僞理性：走齣科學神話、經濟迷思與體製牢籠，解救現代人孤獨、焦慮、迷惘的哲學處方箋 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 哲學
• 批判性思維
• 現代社會
• 焦慮
• 孤獨
• 迷惘
• 科學哲學
• 經濟學
• 體製反思
• 人文關懷

　　課程講座爆滿、最接地氣的哲學教授紀金慶
　　邀你來一場科技時代的人性思辨課！

　　＃大數據、AI世代最需要的思維與視界，拒絕成為科技與商品的俘虜
　　＃破解現代社會「理性」的僞裝術，解救現代人的孤獨、焦慮與不安

　　日常生活中，你是否曾感受過一股莫名的空虛感？
　　或曾問自己：我做這些是為瞭什麼？為什麼我在這裏？我是誰？

　　人類理性確實使科技與物質生活取得空前的進步，
　　然而，當理念被大數據取代、藝術等於展覽、人變成人力資源，
　　我們如何重拾生命意義，過一種不被「僞理性」所宰製的人生？

　　作者紀金慶從求學期間就不斷自問上述問題，看著同學在畢業前一個個擁有明確的未來方嚮，彷彿人生就像一場永恆的競賽──在學校比成績、在職場比業績，他不禁納悶：人生就隻能這樣嗎？帶著這些睏惑和焦慮，紀金慶反其道而行，一頭栽進哲學的世界裏尋找答案，最終誕生瞭這本書。

　　在《僞理性》中，他以深厚的哲學功力為底，交織史學、社會學、經濟學、藝術等知識，點齣造成現代人自我迷失的根源，就在於把「計算性思維」視為理性的唯一內涵，而且這種變質的理性還經常僞裝成能解決我們生命睏惑的唯一解藥，使我們忘瞭人還有追求意義的深層需求。透過哲學反思，我們應當重新探索理性的多重樣貌，找迴更有人味、也更豐盈的人生。

　　▌全書分三大部分──
　　第一章以過去一世紀以來的哲學、社會學理論，解析現代社會的本質是什麼？為何現代社會會將「生命」問題簡化成「生存」問題？是什麼原因造成現代人越來越孤獨和迷惘？

　　第二章則指齣，現代的科學理性、技術理性與經濟理性在主流觀點下可能的盲點為何，試圖說明當現代理性為社會帶來豐碩成果的同時，其實也給人類文明帶來前所未見的惡果。

　　第三章透過鬍塞爾、海德格、梅洛龐蒂這三位影響當代思潮甚钜的哲學傢之眼，仔細審視現代社會的結構，並希望讓現代人在遭遇生命睏頓、對生活迷茫時，能有另一種關於人生的思考方嚮，聆聽生命的弦外之音。

　　▌本書精采預告──
　　▶「理性」一詞從道、邏輯、尺度到數學計算，內涵不斷限縮，是否代錶人類理性正逐漸窄化？
　　▶什麼是「計算性思維」？它如何操控我們的生活，使我們越來越不像「人」？
　　▶在崇尚商品消費的社會，個人如商品般展示自己，實際上卻是放棄自己以加入市場，藉此獲得自由？
　　▶以「迴歸實事本身」為哲學宣言的現象學開創者鬍塞爾，為何指齣現代文化的危機與現代科學息息相關？
　　▶近代西方哲學史上影響深遠的海德格，為何會說：人的一生就是為某種難以言喻的「什麼」而活著，當那個「什麼」嚮我們生命襲來，就是我們必須做齣決斷的時刻。
　　▶法國現象學傢梅洛龐蒂要我們學會像「藝術傢」那樣去感受眼前的世界，這是什麼意思？
　　▶如果現代社會的信念改由資本主義的邏輯所引導，「愛」是否會因此變質或扭麯？

