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　　国内首部 跨文字学*人类学*社会学
　　有系统且分门别类介绍甲骨文的丛书

　　古代人想尽办法透过图象表达抽象的概念，若能了解一个字的创意，就能了解造字的社会背景，与当时的生活经验。

　　战争是人类文明得以提升的一个关键因素。战争促进武器的改良，改善工具、提高生产力，更改变社会的面貌。军事的管理，更加严密的管控人们，因而建立庞大组织的中央统制王权。战争不但是古代国家最重要的事务，也关系到每个人的日常生活。古人创造了很多相关的表意文字，透过这些与战争有关的表意字，能帮助我们掌握更多古代社会的细节。

　　《战争与刑罚篇》内容包含：
　　☉ 原始、战斗及仪仗使用的武器
　　☉ 防护装备
　　☉ 军事行动与掠夺、军事技能
　　☉ 刑罚、五刑与法治
　　☉ 政府的管理者

本系列特色

　　※附超展开古文字形表

　　【字字有来头 文字学家的殷墟笔记】系列共有五册，由国际甲骨文权威学者许进雄执笔，其核心概念是以甲骨文字分析古代创字时的想法，经由研究字的演变过程，以推敲古代文化、生活习惯、社会制度，找到造字者的巧思和创意。在五册中分别介绍「动物」、「战争与刑罚篇」、「日常生活」及「器物制造」有关的字，全系列合计有超过五百个字的详尽解析。

　　字字有来头：文字学家的殷墟笔记  系列1-5册

　　01 动物篇
　　野生动物（打猎的对象、四灵）
　　一般动物（鸟类与其他）
　　家畜

　　02 战争与刑罚篇
　　原始、战斗及仪仗使用的武器
　　防护装备
　　军事行动与掠夺、军事技能
　　刑罚、五刑与法治
　　政府的管理者

　　03日常生活篇Ⅰ
　　食物的种类，食物的採集与加工，烹饪的方式
　　衣服的採用，游牧与农耕的不同生活方式等

　　04日常生活篇Ⅱ
　　居住的演进、建筑的形式，房间的分室等
　　交通的作用，行路的修建，车舆舟船的建造

　　05 器物制造篇
　　圣人造物
　　各类工艺
　　材料：玉石漆木皮革金属陶

名人推荐

　　中央研究院院士 李壬癸、曾永义、何大安
　　台湾大学文学院前院长、国语日报前董事长、世新大学终身荣誉教授  黄启方
　　暨全台中文学界重量级教授群  共同推荐

　　廖玉蕙（海洋大学讲座教授）、徐富昌（台湾大学文学院副院长）、李隆献（台湾大学中文系主任）、林启屏（政治大学文学院院长）、许俊雅（师范大学国文系主任）、王基伦（师范大学国文系教授）、洪淑苓（台湾大学中文系教授）、萧丽华（佛光大学中文系主任）、王琼玲（中正大学中文系教授）、林黛嫚（淡江大学中文系助理教授）、谢佩芬（台湾大学中文系教授）、衣若芬（新加坡南洋理工大学中文系教授）、林世仁 （儿童文学作家） 联名推荐

【各界推荐】

这部书，是一座汉字文化基因库
林世仁（儿童文学作家）
                                       
　　十几年前，当我对甲骨文产生兴趣时，有三本书让我最惊艳。依出版序，是许进雄教授的《中国古代社会》、林西莉的《汉字王国》（台版改名《汉字的故事》）、唐诺的《文字的故事》。这三本书各自打开了一个面向：《中国古代社会》将甲骨文与人类学结合，从「文字群」中架构出古代社会的文化样貌；《汉字王国》让甲骨文与影像结合，让人从照片、图象的对比中惊叹文字的创意；《文字的故事》则将甲骨文与散文结合，让文字学沾染出文学的美感。

　　十几年来，两岸各种「说文解字」的新版本如泉涌出。但究其实，若不是「旧内容新编排」，就多是挤在《汉字王国》开通的路径上。《文字的故事》尚有张大春《认得几个字》另噼支线，《中国古代社会》则似乎未曾再见类似的作品。何以故？因为这本书跳脱了文字学，兼融人类学、考古学，再佐以文献、器物和考古资料，取径既大，就不是一般人能踵继其后的了。

