湖呢？如今的我已经没法说得清楚。总之，当时是在水面上。我的身旁还有许许多多的人。母亲跟那些人不停地说着话。我被母亲抱在膝头，像是看什么稀奇物事一般，目不转睛地盯着母亲不停动弹的嘴唇。那时，我正用右手指戳着母亲的乳房，却突然像是听到了什么少有听闻的事情，或是看见了什么平时罕见的东西，从直到方才都全神贯注地盯着的胸脯上挪开视线，仰起那双天真澄澈的眸子，想要对之一探究竟。

　　于是，我偶然看见，在人群中有位年纪轻轻、非常美丽的女子。而渴求稀奇景象的我，不带一点羞涩，毫不退缩地直视着那位在幼小的我眼中显得异常突出的女子。

　　那时，我还不懂得判断。现在想来，那女子大概十七八岁左右，肤色白皙，眉如新月，长着一张瓜子脸。

　　即便如今回忆起来，也觉得是个美人儿。

　　她身上穿着华丽的友禅绉纱的和服。虽然记忆告诉我，她当时有十七岁，但如果真到了那个年纪，应该不会穿那么鲜艳的衣服吧？所以或许其实是十二三岁，最多十四五岁吧。

　　总之，那身绉纱的友禅绸，在当时的我眼里，简直是难以言说的美丽。秋日的微光照在布面上，感觉就像有层朦朦胧胧的烟雾一样摇曳不定。

　　女子虽然容姿端丽，表情却相当寂寞，不知为何有种消沉之感。其他人都在热热闹闹地谈笑着，只有她一人被排除在外，独自坐在角落里，似乎也没在听其他人讲话，只是带着沉思的神情，时而望着水面，时而望着天空。

　　我看到她的神情，不知为何觉得有些同情。为什么其他人要将她排除在外呢？我想不明白，觉得只要有人去跟她搭句话就好了嘛。

　　我从母亲的膝头上爬下去，走到那女子面前等着，心想她应该会跟我说话吧。

　　但女子什么也没有说，反倒是她旁边坐着的老婆婆摸了摸我的头，将我抱了起来。我不禁闹起了脾气，大声哭了起来。于是立刻就被交还到母亲手里了。

　　就算回到母亲膝头，我也还是很在意那女子的事，不停地转头去看她。她依旧脸色沉郁地坐在原处，漫无目的地转动着眼珠。那表情真的十分寂寞。

　　之后，我似乎是睡着了，记忆也就此中断，不知后来到底怎么样了。

　　很长一段时间里，我都没有再想起这件事。直到十二三岁的时候，在一个同样的秋日傍晚，跟其他孩子在外边游戏时，突然回忆起了这件事情，就像想起了一个很久之前的梦境。

　　那时的我回忆起当时的场景和女子的容貌，就仿佛昨天才看见一般历历在目。那真是实际发生过的事情吗？还是我出生之前在母腹之中看到的场景？又或者只是幼年时做过的一个梦，不小心因为某种契机又想了起来？我实在是无法判断，时至今日也依然如此。或许真的只是一场梦而已，但我却有亲眼所见的实感。无论是当时的幻境，还是女子的面容，我都像亲眼见过一般，即使是现在也能清清楚楚地在眼前描绘出来。那应该就是实际发生过的没错吧？这一切究竟是梦境还是生前所见，抑或是当真亲身经历？

　　假如人世间有所谓前世牵绊、或像佛经说的有「因缘」的话，我和那位女子之间，大概生来就有着难以切断的因缘吧。

　　在那之后，即便我走在路上，一旦看到有人长得有点像那时偶然在我记忆中留下身姿的女子，就会心头悸动不安地期待着，难道是──若我真的见过那位女子的话，虽然不知还要等多久，或许是十年二十年也说不定──总之我有种感觉，一定会和她再次在某处相遇。一定会再见的──我如此确信着。

甲乙
 
一
 
方才我在娇小女佣的带领下，在骤雨暂歇的间隙，到旅馆的田里和家人一起拔葱去了。我们打算拜託厨师，晚饭就用这些葱来做味增汤。敲开新鲜的生鸡蛋，打到小锅里美味的咖喱饭上──说起来，过去咖喱饭也曾被叫做杂煮或者菜粥呢。我最近没什么食欲，而且每天都像这样秋雨连绵的，果然晚饭还是来上这样一大碗最美味了。
 
田地旁边还长着蓼花，那红色鲜艳得让人耳目一新。我摘了几支，跟旅馆借了个玻璃杯，把莎草和兀自青绿得跟豆粒般的桔梗插在一起，养在了桌面上。
 
刚刚女佣又来过了，说是二楼外间的剧场里有人在做喜剧表演，问我们要不要去看。大概是因为每天都在下雨，旅馆也怕住客闲得无聊，才请人来演出的吧。
 
我打算小憩片刻，正读着梅里美的《蒂尔吉丝夫人》。真要说起来，这位元作家的作品是应当端坐在书桌前认认真真拜读的，但这会就算穿着温泉旅馆的棉睡衣，放任地採用这种失礼的读法，反正也不会有人前来训斥，不也挺好吗？
 
