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　　是否天生的聪敏昏庸就决定了你学习上的优劣成败，未必尽然，很大程度还看你后天的个人努力；至于能否激发你奋发学习，就取决于“趣味”二字。

　　半个世纪前的教书先生写下的《国文趣味》，放在今天的国文教育环境里竟出奇地发觉并未过时：学生无心学习，因为觉得乏味；老师无奈教授，亦缺热情，整体国文水平随之偏低，这现象古今一也，而问题的征结就在于能否找到国文的「趣味」。

　　本书是作者结合个人的读书笔记与教学研习心得而成，分为“汉字”、“文体”、“文人”、“文章”、“读书”及“作文”六个部份，从基本的汉语知识介绍到系统地指导写作文章，处处旁征中外名人的学习情况，博引各项有趣的国文学习统计，处处见趣味，偶有记述古今读书人的逸闻趣事，更添阅读时的乐趣。

好的，这是一本名为《墨海拾遗》的图书简介，其内容与《国文趣味》完全无关： 《墨海拾遗》 引言：穿越历史的文化长卷 《墨海拾遗》并非一本教科书，而是一部饱含温情与洞察力的文化考古之作。它将带领读者潜入浩瀚的中华文明历史长河，拾取那些散落在时光缝隙中的珍贵碎片。我们不着眼于宏大的叙事和已知的定论，而是专注于那些被主流史册忽略的细节、那些鲜活的民间风俗、那些被时间磨损的文人墨客的真实心境。本书旨在构建一个立体、多维、充满烟火气的古代社会图景，让读者得以触摸历史的脉搏，感受文明的温度。 第一卷：字里行间——古籍中的生活侧影 本卷聚焦于古代文献中那些看似不起眼的“边角料”，从中解读出不为人知的社会生活细节。 一、宋代市井的“烟火气”：从账簿到戏本 我们深入研究了宋代商人留下的残破账本与市民阶层自娱自乐的“杂剧”文本。这些资料揭示了当时商业运作的复杂性，从货物的定价机制、信用体系的建立，到平民百姓的娱乐需求和消费心理。例如，一笔关于“香料”的交易记录，不仅反映了当时对外贸易的繁盛，也侧面描绘了贵族阶层对异域情调的追逐。戏本中的市井俚语和生活场景，则为我们还原了当时的市井喧哗与人情冷暖。 二、唐诗中的“物候志”：气候变迁与农耕智慧 通过对唐代大量咏物诗、田园诗的细致考证，我们尝试重建一个基于文学描写的古代物候图谱。诗歌中对“杏花雨”、“蛙鸣”、“稻花香”的精确描绘，不仅是诗人艺术想象力的体现，更是古代农民对季节更迭的深刻认知。本章对比了不同地域诗人的描述，探讨了气候变化对当时农业生产和民间信仰的影响，展现了古人“天人合一”思想在日常生活中的具体体现。 三、魏晋风度中的“日常器物”：一把藤椅的哲学 魏晋时期，名士的潇洒不羁常被后人神化。然而，通过对墓葬出土文物铭文、以及少数士人书信的分析，我们发现“竹林七贤”们的生活并非完全超脱。一把制作精良的藤椅、一个简单的饮酒器皿，甚至是一袭不合时宜的布衣，都成为他们表达政治立场和审美取向的无声语言。本节侧重于分析这些日常器物的材质、工艺及其背后所蕴含的文化密码。 