宗教心理学之人文诠释

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具体描述

与宗教经验有关的心理动力是复杂的,可能作为面对焦虑的因应机制,可能与中介现实的象征创造有关,也可能来自于寻求意义或是自我超越的动力。

  《宗教心理学之人文诠释》以几位重要心理学者的着作与理论为基础,讨论人文诠释取向之宗教心理学的开展,尤其是针对宗教经验的探讨。宗教经验作为人文经验的一部分,虽然不是所有人的普遍经验,但却指出人性经验之可能性。与宗教经验有关的心理动力是复杂的,可能作为面对焦虑的因应机制,可能与中介现实的象征创造有关,也可能来自于寻求意义或是自我超越的动力。宗教经验除了作为人文经验之可能性,也是探索人类经验各种光谱的重要通道。本书所讨论的种种理论对宗教心理学的后续发展有重要的影响,除此之外,本书也讨论了这些理论所延伸的几个核心议题,包括「宗教经验是幻觉吗?」、「宗教与无意识」,「宗教经验与转化的关系」,「跨文化议题」,以及「科学理解与宗教理解的对话」。希望借着对这些理论与议题的讨论,能够为宗教研究的理论取径以及心理学的跨领域探究提出进一步思考的基础。
 

著者信息

作者简介

蔡怡佳


  美国莱斯大学(Rice University)宗教研究博士,现任辅仁大学宗教学系专任副教授,研究专长为宗教心理学、宗教人类学、宗教与障碍研究。译注有《宗教之诠释:人对超越的回应》(联经出版,国科会经典译注计画)、《荣耀之殿:上帝的科学和宇宙》、《宗教经验之种种》,另有专书论文、期刊论文数十篇。
 

图书目录

序言
绪论 宗教心理学之人文诠释的开展

第一章 宗教经验的描述、分析与判断:威廉‧詹姆斯的《宗教经验之种种》
第二章 宗教的心理起源:精神分析的「太初有为」及其超越
第三章 精神分析、文化与疗癒:印度教民间宗教疗癒与精神分析的对话
第四章 佛洛依德之后:过渡客体与神的心理意象
第五章 迈向心灵整体的朝圣行:荣格分析心理学的心灵与宗教
第六章 天心与人心在祈祷中的会遇:动力心理学的观点
第七章 与佛相应、与神相契:从修行心理学谈台湾佛教徒与基督徒的祈祷经验
结论 回顾、议题与后续发展
参考文献

 

图书序言

第一章 宗教经验的描述、分析与判断:威廉.詹姆斯的《宗教经验之种种》
 
威廉.詹姆斯(1842-1910)于1902年出版之《宗教经验之种种》被视为讨论宗教最重要的一本心理学着作,原为詹姆斯于1901-1902年在爱丁堡大学基佛讲座(Gifford Lecture)演讲之内容。詹姆斯在接受爱丁堡大学邀请时,在美国已经是着名的心理学家,他在此演讲十年前(1890)所出版的《心理学原理》是建立美国心理学的经典着作。从这个背景来说,《宗教经验之种种》可以说是詹姆斯把自己对于心理学的理解运用到对于宗教主题的考察之作。被视为美国心理学之父的詹姆斯,在《心理学原理》提出他对心理学知识的建构,这个建构的过程并没有随着詹姆斯之后所谓的「哲学转向」而停止。詹姆斯在《宗教经验之种种》中提出对于意识场域的理解,也可以理解为他对《心理学原理》所讨论之「意识」的理解的延续。另外,詹姆斯在《实用主义》与《真理的意义》中所阐释的实用主义(Pragmatism)以及基进经验论(radical empiricism)的论点,也都与他在《宗教经验之种种》之中的论点相互唿应。本章将从詹姆斯的着作与论点来讨论詹姆斯的《宗教经验之种种》如何为宗教心理学的人文诠释取向提供思考的进路。

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