　　这一次，许教授重新切换角度，直接以文字本身为主角，化成《字字有来头》系列，全新和读者见面。这一套五本书借由「一册一主题」，带领读者进入「一字一世界」，看见古人的造字智慧，也瞧见文字背后文化的光。

　　古人造字没有留下说明书，后人「看字溯源」只能各凭本事。许老师胜过其他人的地方，在于他曾任职博物馆，亲手整理、拓印过甲骨。这使他跳出一般文字学者的训诂框架，不会「只在古卷上考古」。博物馆的视野，也使他有「小心求证」的能力与「大胆假设」的勇气，后者是我最钦佩老师的地方。

　　例如他以甲骨的钻凿形态来为卜辞断代，以甲骨文和犁的材质来论断商代已有牛耕，以气候变迁来解释大象、犀牛、廌等在中国绝迹的原因，认为「去」 的造字灵感是「出恭」，都让人眼睛一亮。所以这套书便不会是陈规旧说，而是带有「许氏特色」的文字书。

　　文字学不好懂，看甲骨文却很有趣。人会长大，字也会长大。长大的字和小时候经常大不相同，例如「为」 原来是人牵着大象鼻子，有作为的意思（大概是要去搬木头吧）；「畜」 竟然是动物的肠子和胃（因为我们平常吃的内脏都来自畜养的动物）；「函」的金文作 ，是倒放的箭放在密封的袋子里（所以才引申出「包函」）……凡此种种，都让人有「看见文字小时候」的惊喜与恍然大悟！

　　书里，每一个字都罗列出甲骨文或金文的不同写法，好像「字的素描本」。例如「鹿」，一群排排站，看着就好可爱！还有些字，楷书我们并不熟悉，甲骨文却充满趣味。例如「龏」几乎没人认得，它的金文却魔幻极了──是「双手捧着龙」啊！类似的字还不少，单是看着它们的甲骨文便是一种奇特的欣赏经验。

　　这几年，我也开始整理一些有趣的汉字介绍给小读者。许教授的书一直是我的案头书。虽然有些训诂知识对我是「有字天书」，但都不妨碍我从中看到造字的创意与文化的趣味。

　　汉字，是中华文化的基因，《字字有来头》系列堪称是一座「面向大众」的基因库。陈寅恪曾说：「凡解释一字，即是做一部文化史」，这套书恰好便是这句话的展演和示例。

有趣又实用的语文暨书法辅助教材
徐孝育（世新大学中文系讲师、世新大学中文系博士生、资深书法教师）

　　从事书法和读写教育推广至今二十多年，在设计儿童、青少年及成人书法课程设计时，除了使用字帖教材之外，最需要一套能深入浅出、雅俗共赏、教学自学都好用的古文字教材，却始终寻寻觅觅而不可得。

　　直到我在世新大学博士班选修了许进雄教授的甲骨文专题、古文字专题、中国古代社会等课程，深感这些课程内容不但令我受益匪浅，也对我从事书法教学大有助益，只可惜中小学教师和社会大众却无缘接触这些有趣又实用的文化知识。直到今年，许教授最新力作、有系统又有趣味的大众文字丛书《字字有来头》，终于在盼望中应世了。

　　我在翻阅之后如获至宝，立刻将《字字有来头》的动物篇首先编入我在坊间所开设的语文学班的教材，同时也编入育幼院的阅读书写课程之中，让这些国小到高中的孩子们，能从中学习到严谨而不失趣味的古文字的知识。我更尝试将之编入书法课程，让学生透过文字中有文化，文化中有故事，字字都有来头的习字课程，吸收古文字的背景知识，写起书法更有乐趣！

　　孩子们在学习写古文字时，一面口中念念有词：「『为』就是一只手牵着大象的鼻子……「『虣』就是用一把戈，面对着老虎搏斗……」大一点的孩子还能将内容画成自己的心智图呢！

