汉字的起源与演变论丛（二版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书收集作者环绕着「汉字的起源与演变」这一主题，所写的系列论文。现行的楷书，较之三千多年前的甲骨文，除了字形的外表和书法，有了不少变化外，至于形体的基本结构，历经不同时代的金文、小篆、和隶书，却都毫无二致，这大大裨益了我国文化的发展和保存，本书系统扼要探讨其演变过程。另外并引用最新出土资料，肯定新石器时代的古陶文是我国文字的雏形，据以推测汉字的起源与发展。

好的，这是一本关于中国古代艺术史和文化思想史的图书简介，内容详实，不涉及《漢字的起源與演變論叢（二版）》： --- 书名： 观照与重构：魏晋南北朝艺术、宗教与士人精神世界 作者： [虚构作者名，例如：李明德] 出版社： [虚构出版社名，例如：华夏文史出版社] 出版时间： [虚构出版时间，例如：2024年5月] --- 内容简介 《观照与重构：魏晋南北朝艺术、宗教与士人精神世界》是一部深度聚焦于中国历史上一个充满剧变与深刻转型的关键时期——魏晋南北朝（约公元220年至589年）——的学术专著。本书超越了传统断代史的线性叙事，旨在通过对艺术形式的细致考察、宗教思想的辨析以及士人阶层精神脉络的梳理，全面展现这一复杂时代“内向性”精神转向与“外在性”文化创新的内在关联。全书不仅是艺术史或思想史的单一叙事，更是一幅宏大的文化生态图景，揭示了在国家分裂、战乱频仍的背景下，中国传统文化如何经历了一次彻底的“熔炉化”与“再生”。 本书的核心关切在于理解：在儒家正统叙事遭受冲击、玄学思潮兴起、佛教与道教蓬勃发展的时代洪流中，士人阶层如何构建他们的价值体系，并通过绘画、雕塑、书法、园林等媒介，实现对“真实自我”与“理想世界”的观照与重构。 第一部分：士人精神的兴起与玄学的迷思 本部分深入探讨了魏晋之际玄学思潮的形成及其对精英阶层心性的深刻影响。作者追溯了王弼、何晏、竹林七贤等核心人物的思想轨迹，重点分析了“清谈”的社会功能及其背后对个体生命本体的追问。 “言不尽意”的形而上学基础： 考察了《老子》与《周易》在玄学阐释中的侧重点变化，特别是“有”与“无”范畴在士人心灵结构中的地位。 嵇康的“自然”观与社会批判： 结合其音乐观和交游圈，分析了嵇康对传统礼教的疏离态度，及其在文学和艺术追求中对个体“真性情”的强调。 山涛与晋代政治伦理的张力： 探讨了士人在“修身齐家治国平天下”的传统目标受挫后，如何将焦点转向个体精神的超越，以及这种转向如何催生了对“名教与自然”关系的全新理解。 第二部分：佛教东渐与艺术范式的革命 本书将佛教艺术的传入视为一次对既有审美体系的颠覆性挑战。作者认为，佛教雕塑和壁画并非简单的外来元素的简单嫁接，而是与本土审美经验深度融合，催生了前所未有的视觉语言。 犍陀罗艺术与早期中国造像的碰撞： 详细分析了丝绸之路沿线图像流变的路径，特别关注了“褒衣博带”式佛像的出现，这一现象如何标志着对印度“苦行者”形象的本土化改造。 云冈与龙门的空间哲学： 通过对两地石窟造像风格的对比，揭示了北魏迁都后，皇家权力叙事与佛教教义阐释的互动关系。云冈的雄浑象征着拓跋鲜卑的雄心，而龙门的秀美则映射出汉化士人对精微教理的追求。 净土变与现世焦虑的纾解： 探讨了以敦煌壁画为代表的“净土变”叙事，分析了它们如何在战乱频繁的现实中，为普通民众和士人阶层提供了精神慰藉和“向死而生”的积极意义。 第三部分：书写空间的拓展与士人美学的定型 书法艺术在魏晋南北朝时期完成了从“实用载体”到“纯粹艺术”的质的飞跃。本书将书法史置于士人精神危机与文化自救的语境下考察。 王羲之的“中和之美”与士人典范： 细致解读了《兰亭集序》所代表的审美高度，指出其价值不仅在于笔法，更在于其所体现的“雅正”与“平和”的精神气质，成为后世士人依循的圭臬。 “二王”体系的内部张力： 辨析了王献之在继承基础上对法度的进一步解放，以及这种解放如何预示着后世对个性表达的重视。 南北书风的地域差异与文化认同： 考察了北朝碑刻（如《龙门二十品》）雄强、质朴的风格，并论证了这种风格如何体现了北朝政权对“古拙”精神的追求，以及与南方士族体系在审美上的分野与最终的融合趋势。 第四部分：园林、绘画与理想人居的建构 魏晋士人对“隐逸”的向往，不再仅仅是政治上的退却，更是美学上的回归。园林和山水画的兴起，是他们试图在有限空间内再现无限宇宙的努力。 顾恺之与“传神论”的实践： 分析了顾恺之的理论建树如何将人物画从僵硬的描摹提升到捕捉内在“神韵”的境界，这与玄学的“体悟”过程相一致。 宗炳与《画山水序》的哲学意蕴： 深入探讨了“卧游”观念的诞生，即通过观看图像来达成精神的栖居。山水画不再是风景的记录，而是士人心灵的投射场。 “游心物外”的园林艺术： 考察了西晋石崇、绿珠的洛阳金谷园，以及后世江南私家园林的初步形态，强调园林设计中“曲径通幽”、“借景”等手法如何模拟自然，为士人提供一个脱离世俗喧嚣的“小宇宙”。 结语：转型的遗产 本书最后总结了魏晋南北朝在艺术、宗教和思想上的深远遗产。这一时期的探索为隋唐盛世的文化大融合奠定了至关重要的精神基础和艺术范式，其对个体价值的关注、对超越性体验的追求，以及对视觉艺术的本体论思考，至今仍是中国文化研究的核心议题。 --- 本书特色： 跨学科整合： 首次将玄学思想、佛教传入、士人社交与具体艺术实践（书、画、雕塑、建筑）进行系统性的交叉论证。 史料的精细打磨： 广泛参考了《世说新语》、《晋书》、《高僧传》以及碑刻墨迹、石窟造像等一手资料，力求对史实进行精确的还原和解读。 理论的本土化： 避免西方中心论的分析框架，着重探讨魏晋士人“观照”世界的方式，即他们如何以自身的精神状态去丈量和重塑外部世界。 本书适合读者： 中国艺术史、魏晋南北朝史、中国哲学史、宗教史领域的学者、研究生，以及对中国传统文化转型期有深入研究兴趣的广大历史爱好者。

