千年文字学经典‧图解说文解字 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书重点

　　以《说文解字》为依託，撷取近五千个常用汉字，
　　重新梳理为易懂的白话文，并且标明注音及汉语拼音，
　　从中我们可以更明白先民为何造字，并透过此书一窥当时的文化历史背景，
　　将《说文解字》化为真正符合现代使用及翻查的实用工具书。

　　▎精选四千余常见汉字进行全注全译，译文直白通俗易懂，帮助正确掌握文言文。
　　▎以注音及汉语拼音标註汉字发音，汉字之形、音、义一目了然。
　　▎搭配千余幅具有解字意义之插图，帮助想像与理解。
　　▎编有部首索引，以便读者检索。

本书特色

　　汉字书写了中华民族的历史，承载了光辉灿烂的中华文化，
　　是考释古文字的重要桥梁，同时也是理解古今文字的重要利器。
　　从小到大我们学了不少的汉字，而每一个汉字的创造其实都有其文化背景，
　　汉字最大的特色就是以形表义，先民将他们对于万物的观察呈现在汉字结构中，
　　因此透过考察汉字，便可得知当时的文化、宗教、习俗、服饰、礼俗等等。
　　《说文解字》为首部包含形义解释的、有系统的字书，
　　内容包罗万象，保存了上古丰富的文字资料，
　　是学习与研究汉字与文化不可多得的工具书。

