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　　※    本套书包含 【字字有来头 文字学家的殷墟笔记1-6册】及《字字有来头 甲骨文简易字典》，共七册，总页数超过1850页，全套包含超过600个字的解析。
　　※    套书限量赠送「甲骨文字插图书卡」，一组13张。

　　【字字有来头 文字学家的殷墟笔记1-6】系列共有六册，由国际甲骨文权威学者许进雄执笔，其核心概念是以甲骨文字分析古代创字时的想法，经由研究字的演变过程，以推敲古代文化、生活习惯、社会制度，找到造字者的巧思和创意。在六册中分别介绍「动物」、「战争与刑罚」、「日常生活 食衣住行」、「器物制造」及「人生信仰与历程」有关的字，全系列合计有超过六百个字的详尽解析。

　　字字有来头：文字学家的殷墟笔记  系列1-6册
　　※    每册皆附展开古文字形表 （展开尺寸75宽*23高）

　　01 动物篇    

　　野生动物（打猎的对象、四灵）
　　一般动物（鸟类与其他）
　　家畜

　　02 战争与刑罚篇

　　原始、战斗及仪仗使用的武器
　　防护装备
　　军事行动与掠夺、军事技能
　　刑罚、五刑与法治
　　政府的管理者

　　03日常生活篇Ⅰ食与衣  

　　食物的种类，食物的採集与加工，烹饪的方式
　　衣服的採用，游牧与农耕的不同生活方式等

　　04日常生活篇Ⅱ 住与行

　　居住的演进、建筑的形式，房间的分室等
　　交通的作用，行路的修建，车舆舟船的建造

　　05 器物制造篇

　　工具发明、农业生产、百工兴起：各类器物制造 （石器、骨角器、竹材、木材）及百业勃发：皮革业与纺织业、陶土业与金属业、物资交流、统一标准等

　　06 人生历程与信仰

　　出生、养育
　　成年、婚姻制度
　　衰老、病死
　　鬼神信仰

　　《字字有来头 甲骨文简易字典》

　　字典收录【字字有来头 文字学家的殷墟笔记1-6】中超过600个甲骨文字形来源创意解析与检索，以有系统的主题分门别类，包含1动物篇、2战争与刑罚篇、3日常生活篇Ⅰ食与衣、4日常生活篇Ⅱ住与行、5 器物制造篇、6 人生历程与信仰篇，本书更收录〈比甲骨文更早的文字〉、〈中国文字的特性〉以及〈商代以前最普及的书写材料〉三篇由许进雄教授亲自撰写的导论，以深入浅出的方法解析，让读者了解中国古文字演变的重要研究。

　　中国文字经历四千多年的历史，字的形体有极大的变化，一般人难以辨识秦代小篆以前的古文字。而中国文字始终保有表意的特色，其变化是渐进且有迹可寻的，所以古文字研究者可以逐步往前追寻，推论其演变的轨迹，进而认识古代的字形。

　　古文字就像一幅幅画作，如果了解了某字的创意，就会牢牢记住。所以学习古文字要从愈早的文字开始学起，愈接近初创的字形，文字的图绘性愈高，更容易了解与记忆。

　　本字典收集将近600个字的甲骨文、金文、小篆或相关古文字形，以文化演进及主题有系统的分类，每个字都附有造字创意的简单解析，方便携带及查找使用。

得奖记录

　　★《字字有来头 文字学家的殷墟笔记》荣获
　　好书大家读第72、73梯次好书推荐
　　第14届金蝶奖入围
　　OPENBOOK阅读志年度好书2017最佳青少年图书入围

名人推荐

　　中央研究院院士 李壬癸、曾永义、何大安
　　台湾大学文学院前院长、国语日报前董事长、世新大学终身荣誉教授  黄启方
　　暨全台中文学界重量级教授群  共同推荐

　　廖玉蕙（海洋大学讲座教授）、徐富昌（台湾大学文学院副院长）、李隆献（台湾大学中文系主任）、林启屏（政治大学文学院院长）、许俊雅（师范大学国文系主任）、王基伦（师范大学国文系教授）、洪淑苓（台湾大学中文系教授）、萧丽华（佛光大学中文系主任）、王琼玲（中正大学中文系教授）、林黛嫚（淡江大学中文系助理教授）、谢佩芬（台湾大学中文系教授）、衣若芬（新加坡南洋理工大学中文系教授）、林世仁 （儿童文学作家） 联名推荐