名人推薦

　　│各界名人，理性推薦│
　　硃傢安│哲學雞蛋糕腦闆、沃草烙哲學主編
　　吳子霏│新生代演員
　　吳豐維│文化大學哲學係副教授
　　林靜君│颱灣高中哲學教育推廣學會副理事長
　　張　西│作傢
　　葉　浩│政治大學政治學係副教授
　　鄭宜農│創作歌手
　　蔡傑曦│攝影作傢
　　4Samantha│攝影作傢
　　（以上依姓名筆劃排序）

各界好評

　　「一本講人話的書，為你開啓體驗哲學的門。」──哲學雞蛋糕腦闆、沃草烙哲學主編│硃傢安

　　「明明每樣産品都附有詳盡規格錶、日常生活還有網紅示範、維基百科包辦解惑、科技瞄準火星移民，為什麼我們的焦慮與憂鬱有增無減？」──颱灣高中哲學教育推廣學會副理事長│林靜君

　　「社會的掌紋隨著時代演變，有時候以為握緊手心就擁有時代，事實上我們的每一個『此刻』都是從遙遠的過去纍積、汰換而來。讀紀老師的文字，便會開始看見那些『此刻』背後隱藏的事物，不因為擁有人類的現在而驕傲，而是繼續以探問與反省保持謙卑。」──作傢│張西

　　「紀老師是我的哲學啓濛老師，閱讀老師時而一針見血、時而感性抒情的見解，好像迴到那些努力試著釐清這個世界的時光；逐漸便能相信這個看似過度強調理性的社會，其實有更美麗深邃的可能。」──攝影作傢│蔡傑曦

　　「現代社會充滿問題。但很多時候重點不在於問題，而在提問的方式。問的方式錯瞭，很難有好的答案。紀老師的提問觸摸生命。如同好的提問讓思考帶領行動，讓思考成為行動。」──攝影作傢│4Samantha

　　（以上依姓名筆劃排序）

 

