库安可以成为国王吗？ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： 차보금

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• 奇幻
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• 成长
• 权力
• 命运
• 政治
• 角色扮演
• 青少年
• 小说
• 英雄

‧毛毛虫儿童哲学基金会创办人杨茂秀专文导读／顾问
　　‧专业心理学学者、延世大学心理学系教授徐恩国指导
　　‧哲学知识＋价值观＋道德观＋动动脑
　　‧以简单的故事带出哲学家思想
　　‧附上习题深化思考

　　《库安可以成为国王吗？》
　　哲学家：苏格拉底
　　主题：自知与无知
　　介绍哲学家苏格拉底的思想──认识你自己。

　　狮子王的儿子，小狮子库安，心想自己长大后会成为和父亲一样的国王。他看见森林里的动物们都十分尊敬他父亲，对他自己也毕恭毕敬，不由得骄傲了起来，开始对动物们颐指气使，动物们起而反抗，指出大家不见得会选他为未来的国王，毕竟他体型不是最大的，也不是跑最快的。最终，小狮子库安能够知道自己的不足吗？

　　＊适读对象：国小低年级以上
　　＊无注音

名家推荐

　　王修亮（国小教育统整课程编辑计画主持人、新北市顶溪国小退休教师）
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群星之子的低语：一个关于决心、牺牲与命运交织的史诗 书籍信息： 暂无具体出版信息，预计为一部宏大的架空历史/史诗奇幻小说。 引言：暮色下的誓约 风暴王国，一个建立在古老血脉与坚不可摧的信仰之上的国度，正面临着前所未有的动荡。自先王“铁腕”加冕以来，这片土地已经沉寂了数百年，人民在秩序的庇佑下享受着看似永恒的和平。然而，和平的表象之下，腐朽的根系正在悄然滋长。王室血脉的衰弱，领主间的暗流涌动，以及来自北境永恒冰原下苏醒的古老威胁，如同达摩克利斯之剑，悬在王国头顶。 这不是一个关于继承权清晰、血统纯正的王子如何登上王位的故事。这是一个关于边缘人物、被遗忘的信念，以及在命运的洪流中，个体如何以血肉之躯试图重塑历史轨迹的史诗。 第一部：灰烬中的微光 故事的焦点首先落在了遥远的边陲之地——“低语之墙”的阴影下。在这里，生活着一群世代守护着王国北部边境的戍卫者，他们远离权力中心的喧嚣，却深谙寒冷与战争的残酷。 主角群像的初现： 卡尔文·索恩（Calvin Thorne）： 一位年轻的低语者学徒。他并非贵族，而是出身于戍卫者世家，自幼便展现出对古老符文和战术的惊人天赋。然而，他内心深处隐藏着对王权体制的深刻怀疑，源于一场多年前边境冲突中，王室救援迟滞导致他家族遭受的重创。他的“王位”梦想并非对权力的渴望，而是一种对“正确秩序”的执着追求——一个能真正保护人民、不被腐败吞噬的统治。 伊莱莎·瓦伦提斯（Eliza Valentis）： 曾经是王都最负盛名的宫廷史官，因揭露了一桩牵涉到摄政议会的粮食囤积丑闻而被流放。她拥有一颗洞悉人心的智慧和对历史真相的无畏追求。她的知识是无形的武器，帮助卡尔文理解现有权力结构的弱点。 “影袭者”洛克（Rook the Shadow-Striker）： 一个来自北方盗贼公会的传奇人物，他身手矫健，行踪诡秘。他最初的目的是为了窃取一件据说能预示王国命运的“星辰之钥”，但随着他接触到边境的真实困境，他的立场开始动摇。他代表着社会底层对现有秩序的不满与反抗的暴力美学。 冲突的爆发点： 风暴王驾崩，摄政议会迅速控制了局势。他们推举了看似温和却毫无远见的次子登基，并开始推行一系列旨在巩固贵族利益、压榨边疆资源的政策。低语之墙的物资被截断，戍卫者们在饥寒交迫中艰难抵御着从冰原渗透而来的“霜化者”（一种被冰冷魔法侵蚀的类人生物）。 卡尔文目睹了这一切的不公，在伊莱莎的引导下，他开始秘密联络各地不满的骑士团和地方领主。