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＊德国《明镜》、《时代杂志》、《哲学杂志》、《奥地利标准报》、《Falter维也纳周报》、中德广播公司盛赞！
＊德国亚马逊5颗星推荐
＊德国着名文化评论书评网kultumea、kulturbuchtipps诚挚推荐 
 *耿一伟/北艺大戏剧系兼任助理教授特别推荐
 

   「优美的哲学散文，彷彿庄子与《爱因斯坦的梦》的综合体，读来令人爱不释手。」——耿一伟／北艺大戏剧系兼任助理教授
 

　「一本非常有趣且富有学识的指南。」——《明镜》

　「啄木鸟知道什么？蜘蛛理解什么？什么是鸡的希冀？维尔纳用31则寓言证明：动物已经有了哲学家必须花很长时间才能找到的答案。」——《哲学杂志》

 

人类能教动物的事物不多，我们可以教马数到三，命令狗去取一根棍子，或是训练海狮边转皮球边用牠们的鳍拍手。只是扪心自问，无论是动物抑或是人，谁真的在乎动物能学会这些技巧？一旦我们开始反向思考，情况就会大为翻转。

如果我们敞开心胸仔细观察，将会发现：水母可以解释宇宙的结构、蚂蚁对无条件的基本收入有明确的立场、电鲼让我们了解现代社会的执着及矛盾、裸鼹鼠熟稔维系伴侣幸福关系的祕诀、六角龙鱼知道未实现的慾望以及乌托邦的重要性，而加拿大大角羊则是经济「去成长」的哲学理论专家。海鸦呢？牠向我们展示一位伟大丹麦哲学家的教诲，我们得以知道，人可以如何勇敢地跃入信仰的拥抱。

 

 

假如我们想理解人为何物，
就必须从动物身上找答案。

 

从啄木鸟身上，我们可以学习冥想？
水母能向我们解释宇宙的结构？ 
尼采跟乳牛有何关联？
鳄鱼的行为和老子的思想，有极相似的渊源？
袋鼠能帮助我们理解卢梭的理论？
天鹅的生死观，可看出蒙田的思想？
蜘蛛的外型，与柏拉图「人的概念」有惊人的相似度？
海鸦掌握了齐克果的「信心之跃」？

　　德国知名作家弗洛里安‧维尔纳指出，动物可以教人类许多技能，甚至能向我们展露生活的哲学、存在的终极意义。透过动物的行为、自身身躯，牠们已揭露了宇宙的祕密，而令人惊讶是，牛、鼠、羊等动物对道德、社会、政治和美好生活的理解，远比我们想的还要更多。

 

登场哲学家：
苏格拉底、柏拉图、蒙田、佛洛伊德、叔本华、海德格、卡缪、 
罗兰巴特、齐克果、爱默生、齐泽克、贝克莱主教、圣奥古斯丁、
以撒柏林、哈伯玛斯、第欧根尼等……

 

 

【精彩内文试阅】

＊我们不应该将重点放在动物与人类的差异处，而应该放在彼此基本的相同处。
鸡可能会说：「虽然我不是人，但你们也不过只是动物，特别是当你们像群兴奋的小鸡般涌入小吃店中，并且隔着柜台争先恐后地点餐时。或许你们懂得如何善用工具，但食用我的最好方式就是用双手；虽然你们有高度发展的认知能力，但是却搞不清楚这么低廉的烤鸡价格，也显示出我的肉质以及豢养条件。你们虽然被赋予了道德判断能力，但是很显然地，当你们饥肠辘辘时，就把它抛在一旁或者无力使用。」

「你们将我们养大、宰杀并且吃了我们，却又从人类学角度去彰显自己与动物间的差异，同时将自己定义为高级而且是非动物的，然而与此同时，你们的行径却毫无人性，兽性得逞。也就是说，当你们想当人时，却成了动物。」

 

作者简介

弗洛里安·维尔纳Florian Werner
1971年出生，文学博士，德国多所大学的客座讲师，并任职于Hörfunk广播电台。曾出版过多本非虚构书籍，作品多次被翻译成英文、西班牙文、日文，其中《肖像》（Ein Portrait）荣获「年度科学书」、「环境文学奖」等大奖。目前和哲学家妻子Svenja Flaßpöhler及两个孩子居住于柏林。

译者简介

彭菲菲
辅仁大学大众传播学系广播电视组毕业，德国埃森大学 (Universität GH Essen ) 传播学、心理学及行销学硕士。旅居德国多年，从事商业谘询之余投身翻译工作。
代表译作有《在书中发现自己的灵魂：慢读赫塞》、《厕所里的哲学课》、《世界名校高材生的会读会玩学习法》等书。

乌鸫
裸鼹鼠  
海鸦
蚂蚁
大象  
六角龙鱼  
大角羊
端足类  
狮子  
天鹅  
骆驼
啄木鸟  
切蛋鱼  
侧手翻蜘蛛
鸵鸟  
乳牛
蛇  
水母   蝙蝠  
电鲼 
苍蝇  
老虎

【小鸡】

行经寓所对面的小吃店时，眼睛不小心瞄到店内烤架上一圈圈转的烤鸡，我不禁想到第欧根尼（Diogenes）──这位一度住在桶子里的哲学家，可能是犬儒主义最有名的代表，而在当时，他以戏弄同时代的柏拉图为乐。柏拉图曾在着作《政治家篇》（Politikos）里将人类定义成「两足无毛动物」，他将人与鸟类的差异界定在羽毛的有否。第欧根尼得知后，随手拔光一只公鸡的羽毛，然后把牠带到柏拉图学院，并且大声宣布「这就是柏拉图所谓的『人』！」（这个挑衅让人的定义多了具有「宽指甲」的条件）。　

今日，人们多将这则轶事，视为堪称古代嬉皮第欧根尼的无政府主义笑话，然而这件趣事却也点出一个严肃的问题，一个自那时起就让无数哲学家苦思的问题：人究竟是什么？人在万物世界中有何特殊地位？人类与动物相异之处（如果有的话）为何？

对柏拉图最着名的学生亚里斯多德而言，这个答案很清楚，他认为人在本质上是一种政治动物，而且相较于其他动物，人类有语言天分，所以能做抽象的道德判断，「人类拥有能感受好与坏、公正与不公正以及其他类似概念看法的特性。这些概念的交流，进而创造了家庭和国家。」

亚里斯多德的这个看法一直影响至近代，直到怀疑论者，同时也是伟大的人道主义者蒙田（Michel de Montaigne）坚持不懈地找出人的特点。他在散文《为塞蓬辩护》（Apologie für Raymond Sebond）写道，动物其实也像人类一样具有沟通能力、聪明并且拥有后天养成如感恩、洞察力以及悔恨等社会情绪，而特别值得一提的是，牠们不像人类会自我膨胀。

因此，我们不应该将重点放在动物与人类的差异处，而应该放在彼此基本的相同处。他还写道，「另外一个悬而未决的问题，就是究竟是谁让人类不了解自己，因为我们对动物的理解，并不比牠们对我们的理解更佳！所以牠们也一样会自然而然地认为，人类是非理性的动物，就像我们觉得牠们非理性般。」

那只已经被拔光毛、烤得金黄的烤鸡会如何说呢？由于牠本身已经无法表达内心想法了，就让我来代劳吧。

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哲学动物：乳牛拥有尼采的智慧？水母能解释宇宙结构？啄木鸟是当代禅学大师？31则经典理论大哉问，上一堂最颠覆思考的哲学课 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2025

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