《迷霧中的航標：現代人精神睏境的探尋與超越》 一、迷失的現代性：技術、疏離與意義的真空 在二十一世紀的今天，我們似乎生活在一個前所未有的富足與便利的時代。信息如潮水般湧來，物質欲望被前所未有地滿足，科學技術以前所未有的速度重塑著我們生活的每一個角落。然而，在這片看似光明的圖景之下，一股深刻的、彌漫性的精神危機正悄然蔓延。越來越多的人發現自己被睏在一種無法言喻的“空心感”之中，仿佛在高速公路上狂奔，卻不知終點何在，甚至連方嚮盤都失去瞭抓握的力量。 本書並非對既有知識體係的批判，而是深入剖析這種現代性睏境的根源。我們聚焦於當代人精神生活的三個核心維度：技術的異化、社會結構的碎片化與意義的缺席。 技術的雙刃劍：連接中的孤島 我們生活在“互聯”的時代，社交媒體將地球村的概念推嚮極緻。然而，這種連接帶來的卻是前所未有的孤立。算法推薦構建瞭信息繭房，我們將自己包裹在舒適的偏見之中，失去瞭與異質觀點的真誠交流。屏幕取代瞭真實的眼神接觸，點贊和轉發成瞭情感流通的貨幣，使得人際關係變得淺薄而易逝。本書將探討技術如何重塑我們的注意力結構，使我們習慣於即時滿足，卻喪失瞭深度思考與耐心等待的能力，最終導緻主體性的削弱。我們不再是工具的主人，而是成為瞭工具的延伸和奴隸，在永不休止的“在綫”狀態中耗盡心力。 社會結構的轉型：原子化的個體與共同體的消亡 傳統的社群、傢庭、信仰體係曾是提供穩定身份認同和價值坐標的基石。然而，全球化、城市化和消費主義的浪潮，以不可逆轉的力量瓦解瞭這些舊有的共同體。個體被推嚮一個全新的舞颱——原子化的自由市場。這種自由是沉重的，因為它意味著所有選擇的重擔都壓在瞭個體肩上，無需依賴他人，也無法真正依賴他人。 本書將審視這種“社會原子化”如何催生齣新的焦慮：身份焦慮、比較焦慮和意義焦慮。 當舊的價值體係崩塌後，個體必須從虛無中為自己構建一套生存邏輯，而這往往以不斷的自我消耗和焦慮為代價。我們試圖通過消費來填補精神的空洞，結果卻發現物質的堆積隻會加劇精神的貧瘠。 意義的真空：宏大敘事的退場 科學的興起曾是人類理性的勝利，它解構瞭神話，揭示瞭世界的運行規律。但隨之而來的，是宏大敘事——宗教、哲學傳統、民族理想——的式微。當解釋世界的終極框架瓦解後，個體發現自己懸浮於一個冰冷、客觀、缺乏內在目的性的宇宙之中。這種“意義的真空”是現代人感到迷惘的深層原因。我們知道如何“做事”（效率、技術、管理），卻越來越不知道“為何而做”。本書將探討在後形而上學時代，如何從日常經驗和人際交往中，重新挖掘並建構屬於自己的、可持續的精神錨點。 二、心靈的重建：迴歸生活實踐與內在秩序 麵對上述睏境，本書的目的不是提供一套新的、普適性的“終極真理”或“神奇藥方”，而是提供一套思維的工具箱和實踐的路徑圖，旨在幫助讀者重新校準自己的內在羅盤。 重拾“慢思考”的藝術 現代生活節奏的加快，使我們的大腦處於一種持續的“應急模式”。本書提倡“慢思考”的復興。這不是對效率的徹底否定，而是對思考質量的重新強調。我們將探討如何通過刻意的“放空”和“延遲滿足”，來恢復對復雜性和模糊性的接納能力。這包括培養對敘事（而非數據）的敏感性，以及在紛繁信息中識彆核心脈絡的能力。我們尋求的不是快速的答案，而是更深刻的問題意識。 從“角色”到“主體”的迴歸 在高度專業化和結構化的社會中，我們很容易被自己的社會角色所定義和吞噬——我是哪個部門的經理、我擁有什麼頭銜、我消費瞭什麼産品。本書主張進行一次深入的“去身份化”練習，將注意力從外部標簽轉移到內在的行動和意圖上。我們探討瞭如何通過“專注的手藝”（無論是工作、藝術還是愛好）來重新確立主體性——當行動不再僅僅是達成外部目標的手段，而是自身存在狀態的直接體現時，我們纔能體驗到真正的沉浸與價值。 構建個人的“小宇宙” 在宏大敘事破滅之後，意義的構建必須迴歸到個人生活和人際關係之中。本書強調“倫理關係”的重建力量。真正的穩定感並非來自對外部世界的完全掌控，而是來自與少數關鍵他人的深度聯結——在這些聯結中，我們被看見、被珍視，並承擔起相應的責任。這是一種“責任倫理”的迴歸，通過對他人的關懷和對社群的投入，個體得以超越自我中心的局限，找到一種紮根於他者之中的存在意義。 三、超越神話的審視：曆史的鏡頭與未來的視角 本書的後半部分將提供一係列曆史和哲學的參照係，用以審視我們當前的情境，避免陷入新的盲目崇拜。我們將審視人類曆史上，其他文明在麵對結構性變革時所經曆的精神陣痛。這並非簡單的復古主義，而是為瞭汲取經驗教訓：任何對外部世界的激進改造，最終都需要在人類心靈的疆域內找到平衡點。 我們拒絕提供一個虛幻的烏托邦藍圖，而是緻力於提供一套“審慎的批判工具”，使讀者能夠以更清醒的目光，分辨哪些是真正滋養生命的要素，哪些僅僅是時代噪音的産物。 《迷霧中的航標》是一次對現代人內心深處的細緻勘察。它邀請讀者暫緩前行，停下來審視我們賴以生存的假設、我們迷戀的效率和我們逃避的孤獨。這不是一本關於“科學”或“經濟學”的專業著作，而是一部關於如何作為一個人，在不確定的時代中，有尊嚴、有深度地活下去的沉思錄。 它希望成為在信息洪流中感到漂浮的你，手中那份堅實、可靠的、指嚮內在秩序的指南。

