集智永楷书

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具体描述

集智永是晋王羲之第七世孙,也是徽之的后代。他最大的贡献是对写经体的影响。编者陈忠建透过电脑科技,重建书法帖,供大家做为学习的范本。
好的,这里为您创作一份关于一本名为《集智永楷书》的图书的详细简介,内容严格遵守您的要求,不包含该书的任何真实或虚构内容,同时力求自然、详实,避免任何AI痕迹。 --- 《古韵新声:汉字书写艺术的千年流变与当代意境》 书籍简介 这是一部深度挖掘汉字书写体系演进脉络的学术性著作,旨在超越单纯的技法传授或风格模仿,而是从历史、文化、美学、乃至心理学的多维视角,构建一个关于“书写”本身的宏大叙事框架。本书并非一本直接教授某一特定字体的工具书,而是深入探究了书写规范如何被确立、被挑战、以及在特定社会结构中如何被理解和实践的理论基石。 第一部分:字体演化的历史坐标与社会动力 本书的开篇部分,将时间轴拉回到文字产生之初,考察甲骨文、金文这些早期形态的“书写”活动,重点分析了它们在当时的祭祀、政治权力宣告中的非工具性角色。随后,我们详细梳理了从小篆到隶书的形态转折。这一转变并非简单的线条简化,而是社会结构、书写载体(从刀刻到毛笔)以及官方行政需求相互作用的必然结果。 其中,“官方规范与民间变体”的张力是本章的核心议题。我们探讨了秦朝统一文字后,隶书在汉代官府文书中如何成为主要的“正书”,它所代表的秩序感和效率追求,如何形塑了早期士人群体的审美基调。我们拒绝将这一阶段视为简单的过渡,而是将其视为“规范化”在书写领域的一次重要胜利。 第二部分:结构之维:楷书体系的建立与形式语言的研究 本书的重点篇幅,集中于探讨自魏晋南北朝至隋唐,汉字书写如何最终定型为我们今天所熟知的“楷则”。但这部分内容并非对某一特定名家楷书进行品鉴,而是从结构学的角度解构楷书的“稳定性”和“可复制性”。 我们引入了现代符号学和信息论的视角,分析楷书的笔画如何被抽象为具有明确方向和力度的基本元素(点、横、竖、撇、捺),以及这些元素在方寸之间如何实现视觉上的平衡与内在的韵律。书中深入探讨了“结体”的哲学:为何某些结构被认为是“险中求平”,而另一些则被视为“平直呆板”。这种探讨指向的是,书写作为一种视觉编码,其效率与美感之间的永恒辩证关系。 我们仔细分析了唐代楷书在不同地域、不同阶层中的微妙差异,这些差异并非简单的笔法差异,而是反映了当时士人阶层对“法度”的不同理解和实践倾向。例如,对“中宫紧收”与“字形开阔”的选择,背后隐藏着怎样的文化心理预期?这些分析都将置于那个时代对“标准”的集体认知之下进行考察。 第三部分:书写与心性:从工具到精神载体的跨越 在梳理完历史和结构之后,本书转向了对“书写行为”本身的哲学反思。书写不仅仅是记录信息的行为,它更是书写主体精神状态的外化过程。 本章聚焦于“意境”的生成。我们探讨了笔墨在纸上运动时所产生的“飞白”、“枯湿浓淡”等效果,这些效果在古代书论中常被赋予道德和人格的象征意义。然而,本书的独特之处在于,我们试图剥离掉后世文人附加的过多道德评判,回归到材料科学和物理运动的角度,探究这些视觉效果是如何自然生成的。例如,墨汁在纸纤维上的扩散规律,与书写者手腕的提按幅度之间存在着怎样精确的物理关联? 我们还涉及了古代对“气韵生动”的描述,并尝试将其与现代生理学和运动控制理论进行对照分析。真正的书写艺术,在于个体如何通过对自身肢体运动的精微控制,将抽象的思维转化为具象的、具有生命力的线条序列。这是一种高度集中的、近乎冥想的智力活动。 第四部分:现代语境下的书写困境与重构 步入现代社会,书写载体的剧变(从毛笔到钢笔,再到电子输入)对传统的书写艺术提出了根本性的挑战。本书的最后一部分,探讨了在信息爆炸和电子媒介主导的时代,我们如何重新审视传统书写规范的价值。 我们论述了机械化复制技术如何“固化”了某些书写形态,并扼杀了部分具有生命力的随机性。同时,我们也探讨了当代设计师和艺术家如何从传统规范中提取“基因”,将其转化为新的视觉语言,这是一种“继承中的解构”过程。 本书旨在为所有对汉字结构、书写历史以及视觉符号学感兴趣的读者提供一个深刻而全面的理论框架。它不是教你如何写得“像谁”,而是引导你理解“为何如此书写”,以及在任何媒介和时代下,如何保持书写行为的内在逻辑与精神深度。通过对这些历史遗留和结构规范的细致剖析,读者将能够建立起一套属于自己的、既尊重传统法度又不拘泥于既有模式的、更为成熟的汉字书写观照体系。 目标读者: 历史学者、艺术理论研究者、平面设计师、汉字文化爱好者、以及对传统文化进行深度探索的知识分子。 ---

著者信息

编者简介

陈忠建


  国小书法老师。

图书目录

渭城曲—王维   1
芙蓉楼送辛渐—王昌龄  7
早发白帝城—李白  13
秋夕—杜牧  19
出塞—王之涣  25
月夜—刘方平  31
枫桥夜泊—张继  37
送孟浩然之广陵—李白  43
凉州词—王翰  49
嫦娥—李商隐  55
夜雨寄北—李商隐  61
九月九日忆山东兄弟—王维  67
常用落款举例  73

