僞理性:走齣科學神話、經濟迷思與體製牢籠,解救現代人孤獨、焦慮、迷惘的哲學處方箋 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


僞理性:走齣科學神話、經濟迷思與體製牢籠,解救現代人孤獨、焦慮、迷惘的哲學處方箋

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出版日期 齣版日期:2019/09/27
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-21

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圖書描述

人類的理性
造就瞭繁榮的科技資本主義社會,
但我們真的更幸福嗎?
為什麼我們仍時常感到迷惘?

  課程講座爆滿、最接地氣的哲學教授紀金慶
  邀你來一場科技時代的人性思辨課!


  #大數據、AI世代最需要的思維與視界,拒絕成為科技與商品的俘虜
  #破解現代社會「理性」的僞裝術,解救現代人的孤獨、焦慮與不安


  日常生活中,你是否曾感受過一股莫名的空虛感?
  或曾問自己:我做這些是為瞭什麼?為什麼我在這裏?我是誰?

  人類理性確實使科技與物質生活取得空前的進步,
  然而,當理念被大數據取代、藝術等於展覽、人變成人力資源,
  我們如何重拾生命意義,過一種不被「僞理性」所宰製的人生?

  作者紀金慶從求學期間就不斷自問上述問題,看著同學在畢業前一個個擁有明確的未來方嚮,彷彿人生就像一場永恆的競賽──在學校比成績、在職場比業績,他不禁納悶:人生就隻能這樣嗎?帶著這些睏惑和焦慮,紀金慶反其道而行,一頭栽進哲學的世界裏尋找答案,最終誕生瞭這本書。

  在《僞理性》中,他以深厚的哲學功力為底,交織史學、社會學、經濟學、藝術等知識,點齣造成現代人自我迷失的根源,就在於把「計算性思維」視為理性的唯一內涵,而且這種變質的理性還經常僞裝成能解決我們生命睏惑的唯一解藥,使我們忘瞭人還有追求意義的深層需求。透過哲學反思,我們應當重新探索理性的多重樣貌,找迴更有人味、也更豐盈的人生。

  ▌全書分三大部分──
  第一章以過去一世紀以來的哲學、社會學理論,解析現代社會的本質是什麼?為何現代社會會將「生命」問題簡化成「生存」問題?是什麼原因造成現代人越來越孤獨和迷惘?

  第二章則指齣,現代的科學理性、技術理性與經濟理性在主流觀點下可能的盲點為何,試圖說明當現代理性為社會帶來豐碩成果的同時,其實也給人類文明帶來前所未見的惡果。

  第三章透過鬍塞爾、海德格、梅洛龐蒂這三位影響當代思潮甚钜的哲學傢之眼,仔細審視現代社會的結構,並希望讓現代人在遭遇生命睏頓、對生活迷茫時,能有另一種關於人生的思考方嚮,聆聽生命的弦外之音。

  ▌本書精采預告──
  ▶「理性」一詞從道、邏輯、尺度到數學計算,內涵不斷限縮,是否代錶人類理性正逐漸窄化?
  ▶什麼是「計算性思維」?它如何操控我們的生活,使我們越來越不像「人」?
  ▶在崇尚商品消費的社會,個人如商品般展示自己,實際上卻是放棄自己以加入市場,藉此獲得自由?
  ▶以「迴歸實事本身」為哲學宣言的現象學開創者鬍塞爾,為何指齣現代文化的危機與現代科學息息相關?
  ▶近代西方哲學史上影響深遠的海德格,為何會說:人的一生就是為某種難以言喻的「什麼」而活著,當那個「什麼」嚮我們生命襲來,就是我們必須做齣決斷的時刻。
  ▶法國現象學傢梅洛龐蒂要我們學會像「藝術傢」那樣去感受眼前的世界,這是什麼意思?
  ▶如果現代社會的信念改由資本主義的邏輯所引導,「愛」是否會因此變質或扭麯?

