王鼎钧作文与写作系列套书(共五册):作文七巧、作文十九问、文学种籽、古文观止化读、讲理(全新修订典藏版)

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具体描述

  当代华语世界最重要的散文大家王鼎钧,
  写给国高中生的写作教养书。
  讨论如何作文,如何超越作文进入文学写作。
  作家、高中教师、大学教授一致推崇,执笔之人,不容错过!

  ◎「王鼎钧作文与写作系列」全新修订典藏版
  此系列是当代华语世界最重要的散文大家王鼎钧,倾囊相授超过五十年的写作心法,希望协助对写作有兴趣的国高中生。木马文化全新修订典藏版由王鼎钧撰写新序并补充修订内容,每本书的内容与特色如下:

  1.《作文七巧》
  讨论如何作文,阐述最基本的作文方法,少理论、多故事,本身就是作文的范本。(新版有15处修正、19处补充、增加三篇附录)
 
  ◎本书提出具体实际的方法与步骤,教你写作的七个基本原则:直叙,倒叙,抒情,描写,归纳,演绎,综合。内容生动活泼,读来受用无穷,极具启发性。

  ◎言简意赅的写作原则,尽在书中。「取材有主从,所以文笔有繁简,不宜平均。」、「后面发生的事移到前面来写,前面发生的事移到后面再写。」

  2.《作文十九问》
  《作文七巧》进阶版,以问答体帮助学习者提升作文能力,并成为高水准的欣赏者。

  ◎活泼的问答体,解答学习作文的疑惑
  《作文十九问》採用问答体,虚构一位提问者,问答之间,教你如何炼字,如何审题,如何立意、如何安排结构……,解答了写作可能遇到的问题。

  ◎一个字有这么大的关系?
  白话文比较平易一些,也可能比较松散一些,「一字师」的故事比较少,不过白话文学也讲究推敲,有时候也得炼字。

  ◎作文一定要起承转合吗?
  不,作文不一定都要起承转合。但是,如果你能做到起承转合,那也不错。

  3.《文学种籽》
  正式进入写作的天地,重新阐释「写作六要」,为作家必要修习的基本功夫。

  王鼎钧说:「我强调写作是拳不离手,曲不离口。写作是师父领进门,修行在个人。夸夸其谈误写作,知而不行误写作,食而不化也误写作。一个学习者,如果他对《作文七巧》和《作文十九问》里的那些建议,像学提琴那样照着琴谱反覆拉过,像学画即样照着静物一再画过,应该可以顺利进入《文学种籽》所设的轨道,至于能走多远,能登多高,那要看天分,环境,机遇,主要的还是要看他的心志。」

  4.《古文观止化读》
  从写作观点解析文言文的读法,帮助从白话文跨到文言阅读及写作,搭建古典文学和现代散文之间的桥樑。

  作者开宗明义点出「化读」要旨:「化,大而化之,食而化之,转而化之。」精选二十四篇古文,逐篇进行深入剖析,谈作者生平、时代背景、文体形式,也讲生字、僻词、典故、评论、文言文经典特殊句法、结构布局……,为现代写作者找到借鑑古人方法的途径,为忙碌现代人提供领略古文之美的窗口。傅月庵说:「翻翻此书,读读古文吧,拿到了老先生的钥匙,学会他的钓法,门一推,霎时你将发现自己独坐蓝海之上,海阔天空任翱翔,到了那时候,『什么是教养?』恐都不是问题了。」

  5.《讲理》
  模仿《文心》体裁,讨论如何写论说文,以文字表达意见,并希望培养社会的理性,内容增删后更靠近生活。

  本书透过国文老师与学生在课堂教学与生活里的实际互动,讲述论说文作法,具体生动,由浅入深。王鼎钧说:「教人写作一向主张自然流露,有些故事说作家是在半自动状态下手不停挥,我想那是指感性的文章。至于理性的文章,如论说文,并没有那样神祕,它像盖房子一样,可以事先设计,它像数学一样,可以步步推演。你可以先有一个核,让它变成水果。」