作者简介

李孝定

　　湖南常德人。1918年3月1日，生于仙池乡花巖溪祖宅。三岁启蒙，从黄笙陔先生学，其后亘十四年，出则肄业于学校，归而习经史古文，文辞根柢，遂得厚植。十一岁高小毕业，成绩特优，入省立三中。民国二十四年，入南京中央大学中文系。二十六年抗日军兴，随中大迁重庆，二十八年毕业。二十九年考取北京大学文科研究所，逾岁入学，所长傅孟真先生命赴四川南溪李庄中央研究院历史语言研究所寄读，三十三年，获硕士学位。随即受聘为史语所考古组助理研究员。三十四年，抗战胜利，先生负责筹办史语所复员图书古物运送工作，三十五年返抵南京。三十六年，借调南京中央博物院筹备处为专门委员，襄助李济之先生。未几，奉史语所命赴北平整理日人侵华时东方文科图书馆等处藏书。三十八年，史语所迁台，先生辗转归所，同年升副研究员。时傅孟真先生任台湾大学校长，召先生为中文系合聘副教授兼校长室秘书。五十二年史语所晋升研究员，台湾大学同时晋为中文系合聘教授。七十七年自中研院退休，东海大学礼聘先生为中文研究所讲座教授兼所长。八十年，辞东海聘，而台大中文研究所复力请讲授文字学专题，以迄卧疾。