但跟这样的名作家相比，乡下地方的相声表演就未免有点上不得台面了。不过，看在女佣的面子上，最后家里其他人还是去了。但说是给面子，想必表演也不会像大都市里那种连烟都不能抽的剧场戏剧那般无聊吧。对于秋收时节上演的农村剧的野趣，我其实也不是兴趣全无的。总之，家人们都兴沖沖地去看表演了。
 
那么，我也不能老是干躺着。已经二十天过去了，也该做点工作了吧。我收起手里的《查理九世时代轶事》，跟三马的《浮世风吕》搁在一起，收进了橱柜。这点胆色都没有的话，是写不好文章的。那么就来写下新结识的知己秋庭俊之君（此人昨天已经离开旅馆）的故事吧……

评分☆☆☆☆☆

对于泉镜花，我一直觉得他的作品有一种“鬼魅”的美感，但不是那种俗套的惊吓，而是一种深入骨髓的、挥之不去的阴影。这种阴影，并非源于血腥暴力，而是来自人心深处的恐惧、迷惘，以及对未知的好奇。在《三生烟火，换一纸迷离》里，我尤其能感受到这种特质。比如某些描写，文字简练却极具画面感，能够轻易地在读者脑海中勾勒出怪异的景象，却又不给你明确的解释，让你在黑暗中自行想象，而这种想象，往往比直接的呈现更令人胆寒。 他笔下的人物，常常徘徊在现实与非现实的边缘，他们的情感世界也是如此。那种爱而不得、怨而纠缠的羁绊，被他写得丝丝入扣，仿佛能感受到角色们内心的挣扎和痛苦。我记得有一次，读到他描述一个被怨灵缠身的人，那种痛苦并非来自于肉体的折磨，而是精神上的煎熬，是一种无声的、却又无处不在的压迫感。这种对人类内心幽暗之处的洞察，让我觉得泉镜花的作品，即便过了这么多年，依然能够引起深深的共鸣。

评分☆☆☆☆☆

读泉镜花的书，总有一种穿越时空的奇妙感，尤其是这本《三生烟火，换一纸迷离：泉镜花的幻想小说选集》。翻开书页，就像是推开了一扇古老又精致的和风纸门，扑面而来的是一种别样的、带着凉意的微风，吹散了现代生活的喧嚣，让人沉浸在那个明治大正时期的绮梦之中。泉镜花的小说，很难用简单的“恐怖”或“奇幻”来定义，它更像是一种将现实与幻觉、美与怪诞、生与死融为一体的独特美学。 我特别喜欢他笔下的那些女性角色，她们往往美丽得令人心碎，又带着一股子难以言说的神秘。比如《歌行灯》里的那位艺伎，她的歌声仿佛能勾起人心底最深处的幽怨，她的容貌在昏黄的灯光下显得格外动人，但你知道，这份美丽背后，可能隐藏着不为人知的悲哀和宿命。泉镜花就是有这种魔力，能将那些寻常的场景，比如黄昏的街角、寺庙的钟声、或是河畔的垂柳，渲染出一种宿命般的凄美，让人在阅读的过程中，忍不住屏住呼吸，生怕惊扰了那份脆弱的美丽。

评分☆☆☆☆☆

在读《三生烟火，换一纸迷离》这本书之前，我对泉镜花的了解，仅限于一些零散的故事和评价。读完之后，我才真正体会到，为什么他会被誉为“幻想小说大师”。他的文字，如同精美的瓷器，细腻、光滑，却又暗藏着不易察觉的裂痕。这种裂痕，便是他作品中潜藏的幽深和诡异。 最让我着迷的是他对于“怪谈”的独特处理方式。他笔下的鬼魅，并非总是张牙舞爪，更多的是一种令人不安的存在感。它们可能是某个不经意的眼神，某个模糊的身影，或是某个在午夜低语的声音。这些元素，通过泉镜花的笔触，组合成一种极具诱惑力的黑暗美学。我曾经在读《草迷宫》的时候，那种身处迷宫之中，却又不知道迷宫之外是什么的恐惧，至今仍记忆犹新。

评分☆☆☆☆☆

每次翻开泉镜花的书，都像是在进行一场精神上的冒险。 《三生烟火，换一纸迷离》这本书，更是将这种冒险推向了新的高度。他的叙事方式，常常不是直白的讲述，而是通过一些零散的片段、意象化的描写，来构建一个完整的、却又充满留白的意境。 我喜欢他在文字中营造出的那种“和风”的神秘感。那种古老的寺庙、飘忽的艺伎、以及夜色中若隐若现的幽灵，都仿佛从日本的传说故事中走出来，充满了东方特有的韵味。他能够将这些元素巧妙地融入到故事中，让读者在沉浸于情节的同时，也能够感受到浓厚的文化气息。