  ◎作家、高中教师、大学教授一致推崇
  作家 王盛弘、北一女国文教师 田威宁、作家 朱宥勋、作家李欣伦、丹凤高中图书馆主任.作家 宋怡慧、作家.中兴大学中文系副教授 祁立峰、医师.作家 吴妮民、建国中学老师 林明进、台南一中国文科教师 林皇德、诗人.作家 林达阳、作家.淡江大学中国文学系教授林黛嫚、作家 凌性杰、资深阅读写作老师 陈安仪、作家 陈栢青、彰化高中国文科教师.作家 陈育萱、作家 许荣哲、作家.新竹女中国文教师 黄庭钰、作家 杨佳娴、作家 杨隶亚、惠文高中教师.作家 蔡淇华

  ◎推荐语
  写作与教人写作都不是简单的事,而王鼎钧先生的《作文七巧》却能以最亲切有味的文字,将理论说得清晰简单,亦有实例的示范、对照与解说,让文学习作者获得具体可行的写作方法。难能可贵的是解说文字本身就是炉火纯青的散文,珠玉时见,各种生命体悟夹在两行中的另外一行。这本书既教写作之道,亦教人生之道,难怪历久弥新。——田威宁(北一女国文教师) 
 
  重读王鼎钧先生的《作文七巧》和《作文十九问》,我才更加确认,好的散文相当讲究笔法,从一个字的差异、叙事时间的倒置、抒情文的自我情感教育等,无不在训练写作者的「刀工」,尤其王先生学识广博,引述的经典文本飞越古典、穿梭现代,参酌小说、诗等文类的同时,也适时穿插生活见闻和小故事,恍若在听长者说书,又像领受大师的心法密传,尤其《作文十九问》的对答形式,更能深切感受到一位经验老道的前辈,极有耐心又循循善诱的教导,以年轻人可理解的方式来体会文学读写之奥妙。——李欣伦(作家)

  王鼎钧先生的作文书犹如写作「胜经」,不只深入浅出地为读者开启写作的缪思,也循序渐进地训练读者写作的技法,无论是教师教学抑或是学生自学,都能得心应手、游刃有余。全书以寓教于乐的方式,吸引无数书写者循光前进,终能寻得文字桃花源。——宋怡慧(丹凤高中图书馆主任.作家)
 
  讲到「作文」我们立马会联想到国文科测验的最后一题,即便今已改制曰「国写」。然而王鼎钧先生《作文十九问》却非如题,不仅谈狭义的作文,实是如《文心雕龙》谈的「为文之用心」——举凡练字,修辞,结构安排,意象经营,甚至是古文辞类、诗法诗格,无所不问,问无不答。如今新版重出,无论为试或为情为文,都值得一观。——祁立峰(作家.中兴大学中文系副教授)
 
  想我们年轻时,便读王鼎钧了——少年的我们读《碎琉璃》、《左心房漩涡》,《作文七巧》更是学写作的经典。鼎公的散文素来优美、雅致,他将看似抽象的文字美学梳整为能被理解锻铸的技巧,那是一位文学家多么深厚的功夫。书写,值得一辈子凝神致志,习作多时,如今再读王鼎钧老师的这几本书,我仍然能从中得到新的启发。——吴妮民(医师.作家)
 
  写作是修为,也是修养。鼎公的这几本书结合了文学家的大视界与教育家的方法学。有志写作者可从《作文七巧》入手,打好地基;再接触《作文十九问》,构筑栋梁;其次研习《文学种籽》,层层拔高;最后阅览《古文观止化读》,注入灵气。既修炼文字锻铸的艺术,也涵泳自我的性情,还可时时品味字里行间油然淌溢的人生智慧。——林皇德(台南一中国文科教师)

