新添古音说文解字注(三版)(双色)(精装) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书具有以下特色︰

　　1.特将《说文解字》本文中的正文及重文之古文篆体共一万零五百一十六字，改为红色字体，让读者更易于阅读。

　　2.为求读者阅读检索方便，将《说文解字》所列正文九千三百五十三字，重文一千一百六十三字之古文篆体，逐一依照部颁标准字体重新隶定，置于每页篆字上方，右侧标注现代国音符号，右下侧标註古音声类，左下侧标註古音韵部。

　　3.标註上古语音系统部分，韵部採陈新雄先生古韵三十二部说，声类亦採陈新雄先生校定之古音正声十九纽说。

　　4.右侧标注之现代国音符号与古声古韵有异者，或因时代移易语音变迁，或因通俗音读所致，皆从今音标注。唯所标示之现代音读，经总校订一一审阅内文后，以该字于书中所载之本义为准。

　　5.为明了文字起源、文字结构、字体流变与文字声韵关系，本书附录王国维、黄季刚、陈新雄、王初庆诸位先生专文于后，以供读者参考。

　　6.本书编有字形暨字音索引于书末，并附索引说明，以便读者检索。

《墨韵流光：古代文人书画与生活艺术探微》 引言：穿越时空的对话，触摸历史的温度 浩瀚的中华文明史中，文人墨客以其独特的审美情趣和高超的艺术技巧，留下了无数瑰宝。他们不仅仅是文字的匠人、丹青的描绘者，更是生活艺术的实践者与传承者。《墨韵流光》一书，旨在深入探究中国古代文人阶层在书画创作、园林营造、器物把玩乃至日常起居中所体现出的精神风貌与审美旨趣。本书将以一种兼具学术严谨性与人文关怀的笔触，带领读者穿越时空，与古代的文人雅士进行一场跨越千年的深度对话，领略那份“一蓑烟雨任平生”的旷达与“偷得浮生半日闲”的闲适。 第一部分：翰墨丹青：文人精神的物化载体 古代文人的核心身份之一便是其艺术创作者的身份。本部分将聚焦于中国传统书画艺术的精髓及其与文人精神的内在关联。 第一章：书之大雅：从“写”到“意”的演变 书法，在中国历代被视为“六艺”之首，是文人修身养性的重要途径。《墨韵流光》将系统梳理魏晋风度的飘逸、唐楷的法度森严、宋人尚意的内敛，直至明清流派纷呈的演变轨迹。我们不单纯罗列碑帖，而是深入探讨特定时代背景如何塑造了书家的笔法与气韵。例如，对颜真卿“忠义”之气的分析，如何体现在其雄浑的结构之中；对苏轼“不激不厉”之风的解读，如何融入其丰腴的体势。重点将放在对“笔意”的阐释上，探讨笔墨运动中蕴含的哲学思想与个人情感的投射，而非仅仅是技巧的模仿。探讨草书的狂放与行书的圆融，如何成为文人个体性格的侧面写照。 第二章：丹青有道：山水画中的宇宙观与情怀寄托 山水画被誉为“无声之诗，无形之画”。本书将剖析中国山水画区别于西方风景画的核心价值——“卧游”与“寄情”。从荆浩、关仝的北派雄伟到董源、巨然的南派温润，再到元四家的“以书入画”和“诗中有画”的意境追求。我们将深入剖析“留白”的艺术，探讨这种虚实相生的手法如何体现道家“虚”与“无”的哲学观念，以及“可游、可居、可观”的理想人居状态。重点分析文人画家如何通过皴法、点苔等技法，表达对自然秩序的理解和对现实政治环境的隐晦批判。例如，探讨倪瓒的“板桥瘦石”所蕴含的孤高清绝。 第二部分：筑庐造景：文人生活的空间哲学 文人不仅在纸上建构世界，更在现实中营造自己的精神栖居之所——园林与居所。本部分将侧重于空间艺术与生活哲学的结合。 第三章：咫尺之内见乾坤：私家园林的诗意营造 苏州园林无疑是古代文人审美的高峰。本书将超越对亭台楼阁的简单介绍，转而探讨园林设计的核心理念：移步换景，曲径通幽，师法自然。