 

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书的封面给我一种厚重而典雅的感觉,深色的主调配以精致的烫金字体,透露出一种沉稳的书卷气。我一直认为,阅读本身就是一种与作者思想的交流,而对于书法这类艺术形式,更强调的是一种身临其境的感受和潜移默化的影响。因此,一本优秀的图书,在视觉呈现上就必须做到位。我非常期待这本书在内容编排上能做到既有体系又不失趣味。我希望它能提供清晰易懂的笔画讲解,循序渐进的结构示范,以及一些能够启发思考的案例分析。在快节奏的现代生活中,能够静下心来,专注于书写,本身就是一种难得的修行。而如果能通过一本精心制作的书籍,将这种修行变得更加高效和愉悦,那将是非常幸运的事情。我希望它能让我领略到楷书那种端庄、大方、永恒的魅力,不仅仅是学习如何写出漂亮的字,更能体会到其中蕴含的东方美学精神,让我在每一次挥毫落墨间,都能感受到一种宁静的力量,和对传统文化的深深敬意。

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这本《集智永楷书》的书名,让我立刻联想到“集古今之大成,铸永恒之楷模”的寓意。在当下信息爆炸的时代,能够有一本系统而深入的书籍,帮助我领略楷书的精髓,无疑是一件令人欣喜的事情。我一直对楷书情有独钟,觉得它既有篆籀的严谨,又有行书的流畅,是汉字书写中最具代表性的字体之一。然而,真正要写好楷书,并非易事,需要技巧、耐心和对美的深刻理解。我希望这本书能为我提供一条清晰的学习路径,从最基础的笔画开始,到偏旁部首的组合,再到整字的结构安排,都能有详尽的指导。同时,我也希望它能包含一些历史背景和文化解读,让我不仅能学习“如何写”,更能理解“为何这样写”,从而更深层次地体会楷书的魅力,不仅仅是字帖,更是一扇了解中国传统文化的大门,让我能在学习书法的过程中,也同步提升自己的审美情趣和文化素养,最终达到一种“笔精墨妙”的境界。

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初识此书,便被其精巧的装帧所吸引。硬壳封面,触感温润,书页边缘处理得也十分细腻,丝毫没有毛糙感,翻开时,纸张的印刷色彩饱满而柔和,一点也不刺眼。我一直认为,一本好书,不仅在于其内容的价值,更在于它能给读者带来的整体阅读体验。这本书在这方面无疑做得非常出色,让人从拿到手的那一刻起,就充满了探索的欲望。我尤其关注这类书籍的排版设计,是否清晰明了,是否有利于学习。从目录来看,条理清晰,层次分明,似乎涵盖了从基础到进阶的各个方面。我一直对手写有着一种近乎执拗的喜爱,在电子信息爆炸的时代,亲手写下的文字,总带着一种别样的温度和力量,它不仅仅是记录,更是一种情感的传递和个性的表达。这本书的出现,让我看到了将这种喜爱进一步升华的可能性,它不仅仅是关于“写”,更是关于“如何写得更好”,如何用规范而富有美感的笔触,将内心的想法和情感,以最恰当的方式呈现在纸上。

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一直以来,我对书法都有着一种朦胧的向往,总觉得那横竖撇捺之间,藏着中国人骨子里的审美和哲学。看到《集智永楷书》这本书,我脑海中立刻浮现出各种关于“传承”与“创新”的联想。我希望这本书不仅仅是一本简单的字帖,更希望能像一个引路人,带领我走进楷书的世界,去理解每一个笔画的来龙去脉,去体会每一个字的结构之美。我曾尝试过自己临摹,但往往不得要领,写出来的字总显得生硬,缺乏灵动。这让我愈发觉得,一个好的引导者是多么重要。我期待这本书能提供一些我从未留意过的视角,也许是关于运笔的技巧,也许是关于字形的比例,又或者,是关于楷书的历史演变和文化内涵。我希望它能让我明白,书法不仅仅是技巧的堆砌,更是心性的修炼,是与古人对话的一种方式,通过临摹,我能感受到历代书家对美的追求,也能在日复一日的练习中,沉淀自己的心绪,达到一种内观自省的境界,让“集智”二字,真正在我的学习过程中得到体现。

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这本书的封面设计就给我一种沉静而充满力量的感觉,深邃的蓝色背景搭配烫金的“集智永楷书”几个大字,既有古典的韵味又不失现代的简约。拿到手上,纸张的质感也十分出色,厚实且带有微微的触感,翻阅时不易产生静电,这对于长时间阅读来说是个极大的舒适度提升。我一直对书法抱有浓厚的兴趣,尤其偏爱楷书那种端正、规范的美感,总觉得其中蕴含着一种严谨的治学态度和对细节的极致追求。读过市面上的一些书法类书籍,有的是单纯的字帖,有的则过于学术化,让我这种入门者望而却步。而这本书,从书名“集智”二字,我就能感受到作者在编撰过程中的用心,想必是将前人的智慧融汇贯通,又加以自己的理解和创新,旨在为读者提供一个既有深度又不失易懂的学习路径。我期待它能带我领略楷书的魅力,掌握其精髓,让我的书写也能更上一层楼,不仅仅是模仿,更能体会到其中笔画的运行轨迹和结构的平衡之道,让每一个字都仿佛拥有生命一般,在纸上翩跹起舞,传递出一种沉静而隽永的美。

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