具体描述
《汉字树》全套五册的出版计画，前后历时五年，基本上分为生物与非生物两大类。其中，一、二、三册与生物相关，四、五册则与非生物相关。
大致而言，第一、二册介绍与人及身体器官相关的汉字， 第三册介绍与动植物相关的汉字，第四册介绍文明器物及房舍的汉字，而本系列第五册《汉字树5》则是大自然与神灵篇，主要演绎「天地万物本于一」，亦即介绍「一」所衍生的汉字。
在古代思想里，万物本于一，「一」不只代表数目，也代表万物的开端，因为与「 天」、「地」、「神灵」或「祖先」有关的字都具有这个符号。简单来说，「一」衍生出天、地、神灵，而天与地又化育出日、月、山、川与各种生物。就宇宙起源而言，「一」蕴藏着无限大的能量，一个宇宙大爆炸，从无到有，自然界与万物于焉诞生。由此窥知，宇宙的创造是有次序的，汉字的衍生何尝不是如此。
作者廖文豪教授打破部首的限制，根据汉字构件之间的关系，重新建立树状图，也让中文的使用者、学习者有了一种新的观看角度与认知空间。
著者信息
作者简介
廖文豪
长期任教于国立台北商业大学，历经电脑中心主任、图书馆馆长等职务，钟情于古汉字研究，钻研甲骨文近二十年，自行开发出完整系列图象字及汉字树系统，且已获得相关专利。退休后，创立中华图象字教育有限公司，担任执行长，所着《汉字树》系列皆已发行中文简体版、韩文版多年。
廖文豪
长期任教于国立台北商业大学，历经电脑中心主任、图书馆馆长等职务，钟情于古汉字研究，钻研甲骨文近二十年，自行开发出完整系列图象字及汉字树系统，且已获得相关专利。退休后，创立中华图象字教育有限公司，担任执行长，所着《汉字树》系列皆已发行中文简体版、韩文版多年。
图书目录
第一章 天地本于一
第二章 从一到十全
第三章 天上神灵
第四章 闪电与占卜
第五章 高墙、山崖与河岸
第六章 土地与祖先
第七章 山丘
第八章 太阳与月亮
第九章 火
第十章 水
第二章 从一到十全
第三章 天上神灵
第四章 闪电与占卜
第五章 高墙、山崖与河岸
第六章 土地与祖先
第七章 山丘
第八章 太阳与月亮
第九章 火
第十章 水
图书序言
一到十的数字衍生「再」──又一个
从「一」衍生出的汉字
再（ㄗㄞˋ ）──又「一」只「鳖」（冉）
鳖是贪饵的动物，容易钓获。《焦氏易林》：「鱼鳖贪饵，死于网钓。」《韩诗外传》：「鱼鳖厌深渊而就干浅，故得于钓网。」「再」引申为第二次，又一个，相关用词如再次、再版等。甲骨文代表已经有「一」只「鳖」（冉），接着又有「一」只。
从「二」衍生出的汉字
互（ㄏㄨˋ ）──将「两」物「勾连」在一起
引申为两者之间、彼此，常用词如互相、互助、交互、互动等。
些（ㄒㄧㄝ ）──「靠近身边」（此）的这「两」个（二）
中国人以「两」代表少数的几个。口语上的「一两个」，往往就代表「一
些」。「些」引申为不确定的数目。
辆（ㄌㄧㄤˋ ）──需要「两」个人或两匹马拉的「车」
「两」个人或两匹马同拉一部「车」是古代常见的车子构形。「辆」引申
为车子或车子的计量单位。
从「三」衍生出的汉字
三」──三个
珍（ㄓㄣ ）──「三人」都想要的宝「玉」
引申为人人都喜爱的、稀有的宝物，常用词如珍贵、珍惜、奇珍异
宝、珍禽异兽、山珍海味等。
渗（ㄕㄣˋ ）──有「水」「参」与进来
引申为液体慢慢浸透或漏出。常用词如渗透、渗漏、渗入、渗出等。
趁（ㄔㄣˋ ）──「三个人」奔「走」追逐争胜
一看见猎物，猎人便一拥而上，看谁能拔得头筹。在古籍中，「趁」代
表许多人在追逐一个共同目标，如《梁书》：「常与少年数十人泽中逐
獐鹿，每众骑趁鹿，鹿马相乱，景宗于众中射之。」《后汉书》：「突骑趁击。」「趁」引申为把握时机，常用词如趁机、趁虚而入、打铁趁热等。
彭（ㄆㄥˊ ）──「连续」（彡）击「鼓」（壴）所发出的震盪声音
「彭」的本义为鼓声，引申为众多、盛大。《说文》：「彭，鼓声也。」清代文字训诂学家朱骏声说：「彭，从壴从彡，会意，彡即三也，击鼓以三通为率。一鼓作气，再而衰，三而竭（语出《左传》）。」
从「一」衍生出的汉字
再（ㄗㄞˋ ）──又「一」只「鳖」（冉）
鳖是贪饵的动物，容易钓获。《焦氏易林》：「鱼鳖贪饵，死于网钓。」《韩诗外传》：「鱼鳖厌深渊而就干浅，故得于钓网。」「再」引申为第二次，又一个，相关用词如再次、再版等。甲骨文代表已经有「一」只「鳖」（冉），接着又有「一」只。
从「二」衍生出的汉字
互（ㄏㄨˋ ）──将「两」物「勾连」在一起
引申为两者之间、彼此，常用词如互相、互助、交互、互动等。
些（ㄒㄧㄝ ）──「靠近身边」（此）的这「两」个（二）
中国人以「两」代表少数的几个。口语上的「一两个」，往往就代表「一
些」。「些」引申为不确定的数目。
辆（ㄌㄧㄤˋ ）──需要「两」个人或两匹马拉的「车」
「两」个人或两匹马同拉一部「车」是古代常见的车子构形。「辆」引申
为车子或车子的计量单位。
从「三」衍生出的汉字
三」──三个
珍（ㄓㄣ ）──「三人」都想要的宝「玉」
引申为人人都喜爱的、稀有的宝物，常用词如珍贵、珍惜、奇珍异
宝、珍禽异兽、山珍海味等。
渗（ㄕㄣˋ ）──有「水」「参」与进来
引申为液体慢慢浸透或漏出。常用词如渗透、渗漏、渗入、渗出等。
趁（ㄔㄣˋ ）──「三个人」奔「走」追逐争胜
一看见猎物，猎人便一拥而上，看谁能拔得头筹。在古籍中，「趁」代
表许多人在追逐一个共同目标，如《梁书》：「常与少年数十人泽中逐
獐鹿，每众骑趁鹿，鹿马相乱，景宗于众中射之。」《后汉书》：「突骑趁击。」「趁」引申为把握时机，常用词如趁机、趁虚而入、打铁趁热等。
彭（ㄆㄥˊ ）──「连续」（彡）击「鼓」（壴）所发出的震盪声音
「彭」的本义为鼓声，引申为众多、盛大。《说文》：「彭，鼓声也。」清代文字训诂学家朱骏声说：「彭，从壴从彡，会意，彡即三也，击鼓以三通为率。一鼓作气，再而衰，三而竭（语出《左传》）。」
图书试读
None
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