分析叠山理水如何模拟自然界的宏大景观，以及如何通过漏窗、月洞门等元素，实现空间序列的精心编排，引导观者的情绪波动。重点讨论文人园林中“静”与“动”的平衡，以及文人如何通过匾额题跋、楹联文字，将文学意境渗透到建筑空间的每一个角落，使园林成为“可居、可游、可咏”的立体诗篇。 第四章：案牍清赏：文房器物的情感投射 文房雅玩，是文人日常生活中不可或缺的一部分，它们是审美情趣的微观载体。《墨韵流光》细致考察了笔、墨、纸、砚、香具、茶具等器物的发展历程。我们将探讨宋代文人对自然材质的偏爱，例如对端砚石眼的鉴赏、对歙砚的推崇，以及对香道艺术的精微品味。分析这些器物是如何从单纯的工具，升华为承载文人学养、彰显身份象征的“清玩”。探讨古人如何通过对这些物件的收藏、把玩和使用，达到“格物致知”的境界。 第三部分：风雅日常：文人的社交、休闲与修身 文人并非终日闭门读书作画，他们的社交活动、休闲方式和生活仪式，同样构筑了其独特的文化景观。 第五章：清谈与酬唱：古代文人圈层的社交礼仪 本书将重构古代文人圈的社交图景，包括雅集、文会、唱和等活动。重点分析“清谈”的艺术，即在非功利性的交流中，如何展现个人的学识深度与言辞风采。考察诗词唱和的酬答规则，这种高度程式化的交流如何既维护了群体内部的文化标准，又促进了不同地域、不同学派之间的思想碰撞。探讨“兰亭集序”等经典范例背后的社交潜规则与文化张力。 第六章：一茶一榻：闲适生活中的禅思与哲理 “闲”是中国文人精神的重要标签。本章将考察古代文人如何安排其“闲暇”时光。从饮茶的仪式感（如宋代的点茶与斗茶），到焚香、听雨、抚琴的静修方式，都体现了他们对“慢生活”的追求。深入分析茶道、香道背后的禅宗思想与养生理念，探讨“围炉煮雪”般的意境如何帮助文人在复杂的现实中保持精神的洁净与超脱。这种对日常琐事的精致化处理，构成了古代文人对生命质量的终极追求。 结语：现代启示录 《墨韵流光》不仅是对历史的回望，更是对当代生活方式的深刻反思。在信息爆炸、节奏飞快的现代社会，重温古代文人那种对“慢”的坚守、对“真”的追求、对“美”的执着，无疑能为我们提供一种平衡心灵、提升生活品质的参照系。本书力求展现的，是中国文人在艺术与生活中达成的和谐统一，那份穿越千年的文化自信与生命智慧，至今仍熠熠生辉。

总校订简介

李添富

　　․辅仁大学中国文学系专任副教授
　　․台湾师范大学国文研究所博士　
　　․学术专长︰文字学、声韵学、训诂学、诗经

说文解字注王念孙序
说文解字注分卷目录
说文解字注第一篇上
说文解字注第一篇下
说文解字注第二篇上
说文解字注第二篇下
说文解字注第三篇上
说文解字注第三篇下
说文解字注第四篇上
说文解字注第四篇下
说文解字注第五篇上
说文解字注第五篇下
说文解字注第六篇上
说文解字注第六篇下
说文解字注第七篇上
说文解字注第七篇下
说文解字注第八篇上
说文解字注第八篇下
说文解字注第九篇上
说文解字注第九篇下
说文解字注第十篇上
说文解字注第十篇下
说文解字注第十一篇上之一
说文解字注第十一篇上之二
说文解字注第十一篇下
说文解字注第十二篇上
说文解字注第十二篇下
说文解字注第十三篇上
说文解字注第十三篇下
说文解字注第十四篇上
说文解字注第十四篇下
说文解字注第十五卷上
说文解字注第十五卷下
江沅说文解字注后叙
陈焕跋
卢文弨说文解字读序
说文部目分韵
六书音韵表戴震序
六书音韵表吴省钦序
六书音韵表钱大昕原序
戴东原先生来书
寄戴东原先生书
六书音韵表一․今韵古分十七部表
六书音韵表二․古十七部谐声表
六书音韵表三․古十七部合用类分表
六书音韵表四․诗经韵分十七部表
六书音韵表五․群经韵分十七部表