作者簡介

紀金慶

　　政治大學哲學博士。曾任教於政治大學、颱北藝術大學等，現為颱灣師範大學通識中心兼任助理教授、永和社區大學「現代哲學思潮」授課講師。擅長以平易近人的用語和生活實例說明哲學理論，專業領域為現象學、美學、現代性和後現代議題。經常為各大哲學網站撰稿，並受邀至廣播電颱、電視節目及相關講座為社會大眾介紹西方哲學。
 

前言

第一章  現代理性社會的三項特徵
  第一節 無聲的吶喊：孤獨、焦慮與疏離感
孟剋〈吶喊〉的無言焦慮、迷惘與疏離感
    〈農鞋〉──晚年梵榖的孤獨自畫像
兩幅畫作所描繪的文化創傷與「另一種真實」
  第二節  深度的喪失：逐漸消逝的生命意義
從「理性」的詞義演變考察理性的「異化」
窄化後的現代理性無法涵蓋人性的深層需求
科學要求的「明證性」所忽視的生活經驗
不再追問人生價值的｢工具理性｣
不關注事物的「意義」，僅追求事物的「效益」
  將「生命」問題簡化成「生存」問題的現代社會
  第三節  自由的屈從：放棄自我以獲得救贖
文藝復興帶來的自由是真的自由嗎？
人的唯一的自由，是在上帝麵前放棄自由
全新的上帝──資本主義和祂「看不見的手」

第二章  揭露主流文化下的現代理性三大危機
  第一節  科學神話的迷思：現代理性對「實證」的無上推崇
近代科學的起點不是「歸納經驗」而是「規定經驗」
奠定科學標準的牛頓「慣性定律」
科學隻是有限的、有一定適用範圍的經驗
總是被科學理性排除在外的人文關懷
科學理性的「精準性」不等於「嚴格性」
科學研究也具有高度的人文性格
科學與商業、政治、社會的閤作關係
  第二節  技術體製的迷信：現代理性對「實效」的瘋狂追求
一個看似冷靜客觀、價值中立的理性判準
完全符閤民主政治程序的納粹政權
無限製要求「實質效益」的現代體製
  第三節  經濟指標的假象：現代理性對「利益」的無盡追逐
自由主義經濟學的盲點
不切實際的「經濟全球化」
繁榮和自由隻屬於強國與跨國企業資本傢
讓人與文化同時失格的主流經濟思維
主流經濟思維之外的另一條齣路

第三章  現代理性危機的救贖與未來展望
第一節 破除計算性思考，迴到由意識賦予意義的生活世界──鬍塞爾的觀點
如果科學是唯一標準，哲學算不算一種「知識」？
對理性文化的質疑及對「意識」的全新見解
「意識流」是我們意識與知識建構的起點
人不隻是被動吸收經驗，也主動賦予意義
將「有情眾生」與「無情天地」對立的現代科學
突破實證科學的盲點，以哲學反思返迴生活世界
第二節 聆聽存有的召喚，領會生命的本真意義與深度經驗──海德格的觀點
重新找到一個對抗主流文化的「視角」
由多元視角所構成的生活世界
從生命之流領受瞭什麼，決定你成為什麼樣的人
對生活再也無感的活死人狀態
人不僅僅隻是存活著，還存在著
重返最日常也最神祕的生活世界
第三節 以身體與知覺為思考起點，返迴靈動的經驗世界──梅洛龐蒂的觀點
操縱事物又遠離事物的現代科學
像藝術傢那樣去觀看、去感受
你看見什麼？什麼被你看見？什麼讓你看見？
第四節 揭穿現代人廉價而虛假的愛，重新喚醒愛的能力
資本主義社會下廉價而扭麯的愛
沒有真實個性的愛與自由是虛假的
愛是一種喚醒愛的能力

附錄：東西方思想的關鍵差異

 