第二卷：匠心独运——失传的技艺与手作的温度 本卷深入古代工匠的世界，关注那些需要几代人才能传承下来的精湛技艺，以及这些技艺在特定历史时期扮演的角色。 一、六朝瓷器上的“釉色秘语”：低温烧制的挑战 不同于后世成熟的制瓷技术，六朝时期的瓷器常带有一种青涩的、近乎天成的美感。本部分详细剖析了当时窑工在低温烧制过程中对火候的精准把控，以及如何通过调整矿物原料的配比，来实现那种“雨过天青”的微妙色泽。我们查阅了佚失的《陶经》残篇（通过敦煌文书的侧面引用），推测了当时工匠在实践中积累的经验，并尝试以现代化学视角来解释这些“偶然”的成功。 二、明代园林中的“借景”艺术：空间与意境的对弈 中国古典园林讲究“天人交融”，其中“借景”是最为高妙的手法之一。本章以苏州、扬州几处著名的私人园林为例，系统梳理了“借景”的几种基本手法——虚借、实借、藏借、映借。通过对园林平面图和现存碑刻的对比研究，揭示了设计师如何利用建筑的朝向、树木的布局，将远处的山峦、近处的流水，巧妙地纳入有限的空间，创造出无限的视觉延伸感和心理震撼力。 三、民间雕版的“刀法流派”：从刻字到刻画 木刻版画在古代是重要的信息传播媒介，其雕刻技法也因地域和用途而产生分化。本节将对比南方细腻圆润的“线刻派”与北方粗犷有力、注重块面感的“斧凿派”。我们分析了不同流派在处理人物表情、山水纹理时所使用的不同刀具和刻法，强调了民间匠人对于工具的“人化”，如何让冰冷的木头展现出生命力和情感张力。 第三卷：边缘的低语——非主流文化群体的声音 文明的丰满度，往往体现在其边缘群体的存在。《墨海拾遗》的第三卷，致力于发掘那些未被主流史观充分记录的声音。 一、边塞民族的“和亲诗”：双重身份的哀歌 通过收集和翻译散见于不同史书和地方志中的，关于汉朝与周边少数民族和亲的女性的诗歌与歌谣，我们试图还原她们复杂的心路历程。她们既是政治的牺牲品，也是文化交流的桥梁。这些诗歌往往语言质朴，情感真挚，流露出对故土的眷恋和对新身份的适应与挣扎，是研究古代民族融合历史的珍贵口述资料。 二、医者仁心：古代“游方郎中”的行医日记 我们截取了数份明清时期游方郎中的手抄行医记录。这些记录中，除了常见的方剂和药材配伍，更多的是关于行医过程中遭遇的社会歧视、行医的艰辛、以及他们如何运用智慧和同理心去争取病患信任的过程。这些点滴构成了古代医疗体系中，最接地气、最富有人情味的一面。 三、宗教边缘：道观碑刻中的“地方神话” 在官方正统道教之外，民间信仰常与地方神话交织。本章选取了偏远山区道观石碑上记载的、关于当地山神、水怪、以及已故善人的“神化”事迹。这些碑文往往透露出地方社群对超自然力量的朴素理解，以及他们通过仪式和铭记来构建社区认同的方式。这些内容，极大地丰富了我们对中国宗教文化多元性的认知。 结语：重塑“可知”的边界 《墨海拾遗》力求在宏大叙事与微观考证之间架起一座桥梁。它相信，真正的历史不在庙堂之高，而在市井之远，在匠人之手，在那些不被注意的墨迹之中。阅读本书，就是一次与古人零距离对话的邀请，一次对“已知历史”的温柔挑战。

