新添古音说文解字注(第三版)(单色)

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具体描述

本书具有以下特色︰

  1.为求读者阅读检索方便,将《说文解字》所列正文九千三百五十三字,重文一千一百六十三字之古文篆体,逐一依照部颁标准字体重新隶定,置于每页篆字上方,右侧标注现代国音符号,右下侧标註古音声类,左下侧标註古音韵部。

  2.标註上古语音系统部分,韵部採陈新雄先生古韵三十二部说,声类亦採陈新雄先生校定之古音正声十九纽说。

  3.右侧标注之现代国音符号与古声古韵有异者,或因时代移易语音变迁,或因通俗音读所致,皆从今音标注。唯所标示之现代音读,经总校订一一审阅内文后,以该字于书中所载之本义为准。

  4.为明了文字起源、文字结构、字体流变与文字声韵关系,本书附录王国维、黄季刚、陈新雄、王初庆诸位先生专文于后,以供读者参考。

  5.本书编有字形暨字音索引于书末,并附索引说明,以便读者检索。
好的,下面为您撰写一本与《新添古音说文解字注(第三版)(单色)》内容完全无关的图书简介,力求内容详实、自然流畅。 --- 图书名称:《江海遗珍:中国古代航海技术与海洋文化史探微》 图书简介 本书是一部深度挖掘中国古代航海历史、技术演变及其所孕育的海洋文化的综合性学术专著。全书以时间为脉络,以技术革新为核心,辅以详实的考古发现、文献考据与文化阐释,勾勒出一幅波澜壮阔的中华海洋文明图景。 第一部分:远古的萌芽与早期航行(史前至先秦时期) 本部分着重探讨中国古代航海活动的起源。从长江、黄河流域的早期聚落对水域的认知和利用开始,追溯至沿海地区的渔猎文明如何逐步向近海航行过渡。重点分析了早期船只的构造雏形,如独木舟、竹筏的出现,以及这些原始工具在内河及近海捕捞、贸易中的作用。 我们详细考察了甲骨文、青铜器铭文以及早期文献(如《山海经》等)中对“海”与“舟”的模糊记载,尝试通过地质学和考古学证据,重建先秦时期中国先民对海洋环境的初步认知。特别是对东南沿海地区(如良渚文化、东周时期吴越文化)的航海遗存进行了细致的梳理,展现了早期航海实践的艰辛与智慧。 第二部分:秦汉至唐宋:技术飞跃与海上丝绸之路的兴起 本卷是全书论述的核心之一,聚焦于中国航海技术在这一漫长历史阶段的质的飞跃。 航海技术革新: 首先,本书详尽分析了船体结构的演变。从早期的平底船到唐代逐渐成熟的船型,着重研究了“榫卯结构”的广泛应用及其对船只稳定性和载重的贡献。重点剖析了“水密隔舱”技术——这一被誉为中国古代造船学的关键发明——的原理、发展及其在宋元时期的大规模应用。书中配有大量复原图和结构示意图,力求清晰展现该技术的精妙之处。 导航与观测: 航海的进步离不开导航手段的提升。本书系统梳理了中国古代的观星术、计时方法(如水钟)在航海中的应用。特别深入探讨了指南针(司南、罗盘)从磁性指示工具向专业航海导航仪器的转化过程,并比较了不同时期罗盘的构造差异。我们查阅了相关史料,复原了古代水手如何结合季风、洋流、海图(如更路簿的雏形)进行远洋定位的复杂过程。 制度与贸易: 伴随技术进步,海上贸易网络形成。本书描绘了秦汉时期“海上丝绸之路”的早期形态,以及唐宋时期广州、泉州、明州(宁波)等大港的繁荣景象。通过对《册府元龟》、《新唐书·地理志》等文献的解读,探讨了政府对海贸的管理(如市舶司的设立与职能演变),以及外来商品、文化对中国沿海社会的影响。 第三部分:元明时期:巨舶远航与海洋疆域的拓展 元代,庞大的漕运需求和更广阔的海外贸易目标,推动了中国造船业进入了一个空前的辉煌期。本书对元代沙船、福船等主流船型的尺寸、载重能力进行了详细的量化分析。 明代郑和下西洋是本书的重点章节。我们不仅回顾了这一伟大壮举的历史背景,更着重于技术层面的解读:七桅宝船的规模推算、物资补给的后勤保障体系、以及船队在远洋中如何应对恶劣气候和复杂的航道。通过对比《郑和航海图》与欧洲同期航海图的差异,凸显了中国在地理认知和航海实践上的独特成就。同时,本书也审视了明代中后期“海禁”政策对中国海洋探索热情和技术传承的长期影响。 第四部分:海洋文化与精神世界 航海活动不仅是经济和技术的实践,更是文化精神的载体。本部分超越了硬性的技术描述,转向考察海洋文化在古代中国社会中的地位。 信仰与习俗: 探讨了妈祖信仰的起源、传播及其在海员群体中的核心地位。分析了龙王崇拜、海神祭祀等仪轨如何融入航海生活,成为保障平安的文化支撑。 文学与艺术: 收集和分析了古代诗词、笔记小说中对海洋、风暴、异域风光的描绘,展示了古代文人对海洋世界的想象与敬畏。 结论:历史的回响 本书最后总结了中国古代航海技术在世界航海史上的地位,指出其在水密隔舱、罗盘应用等方面的领先性,并探讨了近代以来西方航海技术崛起后,中国海洋文明在转型期所面临的挑战与继承。全书旨在提供一个立体、多维的视角,重新认识中华文明中那片广阔而深邃的海洋记忆。 本书配有大量的文物图片、船只复原图、历史地图摹本,并附有详尽的参考文献目录,是历史学、海洋科学史、技术史研究者及对中国古代文明感兴趣的普通读者的理想读物。