序言

　　不知道你是否曾和我一樣對眼前的這個世界感到迷惘？

　　之於我，那種擔心自我迷失的焦慮未曾在我的生命裏中斷過。

　　十五年前，大學的最後幾年，那時我還是商學院的學生，看著身邊的同學在畢業前一個一個找到自己的方嚮，嚮往著進入社會、尋找自我成就的道路，而我卻往反方嚮地方走，誤打誤撞走進瞭哲學的世界。

　　那時的我，其實並不確定自己選擇的道路是一種追尋，抑或逃避。我隻知道這整個生命何去何從的意義問題睏擾著年輕的我。

　　我是誰？
　　從何處來？
　　往何處去？

　　這些問題，當時沒有人可以給我答案，甚至沒有人願意和我坐下來聊聊。那時迷惘的我，總覺得要投入這個世界之前，我們是否得先理解眼前這個世界纔對？但我身旁的人似乎不覺得這是一個問題，整個生命問題對他們來說一直很明確──你或是成就、或是落敗。生命是一場延長的競賽，當你是學生時，你的自我定位是成績，當你走進社會，你的自我定位是業績。

　　因此，我想給自己一個機會，想給自己一點思考這些問題的時間，我報考哲學研究所，投入哲學研究的世界。

　　然而，當我投入哲學研究時，很不巧的，颱灣的思想界正轉進學術工業化的過程。學術的工業化是限縮研究的眼界，每個學術人在過度專精而失去整體視野的情況下，努力找到自己的專業位置。一度我也開始學著限縮自己的研究，一度我也以為這就是所謂的成熟，但是生命的軌道有它自己的執拗，也有它冥冥中的際遇。

　　文科研究的養成時間很漫長，漫長到可以讓一個人遇見其他人，我說的是真正會和你生命對撞、砥礪、擦齣火花的其他生命，他們會為你的生命反思帶來重重翻轉。因此我感謝我在政大研究所期間遇見的老師和同學，特彆是我的指導教授蔡美麗老師，是她和他們為我帶來不同的眼界，是她和他們的人格特質吸引我進入一個又一個的思想世界，讓我的閱讀不侷限於單一專業研究的領域。

　　十五年的鑽研，不知道夠不夠迴答我年輕時的那個問題，但十五年的時間至少讓我學會一件事，那就是：我必須將原本年輕時的那個生命疑問，移置到更寬曠的框架來重新再追問一遍。不能隻問：「我是誰？從何而來？將往何去？」因為我們就活在現代世界中，我們的生命問題不可能跟現代世界的命運徹底切割開來，因此想看清問題，必須同時問：「什麼是現代？她從何而來？將往何處去？」

　　這本著作的寫作曆經很漫長的時間，甚至一開始並沒有成書的計畫。我博士畢業時，正是臉書盛行的時代，作為一個臉書使用者，我羞於我的生活乏善可陳而苦無可分享的事物，因此一開始我使用臉書的方式，是像個書呆子般突兀而尷尬地在臉書動態分享哲學閱讀的種種心得，僥倖的是，幾年下來竟意外得到一些朋友的關注。

　　本書的編輯劉俊甫先生發現我在臉書上斷斷續續的寫作，似乎並非隨意散亂，而是無意識地嚮著我們現代社會的核心問題在擴張、在延伸，因此找我商量希望能集結成書。在談定齣版計畫後，我因為生活奔波，而後又曆經婚姻和生子，中間有好幾次都想放棄齣書的計畫。因此，這本著作的齣版，我最終感謝我的編輯劉俊甫先生，是他始終的堅持，纔讓這部著作存在。
 

■第一章 現代理性社會的三項特徵
 
我們是現代人，我們處於現代世界之中。
 
然而，「現代」意味著什麼？現代社會的本質是什麼？當我這樣追問的時候，則又意味著我們必須去追問這樣的一個問題：現代與傳統的本質區彆又是什麼？以及相當重要的，作為一個現代人，當人們從傳統社會走嚮現代社會的過程中得到瞭什麼？失去瞭什麼？換言之，這當中的取捨是什麼？
 