作者简介

姜建邦

　　生卒年不详。曾在上海缉规中学（现上海市市东中学前身）任国文教员。这所学校由曾国藩外孙聂云台兴建，是当时中学的佼佼者。最初几任校长皆延请外国人，后来又有学者黄仲苏、教育家顾惠人等担任此职。姜建邦后来信奉基督教。除此书外，还着有《识字心理》、《圣诗史话》等着作。

壹 汉字的趣味
你识多少字
汉字的趣味
联语
字的建筑

贰 文体的趣味
几首奇特的诗
最爱读的传记
关于日记
书信的温情
词的特点——愁

叁 文人的趣味
文人怪癖
短命诗人
文人的出身
文人兴趣的变迁

肆 文章的趣味
三字妙句
山水文学
从《陈情表》说起
文学里的月亮
一个字的苦心

伍 读书的趣味
书的可爱
读书的乐趣
有效的读书方法
工具书的运用
对于古书的态度

陆 作文的趣味
作文难，难在何处？
材料的搜集
文章之心——情感
思想的泉源
作家的仓库——经验
神秘的灵感
题目的趣味
文章的建筑图样
最难写的第一句
有意思写不出来
文章的修改
错字、别字的分析
写作的环境
写作的修养

推荐序

　　近年来一般中学生底程度，无可讳言地比战前确实降低了许多，尤其国文科，几乎要差到一年甚至两年，真是“一年不如一年，一届不如一届”。一个高中毕业生，连普通的一封信都写不通，哪得不令人嚷着教育破产呢？无怪乎社会群众蔑视教育，轻视教员了。

　　课余和同事们谈天，常会不自觉地将话题转到学生的学业上去，没有一个教师不摇头太息，都觉得这种情形太危险了，对于国家民族前途的影响也太大了。每次为学生们批改文卷的时候，更常常引起我的愤恨、憎恶，有时掷笔而起，绕室兴叹，那些“妙文妙句”诚有“虽欲润饰，无从下笔”之感。

　　我在中学里教国文，虽然历史短、经验浅，但度此粉笔生涯，先后算来，也已整整五年有半。在这断续的五年半的过程中，我的胆量，越教越小；我的心思，越教越细；见了学生，越教越怕。起初的一年，我在课堂里讲授，并不觉得怎样费力，学生们也都似乎能够“心领神会”，近两年可不同了，有时因为求学生们“懂”，常常一句文句，除掉解释它底字和辞以及全句的意义以外，不得不像演剧般以表情、动作、假想等种种具体的方法帮助说明。有时一篇文章，不但从头至尾逐字逐句逐段地详加解释，更要应用说书的技术，设种种比喻，而学生们仍似乎不十分“懂”，所以我要胆小心细而害怕了。

　　再说学生们为读书而来读书的，可说绝无仅有，一百个当中，最多不过两三个而已。他们受教育好像都是“为人”，都是他们的家长迫令他们入学的，或者为着将来噉饭时一张文凭而不得不入学的。因之，大家都抱着敷衍了事混文凭的态度，功课但求“派司”（Pass），懂不懂是另外回事。试看以这样的态度来求学，怎会有进步？程度怎得不低落？

　　教师如是教，学生如是学，学期修满文凭到手，先生学生如释重负。社会所需要的不是这种学生，学生贡献给社会的也不是在学校里所获得的学问，学非所用，用非所学，我国政府社会各机构，都普遍有这个现象。

　　诚然，在混乱的时代中，尤其具大破坏性的战争过程上，由于政治不安定，社会不宁静，金融动盪，货币贬值，交通阻滞，物价高涨，生活艰苦，流离颠沛等种种原因，文化教育不但不能发展，反会停滞、倒退，欧洲的黑暗时代，就是历史上最显着的明证。则近年一般青年学生们的程度低落，当也不能过分苛责。不过无论如何，教师和学生到底不能辞其咎。

　　然而其咎安在呢？教师因为学生的程度低，感到头痛而草草了事，更因为生活鞭策着赶钟点，不能认真地教，管学生懂也好不懂也好。学生对于典雅艰深的国文，本来就“趣味索然”，今先生既不顶真，又不善诱，乐得偷懒。于是教者愈教愈无趣，学者愈学愈乏味，互为因果而循环，造成“先生讲，学生听＂的勉强现象，每况愈下。

　　学生的国文程度，本来就低落吗？国文的确艰涩乏味吗？这种情形固然有，但不能认为全是如此。一个人的天资固有高低，并不都是白痴。愚如曾参，却传了夫子之道。所谓“聪与敏可恃而不可恃也，昏与庸可限而不可限也”，后天的教育与自己的努力，才能决定智能的高下。我国的文学，并不都是艰深奥涩，尽多“逸兴遄飞”的妙文，如果“心不在焉”，也会“视而不见，听而不闻”，感到“索然无味”的。所以国文一科，必使与其他各科同样的趣味化，引起学生学习国文的兴趣，培养学生欣赏的能力，指导学生写作的技巧，鼓励学生阅读的情绪。同时学生自己也必须在文章中寻找兴趣，多读多看多写，随时注意，随时研究，尤须认清目的，读书是为自己读的，决不是混张文凭就算了事，打起精神，提起兴趣。盖兴趣可谓为一切事业成功的要素，凡事有兴趣，则事半而功倍。故今日一般中学生底国文程度的低落，虽有前述种种原因，而教者、学者都感无兴趣，则是一个最大的症结。