他的行动并非公开宣战，而是一系列精妙的“信息战”和“后勤阻断”，旨在削弱摄政议会的统治基础，而非直接推翻王权本身。 第二部：命运的罗盘与背叛的低语 随着局势的升级，卡尔文的行动不再是小规模的叛乱，而逐渐演变成一场牵动王国各地势力的复杂博弈。 流亡与结盟： 为了寻找能够证明摄政议会篡改继承顺序的古老文献，卡尔文一行人不得不深入王都的地下密道，并寻求与几位被放逐的王室分支的接触。这段旅程充满了背叛与试探。他们发现，王室内部的权力斗争远比表面上看到的要复杂，忠诚与私欲交织在一起。 人物深入： 洛克在一次任务中遭遇了王室秘密警察的围剿，他被迫做出艰难的选择——是继续遵循他最初的自由至上原则，还是为了更宏大的目标暂时屈服于卡尔文的领导？他在与卡尔文的磨合中，逐渐理解了“责任”的重量。 魔法与历史的交汇： 伊莱莎通过对禁忌卷轴的研究，发现王室的建立本身就建立在一个被刻意掩盖的“神谕”之上。真正的“天命”可能早已转移，而现任的王权是基于一个错误的解读和强大的武力维系的。 来自外部的干预： 南方的“沙之帝国”——一个技术先进但文化保守的邻国，开始觊觎风暴王国的资源和战略位置。他们派出了一名精明的特使，试图在王国动荡之际，通过贸易协定和政治联姻，将其彻底纳入自己的势力范围。卡尔文必须在处理内乱的同时，避免王国沦为他国附庸。 第三部：王冠的重量与牺牲的代价 最终的高潮并未聚焦于一场传统的攻城战，而是围绕着位于王国核心的“命运之殿”展开。 核心冲突——权力与理想的对决： 摄政议会利用王都的恐惧情绪，发动了一场针对所有“异见者”的大清洗。卡尔文被迫带领他的追随者进入正面冲突。他们不再是躲藏在阴影中的叛乱者，而是代表着王国未来的“改革之声”。 战斗在命运之殿的祭坛前达到顶峰。卡尔文面对的不是一个单纯的暴君，而是他的昔日导师，一位坚信“唯有铁腕统治才能保证国之安定”的理想主义者。 关键转折： 牺牲的考验： 在决定性的一刻，洛克为了掩护卡尔文接触到祭坛上的“真相之石”，身受致命伤。他的牺牲让卡尔文深刻体会到，为了“多数人的安宁”，个体必须付出不可挽回的代价。 真相的揭示： 接触到“真相之石”后，卡尔文明白了“国王”的定义并非继承而来，而是通过证明自己具备领导和牺牲的意愿而获得的。他目睹了历代君主的挣扎，以及他们对王位所施加的沉重枷锁。 结局的余韵： 最终，卡尔文成功揭露了摄政议会的谎言，并以其卓越的战术智慧和坚定的道德立场赢得了残存贵族和人民的认可。然而，他并未简单地接受王位。 他推行了彻底的宪法改革，将实权分散到由各阶层选举产生的议会手中，并设立了强大的监督机构来防止任何个人权力凌驾于法律之上。卡尔文选择了一种前所未有的角色——“首席议员”，一个服务于新体制的守护者，而非绝对的君主。 故事以卡尔文站在重建后的城墙上，眺望东方初升的太阳结束。他身边的伊莱莎微笑着，她知道，他们并未建立一个完美的国度，但他们成功地打破了一个旧的循环。这个新的秩序，充满了变数和挑战，但它至少是基于“共识”而非“血统”建立起来的。群星的光芒不再仅仅照耀着王室，而是均匀地洒向了每一个努力生活的低语者、戍卫者和普通百姓。王国获得了新生，但真正的“建设”才刚刚开始。

作者简介

车宝锦（차보금）

　　毕业于韩国外国语大学韩语教育系，并进入延世大学教育研究所专攻韩语教育。

　　1995年以《九节草与白老虎》获得儿童文艺文学奖，《呵呵老爷爷》获得启蒙社儿童文学奖，进而成为童书作家。作品包括绘本《不喜欢刷牙！》等，以及长篇童话《闪闪虫》等。

绘者简介

金雅贤（김아현）

　　于高丽大学攻读韩国语文学，曾任广告撰稿员。为了实现成为画家的童年梦想，进入「Kkoktu插画教育院」学习绘图技巧，终于成为绘本作家。如今最新的梦想是，以温暖的文字和图画为沟通管道，与全世界所有的儿童一起共享。

译者简介

曹玉绚

　　政治大学中文系毕业，曾任出版社编辑，现专事韩文翻译。译有《两个人》、《蓝色箱子‧蓝色棍子》、《想飞的母鸡》、《时间的四个方向》、爱COOK《饮食文化绘本》、《健康饮食绘本》、《幸福食育绘本》等系列丛书。