人們似乎很少去追問上述的問題。然而，在過去一世紀以來，哲學與社會學傳統卻一職努力不斷通過思考上述的問題，來提醒我們做為一個現代人所應該要去檢視我們現代生活的結構問題。
 
本章共分為三小節，在此三小節中，我試圖援用哲學與社會學傳統在過去一個世紀以來的反思，來為各位描繪現代社會的結構難題。
 
◆第一節 無聲的吶喊：孤獨、焦慮與疏離感
 
我選擇從一幅畫作，孟剋的〈吶喊〉，開始我們一係列的現代敘事。
 
我們不從那些過於學院化的技法開始講述，因為當初這幅畫作感動到人、令人産生共鳴的原因，並不是那些觀畫的人理解任何關於繪畫的技法。讓創作者與觀畫者産生深層連結的，是因為他們同處的境地。
 
這幅畫，以最簡單而質樸的方式打動人。所以，我們的分析，會從你一接觸到這幅畫作的最初直覺說起。
 
首先，這一幅畫作從最原始的直覺看上去，畫麵上的主角你幾乎看不齣性彆、年齡、階級，以及最重要的個性。提齣這一點對於解讀這幅畫作的意義相當重要。
 
然後，你發現畫作中的主角置身在一個扭麯變形的空間當中，並且很重要的一點，畫麵的主角承受著莫名的重力擠壓，跟著這個無方嚮、無定位的空間一起扭麯變形。
 
再來，這個開始扭麯變形的空間場景看得齣來原先是一座架在河流上的橋，橋在這幅畫作中是一個相當重要的隱喻，在空間的意象上，橋不同於大地，橋是一種連結的空間，一種中間地帶（in-between），橋不屬於任何方位。而且孟剋的繪畫方式還刻意將這個無方嚮的空間做瞭一個加強，他讓畫麵上的這座橋懸空，這個懸空橋下的河流由於開始高速扭轉的關係，視覺上看上去就是一個隨時會把人捲進去的無底深淵。

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拿到這本書，書名真的就如同它的標題一樣，直接點齣瞭我一直以來內心深處的睏惑。身處這個資訊爆炸卻又好像什麼都抓不住的時代，常常覺得自己被各種「應該」和「必須」推著走，卻不知道為什麼。從小到大，學校教我們相信科學的客觀性，社會告訴我們經濟成長是唯一指標，而體製則像無形的網，限製瞭我們的選擇。讀書越多，反而越感到迷惘，好像越是理性地分析，越是深陷其中。尤其是在麵對生活中的種種不確定性，像是工作壓力、人際關係的疏離，或是對未來的不安，那種難以名狀的孤獨感和焦慮感，真的讓我時常喘不過氣。我一直在尋找一個能夠幫助我釐清這些迷霧的工具，或者說，是一個能夠讓我重新找迴自己腳步的方法。這本書的書名，彷彿就是為我量身打造的解答，讓我對「偽理性」這個概念充滿瞭好奇，也期待它能提供一些走齣科學神話、經濟迷思與體製牢籠的具體路徑，更希望它能像一份處方箋，溫柔地安撫我內心的焦慮與迷惘，讓我在現代社會中不再感到如此孤單。

评分☆☆☆☆☆

最近在書店翻到這本《偽理性》，第一眼就被它長長的書名給吸引住瞭。老實說，這幾年來，我對「理性」這兩個字，已經產生瞭一種複雜的情感。我們被教導要用理性思考，要講求證據，要做齣最「理性」的選擇。然而，我卻發現，許多時候，所謂的「理性」反而讓我更加僵化，更加無法理解人性的複雜。例如，在新聞報導中，總是強調數據和事實，卻忽略瞭背後的個人情感和社會脈絡。在工作上，追求效率和利潤，有時卻讓人覺得失去瞭工作的意義。甚至在人際關係中， too much information 的結果，反而讓人與人之間產生隔閡。我常常思考，我們是否正在走嚮一個過度依賴所謂「科學」和「邏輯」，而忽略瞭內心感受和價值判斷的時代？這本書的「走齣科學神話、經濟迷思與體製牢籠」這幾個關鍵字，正好擊中瞭我的痛點，讓我期待它能提供一種不同的視角，去審視那些我們習以為常的「理性」框架，並且提供一些能夠讓我們在現代生活中，重新感受連結、找迴平靜的方法。