　　至于“兴趣”两字说起来很便当，做起来倒不易。挚友姜君建邦，替我们解决了这个困难，以其多年教学的经验，写成这本《国文趣味》，稿成后请我校阅，我反覆读了十几遍，觉得这本书不啻是着者的现身说法，文笔既清丽有趣，引证尤妙趣环生，把向来认为枯燥的国文说得那么津津有味，不但打破了青年学生视国文为畏途的难关，而且予国文教师以许多趣味的教材，为今日青年学生低落的国文学习现状开了一帖对症良方。
自序

　　这本《国文趣味》是我在几个中学教国文时的补充教材。最初有的曾经油印，有的只是口述，其中有几篇也曾在几个期刊里发表过。现在把它们集聚一起，成了这本书。

　　中学生对于国文课，常觉枯燥无味。在课室里，总是先生讲，学生听，两方面都没滋味。有的学生乘教员不注意的时候，偷做别的功课，或是打瞌睡。遇着严格一点的教师，也是眼在书上，心在外面，不能把教师的话吸收进去。为了补救这些缺点，几年来我教国文的时候，总是使它趣味化。不过这种趣味化，并不是随意说笑，而是把一些有趣的资料，插进所学的教材里面，像盐调和青菜一样。有时叫他们听，有时叫他们做，结果学生都感到极大的兴趣。

　　有的学生在课外闲谈时对我说：“先生，你的比喻真多，我们听了，很有趣味！”记得有一年在市立模范中学教初三的国文，暑假后回来，学生知道了我不教他们这班，改教高二的一级了，初三学生很不满意，推派代表向校长请愿，结果校长答应了他们，但高二的一级，听说如此，也不满意。校长弄得无法，只好两班国文都给我教了。直到现在，这些学生看见我，还常提起这一件“抢先生”的故事。

　　还记得在沪江大学沪东公社主办的职工夜校里，教一班初中二的国文，起初只有二十几个人，他们听得很得意，风声传开，学生渐来渐多，从二十几人增至四十几人，课室里空地方都立满了。后来改在大礼堂上课，不到一个星期，学生从二十几个人增到一百二十几人。这种情形使我对国文的教授更感兴趣。

　　这样一面教，一面搜集材料，几年来手头已有活页分类材料厚厚的好几册了。近一年来，抽暇将所有材料略加整理，在自己的课上利用作文时间，比较有规律地讲过一遍，学生很感兴趣，这本书就是这样编成的。

　　作者学识浅陋，错误处在所难免，望读者指正。如本书能引起学生对国文的更大兴趣，和补充国文教师一些有趣的教材，作者就引为满足了。

　　书成，承友人吴倬云先生替我仔细校阅一遍，减少许多缺陷，谨致谢意。

壹　汉字的趣味
 
你识多少字
 
中国的儿童到学校里去，不是求学，也不是读书，乃是识字。大人看到初入学的小孩子总是问他：“你识了几个字？”小学生从第一天到学校里，就是识字。从小学升入中学，还是翻字典，问先生，努力识字。即使在大学里，还免不了有识字的工作。到底我们这样努力识字，已经识了多少字呢？中国究竟有多少字？识多少才够用？这都是有趣味的问题。
 
中国字都是单独的，所以数目很多。多得一个人读了半生的书，还有许多不识的字。有的国文教员叫学生背字典，结果也不能把中国字统统认识。
 
中国字虽然很多，但大部分已经是无用的死字（dead words）了，除了专门研究文字学的人，在这些字里钻研以外，我们用不着完全认识它 ── 而且实际上完全认识也是不可能的事。
 