 

专家导读

杨茂秀（毛毛虫儿童哲学基金会创办人）

　　良好的文学作品里总不乏哲学的意味，良好的绘本也不乏哲学的意味。但是，从有哲学意味的绘本，到哲学绘本，中间是有一大段距离的。已经热门好一阵子的思考教育，许多课程与教材如同雨后的春笋，不断在出版界、学校里、家庭中冒发。而联经这系列的「小哲理大思考」绘本，重在养成孩子的思考技巧、态度与习惯。

　　如果，我们真的相信，孩子是天生的哲学家，他们时常提出单纯的哲学问题，例如，「为什么天那么高？地那么平？太阳每天都从东方升起吗？下雨天蝴蝶到哪里去了？为什么我们要乖乖听父母的话、老师的话？」他们提出这些问题，是在为意义与形式的探索做准备，他们这些问题是哲学方式，或说是思考技巧的方法与态度，而这些方法与态度，我们成人老早就忘记了，懒得去思考了，不敢发问了，我们不只失去引导孩子去觉察人与自然之间的关系，我们其实应该弯下腰，或最好是蹲下来，向他们学习哲学，并思考探索、探索思考。

　　探索思考是一种游戏

　　我们只要给孩子积木、水与沙子，不仅不必教他们如何玩积木、戏水、玩沙子。难道不必教他们游泳吗？游泳当然要会游泳的人，专门设计课程来教。

　　「小哲理大思考」系列中的五部哲学绘本，就是依据哲学传统设计出来的思考艺术。此系列绘本符合一○八年课纲的核心理念「自发、互动、共好」。每本绘本故事都带出一位哲学家的思想，读者，尤其是负责引导的老师，可以从中获取充实的知识，得以引导孩子哲学自我的感知，觉察自己的情绪及行为是和他人息息相关的，进而体会道德实践的素养，因练习艺术而养成社会责任及公民意识。这种由独善其身演变成与众人共享的众乐乐，加上每本绘本皆附「增广见闻」、「亲近哲学家」、「拓展思维」、「启发思考一点通」，帮助读者读后吸收补充知识、并引导阅读心得。

　　不论课程设计多么好，教材的选择是多么符合课纲的核心理念，实施的过程中，即使老师们、陪小孩成长的大人们，多么相信本身的诚实、多么热心，我们都要在开始之前，教学过程中，检讨的机制下，记住西方哲学家柏拉图笔下，苏格拉底的铭言：「未经检视的生活不值得过。」套用这个思考模式，我们要建议：「未经检视的教学方法、教材选择是无法推广的。」

　　教师的自我检视

　　以往，我们在做评量时，时常会去检视学生。我们建议，使用这五部哲学绘本故事时，我们最先要做的是教师的自我检视。我们要先问自己：

　　1. 我的学生们坐的位置，方便互相交换意见吗？只适合聆听老师讲课吗？学生与老师在上课时，应该都要能看清彼此的脸面表情──我们谈话是脸面表情、肢体动作、眼神，全体一起运作的。我们的理解往往由全体到部分。

　　2. 身为教师的我在团体的座位，方便跟每一个孩子说话吗？方便倾听它们彼此的谈话吗？

　　3. 教室的氛围够安静吗？不够的话，我时常大叫：安──静──不要讲话（而且语气严厉）我有大声喊道：你──或你们──闭嘴──不要乱讲话吗？

　　4. 我一直在问问题，问个不停吗？有留时间，等学生可以用心想答案吗？

　　5. 我有鼓励学生用心想同学的话，并激励他们彼此评论并避免出言粗鲁吗？

　　6. 学生回答问题，或提出问题，我有注意听吗？遇到我不赞同的想法，我有表示尊重吗？虽然说出：「我尊重你的想法。」语气却是轻蔑的吗？会不会半途就打断他的话？

　　7. 讨论的气氛有建立起来吗？

　　8. 我有没有提出一些问题，协助学生们自己发展、明白说出他们的问题？

　　9. 我的学生明白「含煳」、「混淆」、「含混」这三个语词的意义吗？

　　10. 你有和学生，一起做一些语言的游戏，玩一玩「练习的艺术」吗？

　　11. 我的学生了解「具体」与「抽象」的差别吗？

　　12. 有愈来愈多本来沉默的学生开口说话，参加讨论吗？

　　13. 我说得太多吗？

　　14. 教室里的谈话过程中，大家的眼光，有随着谈话的对象与内容改变而转移吗？

　　近年来，我们的课程及教学文化，已经渐渐进入问题导向。我们常常听到教学现场，学生受到「提出好问题」的激励。可惜我们问题形态学及提问形态学的研究与介绍，尚待加强，事实上，我们仍然处在起步的阶段。