　　先生就读中大期间，从胡小石先生学甲骨，毕业论文为《商承祚「殷墟文字类编」补》，一生致力古文字之学，实缘此始。入北大文科研究所寄读李庄史语所时，从董彦堂先生专攻殷契。先生依朱芳圃《甲骨学文字篇》例，并陈研契诸家考释甲骨文字之说，而附以案语。历三年，完成硕士论文《甲骨文字集释》，共六十万言，同时导师为唐立庵先生。时战乱初定，未及梓行，而稿遗北平。先生于民国四十八年重作《甲骨文字集释》，以孙海波《甲骨文编》为底本，博採众说，定以己见，分别部居，一仍许慎《说文》旧贯，裨使检一书而诸说并陈，考一字而渊源悉备，既可为初学者升堂之阶，又可为积学者商兑之资。焚膏继晷，历五年半而成，凡一百五十万字，蝇头细画，皆自手书。治殷契之籍，斯最为鉅着。先生晚年更率史语所同仁门生，踵事增订，惜业未竟而归道山。

　　先生于金文研究，着有《金文诂林附录》（与周法高、张日昇合编）及《金文诂林读后记》二书。《金文诂林》为周法高先生编着，以容庚《金文编》三版为据，依《说文》次序编排，逐字罗列诸家之说，图形文字及未识之字，则编为《附录》。周先生于集录《附录》诸家异说同时，力请先生抒以己见，编入《金文诂林附录》书中。先生于每字条下皆发议论，于其中独创新解者约百余条，皆前人之所未发。其后更撰《金文诂林读后记》，贯联甲文，缕析文字繁衍变革，论定众说，而创见尤多。又作〈从金文图画文字看汉字文字化过程〉一文，阐释中国文字由原始图画演变之过程，归纳若干规律，与六书说相表里，皆前人言文字演变过程者所未及。

　　许慎《说文解字》，千余年来，学者奉为圭臬。但许君少见真古文，故其说解文字之初形朔谊，间有乖违。有宋以降，金文之学渐兴，至清而益盛，然而《说文》学家，囿于许说，于金文家言，少所採信。降及近时，甲骨出土，数十年间蔚为显学。先生治甲骨金文，以其所得，检视许说，着《读说文记》，以丁福保氏《说文解字诂林》为底本，取其与甲骨金文并见之字，䌷读诸注，慎加论略，于诸说未安者，间书己见，于文字结构演变之轨迹，创发尤多，裨读者于纷纭众说，知所适从也。

　　先生留心陶文，始于民国三十四年，撰〈小屯陶文考释〉，发现陶文与甲骨文形体结构，几于全同，以为陶文与日用文字应有密切之关系。此文晚至四十五年史语所迁台后，发表于《小屯》考古报告《殷虚器物甲编‧陶器》上辑以为附录。此一研究，实为日后先生倡议从陶器刻划符号探索汉字起源之工作开启先路。