中国字中，虽然有一部分是死字，已经没有多少用处，但是还有一部分是我们常遇到的，是很有用的，普通称为“常用字汇”。这些字我们应当首先认识，并且要识得十分正确。这是于阅读写作都有很大的利益的。
 
我们先来谈谈中国字到底有多少个吧！
 
中国的字数，历代不同，因为每个时代都有新的字产生。并且现在所有的字典，因为用的人不同，所以编印的字也不同。马瀛编的《平民字典》里，只有四千四百三十一个字，王云五的《小字典》里有一万五千四百三十一个字；《康熙字典》里有四万二千一百七十四个字；《中华大字典》里有四万四千九百零八个字。从民国九年新文化运动以来，欧美学术输入，中国的新字增加了许多。有人估计新旧字共总算来，总在四万六千个单字以上。这个数目恰好是我们全国人口的万分之一。
 
何以说，中国字是随着时代增加的？这情形可以从下面历代的字典中看出来。
 
汉《说文解字》（许慎着）九三五三字
魏《声韵》（李登着）一一五二○字
魏《广雅》（张揖着）一八一五○字
梁《玉篇》（顾野王着）二二七二六字
唐《唐韵》（孙愐着）二六一九四字
宋《类篇》（王洙、胡宿等着）三一九一三字
明《字汇》（梅膺祚着）三三一七九字
清《康熙字典》（张玉书等着）四二一七四字
民国《中华大字典》（欧阳溥存等着）四四九○八字
 
从这里我们知道中国字在魏朝和清朝增加得最多。这大概是因为魏、清两代和外族接触特多，吸收了许多外族语的缘故吧！

评分☆☆☆☆☆

我必須說，《國文趣味》這本書真的是為我們這些對中文有熱情，但又不想被制式教育綁架的讀者所準備的。它的內容並不是要教你如何考試，而是讓你真正地「玩」中文。作者的筆調非常輕鬆幽默，字裡行間充滿了對語言的熱愛。我特別喜歡其中探討「網路用語」與「傳統文化」的關聯，作者並沒有一味地批評或讚揚，而是客觀地分析了兩者之間的互動和影響，讓我對現代語言的發展有了更深刻的理解。還有，書中一些關於「成語的拆解與重組」的單元，非常有趣。作者會把一個成語拆開，分析每個字的意義，然後再重新組合，找出其中隱藏的邏輯和智慧。這讓我對成語的理解不再是死記硬背，而是真正地明白了它的構成。此外，書中穿插的一些「名人趣事」，讓國文的學習變得更加人性化，不再是遙不可及的聖賢，而是有血有肉的普通人，他們也有著有趣的煩惱和獨特的見解。這本書就像是一場中文的奇幻旅程，讓我從不同的角度去欣賞和理解這門博大精深的語言，也讓我更加享受閱讀的過程。

