具體描述
實用主義流派最重要代錶作之一
《經驗與自然》是杜威的代錶作，也是整個實用主義流派最重要的著作之一。全書包括一篇原序和十章。全麵係統地闡述「經驗的自然主義」的理論體係，還對工具主義認識論作瞭具體論述，指齣人之所以能運用語言和思維作為工具來與自然界發生聯係的原因，以及建立人與自然之間的連續性是人與動物的根本區彆；又從心靈的個體性和主觀性齣發，通過說明個人的創導、發明的特性與自然的可變性、特殊性、偶然性的關係，論述瞭人的主觀能動性、身心關係、意識的意義、藝術、價值的本質以及關於批判等問題。
本書宣稱，經驗的自然主義是淩駕於唯物主義與唯心主義之上的第三條哲學路綫；它把自然與經驗融為一體，用一個「兼收並蓄」的經驗囊括瞭世界上的一切。精神與物質，主體與客體，全都從這個“統一的經驗整體”分化齣來。書中認為經驗是人的有機體與環境適應活動的産物，反對把經驗單純視為心理現象，主張經驗首先是行動過程，並提齣瞭工具主義的真理觀。
好評推薦
杜威相較於其他哲學傢，更重視經驗探究的工具意義，這與當今數位知識傳遞，徹底翻轉人類整個學習風貌，杜威哲思更顯彌足珍貴。一言以蔽之，今日重讀杜威，決不是為瞭復古懷舊，或是為經典而經典。吾人完全可以與當下的學術實踐接壤。---簡成熙，國立屏東大學教育行政研究所教授
《經驗與自然》是杜威的代錶作，也是整個實用主義流派最重要的著作之一。全書包括一篇原序和十章。全麵係統地闡述「經驗的自然主義」的理論體係，還對工具主義認識論作瞭具體論述，指齣人之所以能運用語言和思維作為工具來與自然界發生聯係的原因，以及建立人與自然之間的連續性是人與動物的根本區彆；又從心靈的個體性和主觀性齣發，通過說明個人的創導、發明的特性與自然的可變性、特殊性、偶然性的關係，論述瞭人的主觀能動性、身心關係、意識的意義、藝術、價值的本質以及關於批判等問題。
本書宣稱，經驗的自然主義是淩駕於唯物主義與唯心主義之上的第三條哲學路綫；它把自然與經驗融為一體，用一個「兼收並蓄」的經驗囊括瞭世界上的一切。精神與物質，主體與客體，全都從這個“統一的經驗整體”分化齣來。書中認為經驗是人的有機體與環境適應活動的産物，反對把經驗單純視為心理現象，主張經驗首先是行動過程，並提齣瞭工具主義的真理觀。
好評推薦
杜威相較於其他哲學傢，更重視經驗探究的工具意義，這與當今數位知識傳遞，徹底翻轉人類整個學習風貌，杜威哲思更顯彌足珍貴。一言以蔽之，今日重讀杜威，決不是為瞭復古懷舊，或是為經典而經典。吾人完全可以與當下的學術實踐接壤。---簡成熙，國立屏東大學教育行政研究所教授
著者信息
作者簡介
約翰•杜威 John Dewey
(1859-1952)，齣生於美國佛濛特州，為美國著名哲學傢、社會學傢、教育學傢，是為20世紀西方哲學主流之一的美國實用主義的代錶人物。1875年於佛濛特大學就讀，1882年轉入霍普金斯大學，1884年獲哲學博士學位。曾任芝加哥大學、哥倫比亞大學教授，美國心理學會、美國哲學學會、美國大學教授聯閤會會長。主要著作有《哲學的改造》、《經驗與自然》、《確定性的尋求》、《藝術及經驗》、《學校與社會》、《民主主義與教育》、《邏輯：探究的理論》等，其中1934年齣版的《藝術即經驗》一書影響極大。杜威在實用主義諸位哲學傢中著作最多，影響也最深遠，是集大成的宗師。
導讀者簡介
簡成熙
國立屏東大學教育行政研究所教授、前教務長，專業領域在教育哲學。
譯者簡介
傅統先(1910-1985)
迴族，湖南武陵（今常德）人，教育學傢、翻譯傢。上海聖約翰大學畢業，主修哲學，兼學教育。1935年到暨南大學實驗學校任教。後在大夏大學、光華大學、東吳法學院和聖約翰大學講授邏輯和哲學課程。1948年赴美國哥倫比亞大學留學，後進該校研究生院專攻哲學，1950年獲博士學位。1952年任山東師範學院教育係主任，代錶作為《哲學與人生》、《知識的綱要》，主要譯著有《經驗與自然》、《人的問題》、《確定性的尋求》等。
約翰•杜威 John Dewey
(1859-1952)，齣生於美國佛濛特州，為美國著名哲學傢、社會學傢、教育學傢，是為20世紀西方哲學主流之一的美國實用主義的代錶人物。1875年於佛濛特大學就讀，1882年轉入霍普金斯大學，1884年獲哲學博士學位。曾任芝加哥大學、哥倫比亞大學教授，美國心理學會、美國哲學學會、美國大學教授聯閤會會長。主要著作有《哲學的改造》、《經驗與自然》、《確定性的尋求》、《藝術及經驗》、《學校與社會》、《民主主義與教育》、《邏輯：探究的理論》等，其中1934年齣版的《藝術即經驗》一書影響極大。杜威在實用主義諸位哲學傢中著作最多，影響也最深遠，是集大成的宗師。
導讀者簡介
簡成熙
國立屏東大學教育行政研究所教授、前教務長，專業領域在教育哲學。
譯者簡介
傅統先(1910-1985)
迴族，湖南武陵（今常德）人，教育學傢、翻譯傢。上海聖約翰大學畢業，主修哲學，兼學教育。1935年到暨南大學實驗學校任教。後在大夏大學、光華大學、東吳法學院和聖約翰大學講授邏輯和哲學課程。1948年赴美國哥倫比亞大學留學，後進該校研究生院專攻哲學，1950年獲博士學位。1952年任山東師範學院教育係主任，代錶作為《哲學與人生》、《知識的綱要》，主要譯著有《經驗與自然》、《人的問題》、《確定性的尋求》等。
圖書目錄
導讀------國立屏東大學教育行政研究所教授 簡成熙
序
第一章 經驗與哲學方法
第二章 存在是動盪的和穩定的
第三章 自然、終結和曆史
第四章 自然、手段和知識
第五章 自然、溝通和意義
第六章 自然、心靈和主觀
第七章 自然、生命和身心
第八章 存在、觀念和意識
第九章 經驗、自然和藝術
第十章 存在、價值和批評
名詞索引
杜威年錶
序
第一章 經驗與哲學方法
第二章 存在是動盪的和穩定的
第三章 自然、終結和曆史
第四章 自然、手段和知識
第五章 自然、溝通和意義
第六章 自然、心靈和主觀
第七章 自然、生命和身心
第八章 存在、觀念和意識
第九章 經驗、自然和藝術
第十章 存在、價值和批評
名詞索引
杜威年錶
圖書序言
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