华人宗教与国族主义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书探讨在当代中国、台湾与香港等华人社会中，政教关系的源起、发展、脉络以及影响。这些跨领域的研究一方面分析不同区域华人社会中的宗教政策，同时也评估这些政策对宗教自由的影响；另一方面，就中国佛教、道教、基督宗教、伊斯兰教以及民间宗教，从各自的神学、组织、政治与实践等面向，对于这些华人社会的国族主义如何回应现代性的挑战，分别进行分析与探讨。本书对华人宗教与国族主义的关系提出崭新的观点，为华人宗教研究带入一个新的视域。

华人民间信仰与社会变迁 本书旨在深入剖析二十世纪以来，华人社会在快速现代化和全球化进程中，其传统民间信仰所经历的深刻演变、韧性与适应性。我们不再将民间信仰视为僵化的、滞后的文化残留，而是将其视为理解当代华人社会结构、个体精神生活以及政治经济动态的关键切入点。全书采用跨学科的田野调查方法，融合了社会学、人类学、宗教学和历史学的视角，力求提供一个多维、细致入微的考察报告。 第一部分：信仰的地理与历史脉络重构 第一章：从乡土祭祀到都市神祇的迁徙 本章首先追溯了中国传统民间信仰（如妈祖崇拜、关帝信仰、地方性社神信仰）在近现代从大陆向东南亚、北美等地的迁移史。重点分析了移民群体在异域环境中，如何通过重建或重构原乡的祭祀空间（如建立同乡会馆中的神龛、创设新的庙宇）来维持社会凝聚力和文化认同。研究发现，在海外，神祇的角色往往被“去地域化”，其功能从维护特定村落的秩序扩展为庇佑整个族群的生存与发展。特别关注了早期劳工群体如何将对神明的信仰转化为互助网络和经济合作的基础。 第二章：国家权力、殖民影响与信仰的形塑 本章考察了近代以来，国家权力（无论是清末的“礼教之争”，还是殖民地政府的“社会控制”政策）如何干预、规范甚至利用民间信仰。在某些区域，政府试图将某些神祇“纳入正统”以达到教化民众的目的；而在另一些地区，殖民者则将某些神圣活动视为“迷信”或“暴乱隐患”予以压制。通过对台湾、香港及南洋不同殖民经验地区的对比研究，揭示了信仰符号如何在政治压迫下产生“潜语”和抵抗的文化形式。 第二部分：信仰实践的社会学转向 第三章：都市化进程中的神庙空间重构 随着华人大量涌入城市，传统的祭祀空间面临巨大挑战。本章深入探讨了现代城市规划（如拆迁、重建）对神庙物理空间的影响。研究聚焦于城市神庙如何通过引入现代化管理模式、提升公共服务功能（如提供社会救助、开设教育课程）来实现自身的“都市适应性”。我们分析了信众参与模式的变化——从基于血缘或地缘的固定参与，转向基于兴趣、便利性和个人精神需求的弹性参与。 第四章：性别、代际与信仰的传承危机 信仰的传承并非均匀分布。本章着重探讨了在现代教育普及和性别解放思潮影响下，民间信仰在代际间和性别间的差异性传递。研究表明，年轻一代对传统仪式（如繁复的斋醮、请神附身）的参与度有所下降，但他们对“心灵慰藉”、“好运祈求”等功能的需求依然强烈，这促使信仰表达形式向更个人化、更注重心理效能的方向发展。此外，对女性在宗族祭祀和神明服务中的角色变化进行了专门分析。 第三部分：信仰的当代功能与精神经济学 第五章：从“酬神”到“精神消费”：民间信仰的市场化 在全球资本主义扩张的背景下，民间信仰的经济面向日益凸显。本章讨论了信仰“商品化”的现象，包括符箓、法器的标准化生产、旅游化宗教朝圣路线的开发，以及“功德箱”背后的社会资本运作。我们探讨了这种“精神消费”如何满足了现代人对确定性、速度和即时反馈的渴望，并分析了这种商业化对信仰核心价值的冲击与维持。 第六章：地方认同、公共领域与非官方治理 本章将民间信仰置于更广阔的公共领域进行考察。在某些政治体制较为薄弱或社会服务供给不足的地区，地方性神明和寺庙组织往往承担了重要的非官方治理功能，如调解社区纠纷、组织赈灾、维护地方基础设施等。通过对几个特定案例的分析，本书论证了民间信仰网络在构建地方社会资本和提供“最后一道防线”的安全保障方面所发挥的不可替代的作用。 第七章：跨国界社群的“信仰流”：数字媒介与信仰的重塑 互联网和社交媒体的兴起，为民间信仰带来了新的传播载体。本章研究了神明形象、祭祀信息如何在数字空间中被分享、重构和“模因化”。我们观察到，通过直播法事、在线供奉等方式，那些地理上分散的信众得以形成新的“电子社群”，这不仅跨越了地理障碍，也重塑了信众对神圣性的感知。 结论：韧性、适应与未来的挑战 本书总结认为，华人民间信仰展现出惊人的韧性和适应性。它成功地将传统神圣性与现代性需求相嫁接，持续为当代华人提供情感支持、社会网络和文化锚点。然而，我们也必须正视其面临的挑战，包括世俗化对仪式的侵蚀、知识精英对“迷信”的批判，以及全球文化交流带来的同质化压力。未来的研究应继续关注信仰在人工智能、生物技术等前沿领域可能出现的新形态与新对话。 本书的价值在于，它拒绝将民间信仰简化为“迷信”，而是将其视为理解当代华人社会动态演变的一面复杂而鲜活的镜子。它揭示了在宏大叙事之外，普通民众如何通过对神明的持续信奉，构建其在动荡世界中的意义和秩序。