附录
一、论文字制造之先后／黄季刚
二、史籀篇疏证序／王国维
三、战国时秦用籀文六国用古文说／王国维
四、说文今叙篆文合以古籀说／王国维
五、字形的起源及其变迁／王初庆
六、音学简述／陈新雄
七、古韵三十二部谐声表／陈新雄
八、广韵四十一声纽正变关系对照表

索引

编辑说明

　　一、本书採用清代段玉裁注，经韵楼藏版影印，并附原藏版所附之六书音韵表。

　　二、为求读者阅读检索方便，本书将《说文解字》所列正文九千三百五十三字，重文一千一百六十三字之古文篆体，逐一依照部颁标准字体重新隶定，置于每页篆字上方，右侧标注现代国音符号，右下侧标註古音声类，左下侧标註古音韵部。

　　三、标註上古语音系统部分，韵部採陈新雄先生古韵三十二部说，声类亦採陈新雄先生校定之古音正声十九纽说。

　　四、右侧标注之现代国音符号与古声古韵有异者，或因时代移易语音变迁，或因通俗音读所致，皆从今音标注。唯所标示之现代音读，概以该字于书中所载之本义为准。

　　五、凡《说文解字》原书音读阙疑者，本书从其阙如精神，暂以问号标示。

　　六、凡各字重文之隶定形体，列于该重文上方，古音声类、韵部，则不另赘表。

　　七、古、篆隶定之原则如下：
　　1.以教育部颁订标准字体为依据，倘其俗书为通行字形而不影响辨识者，或从俗书。
　　2.凡不在部颁标准字体之列者，依据学理并参考历代字书，迳行隶定。
　　3.合体字形依组成部件各字之字形直接隶定。
　　4.重文若已转为正文，则重文依今字隶定，正文依原字形隶定。
　　5.独体象形且笔形怪异者，则依古文描绘。
　　6.若历代字书之字形与段注本有异，则依段注本字形说明隶定。

　　八、凡后起之字或俗字与《说文解字》原字形同时并存者，则两字形并列，后起之字或俗字以括弧标示之。

　　九、为明了文字起源、文字结构、字体流变与文字声韵关系，本书附录王国维、黄季刚、陈新雄、王初庆诸位先生专文于后，以供读者参考。

　　十、本书编有字形暨字音索引于书末，并附索引说明，以便读者检索。唯各字音读概以正文所载为准，凡依据俗音或今读未能检索该字者，敬请改由部首笔划检索。

评分☆☆☆☆☆

聽到《新添古音說文解字注》（三版，雙色，精裝）的消息，我的眼睛都亮了！身為一個對中華文化有濃厚興趣的普通讀者，我一直覺得，文字是承載文化最直接的媒介，而「說文解字」更是這條道路上最重要的基石。我常常在閱讀古詩文的時候，感到自己對字詞的理解，總是在表層，無法觸及到更深層的意涵，而很多時候，這種隔閡就來自於我們對古音的陌生。 這次「新添古音」這幾個字，真的太打動我了！我一直覺得，要真正領會古人的詩意，理解他們對世界的看法，就不能忽略當時的聲音。想當年，詩人吟誦自己的作品，與今日我們用現代的發音去朗讀，那種韻律感、情感的傳達，肯定有很大的不同。所以，如果這本書能「新添」或更深入地探討古音，那對於我這樣想更貼近古人、更理解文學作品的讀者來說，絕對是一大福音。 我非常期待看到，這次「新添」的古音研究，是基於怎樣的學術基礎，又有哪些創新的地方？是透過對比不同時代、不同文獻的記錄，還是結合了考古發現？我甚至聯想到，或許有些字在不同的語境下，發音也會有所不同，這本「新添」的古音，是否會針對這些細膩的變化有所闡述？光是想到能透過「聽」見古音，來重新審視那些熟悉的文字，就讓我感到無比興奮。 而且，這次的「雙色」印刷和「精裝」的設計，也看得出出版方的誠意。雙色印刷，對於閱讀複雜的注釋和原文，肯定能帶來極大的便利，也能讓重點更為突出。而精裝的質感，更是讓這本書從單純的知識工具，昇華為一件值得珍藏的藝術品。總之，這套書的出現，對我來說，就像是解開了一個長久以來的疑惑，我迫不及待想透過它，重新認識漢字，也重新感受中華文化的魅力。