　　▎白话语译
　　将不易理解的文言文以精辟白话文重新阐释，
　　以六书理论分析造字源流，
　　并对汉字的文化内涵进行简洁的解析和阐述。

　　▎考究注释
　　注释清晰易懂，追本溯源典故来历，
　　涉及天文、历史、地理、气候、礼仪等等，
　　阅读汉字造字背后故事的同时，也一窥先民生活样貌。

　　▎附带注音及汉语拼音
　　附带注音符号及汉语拼音，一眼就能明了该字发音，琅琅上口。

　　▎图文插画相得益彰
　　全书配上生动活泼的插图，辅助理解与想像，
　　不致只知文字解说，而不知其具体形象。
 

《古籍探微：汉字演变与文化传承》 导言：追溯文字之源，洞察文明之脉 人类文明的轨迹，往往与文字的诞生和演进紧密相连。文字不仅仅是记录语言的工具，更是承载着一个民族历史记忆、哲学思想和审美情趣的文化载体。《古籍探微：汉字演变与文化传承》一书，旨在带领读者穿越时空，深入探究汉字自其雏形到成熟阶段的漫长发展历程，剖析其内在的逻辑结构与外在形态的变迁，并阐释这些变化对中华文化乃至世界文明所产生的深远影响。本书并非对某一特定字书的逐字解读，而是从宏观视角出发，构建一个关于汉字学、文字史和文化史交织的立体认知框架。 第一部分：石器时代的印记——汉字产生的先声 本部分将追溯汉字形成之前的历史痕迹。我们从新石器时代的陶器刻符、岩画符号入手，探讨这些早期符号与成熟汉字之间的关联性与区别。重点分析了贾湖刻符、半坡陶符等重要考古发现，试图论证这些前文字符号在表意和记事方面的初步尝试，如何为日后象形、指事等造字法的萌芽提供了文化土壤。 我们将讨论“记事”与“符号”的转化过程，并引用相关人类学、考古学研究成果，构建一个关于早期符号系统如何逐渐系统化、规范化的理论模型。这一阶段的探讨，旨在说明汉字的诞生并非一蹴而就，而是经过了数千年的经验积累和抽象思维的发展。 第二部分：甲骨文与金文：商周青铜时代的辉煌篇章 进入商代，成熟的汉字系统——甲骨文横空出世。本书将详细分析甲骨文的载体（龟甲兽骨）、书写工具及其内容（卜辞为主）。我们将深入解读甲骨文的造字原理，着重探讨“六书”理论在甲骨文中的实际应用情况。例如，如何从甲骨文中辨识出最早的象形字、指事字，以及早期的会意和形声组合。 随后，我们将目光转向西周至春秋战国的金文。金文（钟鼎文）的书写载体发生了变化（青铜器），这直接影响了其书体风格——更加庄重、圆润，笔画趋于线条化。本书将对比甲骨文和金文在结构上的演变，特别是异体字的大量出现，反映了当时诸侯割据下文字使用中的区域差异。同时，也将探讨长篇铭文的出现，对史学研究的重要价值。 第三部分：文字的统一与规范——秦汉的变革 秦始皇统一六国，文字的统一被提升到国家战略的高度。本章将聚焦于“书同文”政策的推行，以及小篆的创制和推广。我们会详细分析小篆相对于战国文字的规范化特征，其结构更加匀称、线条化程度更高，标志着汉字进入了一个相对稳定的形态。 然而，从小篆到隶书的转变，才是汉字发展史上最关键的一次“质变”。本书将探讨隶书产生的社会动因——对书写效率的需求。通过对汉隶的笔画特征（蚕头燕尾）的细致分析，阐释隶变如何彻底打破了象形意味，将汉字结构彻底符号化、笔画化，为后世楷书的定型奠定了坚实的基础。此外，我们也会提及汉代简牍的广泛使用，对隶书流变的影响。 第四部分：魏晋风骨与书体成熟——行草楷的艺术高峰 魏晋南北朝时期，是汉字书法艺术真正独立和成熟的黄金时代。本部分将深入探讨楷书的最终确立。楷书，以其端庄、清晰、易于辨认的特点，成为官方和学习的标准字体，标志着汉字字体的基本形态最终定型。我们将分析不同时期楷书大家（如钟繇、王羲之等）在笔法、结体上的创新与贡献。 同时，本书也将重点解析行书和草书的艺术价值。行书介于楷书与草书之间，兼具实用性与艺术性；草书（章草、今草）则最大限度地解放了书写者的情感表达。通过分析这些书体的形成与发展，读者可以理解汉字在作为“记录工具”的同时，如何升华为一门独立的、极具表现力的视觉艺术。 第五部分：印刷术的驱动与现代转型——宋元以来的流变 宋代活字印刷术和雕版印刷术的兴盛，对汉字形态产生了新的冲击。本书将分析雕版印刷对字体的影响——宋体（明体）的出现。宋体字横竖笔画粗细分明、横细竖粗的特点，是为适应雕刻工艺而产生的一种高度程序化的字体。我们将探讨宋体如何成为后世印刷体的主流，以及它对现代印刷字体设计的影响。 进入明清乃至近现代，随着西方文明的涌入和汉字简化运动的开展，汉字面临了前所未有的挑战和变革。本章将梳理近现代汉字改革的历程，从“整理”到“简化”的思潮演变，分析这些变化对汉字传承的利弊，以及在数字化时代，汉字如何应对新的技术挑战，继续保持其强大的生命力。 结论：汉字与中华文明的永恒纽带 全书最后总结，汉字作为世界上唯一沿用至今的表意体系文字，其三千多年的连续性是中华文明得以不断延续和发展的重要基石。本书通过对汉字形态演变的梳理，旨在揭示文字背后的文化逻辑、思维方式和审美追求。理解汉字的历史，即是理解中华民族的过去与未来。本书致力于提供一种系统性的、跨学科的视角，让读者在欣赏汉字之美的同时，深刻认识到其作为文化基因的不可替代性。 （本书适合对中国历史、文字学、书法艺术及文化传承感兴趣的广大读者、历史学和中文系学生。）

作者简介

许慎

　　字叔重，东汉汝南召陵（现河南省郾城县）人，时人誉为「五经无双许叔重」，有「字圣」之称。性淳笃，少博学经籍，师事贾逵，是汉代着名之经学家、文字学家、语言学家，中国文字学的开拓者。

　　于西元100年（东汉和帝永元十一年）着成《说文解字》，归纳出汉字540个部首，收字9,353个，另有重文（即异体字）1,163个，为中国第一部系统分析字形和考究字原的专着，对后世影响甚鉅。《说文解字》原书现已失传，传至今日的大多是宋朝版本，或是清朝的段玉裁注释本。
 

前言

　　汉字，是世界上唯一一种生生不息、历久弥新的文字。考古发现，六千年前的半坡遗址就有可以称为汉字的刻画符号。汉字书写中华民族的历史，承载光辉灿烂的中华文化。汉字在加强中华民族凝聚力、维系中华文明数千年延绵不断向前发展的过程中起了巨大的作用。