　　五十三年，李济之先生于史语所组织「中国上古史编辑委员会」，拟根据数十年累积之考古田野工作成果，编写可信之中国上古史。先生负责「中国文字的原始与演变」专题，深感古史绵邈，文献不足为征，河图洛书，传说无从稽考，遂从分析甲骨文着手，撰成〈从六书的观点看甲骨文字〉，阐明文字发展之过程，并证明晚商适处于形声字发轫之初期，确定甲骨文在汉字发展过程中之相对位置。以此立足点，上溯史前，博採新出田野考古报告，于《西安半坡》，获知该处仰韶文化遗址出土陶片上刻甚多符号，以为当与早期汉字有关，遂广收当时可见之仰韶文化、龙山文化、二里头文化及殷墟小屯等陶器刻划符号，对其文化类型、年代、有字陶片比例、刻划习惯等，作缜密分析，遂撰成〈从几种史前和有史早期陶文的观察蠡测中国文字的起源〉，于五十八年发表。此文指出陶文为早期汉字之雏形，明示汉字起源探索之途径。六十年出版之《中国上古史》（待定稿）所收先生〈汉字的起源与演变〉一文，即合上两篇而成。陶文与汉字起源研究，已成近年探索汉字起源之重要课题，先生实首倡之。

　　田野考古出土陶文材料日多，先生更陆续撰成〈再论史前陶文和汉字起源问题〉、〈汉字起源的一元说和二元说〉、〈符号与文字－三论史前陶文和汉字起源问题〉等系列论文，论证陶器刻划符号性质及汉字起源之关系，宏观微察，为讨论汉字起源及演变，奠定重要的基础。先生关于此一问题之论述，七十五年结集出版，题为《汉字的起源与演变》。

　　先生晚年更着〈研究汉字起源与演变的几点心得〉、〈殷商甲骨文字在汉字发展史上的相对位置〉及〈试论文字学研究的新方向〉等论文，强调文字演变，有其条理脉络可寻，主张文字学之研究发展，需持动态观点，由不同时代之文字，全面观察，系统描述，不拘定例，识其变迁，则于中国文字之发展，盖可得其轨辙。

　　先生毕生致力学术，在汉字研究方面，总结经验指出「穷其原委，贯其会通」，以为门生后学治学之方轨。教学工作，则南洋、东海各历有年，而以台大中文系所前后二十三年为最久，除文字学、古文字研究专题课程外，曾讲授历代文选，盖先生于古文，寝馈实深也。

　　先生自少深度近视，南洋晚期，目力更衰，左眼竟至失明，晚年右眼日翳，而指导研究生论文，仍细阅详批，不肯稍有忽略。民国八十五年十二月，为冀改善视力，入台北荣总摘除白内障，发现颅内实有脑瘤，经手术后陷于昏迷，至八十六年（1997）八月二十四日逝世，享寿八十。
 

再版序言
序言

从六书的观点看甲骨文字
从几种史前和有史早期陶文的观察蠡测中国文字的起源
中国文字的原始与演变
再论史前陶文和汉字起源问题
从金文中的图画文字看汉字文字化过程
汉字起源的一元说和二元说
符号与文字──三论史前陶文和汉字起源问题
同形异字志平议
小屯匋文考释
附录：释「衅」与「沫」
附表
图版

 

评分☆☆☆☆☆

拿到《汉字的起源与演变论丛（二版）》这本书，我的第一感觉就是“专业”。书名就非常明确地指出了它的核心内容，而且“论丛”二字，让我觉得这是一本汇集了多位学者观点的著作，内容定然扎实且富有深度。我一直对汉字作为世界上最古老的文字之一，其背后所蕴含的智慧和历史感到着迷。这本书，我希望它能系统地梳理从甲骨文、金文、大篆、小篆到隶书、楷书的演变过程，并且详细解释各种字体形成的时代背景、社会需求以及它们在结构和笔画上的特点。尤其是一些字形变化的逻辑，例如为什么一些象形字会逐渐变得抽象，为什么会产生大量的形声字，这些都是我非常想深入了解的。而且，“二版”意味着它经过了市场的检验和学界的审阅，内容上应该更加完善和准确，或许还包含了一些关于汉字在现代信息时代发展的新思考。

