赵孟頫 高上大洞玉经

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具体描述

此卷小楷是赵孟頫52岁时的作品,此作品藏骨抱筋、文质彬彬、逎劲精熟、圆转如意、酣畅沉稳;有汉魏六朝萧散飘逸的神态,又具初唐楷法严谨的法则。笔法精到,一丝不苟。
魏晋风度与丹青妙手:一部洞察“赵孟頫”时代的艺术与精神史 本书并非一部聚焦于某部特定道家经典《赵孟頫 高上大洞玉经》的解读或考据之作。相反,它是一部广阔而深入的、旨在重建“赵孟頫”这一文化符号所承载的魏晋遗风与元代嬗变的综合性历史画卷。我们试图从更宏大的历史脉络中,审视这位文化巨匠所处的时代背景、其内在的精神追求,以及他如何以一己之力,在动荡中力挽狂澜,重塑了中国书法、绘画乃至士人阶层的精神坐标。 第一章:乱世中的文脉传承——从南宋余韵到元初的新生 本章聚焦于十三世纪中叶至十四世纪初期的中国社会剧变。南宋偏安的文化遗产如何在新建立的元朝统治下,面临“华夷之辨”的巨大冲击? 我们将详细探讨南宋文人阶层在亡国之痛下的精神困境与文化寄托。他们如何通过对唐、宋经典的反复研习,试图在失落的辉煌中寻找心灵的安顿?尤其关注江南士人阶层,他们在元初采取的“隐逸”或“出仕”的不同策略,以及这些选择对他们艺术实践的影响。 赵孟頫正是在这样的文化夹缝中成长起来的。本章会梳理他早年的师承,特别是他与吴越地区传统书风的接触,为理解他日后“复古”思想的深层动因提供背景。这不是对某部经典的注释,而是对一个伟大灵魂在特定历史场域中如何被塑造的考察。 第二章:笔墨易辙——赵孟頫书学思想的理论构建与实践革命 本书的第二部分,是关于赵孟頫艺术哲学的核心探究。我们将其视为一场对“晋韵”的全面复兴运动,而非简单的模仿。 2.1 楷书与“中和之美”的重塑: 我们深入分析赵孟頫对欧阳询、虞世南、褚遂良等唐代楷书大家的取舍与融合。重点在于阐明他所追求的“中和”之境——如何在法度严谨中,注入晋人那种“不激不厉,而风韵自足”的自然气息。这部分内容将结合对《黄庭经》、《乐毅论》等代表作的细致考察,揭示其“结体因字而异,用笔千变万化”背后的美学原则。 2.2 行草的“意在笔先”: 与楷书的“法”的强调相对,行草书被视为其心性自由的体现。我们将剖析他如何从王羲之、王献之处汲取力量,构建出一种既有唐人法度,又不失魏晋洒脱的“新晋风”——其点画的圆润、提按的精准,如何服务于表达文人内心的温润与克制。 2.3 篆隶的“古意”探求: 远溯秦汉,对篆隶的学习,是赵孟頫抵抗元代当时流行的一些流于匠气的书风的重要手段。本章将论述这种对“古质”的追求,如何成为他重建士人审美标准的重要支柱。 第三章:画山水与绘人物——“文人画”精神的奠基与实践 赵孟頫在绘画领域的贡献,常常被书法的光芒所掩盖。本章致力于将他的绘画实践提升到与书法同等的地位,探讨他如何确立了元代“文人画”的理论基石。 3.1 董源、巨然的再发现: 我们将详细考察赵孟頫如何“发现”并推崇五代董源、巨然的“披麻皴”,并借此批判当时南宋院体的“界画”之风。他推崇的不是技巧,而是“得之于心”的意境。这种对水墨淡雅、笔墨内涵的强调,直接奠定了元四家(黄公望、倪瓒等)的艺术起点。 3.2 人物画中的“士人风骨”: 在人物画领域,如《洛神赋图》,本书不拘泥于简单的摹古,而是分析他如何将晋人(如顾恺之)的清逸之气,融入对历史人物的再现中。这是一种精神的投射,通过“形似”以外的“神似”来表达对高古人格的向往。 第四章:跨越族群的文化担当——元代官僚的士人身份认同 赵孟頫“出仕”的经历,是中国艺术史上最具争议性的话题之一。本章将摒弃简单的忠奸评判,而是将其置于一个复杂的文化政治生态中进行考察。 4.1 元初官场的文化真空: 元朝建立初期,缺乏成熟的汉文化官僚体系。赵孟頫等人的出仕,在某种程度上承担了“文化重建者”的角色。本书将分析他如何利用自己的学识和声望,在宫廷中倡导汉文化复兴,推动了对儒释道经典的整理与重印工作。 4.2 艺术作为身份的庇护所: 他的艺术实践,特别是对“晋韵”的反复强调,不仅仅是审美选择,更是一种无声的文化宣言——即即便身处异族统治之下,汉族士人的高雅品位和精神内核依然可以保持独立和纯粹。这种“以文载道,以艺明志”的策略,为后世的文人树立了典范。 结语:不朽的“清雅”遗产 本书的最终目标,是呈现出赵孟頫作为一位集书法家、画家、诗人、思想家于一身的文化巨人,其“清雅”的精神气质如何穿越时空,成为后世鉴赏家衡量艺术价值的标尺。我们所探讨的,是一个士人如何在历史的巨变中,通过对“古法”的继承与革新,成功地为自己的时代乃至后世,构筑了一座坚固的精神文化堡垒。这部作品旨在为读者提供一个全面、多维的视角,去理解这位“元代文化巨人”的全部内涵,远远超越任何单一文本的范畴。