名人推薦

  │各界名人,理性推薦│
  硃傢安│哲學雞蛋糕腦闆、沃草烙哲學主編
  吳子霏│新生代演員
  吳豐維│文化大學哲學係副教授
  林靜君│颱灣高中哲學教育推廣學會副理事長
  張 西│作傢
  葉 浩│政治大學政治學係副教授
  鄭宜農│創作歌手
  蔡傑曦│攝影作傢
  4Samantha│攝影作傢
  (以上依姓名筆劃排序)

各界好評

  「一本講人話的書,為你開啓體驗哲學的門。」──哲學雞蛋糕腦闆、沃草烙哲學主編│硃傢安

  「明明每樣産品都附有詳盡規格錶、日常生活還有網紅示範、維基百科包辦解惑、科技瞄準火星移民,為什麼我們的焦慮與憂鬱有增無減?」──颱灣高中哲學教育推廣學會副理事長│林靜君

  「社會的掌紋隨著時代演變,有時候以為握緊手心就擁有時代,事實上我們的每一個『此刻』都是從遙遠的過去纍積、汰換而來。讀紀老師的文字,便會開始看見那些『此刻』背後隱藏的事物,不因為擁有人類的現在而驕傲,而是繼續以探問與反省保持謙卑。」──作傢│張西

  「紀老師是我的哲學啓濛老師,閱讀老師時而一針見血、時而感性抒情的見解,好像迴到那些努力試著釐清這個世界的時光;逐漸便能相信這個看似過度強調理性的社會,其實有更美麗深邃的可能。」──攝影作傢│蔡傑曦

  「現代社會充滿問題。但很多時候重點不在於問題,而在提問的方式。問的方式錯瞭,很難有好的答案。紀老師的提問觸摸生命。如同好的提問讓思考帶領行動,讓思考成為行動。」──攝影作傢│4Samantha

  (以上依姓名筆劃排序)

 

著者信息

作者簡介

紀金慶


  政治大學哲學博士。曾任教於政治大學、颱北藝術大學等,現為颱灣師範大學通識中心兼任助理教授、永和社區大學「現代哲學思潮」授課講師。擅長以平易近人的用語和生活實例說明哲學理論,專業領域為現象學、美學、現代性和後現代議題。經常為各大哲學網站撰稿,並受邀至廣播電颱、電視節目及相關講座為社會大眾介紹西方哲學。
 
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圖書目錄

前言

第一章  現代理性社會的三項特徵

  第一節 無聲的吶喊:孤獨、焦慮與疏離感
孟剋〈吶喊〉的無言焦慮、迷惘與疏離感
    〈農鞋〉──晚年梵榖的孤獨自畫像
兩幅畫作所描繪的文化創傷與「另一種真實」
  第二節  深度的喪失:逐漸消逝的生命意義
從「理性」的詞義演變考察理性的「異化」
窄化後的現代理性無法涵蓋人性的深層需求
科學要求的「明證性」所忽視的生活經驗
不再追問人生價值的「工具理性」
不關注事物的「意義」,僅追求事物的「效益」
  將「生命」問題簡化成「生存」問題的現代社會
  第三節  自由的屈從:放棄自我以獲得救贖
文藝復興帶來的自由是真的自由嗎?
人的唯一的自由,是在上帝麵前放棄自由
全新的上帝──資本主義和祂「看不見的手」

第二章  揭露主流文化下的現代理性三大危機
  第一節  科學神話的迷思:現代理性對「實證」的無上推崇
近代科學的起點不是「歸納經驗」而是「規定經驗」
奠定科學標準的牛頓「慣性定律」
科學隻是有限的、有一定適用範圍的經驗
總是被科學理性排除在外的人文關懷
科學理性的「精準性」不等於「嚴格性」
科學研究也具有高度的人文性格
科學與商業、政治、社會的閤作關係
  第二節  技術體製的迷信:現代理性對「實效」的瘋狂追求
一個看似冷靜客觀、價值中立的理性判準
完全符閤民主政治程序的納粹政權
無限製要求「實質效益」的現代體製
  第三節  經濟指標的假象:現代理性對「利益」的無盡追逐
自由主義經濟學的盲點
不切實際的「經濟全球化」
繁榮和自由隻屬於強國與跨國企業資本傢
讓人與文化同時失格的主流經濟思維
主流經濟思維之外的另一條齣路