著者信息

总校订简介

李添富

  ․辅仁大学中国文学系专任副教授
  ․台湾师范大学国文研究所博士
  ․学术专长︰文字学、声韵学、训诂学、诗经

图书目录

说文解字注王念孙序
说文解字注分卷目录
说文解字注第一篇上
说文解字注第一篇下
说文解字注第二篇上
说文解字注第二篇下
说文解字注第三篇上
说文解字注第三篇下
说文解字注第四篇上
说文解字注第四篇下
说文解字注第五篇上
说文解字注第五篇下
说文解字注第六篇上
说文解字注第六篇下
说文解字注第七篇上
说文解字注第七篇下
说文解字注第八篇上
说文解字注第八篇下
说文解字注第九篇上
说文解字注第九篇下
说文解字注第十篇上
说文解字注第十篇下
说文解字注第十一篇上之一
说文解字注第十一篇上之二
说文解字注第十一篇下
说文解字注第十二篇上
说文解字注第十二篇下
说文解字注第十三篇上
说文解字注第十三篇下
说文解字注第十四篇上
说文解字注第十四篇下
说文解字注第十五卷上
说文解字注第十五卷下
江沅说文解字注后叙
陈焕跋
卢文弨说文解字读序
说文部目分韵
六书音韵表戴震序
六书音韵表吴省钦序
六书音韵表钱大昕原序
戴东原先生来书
寄戴东原先生书
六书音韵表一․今韵古分十七部表
六书音韵表二․古十七部谐声表
六书音韵表三․古十七部合用类分表
六书音韵表四․诗经韵分十七部表
六书音韵表五․群经韵分十七部表
 
附录
一、论文字制造之先后/黄季刚
二、史籀篇疏证序/王国维
三、战国时秦用籀文六国用古文说/王国维
四、说文今叙篆文合以古籀说/王国维
五、字形的起源及其变迁/王初庆
六、音学简述/陈新雄
七、古韵三十二部谐声表/陈新雄
八、广韵四十一声纽正变关系对照表

索引

图书序言

编辑说明

  一、本书採用清代段玉裁注,经韵楼藏版影印,并附原藏版所附之六书音韵表。

  二、为求读者阅读检索方便,本书将《说文解字》所列正文九千三百五十三字,重文一千一百六十三字之古文篆体,逐一依照部颁标准字体重新隶定,置于每页篆字上方,右侧标注现代国音符号,右下侧标註古音声类,左下侧标註古音韵部。

  三、标註上古语音系统部分,韵部採陈新雄先生古韵三十二部说,声类亦採陈新雄先生校定之古音正声十九纽说。

  四、右侧标注之现代国音符号与古声古韵有异者,或因时代移易语音变迁,或因通俗音读所致,皆从今音标注。唯所标示之现代音读,概以该字于书中所载之本义为准。

  五、凡《说文解字》原书音读阙疑者,本书从其阙如精神,暂以问号标示。

  六、凡各字重文之隶定形体,列于该重文上方,古音声类、韵部,则不另赘表。

  七、古、篆隶定之原则如下:
  1.以教育部颁订标准字体为依据,倘其俗书为通行字形而不影响辨识者,或从俗书。
  2.凡不在部颁标准字体之列者,依据学理并参考历代字书,迳行隶定。
  3.合体字形依组成部件各字之字形直接隶定。
  4.重文若已转为正文,则重文依今字隶定,正文依原字形隶定。
  5.独体象形且笔形怪异者,则依古文描绘。
  6.若历代字书之字形与段注本有异,则依段注本字形说明隶定。