评分☆☆☆☆☆

《汉字的起源与演变论丛（二版）》这本书，初次拿到手，就被它厚重的篇幅和精美的封面设计所吸引。台湾的出版业一向在传统文化传承上做得相当到位，这本书想必也是集结了不少学界的智慧。我一直对汉字的象形、指事、会意、形声等造字原理充满好奇，尤其是在了解了甲骨文、金文这些古老文字之后，更觉得汉字是一个活着的、不断进化的有机体。这本书的书名就直指核心，让我非常期待它能为我揭示汉字从图画走向符号，再到抽象意义的整个演变过程。特别是“二版”，意味着它经过了初版的洗礼和修正，内容应该更加扎实，或许还加入了最新的研究成果。我希望书中能够图文并茂，用清晰的图例和生动的文字，带领读者一步步走进汉字的世界，感受古人造字的智慧与匠心。我对书中关于汉字在不同历史时期，例如在秦朝统一文字、汉代隶书兴盛、魏晋南北朝书法艺术的演变等方面的论述尤为关注，这些都是汉字发展史上的重要节点。

评分☆☆☆☆☆

这本书《汉字的起源与演变论丛（二版）》在我的书架上占据了一个很重要的位置。我一直觉得，了解汉字的起源和演变，不仅仅是学习一种文字，更是在触摸中华文明的脉搏。这本书的书名直接切入主题，让我对它充满了期待。我希望能在这本书里看到，汉字最初是如何从自然界的万事万物中提取形象，又是如何一步步简化、抽象，最终形成我们今天所使用的文字体系。特别吸引我的是“论丛”这个词，它暗示着书中可能汇集了不同学者的观点和研究，这对于我这样一个希望获得多角度、深层次理解的读者来说，非常有价值。我也很好奇，书中是否会涉及一些生僻字、异体字，以及它们在历史长河中的命运。作为“二版”，我希望它能够更加充实，例如加入一些最新的考古发现，或者对一些经典的论点进行更新和深化。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我买这本书更多的是出于一种对传统文化的敬畏和好奇，虽然我不是专业的古文字学者，但从小耳濡目染，总觉得汉字蕴含着深厚的东方哲学思想。看到《汉字的起源与演变论丛（二版）》这个书名，我的第一反应就是，这绝对是一本能够满足我“求知欲”的书。尤其听说这已经是第二版了，这意味着它经历过时间的考验，内容上应该更加精炼和完善。我最期待的，是作者能够深入浅出地讲解那些复杂的汉字演变过程，比如一些字的字形变化，前后竟然有着如此大的差异，但追根溯源，又能找到它们之间的内在联系。我希望书中能有大量的实例，从甲骨文、金文到小篆、隶书、楷书，每一个字都仿佛一个小小的时间胶囊，承载着时代的印记。我也很想知道，书中是否会探讨汉字在不同地域、不同文化背景下的发展差异，尤其是在台湾，我们接触的汉字和大陆的一些简化字在使用上有所不同，如果书中能涉及这方面的内容，那就太有意义了。

评分☆☆☆☆☆

收到《汉字的起源与演变论丛（二版）》这本书，我首先被它严谨的学术气质所吸引。作为一名对汉字演变史颇感兴趣的读者，我一直在寻找一本能够系统梳理汉字发展脉络的著作，而这本书的书名恰恰点出了我所期望的内容。考虑到是“二版”，我预期书中会包含最新的考古发现和学术研究成果，并且在论证逻辑和史料考证方面会更加严谨。我特别希望书中能够详细探讨汉字起源的各种学说，例如是仓颉造字的神话，还是自然演化，亦或是多源说等等，并对这些学说进行辨析。同时，对于汉字从象形到抽象的演变过程，我希望能看到清晰的图示和生动的阐述，比如如何从描绘事物的具体形态逐渐演变为表达抽象概念的符号。书中对历代书法体（如篆书、隶书、楷书、草书、行书）的形成和演变，以及它们与汉字结构、书写方式之间的关系，也是我非常期待了解的部分。