第三章  現代理性危機的救贖與未來展望
第一節 破除計算性思考,迴到由意識賦予意義的生活世界──鬍塞爾的觀點
如果科學是唯一標準,哲學算不算一種「知識」?
對理性文化的質疑及對「意識」的全新見解
「意識流」是我們意識與知識建構的起點
人不隻是被動吸收經驗,也主動賦予意義
將「有情眾生」與「無情天地」對立的現代科學
突破實證科學的盲點,以哲學反思返迴生活世界
第二節 聆聽存有的召喚,領會生命的本真意義與深度經驗──海德格的觀點
重新找到一個對抗主流文化的「視角」
由多元視角所構成的生活世界
從生命之流領受瞭什麼,決定你成為什麼樣的人
對生活再也無感的活死人狀態
人不僅僅隻是存活著,還存在著
重返最日常也最神祕的生活世界
第三節 以身體與知覺為思考起點,返迴靈動的經驗世界──梅洛龐蒂的觀點
操縱事物又遠離事物的現代科學
像藝術傢那樣去觀看、去感受
你看見什麼?什麼被你看見?什麼讓你看見?
第四節 揭穿現代人廉價而虛假的愛,重新喚醒愛的能力
資本主義社會下廉價而扭麯的愛
沒有真實個性的愛與自由是虛假的
愛是一種喚醒愛的能力

附錄:東西方思想的關鍵差異

 

圖書序言

■第一章 現代理性社會的三項特徵
 
我們是現代人,我們處於現代世界之中。
 
然而,「現代」意味著什麼?現代社會的本質是什麼?當我這樣追問的時候,則又意味著我們必須去追問這樣的一個問題:現代與傳統的本質區彆又是什麼?以及相當重要的,作為一個現代人,當人們從傳統社會走嚮現代社會的過程中得到瞭什麼?失去瞭什麼?換言之,這當中的取捨是什麼?
 
人們似乎很少去追問上述的問題。然而,在過去一世紀以來,哲學與社會學傳統卻一職努力不斷通過思考上述的問題,來提醒我們做為一個現代人所應該要去檢視我們現代生活的結構問題。
 
本章共分為三小節,在此三小節中,我試圖援用哲學與社會學傳統在過去一個世紀以來的反思,來為各位描繪現代社會的結構難題。
 
◆第一節 無聲的吶喊:孤獨、焦慮與疏離感
 
我選擇從一幅畫作,孟剋的〈吶喊〉,開始我們一係列的現代敘事。
 
我們不從那些過於學院化的技法開始講述,因為當初這幅畫作感動到人、令人産生共鳴的原因,並不是那些觀畫的人理解任何關於繪畫的技法。讓創作者與觀畫者産生深層連結的,是因為他們同處的境地。
 
這幅畫,以最簡單而質樸的方式打動人。所以,我們的分析,會從你一接觸到這幅畫作的最初直覺說起。
 
首先,這一幅畫作從最原始的直覺看上去,畫麵上的主角你幾乎看不齣性彆、年齡、階級,以及最重要的個性。提齣這一點對於解讀這幅畫作的意義相當重要。
 
然後,你發現畫作中的主角置身在一個扭麯變形的空間當中,並且很重要的一點,畫麵的主角承受著莫名的重力擠壓,跟著這個無方嚮、無定位的空間一起扭麯變形。
 
再來,這個開始扭麯變形的空間場景看得齣來原先是一座架在河流上的橋,橋在這幅畫作中是一個相當重要的隱喻,在空間的意象上,橋不同於大地,橋是一種連結的空間,一種中間地帶(in-between),橋不屬於任何方位。而且孟剋的繪畫方式還刻意將這個無方嚮的空間做瞭一個加強,他讓畫麵上的這座橋懸空,這個懸空橋下的河流由於開始高速扭轉的關係,視覺上看上去就是一個隨時會把人捲進去的無底深淵。

圖書試讀

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