　　对于一个非古文字专业的书法和读写推广者而言，这部书除了在备课时能轻松上手，将之编成数位化教材更能适合大班级的讲授。最重要的是，不必担心教材的专业度，也能安心使用，不怕用错教材、讲错字。如果学生是更高程度的孩子或成人，也不用烦恼教材的延展度，因为许进雄教授还有相关的学术着作和大学用书可以参考，备课时可将更专业的资料加入补充教材中，增加教材内容的深度及广度。这部书，确实是非常实用的语文暨书法辅助教材，而且，它极专业却浅显好读，最是可贵。

作者简介

许进雄

　　1941年出生于高雄。于台湾大学中文系就学时，开始研读甲骨学。中文研究所毕业后，1968年应加拿大多伦多市皇家安大略博物馆聘约，前往整理明义士收藏的甲骨，发现以甲骨上的钻凿形态作为断代的新标准。

　　1974年获得多伦多大学东亚系博士学位，并于该系兼职授课。1996年回台，接受台湾大学中文系聘约，教授有关中国文字学、古代社会与文物课程，2006年退休，转任世新大学中文系教授。

　　出版专着有：《殷卜辞中五种祭祀的研究》、《甲骨上钻凿形态的研究》、《中国古代社会》、《文物小讲》、《简明中国文字学》、《许进雄古文字论文集》、《文字小讲》等。

推荐序     《字字有来头》 这是一部最可信赖的大众文字学丛书    ◎黄启方
自序     字的演变、有迹可循：浅谈中国文字的融通性与共时性
1.原始武器
2.战斗用的武器
3.仪仗用的武器
4.防护装备
5.军事行动
6.掠夺
7.刑罚
8.五刑与法治
9.军事技能养成
10.政府的管理者
后记

第一章 原始武器
 
竞争是自然界为了生存所採取的手段。为寻求必要的生存物资，当双方的利益不平衡时，为了保存自己，不能不透过各种途径压制对方。战争就是压制对方、解决争执的有效方法。人类及动物界，用攻击的手段把对方屈服或杀害，是很平常的事；最激烈的行动，就是把对方消灭。
 
虽然战争是残酷的行为，却是人类文明发展，不可或缺的主要动力。战争需要更有效的武器，促进了工艺进步，工具改良后可以提高生产量。还有，弱小者为了对抗强者，就共同联合起来成为集团，也逐渐扩大战争的规模。
 
为了提高战斗绩效，就要有良好的组织，由有能力的人领导。这些过程，终于促成建立国家制度。所有文明国家，都是在不断争战中成长起来的。传说中的华夏始祖黄帝，就是在经过五十二次战争之后，才统一了黄河流域各个大小部落。
 
原始社会的工具，多数与取食有直接关系。那时候的工具与武器，只是使用的对象不同，其形状没有显着的分别。在初期人与野兽争生存的时代，只要有足够的重量和稜角，足以造成杀伤力的工具，都可以拿来做为武器，很少有专为格杀而制造的专用武器。
 
人类最早遭遇具威胁性的敌人，是凶勐的野兽。野兽虽有锐利的爪牙，强壮的身躯，但因人类可以借助他物来防御自己，攻击野兽，所以在长久的斗争中，人类终于成为胜利者。
 
父
 
甲骨文的父字          ，是手拿石斧的样子。父字的金文字形         ，石斧的形状表现得更为清楚，一端尖锐，一端浑圆。浑圆的一端可以当做槌子，用来重击东西。尖锐的一端可以当作斧头，利用刃部切割材料。
 
石斧可以说是古时候一种多用途的工具，砍树、锄地等重要的工作都需要使用它，甚至到了青铜时代早期，石斧仍旧是男子工作的主要工具。在商代，这个字是做为对父辈众亲长的称唿，因此有人以为，石斧是用来表示男性对女性或父亲对儿女的权威。其实，父的称谓可能只是源自新石器时代的两性分工。
 
母系氏族的社会，子不知其父，由母亲负起养育责任，并且有效控制子女的劳动成果。那时代，财产继承权也经由女性，男子并不特别尊贵。石斧没有威权的象征。孩子称唿母亲的多位伴侣或兄弟为父，只因他们都是劳动力的成员，并不含特别亲近或敬畏的成分。

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