　　我认为，「小哲理大思考」系列这套书的推广，要能有助台湾思考教育，关键在于基层教师知晓并深入对基础教育者本身这个志业根本素养的改变──上课与备课过程、上课过程中及课后反省、检讨时，问问自己、评量自己，而不是评量学生的学习成果。

　　如果「提好问题」的鼓励，改成「提出自己心中真正想问的问题」的激励；如果，我们常带学生到菜市场或百货店倾听店员与顾客之间的谈话，记录下来，加以整理，我们发问的方式及问题的种类，就会急遽增加；如果在学习哲学家思考的过程中，力求系统化探究事物背后的意义时，能够将自己生活环境中的思考实验与之相对应，也许，不久，台湾的教育文化也能产出思考教育的新天新地。

林伟信（台湾儿童阅读学会顾问）

　　哲学是对生活的一种思考态度，它要我们面对生活中无论大小的困惑与怀疑，总要以「不习以为常」的态度，认真追问、努力探究，为自己的问题找出一个合理意义的说明与解释。这套「小哲理大思考」的绘本故事透过一些生活事件，带领儿童跟随主角，实际去体验问题的追索与答案探究的思考过程，不仅可以让儿童了解哲学思考与生活的密切关联，更能鼓励儿童对日常琐事充满好奇，激发儿童天生探问的潜能，进而养成凡事都能「为自己思考，以及为自己的思考找意义」的思考习惯。

王修亮（国小教育统整课程编辑计画主持人）

　　教育意在建构个性价值观与群性沟通合作能力，核心的元素是哲思。

　　对国民教育来说，哲思并非纯然的思考，哲思是一贯的、完整的身心生活经验学习。从环境的观察起始，触动内在的情绪感受，经历理性的分类、解析、综论、选择，到最后完成行为实践。

　　孔子说得更简洁深刻：「格物」「致知」「诚意」「正心」「修身」。
　　脱离真实生活的、非实践性的哲思，就失去国民教育的意义。

　　这五本小书，或为历史，或为故事，但都是孩子们在生活中必然面临的各种情境：「知识的力量与质疑」、「社会枷锁与自由」、「自我认识与迷失」、「同情心与自私」、「社会化性别与权力」。

　　书中并没有直接给予答案，只铺叙了事实，提出了疑问，让孩子们从中触动、分类、解析、综论、选择。从情理两端建构起个性价值观与群性沟通合作能力。好教材自当如此。
 

每当天空被染成朱红色时，

狮子王都会威风凛凛的漫步在辽阔的草原上。

狮子王的儿子库安心想：

「爸爸无论何时都是最棒的，

我长大后，也会像爸爸一样，成为很伟大的狮子吧？」

有一天，库安和爸爸一起散步，

库安蹦蹦跳跳的走在狮子王前面，

动物们看到库安，都很恭敬的行礼。

「您好吗？您先请。」

「嘻嘻，大家都认得我耶！」

库安抬着头得意洋洋的走过去。

后来有一天，

库安独自慢吞吞的走着，

刚好看见乌龟在石头上休息。

「我也在石头上休息一下吧？」

库安走到乌龟身边，大声说：

「乌龟，让开啦！」

乌龟直盯着库安说：「咳，真是个没礼貌的孩子，你不能抢我的位子。」

但是，库安却用脚，用力的踢着乌龟说：

「我是将来会成为国王的库安！

你要听我的话才对！」

 

评分☆☆☆☆☆

《库安可以成为国王吗？》——一个充满暗示的书名，让我在翻开书页之前，就已经在脑海中构建了一个宏大的叙事框架。我猜想，这或许是一个关于“权力”与“人性”的寓言故事。库安，他的“可以”，并不仅仅指他是否有能力，更深层次地，可能是在拷问他是否有资格，是否有魄力去承担这份沉重的责任。我期待，书中能够展现出不同层面的“国王”定义，或许是武力征服，或许是智慧治理，又或许是精神引领。库安的旅程，可能是一场关于自我认知和自我实现的探索。他需要面对的，不仅仅是外在的挑战，更是内心的质疑和诱惑。我喜欢那些人物塑造复杂、充满矛盾的书籍，我相信库安不会是一个简单的“好人”或者“坏人”，而是一个有着多面性格，在不断抉择中展现人性的角色。我希望这本书能够带来深刻的思考，让我重新审视“领导力”和“使命感”的真正含义。