  《古文观止化读》是一本实用又充满智慧的好书。王鼎钧先生精选古文经典篇章,逐篇进行深入的剖析,让我们得以领略古文之美。在这本书里,除了古文章句的诠释,更寄託了个人的写作心法以及生命态度。——凌性杰(作家)

  王鼎钧先生的《作文七巧》与《作文十九问》,直探写作关隘与盲点,指出为文技巧的功用,并且翻出巧劲与新意。对于初学者或练习写作一段时间的人来说,都不失为一卷清晰的指南,实用也超乎实用。在出版多年后的现今重读,仍能使人领略其巧设方便法门的苦心。——陈育萱(彰化高中国文科教师.作家)
 
  《作文七巧》是我在多年作文教学生涯中,觉得十分受用、也常常运用的一本书。王鼎钧先生以极其幽默的笔法,将写作技巧解析的深入浅出、逻辑分明,是一本老师、学生都十分受益的好书,中学生必读!——陈安仪(资深阅读写作老师)
 
  阅读王鼎钧先生的作文书,那样的古雅漫谈,彷彿聆听一场充满故事的演说,不知不觉就认识了锻字鍊句及文章构织的祕法。写作从来不是一蹴可几的事,如果可以,先从随兴的阅读开始,再由随笔之中去寻找精致的可能,像是欲结交一位知己,总得先广泛接触,再从中拣择,进而启动相处、相知、相惜的修练。——黄庭钰(新竹女中国文教师.作家)

  王鼎钧《作文七巧》,是我十四岁时从老师那里得到的礼物。那时我已开启一连串的文学练习:读课本不选的作家、试着为自己而不是为分数写东西、向学生刊物投稿。这书名有点古板,一开始还以为是什么作文高分祕笈,读了却舍不得放下来了。一部深入堂奥而又条缕清晰的写作教养书,供有心者自习自觉的指南,让我摸索前进的文学路程忽然有了灯。——杨佳娴(作家)

  「取材有主从,文笔有繁简,不宜平均。」「好的文章一直在起势之中。」这样言简意赅的金科玉律,就在王鼎钧的两本写作圣经--直叙、倒叙、抒情、描写、归纳、演绎、综合组成的《作文七巧》,以及以问答举例汇成的《作文十九问》之中。写作经典,历久弥新,执笔之人,不容错过!——蔡淇华(惠文高中教师,作家)
 