著者信息

作者简介

罗平国


  国小书法老师

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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《赵孟頫 高上大洞玉经》这本书,对我而言,是一次关于“古韵”的探索之旅。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣,而赵孟頫的书法,无疑是中国艺术史上的瑰宝。收到这本书后,我迫不及待地翻阅,书中精美的墨迹让我惊叹不已。那些字,仿佛被注入了生命,每一个笔画都充满了力量和韵律,每一个字形都显得那么协调、优美。我尤其喜欢书中对赵孟頫书法风格的介绍,虽然文字部分我还需要慢慢品味,但通过书中的图片,我已经能感受到他那“圆润遒劲,秀丽飘逸”的书风。我尝试着去临摹其中一些简单的笔画,虽然效果甚微,但在这个过程中,我仿佛能体会到赵孟頫当时创作时的专注与投入。这本书不仅让我欣赏到了顶级的书法艺术,更让我对中国古代文人的精神世界有了更深的理解。这是一种超越时空的对话,通过纸墨,我与古人进行着无声的交流。

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说实话,一开始购买《赵孟頫 高上大洞玉经》纯粹是出于对这位历史人物的崇敬,毕竟“元代书画四大家”的名头不是盖的。拿到书后,我首先被它的装帧设计所吸引,厚重的封面,考究的纸张,拿在手里沉甸甸的,有一种收藏的价值感。书中的内容,从我的角度来看,更像是一部精美的艺术画册。每一页都充满了浓郁的艺术气息,赵孟頫的字迹,无论是其结构布局,还是笔画的粗细浓淡,都处理得恰到好处,给人一种既端庄又不失飘逸的美感。我特别留意到书中对于一些笔画的细节刻画,比如那些细小的勾勒,飞白的运用,都展现了他炉火纯青的技艺。我虽然不擅长书法,但看着这些字,仿佛就能感受到其中蕴含的磅礴力量和细腻情感。对于我这样的普通读者来说,这本书更多的是提供了一种视觉上的享受和艺术上的启迪,让我得以近距离接触中国古代顶尖的书法艺术,感受其独特的魅力。

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读完《赵孟頫 高上大洞玉经》,我感觉自己仿佛走进了中国古代文人墨客的精神世界。这本书不仅仅是一本书法字帖,更是一扇窗,让我得以窥探赵孟頫这位大家的人生哲学和艺术追求。书中那些庄重典雅的文字,虽然我未必能逐字逐句理解其深层含义,但通过赵孟頫遒劲而富有韵律的书写,我能感受到一种超然物外的洒脱和对精神世界的无限向往。书中的插图也极具品味,那些山水画卷、人物肖像,都与赵孟頫的书法风格相得益彰,共同营造出一种古朴、典雅的艺术氛围。我常常在阅读时,想象着赵孟頫当年创作这些作品时的情景,他可能是在怎样的心境下,挥毫泼墨,将自己的思想和情感融入笔端。这本书让我意识到,书法不仅仅是技巧的展现,更是心性的表达。通过临摹和揣摩,我希望能够逐渐领会其中蕴含的东方智慧,并将这份宁静与力量带入自己的生活中。

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这本《赵孟頫 高上大洞玉经》着实让我领略到了赵孟頫在书法艺术上的深厚造诣。我之所以会选择购买这本书,很大程度上是被书中精美的图片所吸引。拿到手后,我被那细腻的印刷和纸张的质感深深打动,仿佛能感受到古人墨迹穿越时空的温度。翻开书页,赵孟頫那行云流水般的笔触,苍劲而又秀雅,每一个字都仿佛有了生命,在纸上翩翩起舞。我尤其喜欢其中对笔法的解析,虽然我并非书法专业人士,但书中图文并茂的讲解,让我对许多运笔的奥秘有了更直观的认识。比如,对于“提按顿挫”的细致描绘,配合着赵孟頫的范字,我能清晰地看到笔锋的起收,墨迹的浓淡变化,以及力量在笔尖的传递。每一次反复观摩,都能从中体会到赵孟頫对点、画、结构的精妙处理,以及他将文字的结构美与情感表达完美融合的艺术功力。这本书不仅是学习赵体书法的重要范本,更是一次近距离感受中国传统书法的洗礼。我常常在午后阳光下,一杯清茶,一本此书,沉浸在墨香之中,享受那份宁静与雅致。

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这本书《赵孟頫 高上大洞玉经》给我的最大感受,是它所传递的那种沉静而有力的美学。我一直认为,真正的艺术品,不仅仅是视觉上的享受,更能触动人的内心。赵孟頫的书法,恰恰是这样的存在。当我翻开这本书,映入眼帘的是一幅幅充满历史韵味的墨迹,它们静静地躺在那里,却又仿佛在低语,诉说着过往的故事。我被其中字体的结构所吸引,那种疏密得当,虚实相生的布局,让每一个字都显得那么恰到好处。书中的笔画,或粗壮如山,或纤细似柳,但无一例外都充满了生命力,仿佛是笔尖在纸上跳跃的精灵。我反复揣摩那些字的起笔、行笔、收笔,试图去理解赵孟頫在运笔时所运用的力量和技巧。这不仅仅是学习字体的过程,更是一种对中国传统美学的感悟。这本书让我明白了,好的书法,是可以在笔墨之间传递情感和意境的,它是一种深沉而内敛的美,需要静下心来,细细品味。

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