　　汉字集形象、语音和词意三者于一体的特点，这一特点在世界现存文字中是独一无二的，它使汉字具有独特的魅力。汉字有56,000多个，现代汉语通用字有7,000多个，常用的汉字有3,500多个。如果能够知道3,000左右汉字的来源和演变的情况，我们就可以更好地使用汉字，还可以轻松地了解辉煌灿烂的中华文明。每一个汉字里面都有一个故事，许多汉字都像一幅生动的图画，汉字里面蕴含着丰富的情感与智慧。怎样才能学习到汉字的来源和演变历史呢？怎样才能知道常用汉字的本义呢？有一部书是汉字学的最基本的经典，这部书就是东汉有「字圣」之誉的许慎用毕生精力着成的《说文解字》，这是中国历史上的第一部字典。

　　《说文解字》用「六书」的方法告诉我们9,353个字的来龙去脉，「六书」是什么呢？六书就是象形、指事、会意、形声、转注、假借这六种造字和用字的方法。

　　象形，就是像实物之形，是把客观事物画下来表示字义的造字方法，但是象形字本质上已经是文字符号了，如「日」、「月」。指事，就是在象形字的基础上，用指示符号来表示抽象概念的造字方法。「本」、「末」、「上」、「下」等字，就都是指事字。

　　会意，就是会合成意，即是把两个或两个以上的字组合在一起，来表示一个新的字义的造字方法。如「休」由一「人」一「木」组成，表示人靠在树上休息；「从」由两个人构成，一个人紧跟在另一人之后，表示跟随之意。

　　形声字，由形符（义符）和声符（音符）两部分组成，是一种合体造字法，如「樱」。有些形声字的声符既有表音的作用，又有表意的作用，如「娶」。转注，就是互训，即两个字或两个以上、意义全部相同或一部分相同、可以互相解释的字，就是转注字。因此，转注字也可以叫作同义字。假借，就是汉字中有些字有音无形，这类字是借已有的音同或音近的字来表示的。如「来」，本是指小麦，后来假借为「来往」的「来」。

　　其实转注和假借都是借他字来当新字用，并非创造了新字，所以严格来说，这二者应该是用字法。

　　但是许慎的《说文解字》的出现距离现在毕竟已经将近两千年了，很多字现在已经是生僻字，不常用了。而且全文用文言写成，不方便现代人阅读。

　　有鑑于此，我们选取了近五千个常用的汉字，用六书讲解汉字源流，并且对其文化内涵进行了简洁的解析和阐述，涉及天文、历史、地理、物候、礼仪、文化等各个方面。另外，还用大量形象精美的图片为字源作解释，使本来就丰富的内容，更加活泼悦目。通过本书的介绍，相信读者能够对汉字有一个全面、系统、深入的了解。

　　文字是文化的载体，汉字的存在使中华文化得以绵延千年。但文化是需要根据人们的需求来不断创新的，我们希望这本书能够受到读者的欢迎。
 

评分☆☆☆☆☆

我對這本《千年文字學經典‧圖解說文解字》的期待，簡直可以用「迫不及待」來形容！長久以來，對於《說文解字》這部文字學的聖經，雖然知道它的重要性，但始終覺得離自己有點遙遠。畢竟，要啃下一本厚重的古籍，還得輔以深厚的文字學功底，對於我這樣一個只想對漢字有更深一層認識的普通讀者來說，確實是個不小的挑戰。這次的「圖解」二字，讓我看到了希望。我預期書中應該會花費極大的篇幅，用現代人習慣的圖像思維，來解析每一個字。例如，在解釋「山」字時，是否會直接畫出三峰並立的圖像，再引導我們看到小篆的樣子？在解釋「日」字時，是否會用圓形與中央一點來呈現？我特別好奇的是，書中是如何將抽象的「六書」理論，透過具體的圖示和案例，變得生動有趣，不再是枯燥的學術名詞。我希望這本書能讓我這個對漢字充滿好奇的台灣人，能夠跨越學術的鴻溝，真正感受到文字背後那豐富的文化底蘊。