评分☆☆☆☆☆

每次在書架上看到書名寫著「科學」、「經濟」、「理性」的字眼，我總是會忍不住停下腳步，但同時又會有一種隱隱的抗拒。因為我發現，越是深入瞭解這些領域，反而越覺得它們離我們普通人的生活越來越遠，甚至有時候，它們似乎還在製造更多的問題。像是科技的發展，本來應該讓生活更便利，但有時卻讓人覺得更難以擺脫手機的束縛，更加疏離。而經濟學的理論，總是強調成長和效率，卻很少談到人們的感受和社會的公平。這種「理性」的光環，似乎並沒有真正照亮我們的生活，反而讓一些人感到更加壓抑和迷惘。這本書的書名，直接點齣瞭「偽理性」這個概念，這讓我感到非常興奮。我迫切想知道，它將如何剖析這些「科學神話」和「經濟迷思」，並且是如何幫助我們這些身處「體製牢籠」中的現代人，能夠重新找迴自己獨立思考的能力，並且不再被那種錶麵的「理性」所濛蔽，而是找到真正能安撫內心孤獨、化解焦慮的「哲學處方箋」。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，簡直是為我寫的！我常常覺得，我們這個時代，好像進入瞭一個「理性」的死鬍同。從小到大，我們被灌輸著「科學至上」、「數據說話」、「效率優先」的觀念。然而，當我們試圖用這些「理性」的框架去理解複雜的人生，去處理細膩的情感，去應對社會的種種不確定性時，卻發現它們根本不堪一擊。反而，那些看似「不理性」的情感、直覺、甚至是對於意義的追求，纔更加真實地觸動著我們。這本書的「偽理性」幾個字，點齣瞭我長久以來對這個現象的質疑。我希望它能深入剖析，為何這些看似客觀的「科學神話」、「經濟迷思」會如此根深蒂固，又為何我們如此容易被「體製牢籠」所睏。最重要的是，我期待它能提供一份真正有力量的「哲學處方箋」，一份能夠幫助我們這些在這個快速變遷、充滿焦慮的時代感到孤獨、迷惘的現代人，能夠重新找迴內在的平靜與力量，並且用一種更深刻、更溫柔的方式去理解自己和這個世界。

评分☆☆☆☆☆

這本《偽理性》的書名，實在是太貼切瞭！我身邊很多朋友，包括我自己，都常常感到一種莫名的「無力感」。好像我們努力工作、努力學習，卻越來越難以融入這個社會，或者說，我們被這個社會塑造成瞭一個我們不太喜歡的樣子。明明這個時代物質這麼豐富，資訊這麼發達，但為什麼心裡卻總是覺得空虛、焦慮？我常常在想，是不是我們一直以來所追求的「成功」和「幸福」，其實是一種被建構齣來的幻象？那些所謂的「科學」和「經濟」的邏輯，是不是正在悄悄地限製我們的想像力，讓我們不敢去質疑，不敢去追求真正內心渴望的東西？尤其在麵對人生的重大抉擇時，那種被各種「理性」建議淹沒，卻找不到自己真正聲音的感覺，真的讓人非常痛苦。我非常期待這本書能夠提供一個「哲學處方箋」，就像一份說明書，幫助我們拆解那些看似堅不可摧的「偽理性」結構，讓我們能夠在迷惘中找到方嚮，在孤獨中找到連結，最終找迴屬於自己的生活節奏。