探尋文學之源,領悟寫作精髓:當代名家精選文集與寫作指導書目 本精選書單匯集了當代華文文學領域中,極具影響力且深受讀者推崇的散文大家、文學評論家及實用寫作導師的經典著作。這些書籍涵蓋了從古典文學的深厚積澱到現代散文的個人體悟,再到針對當代寫作困境的具體剖析與實用技巧傳授,旨在為廣大學者、文學愛好者及所有渴望提升表達能力的讀者,提供一個全面、深入且極具啟發性的閱讀與學習路徑。 一、 經典重溫與文學視野的拓寬 1. 《中國古典詩詞賞析與鑒賞大系》 本書集結了數十年來,多位著名古典文學研究專家對中國詩詞長河中不同時代、不同流派的代表作品的深入解讀。全書按時代脈絡劃分,從《詩經》、《楚辭》的源頭活水,歷經漢賦的雄渾、魏晉風骨的清峻、唐詩的巔峰氣象、宋詞的婉約與豪放,直至元曲的通俗生動。 內容詳述: 每首(篇)作品的賞析都遵循「原文呈現—字詞註釋—背景考據—主題闡釋—藝術手法分析」的嚴謹結構。特別值得一提的是,本書在藝術手法分析上,著重探討了意象的選擇、格律的運用對情感表達的影響,以及不同體裁(如律詩、絕句、長短句)在結構和音韻上的獨特魅力。對於理解中國文人的精神世界、審美情趣以及歷史變遷對文學的塑造作用,提供了極為豐富的文本依據與學術視角。 價值所在: 讀者不僅能領略古典文學的音韻之美與意境之高遠,更能學會在當代寫作中,如何從古人的智慧中汲取「言簡意賅」與「意在言外」的精髓。 2. 《現當代散文思潮與風格流變研究》 這部著作是國內外文學史研究領域的里程碑式作品,它聚焦於二十世紀以來,特別是改革開放前後,中國散文創作領域的關鍵轉折點。作者以宏大的敘事結構和細膩的個案分析,梳理了從「傷痕文學」的內省,到「尋根文學」的文化焦慮,再到當代「非虛構寫作」興起所帶來的敘事觀念的更新。 內容詳述: 書中專章分析了多位代表性散文家的寫作策略,如如何通過個人化的敘事建立與時代的對話,探討了「城市書寫」、「鄉土回歸」等主題在不同階段的演變邏輯。作者尤其關注語言風格的變化,從早期的樸實沉穩,到後期對西方現代主義修辭手法的借鑒與融合,展示了散文作為最貼近心靈的文體,其如何承載和反映社會變遷的複雜性。 價值所在: 通過對思潮和風格的宏觀把握,讀者能更清晰地定位自己的寫作位置,理解當代散文的創作格局,並能有意識地避免風格上的盲從或陳舊。 二、 寫作技巧與思維訓練的深度指導 3. 《思辨寫作的邏輯建構:從論點到論證的系統訓練》 這是一本專門針對學術論文、嚴肅評論及需要高度邏輯性的論述性寫作的實用指南。它摒棄了空泛的理論說教,轉而採用大量的案例分析與步驟拆解,指導讀者如何進行有效的「思考」與「表達」。 內容詳述: 全書分為三大核心板塊:論點確立(如何識別、定義和聚焦核心主張)、論證展開(包括演繹法、歸納法、類比法及反駁策略的運用)、結構設計(如何搭建清晰的起承轉合,確保讀者思路順暢)。書中附帶了數十個從日常生活到專業領域的論證謬誤辨析練習,如“滑坡謬誤”、“稻草人謬誤”等,旨在幫助讀者建立起批判性思維的防火牆,確保論述的堅實性與說服力。 價值所在: 掌握思辨寫作的框架,是所有深度表達的基礎。這本書將複雜的邏輯訓練轉化為可操作的寫作步驟,是提升文章「骨架」強度的必備工具書。 4. 《故事敘事學導論:人物塑造與情節張力的拿捏》 專為小說創作者、影視編劇及致力於提升文章感染力的非虛構作者設計。本書從結構主義和原型理論的出發點,深入剖析了「好故事」的普世規律。 內容詳述: 本書細緻探討了敘事視角(第一人稱、第三人稱全知與限制性視角)如何影響讀者的情感投入,以及「隱喻式敘事」與「直白式敘事」的適用場景。在人物塑造方面,作者強調「動機的合理性」與「成長弧線的真實性」,並提供了豐富的工具來設計人物的內在衝突和外在困境。關於情節,書中詳細分析了高潮、轉折點的設置技巧,以及如何運用“懸念”和“信息差”來控制讀者的閱讀節奏,從而最大化閱讀體驗。 價值所在: 優秀的寫作不僅是文字的堆砌,更是對人類心理與情感機制的精妙操控。本書提供了從底層邏輯到具體場景設計的完整敘事工具箱。 三、 情感表達與個人聲音的挖掘 5. 《散文的溫度:捕捉生活細節與建立個人風格》 這本散文指導書的重點在於「真誠」與「獨特性」。它鼓勵寫作者超越對優美詞藻的追求,轉而深入挖掘自己獨有的生命體驗和觀察世界的角度。 內容詳述: 書中強調「細節決定一切」,提供了如何將日常瑣碎轉化為富有意味的意象的技巧,如運用感官描寫(聽覺、嗅覺、觸覺)來豐富文章的層次感。更重要的是,本書花了大量篇幅討論「聲音的建立」,即如何讓讀者一讀便知是「你」在說話。這涉及到語氣的選擇、句式的偏好、以及對特定事物的獨特見解。書中通過多位不同年齡層作者的習作對比,直觀展示了風格的養成過程,鼓勵作者直面內心的脆弱與矛盾,將之轉化為作品的力量來源。 價值所在: 在資訊爆炸的時代,個人聲音才是最稀缺的資源。本書引導讀者找到並強化自己的「文心」,使寫作真正成為一次自我發現的旅程。 --- 總結而言,這五本書構成了一個互補且強大的學習系統:前兩本提供宏觀的文學視野和文化積澱;中間兩本提供嚴謹的邏輯框架和敘事結構;最後一本則聚焦於個體情感的提煉與風格的確立。無論是古典愛好者、嚴謹的思辨者,還是渴望書寫動人故事的創作者,都能從中獲得紮實的理論指導與實踐啟發。