评分☆☆☆☆☆

哇！聽聞《新添古音說文解字注》（三版，雙色，精裝）要出了，身為一個潛水很久的古典文學愛好者，真的非常期待！這套書的名字就讓人感受到一股厚實的學術底蘊，而且「新添古音」這幾個字，立刻勾起了我對文字演變、聲韻流變的好奇心。我一直覺得，要真正理解古人的思想，就不能忽略文字的原始發音，不然很多詩詞歌賦、典籍裡面的意涵就會失之毫釐，謬以千里。 尤其看到是「說文解字注」，這就更不用說了，許慎的《說文》本身就是一座寶庫，而「注」的部分，更是集結了歷代學者的智慧結晶。這次的三版，據說還「新添古音」，這就讓人更加興奮了，不知道這次的「新添」是指在傳統音韻學的基礎上，有什麼樣的新發現、新考證，或是採用了什麼新的研究方法？是結合了現代語言學的成果，還是發掘了什麼新的文獻資料？光是想像，就覺得這是一場跨越時空的學術饗宴。 而且「雙色」印刷，這也讓我眼睛一亮。過去接觸過的古籍，很多都是單色印刷，雖然有其歷史韻味，但對於需要辨識字形、結構，或是解讀註釋時，有時候會覺得有點吃力。雙色印刷，想必能讓字體、部首、注釋、甚至是引用的古籍文本，都能有更清晰的區隔，閱讀起來也會更舒適、更有效率。 最後，「精裝」的設計，更是讓這本書不只是學術工具書，更像是一件值得珍藏的藝術品。我一直覺得，一本好的書，它的外在呈現和內涵一樣重要。精裝本不僅耐翻、耐用，拿在手上也很有質感，擺在書架上也是一道風景。總之，這本書的規格和名稱，都讓我覺得它絕對是值得入手的一套書，我已經迫不及待想一睹為快了！

评分☆☆☆☆☆

這次新推出的《新添古音說文解字注》（三版，雙色，精裝），光是書名就讓我在網路上搜尋了好一陣子，實在太吸引人了！我平常雖然不是專攻文字學的學者，但對歷史、文學一直很有興趣，尤其喜歡閱讀那些古色古香的著作，常常會被裡面的字詞用法、以及背後的故事所吸引。 不過，有時候讀著讀著，就會發現自己對某些字詞的發音、意義，或是詞句的結構，總是有點霧裡看花，總覺得少了那麼一層關鍵的理解。而「說文解字」本身就是最權威的字書，能有專門的「注」，而且是「新添古音」，這就好像給了我一把開啟這些門鎖的鑰匙。 我特別好奇「新添古音」這塊，不知道這次的「新添」會不會補足過去一些學術研究上的空白，或者提出一些比較新穎的觀點？像是某些字的古音，在不同時期、不同地區，是否有細微的差異？或者，這些「新添」的古音，是否對我們理解某些古籍的傳承、或是詩詞的聲律，會有意想不到的啟發？例如，許多唐詩宋詞，如果用現代的發音去讀，有時候會覺得格格不入，或許古音的掌握，能讓我們更貼近作者當時的感受。 另外，「雙色」印刷和「精裝」的配置，讓我覺得出版方非常用心。雙色印刷對於解讀文字結構、區分不同類型的資訊（例如原文、注釋、引文等）肯定有很大的幫助，可以大幅提升閱讀的流暢度和辨識度。而精裝本，則讓這本書不僅是知識的載體，更是一件可以長久保存、細細品味的珍貴藏書。總之，光看書名和規格，我就覺得這套書一定非常有份量，絕對值得我深入研究一番！