　　《字字有来头》是许教授最特别的着作，内容经过严谨的学术研究、考证，而能雅俗共赏，必然能够使中国文字的趣味面，被重新认识。许教授的学术造诣和成就，值得所有读者信赖！——台湾大学文学院前院长、国语日报前董事长、世新大学终身荣誉教授 黄启方

　　能把中国文字讲出最多故事来的，在我读过的同类作品中，只有《字字有来头》的作者许进雄教授，足以当之。——中央研究院院士 何大安

　　汉字，是中华文化的基因，《字字有来头》系列堪称是一座「面向大众」的基因库。许老师曾任职博物馆，亲手整理、拓印过甲骨。这使他跳出一般文字学者的训诂框架，不会「只在古卷上考古」。博物馆的视野，也使他有「小心求证」的能力与「大胆假设」的勇气！——儿童文学作家 林世仁
 

作者简介

许进雄

　　1941年出生于高雄。于台湾大学中文系就学时，开始研读甲骨学。中文研究所毕业后，1968年应加拿大多伦多市皇家安大略博物馆聘约，前往整理明义士收藏的甲骨，发现以甲骨上的钻凿形态作为断代的新标准。

　　1974年获得多伦多大学东亚系博士学位，并于该系兼职授课。1996年回台，接受台湾大学中文系聘约，教授有关中国文字学、古代社会与文物课程，2006年退休，转任世新大学中文系教授。

　　出版专着有：《殷卜辞中五种祭祀的研究》、《甲骨上钻凿形态的研究》、《中国古代社会》、《文物小讲》、《简明中国文字学》、《许进雄古文字论文集》、《文字小讲》等。

 

2 战争与刑罚篇

原始武器

竞争是自然界为了生存所採取的手段。为寻求必要的生存物资，当双方的利益不平衡时，为了保存自己，不能不透过各种途径压制对方。战争就是压制对方、解决争执的有效方法。人类及动物界，用攻击的手段把对方屈服或杀害，是很平常的事；最激烈的行动，就是把对方消灭。

虽然战争是残酷的行为，却是人类文明发展，不可或缺的主要动力。战争需要更有效的武器，促进了工艺进步，工具改良后可以提高生产量。还有，弱小者为了对抗强者，就共同联合起来成为集团，也逐渐扩大战争的规模。

为了提高战斗绩效，就要有良好的组织，由有能力的人领导。这些过程，终于促成建立国家制度。所有文明国家，都是在不断争战中成长起来的。传说中的华夏始祖黄帝，就是在经过五十二次战争之后，才统一了黄河流域各个大小部落。

原始社会的工具，多数与取食有直接关系。那时候的工具与武器，只是使用的对象不同，其形状没有显着的分别。在初期人与野兽争生存的时代，只要有足够的重量和稜角，足以造成杀伤力的工具，都可以拿来做为武器，很少有专为格杀而制造的专用武器。

人类最早遭遇具威胁性的敌人，是凶勐的野兽。野兽虽有锐利的爪牙，强壮的身躯，但因人类可以借助他物来防御自己，攻击野兽，所以在长久的斗争中，人类终于成为胜利者。

父

甲骨文的父字□□□□□□□□□□，是手拿石斧的样子。父字的金文字形□□□□□□□□□，石斧的形状表现得更为清楚，一端尖锐，一端浑圆。浑圆的一端可以当做槌子，用来重击东西。尖锐的一端可以当作斧头，利用刃部切割材料。

石斧可以说是古时候一种多用途的工具，砍树、锄地等重要的工作都需要使用它，甚至到了青铜时代早期，石斧仍旧是男子工作的主要工具。在商代，这个字是做为对父辈众亲长的称唿，因此有人以为，石斧是用来表示男性对女性或父亲对儿女的权威。其实，父的称谓可能只是源自新石器时代的两性分工。

母系氏族的社会，子不知其父，由母亲负起养育责任，并且有效控制子女的劳动成果。那时代，财产继承权也经由女性，男子并不特别尊贵。石斧没有威权的象征。孩子称唿母亲的多位伴侣或兄弟为父，只因他们都是劳动力的成员，并不含特别亲近或敬畏的成分。

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