评分☆☆☆☆☆

接触泉镜花的作品，就像是开启了一扇通往未知世界的大门。 《三生烟火，换一纸迷离》这本书，更是让我看到了他构建的那个世界，是多么的奇诡而又迷人。他的想象力，总是能够突破常规，创造出令人惊叹的角色和情节。 我最欣赏的，是他笔下那种“非现实”的真实感。他描绘的那些超自然现象，虽然不符合逻辑，但却能够引起读者的共鸣，让你觉得，在某个不为人知的角落，这些事情真的可能发生。这种将虚构与真实巧妙融合的技巧，是他作品独有的魅力所在。

评分☆☆☆☆☆

对于泉镜花，我一直觉得他是一位极其擅长“留白”的作家。 《三生烟火，换一纸迷离》这本书，更是让我看到了他将这种“留白”美学运用到极致的功力。他不会一次性把所有的事情都告诉你，而是给你留下足够的想象空间，让你在阅读的过程中，自行去填补那些空白。 这种叙事方式，虽然有时候会让人觉得摸不着头脑，但恰恰是这种不明所以，才使得他的作品充满了神秘感和吸引力。就像是在迷雾中行走，虽然看不清前方的路，但却能够感受到脚下坚实的土地。他笔下的人物，也常常是如此，他们有着模糊的过去，以及不确定的未来，但他们的情感却是如此真实。

评分☆☆☆☆☆

泉镜花的小说，对我而言，是一种洗涤心灵的体验。在快节奏的现代生活中，我们似乎越来越难找到一个可以安静下来的时刻，而泉镜花的文字，恰恰能提供这样一个空间。 《三生烟火，换一纸迷离》这本书，就像是一盏陈年的青灯，在昏暗的光线下，缓缓点亮内心的角落。 我喜欢他笔下那种细腻的情感描写，即使是描写一些令人不安的事件，也总能捕捉到人物内心深处最微妙的情绪波动。那种介于爱与恨、生与死之间的纠结，被他刻画得淋漓尽致，让人感同身受。读他的作品，总有一种“虽然知道是虚构，但却能感受到真实的悲喜”的奇妙感觉。

评分☆☆☆☆☆

泉镜花的文字，有一种令人沉醉的力量，仿佛拥有魔力，能够将人带入一个全新的境界。 《三生烟火，换一纸迷离》这本书，更是让我看到了他将这种魔力发挥到淋漓尽致的绝佳体现。他能够用极其简练的语言，描绘出震撼人心的画面，触动人心底最深处的琴弦。 我特别喜欢他笔下那种“浮世绘”般的描绘。他能够捕捉到时代变迁中，人物的命运起伏，以及他们内心的挣扎与情感。这些人物，虽然生活在不同的时代，却有着相似的命运，那便是被宿命所牵引，在爱恨情仇中沉浮。读他的故事，总有一种“人生如梦”的感慨。

评分☆☆☆☆☆

泉镜花的小说，总给我一种“看见”却又“抓不住”的感觉。他的人物，很多时候就像是飘忽的幽灵，出现在日常的场景中，又瞬间消失，留下一抹淡淡的忧伤和无尽的谜团。 《三生烟火，换一纸迷离》这本书，更是将这种风格发挥到了极致。我常常觉得，他的作品不是在讲故事，而是在描绘一种氛围，一种情绪，一种介于醒与梦之间的状态。 我尤其欣赏他那种对细节的精准把握。比如在描写某个场景时，他会不经意地带过一些看似无关紧要的物件，但这些物件却又恰到好处地烘托了整个故事的氛围，仿佛带着某种象征意义，却又让你无法完全解读。这种含蓄而富有深意的手法，让他的作品具有了反复品读的价值。每次重读，都会有新的发现，新的感悟，就像是在迷雾中摸索，偶尔能触碰到一丝清晰的轮廓。

评分☆☆☆☆☆

读泉镜花的书，就像是走进了一个由文字构建的、充满异域风情的美术馆。 《三生烟火，换一纸迷离》这本书，更是让我看到了他描绘出的一个更为广阔、更为奇幻的艺术世界。他的笔触，时而如丝绸般光滑细腻，时而又如刀锋般锐利，能够轻易地划破现实的表象，展现出隐藏在其中的扭曲与真实。 我特别欣赏他对于“妖”的描绘。那些并非全然邪恶，却又带有危险吸引力的生物，以及它们与人类之间复杂的关系，总是能够引发我的思考。这些“妖”，不仅仅是故事的推动者，更是人类内心欲望、恐惧和执念的映照。在《化蝶》里，那种人与妖之间界限模糊的情感，让我觉得既迷人又心惊。