评分☆☆☆☆☆

這本《新添古音說文解字注》（三版，雙色，精裝）聽起來就像是為我這樣一個對漢字充滿好奇心的人量身打造的！我平常沒有學術背景，但很喜歡透過閱讀，來理解中國文化的根源，而文字絕對是其中最核心的部分。每次在讀古籍、看歷史劇，或是研究書法的時候，都會被那些古老的字形、筆畫所吸引，但常常感嘆，這些字背後的故事、它們是如何演變來的，我卻了解得不夠深入。 「說文解字」的名號，我早就聽過，知道它是文字學的聖經，但要直接啃讀原書，對我這樣一個普通讀者來說，門檻實在太高了。所以，有「注」的「說文解字」就變得格外重要，它就像是一個引路人，能幫助我們理解那些艱澀的內容。而這次的「新添古音」，更是讓我覺得這本書有別於以往的「說文」版本。 我特別好奇，這個「新添古音」到底是什麼樣的概念？是不是代表著在傳統的音韻學基礎上，加入了更多新的研究發現？例如，是否會探討一些字在不同時期、不同地理區域的發音變化？或者，有沒有運用一些比較新的考證方法，像是從出土的簡牘、帛書裡面找到的線索？這對我來說，就像是打開了一扇新的視窗，能讓我更立體、更生動地去想像古人是如何發音、如何理解這些文字的。 再加上「雙色」印刷和「精裝」的設計，這就更讓人覺得是一次非常精緻的出版。雙色印刷，我猜想應該是為了讓原文、注釋、以及可能的圖例（如果有的話）能更清楚地區分，讓閱讀體驗更佳。而精裝本，更是讓這本書的價值感提升不少，它不僅是一本工具書，更是一件可以放在書桌上，時時翻閱、欣賞的收藏品。我真的非常期待能夠擁有這套書，好好地來一探究竟！

评分☆☆☆☆☆

聽到《新添古音說文解字注》（三版，雙色，精裝）即將問世，我內心真是充滿了期待，簡直是等不及了！我平常喜歡涉獵一些歷史、哲學類的書籍，也偶爾會接觸一些古典文學，但坦白說，對於文字學本身，我並沒有太深入的研究。然而，我一直有一個感受，那就是要真正理解中國古代的智慧，就必須要回歸到文字的源頭。 「說文解字」自然是其中最具權威性的著作，但其原書的古奧，對於非專業人士來說，確實是一道不小的門檻。所以，一本有豐富注釋的「說文解字」，對我這樣的讀者而言，就猶如一座燈塔，指引我前進。而這次的「新添古音」，更是讓我覺得這本書擁有了全新的生命力。 我對於「新添古音」的具體內容感到非常好奇。這是否意味著，在傳統的許慎考證基礎上，加入了更多新的學術成果？例如，是否會探討一些字在不同時期、不同地區的發音差異，甚至是如何利用現代語言學的方法來還原古音？我常常在讀詩詞的時候，會覺得有些音韻上的美感，似乎在現代發音中難以體現，我希望這本書的「新添古音」，能夠填補我這方面的知識空白，讓我能更深刻地體會到古人文字的韻味。 再加上「雙色」印刷和「精裝」的設計，這套書從外在到內在，都散發著一種精緻感。雙色印刷，我相信對於區分原文、注釋、以及引用的資料，會有很大的幫助，能提升閱讀的效率和舒適度。而精裝的書本，不僅顯得更加莊重、有質感，也更能讓讀者感受到出版方對於這套學術著作的珍視。總之，這本書的出現，對我來說，不僅是一次學習的機會，更是一次能夠與古人智慧深度對話的可能，我已經迫不及待想將它捧在手中，細細品味了！