  八、凡后起之字或俗字与《说文解字》原字形同时并存者,则两字形并列,后起之字或俗字以括弧标示之。

  九、为明了文字起源、文字结构、字体流变与文字声韵关系,本书附录王国维、黄季刚、陈新雄、王初庆诸位先生专文于后,以供读者参考。

  十、本书编有字形暨字音索引于书末,并附索引说明,以便读者检索。唯各字音读概以正文所载为准,凡依据俗音或今读未能检索该字者,敬请改由部首笔划检索。

图书试读

用户评价

评分

這本《新添古音說文解字注(第三版)(單色)》的出現,可謂是漢字學界的一大盛事。身為一個長期關注此領域的愛好者,我不得不說,第三版的更新與修訂,再次提升了這本書的價值。書中對於一些過去學界爭議較大的字,進行了更為深入的探討和權威的考訂,讓人眼前一亮。例如,對於某些字的聲母或韻母的歸屬,作者提出的新觀點,邏輯嚴謹,論據紮實,足以引發學術界的進一步討論。 我個人最欣賞的地方,在於它並未一味地強調學術上的高深,而是努力讓更多人能夠親近古文字學。書中引入的許多新資料和新視角,都極大地豐富了我們對漢字的認知。它不只是一本工具書,更像是一場穿越時空的文化之旅,引領我們去探索漢字背後那深邃的智慧。翻閱它,就像在與一位博學的長者對話,每一次的閱讀,都能獲得新的啟發與感悟。

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一直以來,對古文字學,特別是《說文解字》的興趣始終未減。這次有幸入手了這本《新添古音說文解字注(第三版)(單色)》,著實讓我驚喜連連。翻開書頁,那清晰的排版和紮實的內容,立刻就讓我感受到了編者在學術上的嚴謹與用心。我尤其欣賞它對於每一個字條的注釋,不僅僅停留在字形的辨析,更深入探討了其在古代語境下的語音演變,以及與之相關的歷史文化背景。這對於我這樣希望更深入理解漢字源流的讀者來說,無疑是寶貴的財富。 書中對於古音的考證,引用了大量的文獻資料和前人的研究成果,並加以整合和梳理,形成了一套獨具見解的體系。讀著讀著,彷彿能穿越時空,聽到先秦時期人們的呢喃低語,感受到漢字從象形、指事到形聲、會意等各種造字方法的演變歷程。書中的一些例證,更是將抽象的語音學理論與具體的文字運用巧妙結合,讓我對某些字的古音有了豁然開朗的認識。例如,在解釋某個生僻字時,作者不僅提供了多種可能的古音韻母,還引述了相關的詩歌和文獻,從中找出支持其觀點的證據,這種細緻入微的考證,令人佩服。

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作為一個對傳統文化情有獨鍾的台灣讀者,我一直覺得,要真正理解中國的傳統思想和文學,就必須從漢字的根本入手。這本《新添古音說文解字注(第三版)(單色)》正是我尋找已久的契機。它讓我看到了文字不只是一種溝通工具,更是一個民族歷史、文化、思想的載體。書中對於一些常用字的演變過程的闡述,常常能引發我對於日常用語的重新思考,原來我們口中的許多詞彙,都承載著那麼豐富的歷史信息。 我特別喜歡書中那些深入淺出的分析。即便是一些非常學術性的語音學理論,作者也能用相對易懂的方式呈現,並結合實際的字例進行說明,不會讓讀者感到枯燥乏味。尤其在處理那些多音字或音變較大的字時,作者能清晰地梳理出其脈絡,並提供合理的解釋,這對於我這類非專業讀者來說,實在是極大的幫助。有時候,我會一邊讀,一邊拿著書裡的字去對照其他古籍,你會發現,原本晦澀難懂的文字,突然之間就變得鮮活起來,彷彿在對你訴說著它們的前世今生。

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每次翻閱這本《新添古音說文解字注(第三版)(單色)》,都感覺像是在進行一場心靈的洗滌。它讓我暫時拋開了現代社會的喧囂,沉浸在漢字的古老智慧之中。我尤其喜歡它對一些常用字的古音探討,例如,原來我們每天都在使用的詞語,在幾千年前,竟然是這樣發音的!這種反差感,讓我對時間的流逝和文化的變遷有了更為深刻的體會。 這本書在材料的選取和編排上,都體現了編者的極高水準。對於每一個字,它都提供了多角度的分析,既有音韻學的考量,也有訓詁學的深入,甚至還會觸及到一些民俗文化的層面。這種全方位的解讀,讓讀者能夠從不同的角度去理解一個字,進而理解其所承載的文化內涵。我認為,對於任何想要深入了解漢字、理解中華文化根源的台灣讀者來說,這本書絕對是不可錯過的珍寶。

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說實話,過去對於《說文解字》的印象,總停留在比較學術、甚至有些難以親近的層面。但這本《新添古音說文解字注(第三版)(單色)》徹底顛覆了我的認知。它以一種更為溫和、更具引導性的方式,將深奧的古文字學知識呈現給讀者。對於我這樣對國學有興趣,但專業背景並不深厚的台灣讀者來說,這本書的價值尤其顯著。 書中詳盡的考證和清晰的邏輯,讓我能夠循序漸進地理解每一個字的演變過程。它不僅告訴你這個字在古代的發音是什麼,更重要的是,它會解釋為什麼會是這樣。這種「知其然,更知其所以然」的學習方式,讓我受益匪淺。我嘗試著將書中的一些字條,與我平時閱讀的古籍結合起來,常常能發現一些先前未曾留意到的細節,這也讓我的閱讀體驗更加豐富。

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