评分☆☆☆☆☆

說真的，當我第一眼看到《國文趣味》這本書名時，腦袋裡浮現的畫面還是一堆枯燥乏味的字句。但翻開後，完全打破了我的刻板印象！這本書的作者絕對是個語言魔法師。他把看似艱澀的中文，變得像在品嚐一道道精緻的小點心，每一口都充滿驚喜。最讓我印象深刻的是，他用非常貼近現代生活的方式，解釋了一些古老的成語典故。例如，當他講述「畫蛇添足」的故事時，他會聯想到現今一些過度行銷的例子，讓我們立刻就能理解其中的寓意，並且覺得非常有共鳴。還有，書中關於「擬聲詞」的運用，作者列舉了很多生動的例子，不僅讓我們感受到了文字的節奏感，也讓我們意識到，原來我們每天都在不自覺地使用這些充滿生命力的詞語。閱讀這本書，就像是在跟一位博學又風趣的朋友聊天，他會不斷地拋出問題，引導你去思考，而不是直接給你答案。這種互動式的學習方式，讓我感到非常投入，也更容易將書中的知識內化。我甚至已經開始嘗試在自己的寫作中，運用一些書中學到的技巧，讓我的文字變得更加生動有趣。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，要學好一種語言，絕對不能只靠死記硬背。尤其像我們中文，本身就蘊含著深厚的文化底蘊，如果不能理解其精髓，就永遠只能停留在表面。這本《國文趣味》就完美地解決了我這個困擾。它並沒有直接給你一堆解釋，而是透過非常巧妙的方式，引導你去發現。我尤其喜歡其中關於「諧音梗」的討論，作者列舉了一些古代的諧音笑話，有些真的讓我捧腹大笑，但也從中學到了文字遊戲的樂趣。更讓我驚豔的是，它還探討了一些詞語在不同情境下的運用，像是「美麗」這個詞，可以形容人、事、物，但用在不同的地方，感覺又不太一樣。書中有很多插圖，搭配文字，讓理解更加直觀，也讓閱讀過程更加輕鬆愉快。有一次，我讀到關於「月亮」在詩詞中不同意象的描寫，從思鄉的愁緒，到愛情的浪漫，再到英雄的孤寂，短短幾句詩，藉由月亮這個意象，就能傳達出如此豐富的情感，真是太神奇了！這本書就像是一個引路人，帶你深入中文的每一個角落，讓你發現那些你可能曾經讀過，但卻從未真正理解過的詞句。它讓我在不知不覺中，提升了對中文的敏感度，也增強了我表達自己想法的能力。

评分☆☆☆☆☆

哇！拿到這本《國文趣味》真是太驚喜了！我平常就對中文很感興趣，但總覺得課本上的東西有點枯燥乏味，有時候讀一些古文詩詞，總是要查很多字典，而且要理解其中的意境也頗為吃力。看到這本書的封面就覺得很有意思，色彩豐富，排版也很活潑，不像一般教科書那樣死氣沉沉。翻開第一頁，就看到一篇關於「為何中文如此美麗」的文章，作者用很生活化的例子，比喻一些單字或成語的來源，像是「驚弓之鳥」的故事，解釋得生動有趣，我甚至可以想像到那個畫面。而且，它還探討了許多有趣的詞語演變，像是「宅男」這個詞，從原本的意思到現在的廣泛用法，整個過程的轉變讓人驚嘆，也讓我對語言的生命力有了更深的認識。這本書不像是在「教」你國文，更像是在跟你聊天，跟你分享中文的奧秘。我特別喜歡它裡面一些小故事，把一些歷史典故和人物事蹟講得像是八卦一樣，但又充滿了知識性。讀起來一點壓力都沒有，反而會讓人一口氣讀完好幾頁，然後在心中暗暗佩服古人的智慧，以及作者能夠將這些知識轉化成如此引人入勝的文字。這本書的開頭就讓我對接下來的內容充滿期待，感覺就像是打開了一扇通往中文奇妙世界的大門。

评分☆☆☆☆☆

這本書《國文趣味》的編排真的非常用心！我平常閱讀習慣比較零散，常常看到一些有趣的文章，但很少能完整看完。這本書的內容被分成許多小單元，每個單元主題明確，而且篇幅都不長，非常適合我這種「滑手機」式的閱讀習慣。我最喜歡的部分是關於「名言佳句的誕生」的章節。它不是簡單地列出一些名言，而是追溯這些名言的來源，比如出自哪位哲學家，在什麼樣的歷史背景下被提出，甚至還有一些當時的故事背景。了解了這些，再回頭去看那些名言，感覺就完全不一樣了。好像那些話語不再是冰冷的文字，而是有了生命，有了靈魂。還有，書裡面的「冷知識」單元，介紹了一些關於漢字演變的小故事，像是「馬」字在古代的寫法，跟現在完全不同，但仔細看，還是能找到一些線索。這些內容雖然不是學術性的研究，但卻極大地激發了我對中文的興趣，也讓我對日常使用的文字有了全新的認識。我甚至會開始留意身邊的招牌、廣告，試圖找出其中一些有趣的語言現象。這本書真的讓我重新愛上了中文，並且發現了它原來可以這麼有趣！