著者信息

作者简介

王鼎钧


  一九二五年生,山东省兰陵县人。抗战末期弃学从军,一九四九年来台,曾任中广公司编审、制作组长、专门委员,中国文化学院讲师,中国电视公司编审组长,幼狮文化公司期刊部代理总编辑,《中国时报》主笔,「人间」副刊主编,美国西东大学双语教程中心华文主编。目前定居美国。

  曾获金鼎奖、台北中国文艺协会文艺评论奖章、中山文化基金会文艺奖、《中国时报》文学奖散文推荐奖、吴鲁芹散文奖,朱自清散文奖,历史嘉年华历史书写者致敬奖,在场主义散文奖(合得)。一九九九年《开放的人生》荣获文建会及《联合报》副刊评选为「台湾文学经典三十」。二○○一年,获「美东华文作家协会杰出会员奖」。二○一四年,获第十八届国家文艺奖。二O一七年,获美东华人学术联谊会杰出成就奖。

  着有《开放的人生》、《人生试金石》、《我们现代人》,合称「人生三书」;散文集《碎琉璃》、《山里山外》、《左心房漩涡》,晚年完成「回忆录四部曲」:《昨天的云》、《怒目少年》、《关山夺路》、《文学江湖》,极受文史界重视。

  王鼎钧一向致力协助文学青年写作,先后出版《作文七巧》、《作文十九问》、《文学种籽》、《古文观止化读》、《讲理》等书,形成系列,经过补充修订,在木马文化推出全新修订典藏版。
 

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图书序言

图书试读

用户评价

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我一直对文学充满向往,但总觉得文学离我很遥远,好像是那些大学教授、专业作家才玩得转的东西。《文学种籽》这本书,彻底改变了我的看法。它就像一位温和的长者,耐心地跟我讲,文学到底是什么,为什么我们要读文学,以及我们每个人身上都可能埋藏着文学的“种籽”。王鼎钧老师没有用那些高深的理论来吓唬人,而是用很朴实、很感性的语言,带我走进文学的世界。他讲到,文学不仅仅是文字的堆砌,更是情感的表达,是灵魂的交流。我记得他提到,童年时候读的那些故事,就像一颗颗“文学的种籽”,在我们心里生根发芽,最终长成我们自己独特的文学观。这本书让我明白,即使我不是专业的作家,我也可以通过阅读和写作,去感受文学的美,去表达自己的内心世界。它就像一束光,照亮了我对文学的迷茫,让我觉得,文学其实就在我们身边,触手可及。