评分☆☆☆☆☆

“库安可以成为国王吗？”——这个书名本身就充满了戏剧张力，让我迫不及待地想要一探究竟。在阅读之前，我脑海中就已经勾勒出了无数可能的情节：库安，或许是一个身份卑微但心怀大志的年轻人，在命运的洪流中被推向了权力的高峰；又或许，他是一位被边缘化的王子，在重重阻碍下试图夺回属于自己的王冠。这个问题的背后，隐藏着关于身份、命运、勇气与挑战的深刻探讨。我想象着故事可能发生的那个古老国度，那里可能充斥着阴谋诡计，有忠诚的盟友，也有伺机而动的敌人。库安的旅程，定然不会一帆风顺，他需要做出艰难的抉择，承受巨大的压力，甚至可能要面对背叛和牺牲。我好奇的是，他将如何应对这些挑战？他的品格，他的智慧，他的决心，是否足以支撑他走向那个至高无上的位置？“可以”这个词，本身就带有不确定性，这正是最吸引人的地方，它暗示着一种可能，一种希望，也可能是一种破灭。这本书，在我眼中，不仅仅是一个故事，更像是一场对人性和野心的探索，一场对理想与现实的碰撞。我期待着，它能带给我心灵的震撼，思想的启迪，以及最纯粹的阅读享受。

评分☆☆☆☆☆

这个书名，《库安可以成为国王吗？》，瞬间激起了我内心深处对英雄故事的渴望。我想象中的库安，可能不是那种天生的王者，而是经过无数磨难，在血与火的洗礼中逐渐蜕变。他或许有着不为人知的过去，背负着沉重的家族使命，或者被命运之手推向了一个他从未想象过的舞台。我期待着书中能够描绘出波澜壮阔的史诗场景，宏大的战争场面，以及那些发生在宫廷深处的暗流涌动。库安的成长，必然伴随着鲜血与泪水，他需要学会如何运用智慧和勇气，去识破谎言，去凝聚人心，去对抗那些试图将他拉下深渊的势力。我特别喜欢那种主角在绝境中爆发，在危机中找到生机的故事，我相信《库安可以成为国王吗？》一定能给我带来这种久违的激动和感动。我希望这本书不仅仅是情节的刺激，更能触及人物的灵魂，让我看到一个角色如何从平凡走向非凡，如何承担起一个民族的命运。

评分☆☆☆☆☆

“库安可以成为国王吗？”——光是这个标题，就让我感觉它不是一本寻常的奇幻或者历史小说。它更像是一种哲学式的叩问，一种对权力与责任的深入思考。我猜测，这本书可能不是简单地讲述一个“王子复仇记”或者“灰姑娘式的逆袭”，而是更侧重于探讨“成为国王”这个行为本身所蕴含的复杂性。库安，他或许要面对的不仅仅是外部的敌人，更可能的是内心的挣扎。他是否真的渴望王位？成为国王，对他而言，意味着什么？是荣耀，是责任，还是沉重的枷锁？书名中的“可以”，可能不仅仅是关于他是否有能力，更在于他是否“应该”或者“愿意”。我喜欢那些能够引发读者思考的书籍，那些不提供简单答案，而是让读者自己去体味和解读的故事。我希望这本书能够有深刻的人物刻画，让库安的形象饱满而立体，他的成长轨迹，他的每一次选择，都能让读者产生共鸣。同时，我也期待它能带来一些出人意料的转折，打破我对故事发展的固有预期。

评分☆☆☆☆☆

哇，这本书的书名《库安可以成为国王吗？》一出来，就立刻抓住了我的眼球！我是一个特别喜欢那种充满悬念和跌宕起伏故事的读者，而这个书名，简直就是为我量身定做的。我脑海里立刻开始脑补各种情节：是不是有什么神秘的预言，或者某种特殊的血统，让库安注定要承担起这个重任？还是说，他只是一个普通的角色，却因为一些意想不到的事件，被迫卷入了王权的争夺之中？我甚至在想，他最终能够成为国王，是因为他的智慧和谋略，还是凭借他的善良和正直？或者，有没有可能，他最终失败了？这个“可以”字，真的太有意思了，它给了我无限的遐想空间。我喜欢那种主角在逆境中不断成长，克服重重困难，最终实现目标的故事，我相信这本书一定能满足我这样的期待。我特别期待书里能够有精彩的对话，激烈的冲突，以及感人至深的情感描写。当然，一个引人入胜的世界观也是必不可少的，我希望作者能够构建一个独特而充满魅力的王国，让我沉浸其中，无法自拔。