评分☆☆☆☆☆

身為一個在台灣土生土長，對於中華文化有著濃厚情感的人，我一直對《說文解字》這部經典充滿敬意，但也因為其古奧的文字和艱澀的解釋，難以真正親近。這次《千年文字學經典‧圖解說文解字》的問世，讓我覺得非常振奮！我認為，這本書最大的價值，在於它能否成功地將這部深奧的學術著作，轉化為一般讀者也能夠理解和欣賞的內容。我非常期待書中的「圖解」部分，是否能透過視覺化的方式，清楚地展示出小篆字形的結構、演變過程，以及許慎在解釋每個字時所引用的六書原則。想像一下，當我們看到一個字，不只是知道它的現代寫法和意義，更能追溯到它最原始的圖像，理解它為何長成這個樣子，這將是多麼令人興奮的體驗！我希望這本書能幫助我，甚至更多台灣的讀者，擺脫對《說文解字》的刻板印象，真正體會到漢字作為一種活的文化，其獨特的魅力和深厚的智慧。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《千年文字學經典‧圖解說文解字》的當下，我真是又驚又喜！身為一個對漢字文化深深著迷的台灣人，一直以來都對《說文解字》這部巨著感到既崇敬又有點畏懼。畢竟，它是東漢許慎爺爺留給我們最寶貴的文化遺產，裡面包含了九千多個字、一萬兩千多個小篆的解釋，涵蓋了當時的字形、字音、字義，簡直是中國文字學的百科全書。但傳統的《說文解字》版本，往往是古籍線裝，加上大量的古文字，對於我這樣沒有深厚古文字學背景的普通讀者來說，閱讀起來實在是門檻很高，常常是望書興嘆。這次看到它以「圖解」的方式呈現，我真的抱持著極大的期望。我特別好奇的是，書中是如何將那些複雜的小篆字形，透過圖像化的方式來呈現，讓文字的演變脈絡更加清晰易懂？而且「千年文字學經典」這個稱謂，也讓人感受到這本書在學術上的份量，它不只是一本入門書，更強調了其經典性。我預期它應該會從字源、字形演變、部首結構等方面，深入淺出地帶領我們認識漢字的奧妙。希望這本書能讓我這個對漢字充滿好奇心但又有點基礎薄弱的讀者，也能夠踏入文字學的殿堂，感受漢字之美。

评分☆☆☆☆☆

每次在台灣的廟宇、老街，或是欣賞一些具有歷史感的標誌時，我總會被那些古老的漢字深深吸引，但對於它們的真正意涵卻知之甚少。《說文解字》這部經典，我聽過久矣，但一直苦於沒有適合的入門途徑。《千年文字學經典‧圖解說文解字》的出現，正是我尋覓已久的答案！我認為，這本書最吸引我的地方，在於它將「圖解」與「經典」結合。我非常好奇，書中是如何將許慎的嚴謹學術研究，透過圖像的方式呈現得清晰明瞭。例如，對於那些結構複雜的字，是否能用層層剝開、逐步解析的方式，讓讀者理解其構成？對於那些看似相似的字，又如何透過圖像的比較，凸顯出它們的差異與演變？我期盼這本書能提供的不只是字義的解釋，更能讓我們看到文字「活」起來的過程，理解它們如何從一個概念，演變成一個具有形、音、義的符號，並承載著中華民族的智慧與情感。

评分☆☆☆☆☆

這本書的出版，對於我們這些在台灣成長、生活，卻又不斷被問到「為何漢字如此美麗」、「這些字是怎麼來的」的下一代，無疑是一場及時雨。我常常在生活中，看到一些傳統的牌匾、老建築上的題字，或是欣賞書法作品時，會對那古樸蒼勁的字體感到著迷，但往往只能停留在「好看」的層次，而無法深入理解其背後蘊含的文化意涵。這次《千年文字學經典‧圖解說文解字》的出現，讓我看到了突破這個瓶頸的希望。我猜測，這本書除了提供《說文解字》本身的學術價值外，最大的亮點應該就是「圖解」的部分。我非常期待書中能用清晰、生動的圖示，來解析那些一開始看來有些抽象的小篆字形，並且進一步解釋這些字形是如何從象形、指事、會意等造字原則演變而來。這就像是為我們這些「文字門外漢」打開了一扇窗，讓我們能窺見漢字億萬年來的生命軌跡。我希望它能提供的不僅僅是知識，更是一種能夠連結古今、觸動情感的文化體驗。