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我一直觉得,写作这东西,感觉像是在和别人“对话”,但有时候,你说话别人听不懂,或者说不到点子上,那是最令人沮丧的。《作文十九问》这本书,简直就是我的“写作救星”!我以前就常陷入一种困境:明明脑子里有很多想法,但一落到纸上,就变得支离破碎,不知道怎么把它们有逻辑地串起来。王鼎钧老师在这本书里,把写作中常常遇到的“为什么会写不好?”这些问题,一个一个拆解开来,然后给出非常实在的答案。他讲到“立意”的重要性,就是你写这篇文章到底想说什么,想要达到什么目的。这个我以前都没太注意,总觉得想到哪写到哪。《十九问》让我明白,一篇好的文章,就像一场精彩的演讲,需要清晰的主题,有力的论证,还有引人入胜的表达。他分析了很多作家作品的例子,讲解他们是如何一步步构建文章的,读来让人豁然开朗。每次读完,我都会觉得,哦,原来写文章是这么一件有章可循的事情,不再是那种“靠灵感”的玄学了。

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我从小就对古文很有兴趣,但每次翻开那些古文,总感觉像在看“天书”,那些字词句的意思都懂,但合在一起就不知道它到底想表达什么。《古文观止化读》这本书,简直是我的“古文翻译机”!它就像一本通俗易懂的古文解读指南,把那些晦涩难懂的句子,用非常生活化的语言解释清楚,让我瞬间就明白了古人的智慧和情感。我记得我以前读《论语》,很多句子总是似懂非懂,感觉作者在说什么,但又好像什么都没说。王鼎钧老师在这本书里,把《古文观止》里的经典篇章,一篇一篇地进行“化读”,他不仅仅是解释字面意思,更重要的是,他能挖掘出古人创作时的心境,以及这些古文对于我们今天生活的意义。读这本书,就像和古人进行了一场跨越时空的对话,感觉他们就在我身边,跟我讲那些古老的故事。它让我觉得,古文一点都不“古”,而是充满了生命力和智慧。

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啊,《王鼎鈞作文与写作系列套书》这套书,我看了好一阵子了,真的是越看越觉得,哎哟,这不光是讲写东西,简直是把我们写字的“祖师爷”搬来了!特别是《作文七巧》这本,我一直觉得我写作最大的瓶颈就是“不知道怎么开头,也不知道怎么收尾”,感觉写出来的东西总像断了线的风筝,飘啊飘,最后就不知道飘哪儿去了。王鼎钧老师在这本书里,用了很多很生动的例子,像是“一个好开头就像一幅画的起笔,一下子就能抓住人的眼球”,还有“结尾要像一道菜的收尾,回味无穷”。我记得他举过一个例子,关于写一件小事,一开始怎么入手,中间的细节怎么组织,最后怎么点题,看得我恍然大悟。以前我写东西,总想着要写多宏大、多深刻,结果把自己给绕进去了。《七巧》让我明白,有时候,最动人的东西,反而是那些细微的、生活中的点点滴滴,只要你用心去观察,去体会,就能写出让人共鸣的东西。这本书真的就像一个宝藏,每次翻开,总能找到新的启发,感觉我的写作能力一点一点在被“点石成金”。

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我一直认为,一个人的思想深不深刻,能不能把道理讲明白,是衡量一个人成熟度的重要标准。《讲理(全新修订典藏版)》这本书,真的是让我受益匪浅!它不像市面上那些讲“成功学”的书,而是从一个非常根本的角度,来探讨“讲道理”这件事情。王鼎钧老师在这本书里,把“讲理”拆解成了一个个具体的方面,比如如何建立自己的观点,如何有效地组织论据,以及如何在对话中保持理性和尊重。我以前常常会遇到这种情况,明明自己觉得有道理,但说出来却没人听,或者说了半天,对方还是不明白。这本书就像我的“沟通教练”,它教我如何用清晰、有逻辑的方式来表达自己的想法,如何让别人心服口服,而不是强迫别人接受。尤其喜欢它对“辩论”和“说服”的分析,让我明白,讲道理不仅仅是把话说清楚,更是一种智慧的展现,一种与人沟通的艺术。它让我更加自信地表达自己的观点,也让我更能理解别人的立场。

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