作者简介

郭承天

　　国立政治大学政治学系与宗教研究所合聘教授

蔡彦仁

　　国立政治大学宗教研究所教授

谢世维

　　国立政治大学宗教研究所教授兼华人宗教研究中心主任

蔡源林

　　国立政治大学宗教研究所副教授

李玉珍

　　国立政治大学宗教研究所教授兼华人文化主体性研究中心研究员

张　珣

　　中央研究院民族学研究所研究员兼所长

王　韵

　　国立政治大学东亚研究所副教授

主编者简介

谢世维（Shu-wei Hsieh）

　　美国印第安那大学东亚语言研究所博士，现任国立政治大学宗教研究所教授、华人宗教研究中心主任。着有《天界之文：魏晋南北朝灵宝经典研究》、《大梵弥罗：中古时期道教经典中的佛教》、《鸿蒙妙观：道教文化研究之多元面向》、《道密法圆：道教与密教之文化研究》等专书，以及中、英、日文学术论文数十篇，编着有《《太上洞玄灵宝空洞灵章经》校笺》、《经典道教与地方宗教》、《谛观法界：东亚视域下的华严思想》、《道法纵横：历史与当代地方道教》等着作。

郭承天（Cheng-tian Kuo）

　　美国芝加哥大学政治学博士，现任国立政治大学政治学系特聘教授、宗教研究所合聘教授，专长宗教政治学。着有Religion and Democracy in Taiwan、《国族神学的民主化：台湾与中国大陆》、Church, Capitalism, and Democracy in Post-Ecological Societies: A Chinese Christian Perspective等专书，以及中、英学术论文数十篇，编着有《基督生命长成：现代中国华人基督教神学之发展》、《认识耶稣，赢得基督：现代中国本土基督教神学之发展》、Religion and Nationalism in Chinese Societies、Transfiguration of Chinese Christianity: Localization and Globalization等着作。

序一／谢世维
序二：华人社会的宗教与国族主义／郭承天

1、导论：华人社会的宗教国族主义／郭承天
2、「我们是好公民」：检视当代中国政府与基督徒之间的张力／蔡彦仁
3、近当代道教的形塑与国族主义／谢世维
4、从民国时期的麦加朝觐叙述看中国穆斯林想像共同体的重构／蔡源林
5、国际法子与中国祖庭：以法鼓山全球化为例／李玉珍
6、多元认同与进香仪式：以解严之后两岸妈祖进香为例／张 珣
7、基督教在香港：从执行文明化使命到反抗官方国族主义／王 韵

评分☆☆☆☆☆

读到这本书的题目，我的脑海中立刻涌现出无数关于中国历史与文化的好奇。我一直觉得，宗教信仰和民族认同之间有着千丝万缕的联系，而“华人宗教与国族主义”这个题目，恰好触及了我一直想要深入了解的领域。我非常好奇，这本书是如何去界定和分析“华人宗教”的，毕竟这其中包含了儒家思想、佛教、道教以及各种民间信仰，它们是如何在历史发展中相互影响，又各自扮演了怎样的角色？更重要的是，它如何探讨这些宗教传统，如何与“国族主义”这一相对晚近的概念发生互动？我设想，书中可能会有对某个特定历史时期，某种宗教实践如何被政治力量加以利用，以强化国家认同的案例分析。又或者，当国家面临危机时，共同的宗教信仰又是如何成为凝聚分散的民众，形成一股强大民族力量的催化剂。我期待这本书能够提供给我一些具体的历史证据和深刻的理论分析，让我能够更清晰地理解，在华人社会的发展过程中，宗教信仰是如何潜移默化地塑造着人们的集体意识，以及这种集体意识又是如何与国家构建的目标相契合，抑或是产生张力。我希望能在这本书中，找到那些连接信仰与国家之间，不易察觉却至关重要的线索。

评分☆☆☆☆☆

这套书的标题，乍一听就让人联想到那些宏大的历史叙事，不过我更关注的是它如何具体地拆解“华人宗教”与“国族主义”之间那层若即若离的联系。我尤其好奇，作者是如何处理“宗教”这个概念的，毕竟华人社会中，宗教的形态是如此多元且复杂，从儒释道三教的融合，到民间信仰的盛行，再到近代西方宗教的影响，每一种都承载着不同的文化基因。这本书是否会深入分析，这些不同的宗教流派，在不同的历史时期，扮演了怎样的角色？它们是仅仅作为一种精神寄托，还是在更深层次上，参与了民族国家构建的意识形态塑造？我设想，书中可能会有对某个具体历史事件的细致描摹，比如在某个王朝的兴衰过程中，某个宗教组织是如何被卷入政治漩涡，又或是如何在民间播撒忠君爱国的思想种子。又或者，反过来，在面对外来入侵时，某些宗教的某些教义，又如何被赋予了民族抵抗的意义，从而成为凝聚人心的强大力量。我希望能在这本书里找到那些不为人知的细节，那些将抽象的“信仰”与具象的“国家”紧密连接起来的丝丝缕缕。它会不会讲述一些关于普通人如何通过宗教获得归属感，并在这种归属感的基础上，逐步形成对“中华民族”的认同的故事？我对这些具体而微的观察，抱有极大的期待，希望能在这本书中得到满足。

评分☆☆☆☆☆

读到这本书的名字，我立刻被勾起了探究的兴趣。我一直觉得，理解一个民族的文化，宗教和其国家认同的演变是必不可少的两个维度。这本书的标题恰好触及了这两个核心。我猜想，作者一定花费了大量心血去梳理那些错综复杂的历史线索。我特别想知道，在华人历史上，是否存在一些关键的历史节点，是宗教信仰与国族意识发生深刻碰撞并相互转化的？例如，在某个变革时期，为了巩固统治，统治者是如何利用宗教来构建统一的民族叙事的？又或者是，当外部力量试图分裂华人社会时，那些共同的宗教信仰又是如何成为维系民族团结的纽带？我期待书中能提供具体的史料和案例，来支撑这些论断，而不是仅仅停留在理论层面。我希望能够看到，书中对不同时期、不同地域的华人社群，其宗教实践和国族观念的差异性进行细致的比较分析。比如，南方沿海地区与北方内陆地区，其宗教信仰的侧重点和对国家认同的影响是否有所不同？我希望能从书中读出一种动态的视角，理解宗教和国族主义是如何随着历史的发展而不断演变，而不是一成不变的。它是否能解释，为何在某些时期，宗教成为煽动民族仇恨的工具，而在另一些时期，又成为促进民族融合的桥梁？这本书的价值，我想就在于它能否为我们揭示这些复杂而又引人入胜的内在逻辑。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，让我脑海中立刻浮现出一种宏大的历史画卷。我想，它一定是关于“华人”这一概念，如何在漫长的历史长河中，通过宗教的滋养与国族主义的构建，逐渐形成自身独特身份认同的深刻论述。我尤其感兴趣的是，作者是如何处理“宗教”和“国族主义”这两个看似独立，实则相互渗透的概念的。它是否会深入探讨，那些古老的宗教仪式和神话传说，是如何在潜移默化中，为“华人”这个集体概念注入了情感和意义？又或者，在近代民族国家兴起的浪潮中，哪些宗教的教义被重新诠释，以适应新的政治需求，从而成为构建国家认同的基石？我非常期待书中能有对某个具体历史时期，某个标志性事件的深度解析，比如，某个朝代如何利用某种宗教仪式来强化其统治合法性，或者，在某个民族危机时刻，宗教如何成为凝聚人心、抵抗外侮的精神力量。我希望这本书能够提供给我一些新鲜的视角，让我看到，那些我们习以为常的宗教信仰，其实承载着比我们想象中更厚重的历史使命，而“国族主义”也并非仅仅是政治层面的概念，它同样深深地根植于文化与信仰的土壤之中。我希望这本书能让我对“华人”的身份，有更深刻、更立体的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就充满了学术的严谨感，深邃的蓝色背景搭配烫金的繁体字书名，仿佛在预示着即将展开一场关于历史与思想的深度探索。我被它浓厚的文化气息所吸引，虽然我并非专攻此领域的学者，但对于华人社会的精神内核一直抱有强烈的好奇。我期待这本书能带领我穿越历史的迷雾，去理解那些塑造了华人集体认同的深层力量。想象一下，在遥远的过去，当宗教信仰与 nascent 的民族意识开始交织，会碰撞出怎样的火花？本书是否会揭示早期华人社会是如何在多元宗教的影响下，逐渐形成一种“你中有我，我中有你”的国族叙事的？我特别关注书中对于“国族主义”这一概念的界定，这在东西方语境下往往存在着显著差异。是否会看到，不同时期的宗教实践，如何被政治力量巧妙地挪用，以服务于国家构建的宏大目标？抑或是，那些深植于民间的信仰传统，在面对外部冲击时，又会如何演变，反过来影响甚至挑战现有的国家认同？我希望书中能有详实的案例分析，而非泛泛而谈的理论推演。例如，我会想知道，在某个特定的历史时期，某个宗教社群的兴起，是如何与当时的政治格局产生互动，甚至在无形中重塑了“我们是谁”的集体认知。这本书的气质，让我感觉它不仅仅是一部学术著作，更像是一扇窗口，让我们得以窥见华人社会在漫长发展进程中，那种复杂而又迷人的精神脉络。